与“ 陶行知 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-09-20 05:36:19
《实践的意义900字》
“行是知之始,知是行之成”陶行知先生的名言说的是实践的意义。
重视实践,绝不是只在今朝,重视实践,自古有之。
苏轼的《日喻》中有一则小故事:一个生来失明的人不认识太阳,就像看得见的人请教。有人说太阳像铜盘并向他敲击铜盘,后来盲人听到钟声就认为是太阳了。有人说太阳的光像蜡烛,盲人摸到像蜡烛一样的乐器就认为是太阳了。其实,太阳与乐器差得远呢,但盲人却不知道这其中的区别。
其中深意,不言而喻。从没见过太阳的盲人只经由他人的表述,就对太阳有了错误的判断。盲人无奈,他这一生也许都只能这样理解太阳,而耳聪目明的我们又何尝不是在传言和“二手”的理解里心甘情愿的作了盲人,白白瞎了一双美眼?十八岁的我们,学会用自己的眼睛理解判断,在亲身的实践中体会真知。
在《看见》一书中,柴静写到“从未尝试亲眼所见的时候妄下断论只会让我们与真相背道而驰。”这件事写在她2010年时对“虐猫”事件新闻调查之后。2010年一段“虐猫”视频轰动网络,视频中主人公踩死小猫的残忍行径令人发指。一时间网友飞快的搜索出视频的女主角-----一位市医院的护士。照片、姓名、工作、住址一经公布,舆论立刻将矛头指向医德和脆弱的医患关系。人云亦云的口诛笔伐中,许多无辜的人被推上风口浪尖。柴静和新闻调查摄制组亲临该市,仔细了解后,一切的源头是一个陌生的心理学名词“恋足癖”。
一种心理疾病引来的纷争曾让无数医生的辩解苍白无力。而那些单凭他人描述就妄下的结论也显得无知愚蠢。反思这一切,方觉亲临实践是如何重要。不难想象,如果没有新闻工作者的亲身追访调查,单凭一个视频,一段资料就做出主观判断难免片面。片面的认识局限了我们眼中的一片天地,更为我们本应无边开阔的心灵套上了枷锁。由此看来,实践何其重要。今天的我们重新重视实践,追问真相,不仅仅是对祖先智慧的传承,更是对这个飞速发展时代的责任。
一句“实践出真知”也许早就被前人使用了千遍万遍,但你不能否认,我们的生活离不开这句话。实践,是“觉知此事要躬行”的求实探索,也是学以致用的理性判断。十八岁的我们,应当学会用实践的标尺去丈量生活,用实践的目光去检阅人生。
《拖地作文200字》
陶行知爷爷说过:“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干。”我也要自己的事情自己干。今天,我要帮妈妈拖地。
说到做到,我准备好了扫把,拖把。此时我激动不已。
一切准备就绪了,终于可以开始拖地了!我首先用扫把把地上的垃圾扫到一块。接着把垃圾扫到垃圾桶里去。最后用打湿的拖把,把刚刚的地方全部再拖一遍,拖了几遍,地终于拖干净了!
看似简单的事情,做起来并不简单。刚刚拖过的地一不留神就会摔得四脚朝天,所以要等地干了才可以行走哟。
我看着拖得干干净净的地心里很开心。
《先生于我的三字箴言》
初读陶行知,是在一个暑假,那时参加教育局组织的新教师培训,拿到了一本书,《陶行知教育名篇》。那刚大学毕业的我,只闻陶公其人,未知陶公其说。整本书翻阅下来,只觉这是一本理论高深,离自己现实很遥远的书,头脑中几乎没留不下任何痕迹。印象最深的一句话是“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,然而由于缺乏教学的经验和与学生的接触,这句话在那时读来也只是一句话而已,并无多大感触。工作六年后,2020年的暑假,当我再次拿起这本书,伴随着头脑中闪现这六年中与孩子们朝夕相处的一个个画面,陶老的书读来竟颇为亲切了。
回首六年教师生涯,品读陶老先生的一言一语,竟有几点想法和陶公不谋而合,欣喜又感动。
一、变——把自己变成小孩子
陶行知主张教师要有儿童的思想、情感、爱好,要善于变成小孩子。他说:“教育是什么?教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不准人变,不教人变的不是教育。”他提倡:师范生第一变,变个孙悟空;师范生第二变,变个小孩子。陶老会经常与儿童写信,并且每逢疲惫的时候,只要打开小朋友的信一读,精神立刻加增十倍。直呼:“小朋友的信啊!你才是我的精神源泉。”“世上有十八岁的老翁,亦有八十岁的青年,要想一世到老都有青年的精神,需与青年交往,尤其走进儿童的内心。”
读到这,我想起,自己每学期结束都会给学生留一个“老师,我想对你说”的匿名写信任务,把这学期想对我说的,不管好的坏的,只要真心的实话统统告诉我。匿名写信,让我听到了学生的心声,也让我真正走进了儿童的内心世界。
