与“ 未尝 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-23 11:48:44
《较真未尝不好初一作文800字》
较真未尝不好初一作文800字
有人常常会说：”做人不能太较真，不要跟自己过不去，不值得。”然我却不这么认为。
一旦自己不跟自己较真，就会让自己得过且过，永成不了大事。正所谓执着认真是成就事业的保证。
1832年，林肯失业，他下定决心要当政治家，可他竞选失败了。在一年连受两次打击的他，无疑是痛苦的。接着，林肯着手自己办企业，可不到一年，这家企业有倒闭了。在之后的17年里，他不得不未偿还企业倒闭所欠的债务而到处奔波。但他始终没有放弃，他也没有说：“如果失败了会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，最终当选。
试想，若林肯在经历了一次次打击后宽容了自己，让自己得过且过罢了，又何来如今的成就？
做人如果不较真，就会含糊，从而忽略。我惹你在网上看过这样一个例子。
一个医学生看到一张化验单，其中10项数值基本正常，就放心地扔在脑后。而仔细看来，有一项需要复查，或者需要咨询专家，或者需要化验其它项目来分析是否存在问题。而不应抛在脑后，应该较真，继续分析直到确实没有问题。他说：“想当年，上学时，他问高年级的医学生：‘我奥抗阳性，没事吗？’高年级的医学生回答没事，我就信以为真，其实应该及时检验乙肝的其它项目，及时治疗，幸亏后来乙肝转阴，要是变成乙肝硬化，我的`一辈子就因为一时没有较真而终结了。”
试想，这个医学生出现后者情况，那么他一辈子最大的遗憾是什么？只不过是没较真罢了。
做人要较真，因为“世上无难事，只怕有心人”。
屈原小时候在洞中苦读，不论刮风下雨、天寒地冻，还是烈日暴晒、火伞高张。躲到山洞里偷读《诗经》，他不顾长辈的反对，经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中收获了丰富的营养，终于成为了一位伟大的诗人。
试想，若屈原不较真，又何来这样伟大的诗人？
生活中，有人说太较真会让自己身心劳累，结果不一定那么美好。但那些较真的人有为何去较真？因为费洛母说过：“世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人”，较真之后，才可能会有理想的结果，又未尝不好。
【较真未尝不好初一作文800字】
《第一次独自在家》
人生中，有许多未尝试过的第一次，我记忆中最深刻的第一次，是我独自在家。
那年我十岁，爸妈因为老家有急事，需要回去一趟，而我马上要期中考试了，所以只能一个人在家复习。看着妈妈临走时担忧的眼神，叨叨絮絮的叮嘱。我心想：不就一个人在家嘛？有什么大不了呢？背着个书包轻轻松松地上学去了。
傍晚，放学回家，我习惯地喊：“妈，我回来了。”没人回答，这才想起爸妈不在家。这时，肚子不由地发出哀叫，今天终于可以去吃外面的东西了！平时爸妈说不卫生，我总羡慕一些同学可以天天吃炸鸡、汉堡等各种“美食”。街上所有食物都很吸引我，最终我买了个饭团，吃着吃着咬到了一小根钢丝球，觉得脏极了，便把它扔进垃圾桶，转身走时，不知怎么了，就想起了爸爸炒的那香喷喷的饭菜，内心十分沮丧。
