与“ 田忌 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 14:46:21
《田忌“跑步”》
大家应该看过田忌赛马吧，里面大概描述的是田忌用下、上、中这样顺序2：1赢了齐宣王。现在给大家再次回顾一下田忌赛马，但我给你们回顾的不是赛马而是田忌“跑步”。
傍晚，天空正在从东边一点儿一点儿泛着墨水，一阵带着泥土和草香的风拂过我的脸前，沁人心脾，心旷神怡。这时，有个人拍了拍我的肩膀，不屑地看了一眼-----是我的“死对头”小邹。他向我挑衅道：“要不我们两个比一下跑步，谁赢了谁就给对方买零食。”他一边说一边露出狰狞的微笑。
我心想：跑步，我可是跑步健将，就凭你这个小乌龟还想跟我斗？小邹好像也看出了我的心思说：“你虽然是跑步跑得快，但脑子像铁块不好使，鹿死谁手还不知道呢！”
比赛开始了，第一轮，我跑得像风一样快，用吃奶的劲冲向终点。毫无疑问拿下第一场胜利，跑完后我眼冒金星，回头一看，小邹像散步一样东张西望在欣赏风景。
第二轮开始了，由于第一轮我跑得太快，导致我体力消耗的太大，但我不可能善罢干休，俗语说：“卖了麦子买笼屉---不蒸馒头争吃。”我虽然还是努力地在跑，但是也只能眼睁睁地看着小邹跑向终点，我还在气喘吁吁跟着，还没回过神来，小邹已经在起点等着我了。
第三轮开始，我脑海里想着前两轮的成绩，我好像想到了什么，但是又没有完全想出来。
“开始”一声打乱了我的思路，小邹好像脚下生风一样，非常轻盈，我加上前两轮的体力透支，已经累得上气不接下气，再加上1：1的比分受不了打击，我已经像打败的士兵——偃旗息鼓了，我一看小邹已经到赛程一半了，我连忙喊道：“别跑了，我认输，鹿死到你手中了。”
比赛结束，小邹2：1赢了我，这个局面好像在哪里看到过，是什么呢？这时小邹不知从哪里飘过来说：“这画面是不是有点似曾相识。”
“对，我知道了，是田忌赛马。”我脱口而出，“以后要动脑子，四肢发达，头脑简单的家伙！”
《田忌亡齐而楚是什么意思？田忌为何被封在江南？》
原文：田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐。恐田忌欲以楚权复于齐，杜赫曰：“臣请为君留楚。”谓楚王曰：“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也，邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。
解释：田忌从齐国逃跑到了楚国。邹忌代替他在齐国当宰相，害怕田忌想要凭借在楚国的势力重回齐国掌权。杜赫对他说：“我请求为您把田忌留在楚国”。
杜赫于是对楚宣王说：“齐相邹忌之所以不愿意与楚交好，只是因为担心亡臣田忌借重楚国重返于齐。大王何不封田忌于江南，以此向邹忌表明田忌不再返齐国。邹忌感激大王，一定会让齐国很好地对待楚国。再者，田忌是个逃亡的人，能得到封地，已是意外之喜，定然对大王感激涕零。他日假如能回到齐国，同样也会尽力促进两国交好。这是充分利用邹忌、田忌的两全之策啊。”楚王果然把田忌封在江南。
田忌田忌亡齐而之楚发生的原因
杜赫抓住了楚王期望与齐国交好的心理，一切从此出发，来诱导楚王按自己的计划行事。杜赫的高明之处还在于指出了自己策略是个两全之策，既能满足当前的利益，又能利于今后的利益，如此为他着想的上上之谋，楚王岂有不采纳之理。
《田忌亡齐而楚》出自《战国策》
《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)又称《国策》。是战国时期游说之士的著作。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖(bǎi hé)的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇，约12万字。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家〔即策士〕游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。
《战国策》是我国一部优秀散文集，它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神，还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。《战国策》对我国两汉以来史传文政论文的发展都产生过积极影响。
《管中窥豹哪知外,坐井观天又出来》
——从田忌赛马说起
话说田忌与他人赛马。马分上、中、下三个品种。道是自家马儿更是瘦弱，与他人相比恐怕不利。却硬是将人家趾高气昂的势头给压得服服帖帖。敢问为何？却不过是换了个角度处理问题：将自己的上等马对对手的中等马，中等对下等马，下等马对上等马。三局两胜，异想天开的点子使对手不得不将唾手可得的胜利拱手相让。出奇不意的同时也令人赞叹：
低着脑袋向前冲，满头是血：
换个角度看问题，柳暗花明。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。秦始皇为取得攻防优势，修建长城，劳财伤民，深失民心，落得个国破人亡，此国防与民心不可兼得。项羽力过千斤，所向披靡，却骄傲自大，最终自刎乌江，此文武不可兼得。果真不可兼得？我看未必！中国主抓经济建设，人民生活富足，幸福安康，政府深得人心；次抓国防建设，国防力量大幅提升。使国家安全更有保障，此乃国防与民心兼得。毛泽东，笔走龙蛇，洒下“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高！”的磅礴诗句，引领诗坛风骚；游击战带领人民击败日本侵略者，立下赫赫占功，建立新中国，此乃文武兼得。换个角度看：修筑长城的牺牲者为后世千代留下了防御工事，保护了无数条生命。项羽战败本可突围，东山再起，但却自刎而死，此非无谋，而是大义。牺牲是为了避免更大的牺牲。从这个角度来看，鱼和熊掌便可兼得了。
那么，人文、科学、生活是否兼得呢？貌似不可，实则可矣。我们需换个角度思考问题：尤肯达修女的质问无疑是一种关注当下的悲天悯人，同情弱者的人文情怀；施图林格博士的回答又何尝不是一种关注未来的开拓创新，造福人类的科学精神呢？一笔捐款可以拯救一个村庄的病人；同样的一笔捐款，带给了我们显微镜，同时也给整个人类带了的健康。鲜活的生命毋庸置疑是必需重视的，科学的重要性同样不可小觑。科学所带来的好处无时无刻不在我们身边体现着。若没有科学的进步，我们便一无所有，何谈捐款呢？没有袁隆平的杂交水稻，哪来的丰衣足食的小康社会；没有科研人员的艰苦奋斗，哪来的歼击机-20战斗机保卫国疆，振我国威；没有科技的发展哪来的电灯、手机、汽车，哪来的便利？哪来的生活？哪来的文明？
发展科学是为了提高人类的生活质量，人类的生活质量提高了，艺术、人文便是接撞而至。人文的熏陶使人类的思想与文化进一步提升，从而使得科学的脚步迈上了一个新台阶。科学服务于生活，只有在科学的滋养下生活才能多滋多彩。人文向生活致敬，因为生活给了人文提供了茁壮成长的土地。
因此，便是明白：生活为科学的发展提供动力，科学的发展促进人文的繁荣，人文的璀璨为生活增添斑澜色彩。三者如同五行之中土、木、火；土生木、木生火、火生土。本应是生生相息，相互依存，岂有各自为政之理？非将其拆散，便只能落得个土瓦崩摧的结局，留得这断壁残亘供后人“瞻仰”。
《扬长避短的例子》
田忌赛马的故事
田忌与齐威王赛马，但是他的马略逊一筹。孙膑给他出了个主意，说：“用您的下等马去与公子的上等马比赛，用您的上等马与公子的中等马去比赛，用您的中等马去同公子下等马去比赛，臣能令君必胜。”田忌按照这个办法做了，结果赢了齐威王三千金。 我们要懂得发现自己的长处，以此来弥补自己的短处。