与“ 壁立千仞 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 13:48:13
《让》
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——题记
孩提时代，“融四岁，能让梨”的故事，就以铭记于心；刚上小学，“我爱秋阳道众，人人谦让温和”的故事，就以背的滚瓜烂熟；再大一点，就明白了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”……可是，在生活当中真正做到谦让却不是一件容易的事。
让座的故事，早以成为“老生常谈”，但在生活当中，却时时都在发生。记得有一次，我亲眼目睹了这样一件事:在通往虎门高铁站旁的公交车上，上来了一位年过六旬,白发苍苍的老爷爷。这时，车上的座位都以满人了，老爷爷只好叹了口气，扶着座位把手站在那里。
我站在老爷爷旁边，心想:怎么没有人给老爷爷让座呢?我环顾四周，发现每个人都在干自己的事，有的在看手机，有的在闭眼睡觉，有的在望着车窗外的风景……好像没有人看到有一位老爷爷站在那里一样。我似乎有些气愤，心想:雷锋叔叔不在了，大家为什么不能给老爷爷让座位呢？
突然，以为抱小孩儿的阿姨站了起来，对那位老爷爷说:“您坐我这吧!我们一会儿就下车了!”老爷爷连声道谢，我想:这位阿姨要不是快下车了，也不会让座吧?只见这位阿姨把小孩儿放在地上，拉着孩子的手，站到了车门旁边，好像在对孩子说些什么，阿姨笑了，孩子也笑了。我没有留意看她们，已经过了两站了她们应该下车了吧，我悄悄地回头看，阿姨还是没有下车。这时，我该下车了，走到车门旁边，看着阿姨快乐的笑容，看着孩子天真无邪的笑容，我恍然大悟，是“让”的美德，给这对母子带来了快乐!一种敬意，油然而生。
让，是一件看似简单的事，但是说到容易做到难，从“让”做起吧，“让”出这个世界更多的神圣美德!
谦让是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都从那里萌生。——后记
《关于林则徐的杂文》
“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”
这是林则徐先生题书的自勉堂联，第一次听到这句话时，只是当做名人警示语，并未真正体会到它的涵义。时隔多年，当再次看见这句话时，一种敬畏油然而生。
上联：海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流；人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀，宽则得众。有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能“容天下难容之事”，就能与人与己“无所不容”。这种对他人所表现出的宽容，就是儒家所倡导的“恕”，即以仁爱之心待人和凡事都要设身处地为人着想，“己所不欲，勿施于人”——《论语·颜渊》，“己欲立而立人，己欲达而达人”——《论语·雍也》。下联：悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒，以此教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性。排除一切杂念，坚持正义，做一个无私无畏、刚直不阿的大丈夫。
王勃有“穷且益坚，不坠青云之志”的豪言壮语，诸葛亮有“淡泊以明志，宁静以致远”的警局，儒学讲究修身齐家治国平天下，佛教也有克制“贪嗔痴”，个人境界才能提升。
突破名声、欲望、地位、金钱……明确自己的志向，坚持正确的方向，在这样一个浮躁的大环境下，能够端正自我，找回本我精神。而非，搞政治终成独裁者、做企业变黑心资本家、搞学术研究成为追求名利，慢慢人性变得扭曲，生命也因此毫无意义。
人性的本质，或多或少决定着如何生存，而生存方式决定着幸福指数，然而幸福指数来源于自身。就如所谓”知足者常乐”这句话语出《老子－俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得，故知足之足，常足。”它不是教人安于现状，没有上进，只求安逸混沌度日，而是擅于发现和感受对已拥有事物的满足与快乐。
涉世未深的人，可以不够世故圆滑，但是却应该明白做人之理。所以，我想到了这四句话，它所蕴含的胸襟和境界。也许只有少数人能够到达，但是大部分人却可以不断进取，不断自勉，时刻作为人生座右铭。
人生就是在一个个磨难、醒悟，找回、舒坦的过程中成长轮回的，除了双脚可以翻越，更重要的是思想上的跨越，境界的提升，修养的升华。也许这一句只是千千万万做人做事、处人处事、忧国忧民……中的那么一句话，可是如果可以真正明白这一句、真正做到这一点，足矣。