“邢老师,你比以前公平多了。以前,你总爱关注成绩好的学生,这学期我发现你变了,批评我们时也更加公正,一视同仁了。”我才发现,学生内心对平等是如此地在乎和渴望;“邢老师,虽说你拖堂不算多吧,但是我还是希望偶尔的拖堂也不要了吧,下课了却不能出去玩,这可是我最生气的地方了。”我才懂得,哪怕霸占属于孩子课间的一分钟都是残忍的;“邢老师,你有时候真的好凶啊,当时是很害怕的,不过后来觉得严厉一点,我们才能进步嘛。”我才发觉,孩子们已经长大懂事了……
把自己变成孩子,便会有惊人的奇迹出现:师生成为朋友,学校成为乐园。扪心自问,我和学生真的交朋友了吗?没有。虽然在课堂上我和学生平等对话,虽然我曾面带微笑和学生一起踢过毽子,跳过绳,但是,我没有和学生做真心朋友,原因何在?读完《陶行知教育名篇》,我终于明白了,是因为我没有变成一个小孩子,没有变成内外如一的小孩子。学期末的匿名写信,我会一直坚持下去,不仅如此,我要想孩子们所想,乐孩子们所乐,忧孩子们所忧,始终提醒自己,设身处地为他们着想,从他们的角度来思考问题。
二、真——追求真实的教育
陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”对每个学生个体而言,生活世界是第一位的,知识世界是从生活世界分化出来的,是为生活服务的。所以知识和学校的学习必须是真实的。
扪心自问,我们的教育又有多少是真实的?这不禁让我想起曾经去听课的一幕。那是一节数学课,由于是一年级学生,课堂纪律还需老师关注,所以上课老师带来了一些星星作为奖励,说:“这些星星可是智慧之星哦!只有积极好学,爱思考,课堂表现好的孩子才能拥有我们宝贵的智慧之星。”整节课,孩子们情绪高涨,都为能拥有智慧之星而努力和骄傲。本是很顺利的一节课,但就在下课时,老师遗漏了一些智慧之星在讲台桌上,热心的孩子赶紧跑来拿给老师。此时老师已经踏出教室门,手上又拿着很多东西,她随手就把这几个智慧之星扔进垃圾桶了。这个无意之举,本来我也没在意,但是我坐在教室后面听到一个学生说,“什么智慧之星嘛,是老师骗我们的啦!你们得到的人也别得意了。”猛地一惊,回想我自己有几次上课,虽然没有丢掉过这些奖励,但有好几次是很不在意地课下就随便送给一些同学了。试问这样的奖励教育还有意义吗?
我想,答案是我们没能悟透陶行知先生所说的“生活即教育”。我们把课堂和课下分的太清楚了,也把知识和生活分的太清了,忘了陶老所说的,生活中的教育才是真正的教育。
三、趣——拥有诲人不倦的乐趣
《论语·述而篇》有云:“学而不厌,诲人不倦。”陶老先生感慨这真是千古不灭的格言,并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”才能够做到“诲人不倦”。学生不能受多大的益,当老师的也觉得不胜其烦,没有多大的乐趣,如是的粉笔生涯,真是不能不厌倦了。倘若当老师的自己天天去研究,有所得的,以教人者之心教己,如此则学生受益较多,当教师也会有源源不断的乐趣了。
读到这里,不禁反思自己,六年的教师生涯是否已经每日墨守陈规,心生厌倦了呢?如若不能日有所进,平凡的每一天就会枯燥乏味;如若不能日有所学,一成不变的知识体系和教学套路就会索然无趣。猛然发现,或许哪一天你感觉工作厌倦了,其原因并不是在于工作本身,而是在于我们自己,是否愿意追求新的东西,日益进取,并在每天的变化和成长中获取源源不断的乐趣。不过这种境界实在太难达到了。“学而不厌,诲人不倦”,老师与学生之间真正达到教学相长,互利共赢,可谓理想中的师生关系。先生的文章就如一剂良药,让我幡然醒悟,原来“倦”与“趣”存在于我们一念一行之间。
掩卷细思,静心细味,如果用一个字概括先生的一生,那一定是一个“真”字,有真爱、做真人、求真理、践真行。如果用三个字概括先生对我的箴言,那一定是这三个字:“变”、“真”、“趣”。值得我一生珍藏。
(作者是浙江省台州市路桥区蓬街镇中心小学教师)
后 记
读陶行知,也是读自己,从一开始读得懵懵懂懂,到领悟陶老的思想,也是认识自我的一个过程。先生是教育家,但他并不以教育家的姿态而自居,他人格最有魅力之处在于时时刻刻对自己的教育,这是我读陶行知最大的收获。
校长寄语
愿读书、善读书、坚持读书,是青年教师能否健康成长、快速成长的一个分水岭。于教师终身成长来说,读经典、用经典、悟经典,是其教坛生涯的不竭源泉。邢老师能从书中悟,又能结合教育教学实际从书中得,是得其读书之精义矣。(丁慧震)
薇言微语
罗曼·罗兰说:没有人是为了读书而读书,而是在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。邢老师读书,正是这样的。她读陶著,且读且思,自我始终是一个凝聚点,因此先生的亲切的话语,便成了她的思想的源源不断的营养。更可贵的是,她还将自己的心得体会整理记录了下来,这样的过程,无疑是一种更深刻的成长。
这样的读书,很值得我们学习!
