与“ 探究 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-19 05:44:27
《购买抖音号渠道全解析：从哪里可以安全购买抖音号？》
购买抖音号渠道有哪些？
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一、直接联系原号主
这是最直接也最安全的方式。直接联系到原号主，与其商议价格，并确保账号的各项条件符合你的需求。这种方式的好处是你可以直接联系到原号主，可以详细了解账号的情况，并与其建立信任。但需要注意的是，可能存在原号主报价过高或不愿出售的情况，这时你需要做好价格谈判的准备。
二、通过第三方平台
第三方平台是一个很好的购买渠道，他们通常拥有大量的账号资源，并且会提供价格评估和交易服务。在选择第三方平台时，你需要确保其有足够的信誉和口碑，以确保你的交易安全。同时，你也需要了解平台的交易流程和规定，以便在交易过程中顺利完成操作。
三、社交媒体平台
在社交媒体平台上，你可能会找到一些二手交易平台或者抖音账号交易群。这些平台通常会聚集一些需要出售抖音号的个人或者企业，你可以在这里找到一些价格合理的账号。需要注意的是，由于社交媒体上的交易存在一定的风险，因此在交易前你需要核实卖家的身份和信誉，避免上当受骗。
四、专业抖音账号交易网站
现在有很多专业的抖音账号交易网站，这些网站上有大量的账号资源，并且提供了一系列的交易服务。在选择这些网站时，你需要选择信誉良好、交易量大的平台，以确保你的交易安全可靠。同时，你也需要了解平台的交易规则和流程，以便在平台上顺利完成交易。
总结：购买抖音号渠道多种多样，可以根据实际情况选择直接联系原号主、通过第三方平台、社交媒体平台或者专业抖音账号交易网站等途径。无论选择哪种方式，都需要认真核实卖家的身份和信誉，并确保账号的各项条件符合你的需求。同时，在交易过程中需要注意安全，避免上当受骗。
《购买抖音号渠道全解析》，揭秘购买抖音号的秘密世界
随着移动互联网的普及，抖音已经成为我们生活中不可或缺的一部分。越来越多的用户选择通过购买抖音号来获取高质量的内容，或获取某种特定的人气。今天，我们就来为您详细解析购买抖音号的渠道。
一、个人卖家
许多个人卖家愿意出售自己的抖音号，因为他们的时间、精力有限，或者需要将资源用于其他项目。一般来说，这类抖音号往往比较健康，权重高，用户活跃度高。不过，个人卖家通常没有明确的账号资料，可能存在一定的风险。
二、专业卖家
专业卖家通常拥有多个抖音号，他们可能拥有一定的粉丝基础，或者提供特定的内容类型。这些卖家通常会提供详细的账号资料，包括粉丝画像、视频数据等，便于买家了解账号的真实情况。不过，专业卖家价格相对较高，而且可能存在虚假宣传的风险。
三、平台交易
平台交易是购买抖音号的主要渠道之一。此类平台提供了一个安全、公正的环境，买家可以在平台上筛选合适的抖音号，并了解详细的账号资料和过往交易记录。平台交易的优势在于透明度高、风险低，但价格可能比个人卖家和专业卖家高一些。
四、交易网站
交易网站提供大量的抖音号资源，可以根据账号的粉丝量、活跃度、内容类型等因素进行筛选。这些网站通常提供担保交易、售后保障等服务，为买家提供了更多的保障。不过，需要注意的是，一些不良商家可能会在交易过程中进行欺诈行为，因此选择信誉良好的网站至关重要。
五、注意事项
在购买抖音号时，以下几点需要特别注意：
账号资料的真实性：确保卖家提供的账号资料真实可靠，包括粉丝数量、视频数据等。
账号的健康程度：购买健康度高的抖音号有助于提高账号的权重和收益。
内容类型：确保购买的抖音号内容与自己的需求相符，避免购买不适合自己领域的内容。
风险控制：在交易过程中，务必保护好自己的个人信息和资金安全。
售后服务：与卖家协商好售后服务条款，如账号出现问题时的解决方案。
结合上面内容，总的来说，购买抖音号是一种有效的获取优质资源的方式，但需要注意选择合适的渠道和卖家。通过仔细研究并谨慎决策，您将能够找到最适合自己的购买渠道，实现利益最大化。
《《西游记》人物赏析》
【教学目标】
1.探究“齐天大圣”和“斗战胜佛”名号背后的密码。
2.比较精读，通过孙悟空“三次离开”时的表现，分析孙悟空的成长变化，全面理解作品中的人物形象，启迪自我成长。（重点）