吃完饭，我进入了安静的学习，一人坐在书桌前，窗外一阵风吹过，家里异常安静，我精神高度紧张，感觉周围总有几双眼睛盯着我。为了壮胆，我把家中所有灯都打开，可心里还是发毛：会不会有人撬门？会不会有小偷？一系列恐怖幻想在我脑海中浮现。这时，电话铃响了，我知道肯定是妈妈打电话来了，赶紧接起电话，听着妈妈熟悉的声音，我渐渐放松了些。妈妈告诉我：“这是对你的考验，你要学会自己安排时间，这是每个人都要面对的事。”
听完妈妈的话，我鼓起信心，又重新回到书桌前，继续写着作业。
第一次独自在家，让我明白了：合理安排时间，做些有意义的事，才不辜负这“第一次”！
《休戚相关的故事》
出处《国语·周语下》
“晋国有忧，未尝不成，有庆，未尝不恰……为晋休戚，不背本 也。”
释义“休”，喜“戚”，忧。是形容彼此关系密切、喜忧相关、命运 相连。
故事 春秋时期，晋国的晋淖公周子，又叫姬周，年轻的时候曾因 受到族人晋厉公的排挤，不能留在国内，而客居到周地洛阳，在周朝 世卿襄公手下做事，周王的大夫单襄公很器重他，把他请到自己家 里，就像对待贵宾一样地招待他。 周子虽然年纪轻轻，却表现得十分老成持重。他站立的时候稳 稳当当，毫无轻浮的举动；看书的时候全神贯注，目不斜视，听人讲 话的时候恭恭敬敬，很有礼貌；自己说话时总是忘不了忠孝仁义；待 人接物时总是十分友善、和睦；他自己虽然身在周地，可是听说自己 的祖国晋国有什么灾难时就忧心忡忡；听说到晋国有什么喜庆的事 情时就非常高兴。所有这些表现，单襄公都看在眼里，喜在心里，认 为他将来一定大有前途，很有希望回到晋国去做个好国君。因此，单 襄公对周子更加关心、爱护。 不久，晋国国内果然发生了内乱，原来一直害怕失去权力而排 挤王室公子的晋厉公被杀死了。于是，晋国大夫就派人到洛阳来，把 周子接了回去，让他做了晋国的国君。
《深虑论》
夫思者，事之道也；事者，思之动也。未思而事者，谬矣，吾未见其明也，未尝闻有不败者也。盖思之深，虑之厚，微则洞察秋毫，广则运乎四方。悠近巨细，囊括万端，必有不知处而得之。然后行之有法，动之有章，处之不疑，事之不惑。虑行皆宜，四海悉称。天下孰不从耶？
鹰鸠同宗，遭旱异焉。或搏击千里，日食其新；或觅食万里，日食其腐。何哉？盖其思之深浅而决其余生之兴衰也。鸠徒顾所逸，不思所深，寻寻觅觅，无所得技，惟腐是食。叹哉！而鹰所思甚深，所虑甚远，故得孜孜不倦于奋击长空，驰骋苍穹，终有所就，谁与争锋？而新食不绝也。使宇内仰而深赞哉！
孔明隆中鸿对，尘世未涉，三分已怀，闻于天下。其思不备与？其虑不周与？说吴抗曹，群儒诘之。亮观其人，据其情，分而辩之，皆不敢与言也。孙子曰：夫战者，知己知彼，百战不怠。夫事者，得无此乎？草船何为？奇赢万箭，非审时察势者，焉可为耶？空城幽弹，气定神闲，庸弗知懿之心乎？七擒七纵，孜孜不倦，岂图一时之定哉？
荀彧弃官移族，晓颖川四战之地；去绍从操，知本初之不可有为。平定众乱，不惑刘翊；单骑会贡，不亦空城？劝止取徐，其思乃深；谏迎天子，其虑诚远。知人善任，不察奚知？操绍之论，不审安晓？扼喉待变，操言何虚？不亦“运筹帷幄之中，决胜千里之外”乎？实为操之子房也。凡所策论，无所有遗，殆其不绝于深思也。
苏秦合纵六国，张仪破纵连横，咸深虑天下大事故也。老子道法自然，宁静致远，深探其本故也。鲁公曰“静观默察，烂熟于心，然后凝神细想，一挥而就。”其笔锋之犀利可知矣，其雄辩之涛涛可知矣。
故夫事者，不可不思也。思者，不可不深也。得其魂，领其奥，此余所谓思事之魂也。