《读陶行知作品有感》
陶行知先生说:“待学生如亲子弟”。“爱是教育的基础,没有爱便没有教育”,前苏联教育学家马卡连柯这句话道出了陶行知先生师德教育的核心。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现,实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此,爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。
“爱是一门艺术”,能爱是一个层面,善爱则是另一个层面。作为教师,爱的形式与内容,就是教师品德、学识和情感的结晶。因此,教师要做到能爱、善爱:要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”;要爱他们具有极大的可塑性;要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁,持之以恒;“爱”要以爱动其心,以严导其行;“爱”要以理解,尊重、信任为基础。只有这样的爱,才是真正的立德树人。只有立德树人的“爱”,才能爱出师生间的“师生谊”,爱出社会主义社会新型的师生关系,爱出“爱满天下”的陶氏风范,才不会出现10年后,20年后向老师秋后算老账,报复的怪异之风。随着素质教育改革的不断深化,“爱生”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介,润滑油和催化剂,不热爱学生的老师学生决不会欢迎他。因此,“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。我从中深刻的领悟到在新的历史条件下教师要胜任自己的本职工作,就需要做到“六个学会”:学会耐心等待,学会感恩分享,学会换位宽容,学会尊重选择,学会团结合作,学会开拓创新。只有真正的具备这些素质,才能更好地推动教育事业的发展。伟大的人民教育家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱学校,爱学生,胜过爱自己,他称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示。
在育才学校经济最困难的时候,他到处奔波,筹措资金,以维持学校的日常生活,他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱,竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。教育是公益一类事业,公立学校是不能赢利的事业单位。但现在教育多轨制并行,私立学校以赢利为目的,把教育事业以商业模式运营时,也存在极个别公立学校的教育工作者受到物质诱惑和污染,课后私自开班收费的现象,让师道尊严在金钱和功利面上不断受贬低和质疑。我们要深深的反思:中国教育是怎么了?此时,陶行知先生的身影从我面前缓缓走过,不断清晰。他的“捧着一颗心来,不带半根草去”的崇高境界深深地震撼着我,感动着我,正如鲁迅先生所说:愿中国青年(教育工作者)都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如果没有炬火,我便是唯一的光。而陶行知先生正是这样一个先行者。
教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生,喜欢学生,以温存慈祥的态度、温暖他们以关爱的眼光激励他们,以和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近,在两颗心逐渐融化为一的过程中,教师按品学兼优的规范导之以行,或教之以理示范,或帮助,或催化,或促进,每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。只有对学生爱,教学才有温度,才有课堂上师生间心的相通、情的交融,才能产生教学所需的智慧和吸引学生的欢乐。只爱一部分学生,意味着对另一部分学生冷漠,那是偏爱,偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”,以“纯以知识领悟快慢为取舍(即唯分数论)”的选拔法,他办育才学校施爱于所有儿童,包括有生理缺陷或有病的难童,他做到了如谚语所说的那样:“漂亮的优秀的孩子人人都喜欢,只有兼爱难看的落后的孩子才是真正的无私的爱。”由此我想到,教师对学生的爱应是一种真诚的、公正的、稳定的、宽广的师爱,它是高尚情感和道德、良知、职业规范相结合的产物。
作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的,教师不能凭个人好恶而好恶之或褒贬之,绝不能伤害学生的自尊心,把“差生”视为“朽木”。
其次,陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的,教师想到了,父母未想到的,教师也想到了。由此我想我们做学生的“亲人、朋友和导师”三个角色,这是陶行知教育思想的实践,我们必须真正的在教学教育工作和生活中加以贯彻执行,真正的做到知行合一。
当然,爱不是姑息,不是迁就,爱与严应并存。没有规矩不能成方圆,这个规矩就是国家的教育方针和教育政策,要以此为准绳培育学生全面健康成长。爱是对事业的忠诚,对莘莘学子的无限激励。教师只有锤炼情感,坚定信念,不忘初心,真正做到春风化雨,润物无声,大爱无私,才能方得始终,爱满天下。
(本文为林崇明老师原创投稿)
《关于爷爷的作文800字:陶行知爷爷的声音》
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”——陶行知
虽然我没有听过陶行知爷爷的声音,但他的那句名言在我心中无声胜有声,让我受益良多。
作文难写,考场作文更是难写。为了找到应考作文的“捷径”。星期天一大早,妈妈就钻进了书店,中午抱回一大堆作文书。我目瞪口呆地望着小山似的书,诧异道:“老妈,现在只剩下两个星期要中考了,您该不会让我看完它们吧?”“考场作文仅靠现场构思,能得高分吗?这些都是我精心挑选的,你只要巧妙地汲取其中的营养,作文就不成问题了。”