3.学生感悟到平凡的人也能成为英雄（难点）
【教学方法】
合作探究法、圈点批注法、归纳法
【教学过程】
一、导入新课
播放《西游记》电视剧插曲，情景导入。
自从看了《西游记》后，七年级陈明同学成了“悟空迷”，一有空就尽其所能搜索各种悟空的资料。一次，他在网上看到这样一个题目，大家一块帮他完成：
二、梳理名号填诗句
任务一：根据名号变化，把“齐天大圣、石猴、弼马温、斗战胜佛、美猴王、孙悟空、孙行者”等填进诗句。
花果山中一□□，水帘洞天□□□。
菩提赐名□□□，访师求道漂四方。
□□□号心不甘，□□□□自己封。
八卦炉中五行山，搅乱洪荒闹天宫。
九九功成□□□ ，一路不平妖魔降。
完成夙愿归东唐，□□□□远名扬。
三、名号对比辨英雄
任务二：陈明特别喜欢悟空众多名号里的“齐天大圣”，认为称为“齐天大圣”时的孙悟空是真正顶天立地的大英雄。班上不少同学和他的意见不同，认为取得真经的“斗战胜佛” 才是真正的英雄。对此，你怎么看？
1.提问：齐天大圣这个名号怎么来的？（生回答）
当时的悟空心比天高，得知弼马温官小位卑之时，不觉心头大怒，返回花果山，树起“齐天大圣”的大旗。
过渡语：当得知又一次被玉帝愚弄之时，他彻底爆发大闹天宫，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的叛逆口号。活生生一个反叛者形象。
2.播放视频：大闹天空
3.“齐天大圣”的称呼体现了孙悟空怎样的性格？
出示课件：
大圣：
1.古谓道德最完善、智能最卓绝、通晓万物之道的人。
2.称帝王
3.谓极有神通。
师：天即天子、玉帝，天地。“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川齐寿的“大王”，更要做一个与天地神佛齐平的“大圣”。从“大王”到“大圣”，充分体现他依仗自身本领，性情变得急躁，桀骜不驯，妄自尊大，不明白“山外有山人外有人“的道理，与整个天庭为敌。这样的悟空，自认为自己是英雄，这个“英雄”是个人英雄主义
面对压迫，他只会盲目的使用力量。最终换来了如来佛——五指山和五百年的囚禁。直到唐僧将其从五指山下救出，他开始了踏上漫漫取经之路。
可是就凭悟空这桀骜不驯的性格，又怎么可能没有矛盾？这不
1.第一次离开：一走的决绝
他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。
——《心猿归正 六贼无踪》
2.第二次离开：二走的不舍
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬……大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒胡言乱语，途中更要仔细……”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去……
大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
——《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》
3.第三次离开：三走的无奈
遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，——受师父教诲。千万还得我保你西天去也。”……颠来颠去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”
——第五十七回《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》
【预设】
第一次离开：桀骜不驯，狂妄自大，不懂尊重，不守规矩
第二次离开：重情重义，懂得尊重，知恩图报
第三次离开：对团队的依恋、归属感，敬畏师父，合理解决问题
问题一：在第一次离开中，通过（ ），我看出了（ ）的悟空。
选段通过“按不住心头火发”“使一个性子”等语句，对人物心理描写刻画，体现了悟空任性、急躁的性格；“将身一纵”“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了”等语句，则是通过动作、语言描写进一步将悟空桀骜不驯，率性而为表现出来。
问题二：结合二十七回选段内容，思考战胜白骨精，却遭师父离弃，孙悟空对此有何反应，这说明了什么？
孙悟空打死白骨精后，唐僧不分贤愚赶他走，悟空并不像第一次离开唐僧那样任性，他向师父跪拜告别，嘱咐沙师弟，止不住泪流等情节，都表现了孙悟空重师徒之情，与第一次离队表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他在一步步成长。
问题三：悟空的第三次离开与第一、二次有什么明显不同？
第三次被遣回的孙悟空满心想到的都是悔过，想到的都是自己的责任，他没有半点埋怨师父，反而苦苦哀求，甚至被师父惩罚也在所不惜，遭到拒绝后，他又向观音菩萨求助，与第一，第二次表现相比，孙悟空不再鲁莽能够理性的处理问题。可以说，到这里，孙悟空身上逞强斗狠，个人英雄缺点已被修改，取而代之的是超现实的完美英雄精神，这也是被人们所称赞的富有人性美的英雄品格。
出示课件：
我们看到了悟空的成长历程：
从主动离开到被动离开，
从一走的决绝，到二走的不舍、三走的无奈，
从回来是为了自己，到回来是为了救师父，
从任性自大狂放不羁的大圣，到知恩图报、忠诚专一的斗战胜佛。
（生读+配乐）悟空战胜了妖魔鬼怪，更战胜了自我内心的心魔，取经途中的历练，是他对自我的打磨，对自我的超越，让他成为了一个有血有肉有情有义的悟空。
（课件+师读）他不再是那个潇洒的孙悟空，内心有了不舍，有了感恩，有了责任和担当，他把师傅当做自己的亲人，把取经当成自己的事业。
他还是一个筋斗十万八千里的他，他还是拥有火眼金睛的他，他还是手持金箍棒的他。可是，他更是一个心中有他人的他，是一个能见众生的他。取经是为了天下苍生，把你，把他，都看成了自己，所以悟空终究成佛，普渡众生。
四、改编歌词诵英雄
任务三：一首陈奕迅的《孤勇者》在朋友圈广为流传，很多人就长沙疫情改编了歌词。陈明看到后内心热血沸腾。也想为他的偶像“悟空”改编歌词。请你帮他改编一段并试着在小组中唱一唱吧！
五、平凡伟大铸英雄
任务四：一次陈明在“人民日报”的视频号中看到了86版《西游记》悟空配音员李世宏先生的演讲，让他的内心久久不能平静。“每一位为祖国奉献过青春芳华的你，都将被铭记！”不少人在视频后写下留言，请你在观看视频的同时也编辑一条留言。
总结：时代造就英雄，伟大来自平凡。让我们尊敬英雄、学习英雄、争做英雄！每个人都成为自己的斗战胜佛！
六、作业设计：
1.朋友圈一展歌喉：请你继续完成《孤勇者》歌曲改编，试着用手机录音或录制视频，发到自己的朋友圈。
2.请对自己的留言加以润色修改，并在“人民日报”公众号中找到《超级英雄》这个视频，发送自己的留言。
《探究历史》
周六的一个早上，天上微微地下着小雨，我们四七班向阳中队学伴小组形启了“观山阅海”红色研学活动。
这次是我们班这学期第一次集体户外活动，我很早就起床了，因为我实在是太激动了，我想外面会不会下雨呢？我立马冲向窗台看了看，太好啦没下雨！我终于可以参加活动了，然后就换上衣服出发了。
我们在招宝广场集合、整队，然后就去了第一站我最喜欢的安远炮台，位于招宝山南麓乌龙岗下，它是一座小炮台，无论岁月怎么变迁，它始终屹立在山海之间巍然不动，只有来往的航船和招宝山大桥上飞驰而过的汽车，时刻提醒我们这座炮台的重要性。讲解员阿姨跟我们讲，这座炮台是用黄沙、石灰和糯米建造的，又叫“糯米饭炮台”。我摸着早已破败不堪的墙面，我仿佛看见，战士们得勇敢无畏，仿佛听见一声声的爆炸声。我和同伴说“是以前的那些战士给我们换来了现在的美好生活”。
这时天空下起了大雨，我们飞快地冲向了今天第二站海防纪念馆，同学们认真地听着讲解做着笔记。参观完这里，我们在古长城上学习互救、自救和包扎，最后我们到了陈寿昌纪念馆，在我们的歌声中结束了这次研学活动。
这一天是收获满满的一天，我学到了很多课本上没有的知识，我们一定要铭记历史，珍惜现在的幸福生活。
《酒精灯燃烧的探究》
今天上科学课，张老师教我们做一个酒精灯实验。
上课铃声响了，同学们兴高采烈地来到科学教室，看到张老师已经在科学教室里面等待同学们的到来。一进教室我们都被桌子上的东西给吸引住了,老师安排我们六个人为一个小组,我们的实验马上开始了。