我无可奈何地抱着“小山”准备回房,妈妈摆摆手,“乖孩子,别苦着脸,这么多书你看不完,要巧干。”我惊讶地望着妈妈额头上滚动的汗珠,刚准备说话,妈又说到:“你只要头脑中准备几篇范文,到时就能以不变应万变了。我已经把每本书中的精品剪辑装订成‘浓缩的精品’,你只管背就行了。”我接过妈妈手中的“书”,沉甸甸的。我的心,也沉甸甸的……
妈妈的苦心果然没有白费。中考作文“声音”刚好与我背过的关于环保的范文吻合,我刚准备下笔“嫁接”完成一篇“佳作”,耳边突然响起老师的声音:“考场作文一定要有真情实感,不能有假,更不能抄袭。”虽然妈妈教过我怎样灵活变通,不露出马脚。但我从心里赞成老师的话--写作文要有真情实感。可现在是中考啊!谁不想拿高分?我左右为难……耳畔突然想起陶行知爷你爷的声音“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”我咬咬牙,毅然做出有可能改变我人生的决定:“我手写我心。”鱼和熊掌不能兼得,我只能舍利取义,去伪存真了。
我辜负了妈妈的一片苦心,但我知道妈一定会原谅我的,因为妈和我一样崇拜陶行知爷爷,而且我写出了自己的真情实感,写也了我心中最好的中考作文。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”陶行知爷爷的声音为我敲响了警钟,它回荡在我的耳畔,教会了我如何做人,更激励我努力前进。
《陶行知名言,陶行知教育名言》
【教育名言篇】
1、 教育是立国之本
2、行是知之始,知是行之成。
3、人生办一件大事来,做一件大事去。
4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
13、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
【教书育人篇】
1.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
2.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
——陶行知
3.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
——陶行知
4.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
——陶行知
5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
6.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”
——陶行知
7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知
8.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知
【为人师表篇】
1.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
2.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
——陶行知
【因材施教篇】
1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
——陶行知
2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
——陶行知
【教学方法篇】
1.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
——陶行知
2.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
——陶行知
3.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
——陶行知
4.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知
5.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知
【成功教育篇】
1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知
【创新与实践】
1.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知
2.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知
3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
4.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知
【养成性教育】
1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知
2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知
3.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益
《如何培养幼儿良好的行为习惯》
著名的教育家陶行知先生说过:“凡人生所需之重要习惯性格态度多半可以在六岁以前培养成功。”幼儿期是养成幼儿良好行为习惯的关键时期。对于幼儿教育而言,关键是进行良好行为习惯的培养。因此,我园非常重视对幼儿进行良好行为习惯的培养,从教育教学、环境创设、家园共育等方面,全方位地对幼儿进行好行为、好习惯的培养。在不断地探索、实践、积累过程中,总结出培养幼儿良好行为习惯的几点有效方法。