桌子上有三脚架、酒精灯、火柴、蒸发皿还有石榴棉网，大体结构就是这样的。张老师说：“首先拿出一根火柴，在火柴盒子的一面划一下。”“呲”的一声冒出一团带着一股难闻的白烟，看了一下没有小火团，大家就开始七嘴八舌地讨论了起来，我又不紧不慢地抽出了一根火柴，再次尝试了下，“哇” 大家一声尖叫，一团火焰立刻在顶端燃烧起来了，火柴终于点着啦！马上又有另一个同学把酒精灯的灯帽打开，用着火的火柴在酒精灯灯芯上小心翼翼地扫了一下，一团火焰在灯心的顶头燃烧了起来,然后张老师快速让我们把灯帽盖上，又打开，再盖上，最后火焰消失。整个过程就好像一场神奇的魔术，震撼着大家。
从这个实验过程中我了解到了酒精灯火焰不能用嘴吹灭,要用灯帽盖灭,而且也不能用燃着的酒精灯对火,一定要用燃着的火柴点然。
用时我还学会到了酒精灯的火焰分为外焰、内焰和火焰心三个部分,外焰温度最高，内焰次之，焰心的温度最低。
今天的实验真有趣,它既挑战了自我，又锻炼了胆子。
《人文意识与科学探究意识融汇一体的精神》
看到尤肯达女士为贫苦百姓发出关切的呐喊，让我想起了2013年度感动中国的人物，她把一生都献给了残疾的孩子，她不是富翁，却堪比富翁，她只是普通的人，却有不普通的人生。的确，这种人生别具一格，但我却不太认同。我们在学校观看颁奖典礼的时候，有同学曾说，叫个贪官，扔把钱，哪用她的贫苦换来感动,抓多几个贪官就感动得不行了。我觉得，靠一几个人来进行人文关怀是不够的，尽管她解决了这些被帮助的人，让他们衣食所安，有一定的自理能力，的确比没有人照顾好。但后续呢，以后的问题还有很多。
就如救助穷人一般，他们只停留在这一思想阶层，因为生存问题为首要解决的问题，所以他们当然不会去思考别的问题，而解决这一小矛盾的方法是不仅要重人文，重探究，更要让大众也有精神，富有精神食粮，因为有思想的族群是有力量的，才能有强大的生机。
有思想、有精神的民族是怎么样的？来看一看犹太民族，在集中营里，思索问题，不时还以笑话为娱乐，而这个民族在为世界贡献了诸多伟人。他们的教育从小抓起，不管是穷是富，他们有他们的犹太精神。视线从国外转移回国内，来看看民国时期的士人风骨，伟人英才，陈寅恪的学究态度，刘半农的傲然胸怀，沈从文的实朴文字…这些学者、教授，虽在乱世，却不乏精神，他们进取，探究，不仅带给中华文明史巨大贡献，还教育出一批优秀人才。
相比之下，当今社会，大家具去，利欲让部分群众迷失自我，既无人文关怀，更无科学探究意识，心灵间漏洞越来越大，越来越深。
将人文精神和科学意识结合是最好的方法，科学创新意识能够带领群众不断前进，人的价值就在创新，这是乔布斯给我的最大感悟，而带有人文关怀的精神则是使人感受到它的力量，服务于人。
而这种精神并不是瞬间就可以养成的，是通过漫长时间积累的。
中国人口众多，体制下的学生大都暂时还是得走高考这条路，那么，就得在体制下实现最大化的创新与关怀，不能能只做考试机器，或是做出一些荒唐的举动来（譬如跳楼，行凶），学生要多关注生活，体会生活，学习的最终目的不就是走进生活吗？当然，老师等长辈的引领作用也很重要。
其次，便是新一代人的素质文化修养。曾有一个调查，说中国人每人平均一年读两三本书，对比于国外，那些随手拿着一本书的，身不离书的，这让国人情何以堪？书能医愚，然而我们的眼球被过多的纷杂事物所填充，无暇顾书，怎能不愚？多读书，能增长学识，增长素质，也才能为精神创造更好的条件。
精神不是好看的花瓶，而是锋利的宝剑，我们要带着它走遍江湖，关注生活，关注身边的大小事，去实践，去探索，才是精神大放光彩之处。
人文意识与科学探究意识融汇一体的精神，才是进步之道。充裕好精神食粮，是人文、科学、生活三位一体的最好方法。
《以钱为话题的作文600》
“钱”，这个字是值得大家永远去探究。什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。
世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。钱能做什么？钱不能做什么？
钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊！
对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。