一、寓养成教育的内容于一日。生活之中幼儿养成教育的培养有一个循环往复、不断深化的过程,要长期细致反复地进行。美国进步主义教育家杜威提出:“教育即生活、教育即生长、教育即生活经验的重组和改造。”在杜威看来,儿童从未成年状态发展到成年状态,他们的智慧与能力是不断发展的,儿童的习惯与道德也是在生活与适应环境过程中逐渐形成的,教育者要利用各种条件去促进儿童的习惯与品性的形成,而不能阻碍其生长。
二、潜移默化对幼儿进行良好行为习惯的培养。我们在环境创设上,紧紧围绕有利于培养幼儿良好习惯这一主题,精心设计、大胆尝试,从色彩上、造型上、内容上,努力为幼儿营造一个轻松自然的教育氛围,让幼儿在潜移默化中接受熏陶,养成习惯。活动室是幼儿日常生活的主要场所,因此,我们在活动室内专门设置了好孩子、好习惯的动态墙饰,让幼儿随时都能感受到良好行为习惯的感染和教育。
三、注重情感教育。在日常生活中,经常会看到这样的现象:孩子们能把孔融让梨的故事讲得滚瓜烂熟,却没有自觉的行为和感受;知道要保护环境,却会随手乱扔果皮、杂物。我们在对幼儿进行好孩子好习惯的培养过程中,在注重传授知识的同时,更加注重情感挖掘,以幼儿为主体,以活动为依托,从幼儿与环境的互动出发,让幼儿在自觉的行动中得到情感上的体验。如小班主题:分果果。我们在让幼儿懂得分享的基础上,注意引导幼儿体验“爱”、“关心”、“尊重”等情感教育。
四、及时、正确的评价幼儿,在肯定、赞赏中强化幼儿的良好行为习惯。幼儿良好习惯的养成是一个循序渐进的过程,在此期间,由于幼儿还没有完全掌握自我评价的内部标准,他们常常是通过成人的评价来界定自己、调整自己、发展自己。面对幼儿的正确行为,教师给予认同、赞赏的积极评价,如:“你帮小妹妹搬椅子,真会关心人”;“小手洗得这么干净,真是讲卫生的好孩子”等,会强烈的增强幼儿的自尊与自信。
总之,幼儿良好行为习惯的养成不是一朝一夕就能完成的,而是一个长期的、循序渐进的过程。
《关于奋斗的励志名言》
●奋斗是万物之父。--陶行知
●无论做什么事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。 --牛顿
●脚跟立定以后,你必须拿你的力量和技能,自己奋斗。 --萧伯纳
●我们应当努力奋斗,有所作为。这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩 上留下我们的足迹。 --拿破仑
●做了好事受到指责而仍坚持下去,这才是奋斗者的本色。 --巴尔扎克
●只有这样的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。 --歌德
●一个人必须经过一番刻苦奋斗,才会有所成就。 --安徒生
●凡事欲其成功,必要付出代价:奋斗。 --爱默生
●对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。 --爱因斯坦
●常自认为是福薄的人,任何不好的事情发生都合情合理,有这样平常心态,将会战胜很多困难。——方海权
●君子之交淡如水,要有好脾气和仁义广结好缘,多结识良友,那是积蓄无形资产。很多成功就是来源于无形资产。——方海权
●发明的秘诀在于不断的努力。 --牛顿
●无论头上是怎样的天空,我准备承受任何风暴。 --拜伦
●如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那么你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。 --雪莱
●停止奋斗,生命也就停止了。 --卡莱尔
●明珠那会永远埋于土中,蛟龙那会时常游于浅水。如果我们积累了无量福因和智慧,一定会脱俗显出。——方海权
●一个人必须面向未来,要想着着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的 负担。 --罗素
●在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。 --毛姆
●你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折,集于焦点,绝不能使物体燃烧。--毛姆
●聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神,这些都是科学研究成功所需要的条件。 --贝弗里奇
●发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。 --巴尔扎克
●走自己的路,让别人说去吧! --但丁
●伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 --斯大林
●正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。 --列夫·托尔斯泰
●奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 --孙中山
●人类要在竞争中求生存,更要奋斗。 --孙中山
●要不断提高自身的能力,才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归,就是金榜题名。——方海权
●必须在奋斗中求生存,求发展。 --茅盾
●奋斗以求改善生活,是可敬的行为。 --茅盾
●奋斗之心人皆有之。 --李叔同
●拼一切代价,去奔你的前程。 --巴尔扎克
●作了好事受到职责而坚持下去,这才是奋斗的本色。 --巴尔扎克
●同样一件事情的发生,有的人感到非常痛苦,有的人能够接受。因为这两者的忍耐能力不同。有忍耐能力的人才容易成功。——方海权
●一棵大树经过一场雨之后倒了下来,原来是根基短浅。我们做任何事要打好基础,才能坚固不倒。——方海权
●我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不求权势者垂青。 --雨果
●进步,意味着目标不断前移,阶段不断更新,它的视影不断变化。 --雨果
●对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。 --巴斯德