与“ 阴郁 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-20 18:20:21
《你是我的阳光》
阳光冲散掉了阴郁，阳光将暗淡的角落照亮，直射人心。——题记
你是我的阳光，我冬天里最依赖的阳光。
清晨，冬日的朝霞懒散地躲藏在天边。
月光轻柔，拂过即将出门的我的面颊。前方的道路阴沉在黯淡的灯光中。我迈出家门，披星戴月地向阴暗的小路走去，背后温暖的灯光吸引着我不禁回头。却发现母亲有些憔悴的身影倚在门上，望着我迟疑的步伐，她轻声说道:“路上小心，注意安全!”叮嘱声回响于耳。暖暖地拂过心头，我不由地点了点头，再向前方望去，天空泛起了鱼肚白，曙光在前方闪耀，之前阴暗的道路已被母亲的话语点亮。那句话中，分明凝聚着母爱。
下午，刺骨的寒风冻伤了我奔跑着的身躯。
灰蒙蒙的天空榨干了跑道的颜色，只留下昏暗的光芒。跑完全程，冷风咆哮着愤怒，手指早已被冻僵。脸上唯一一点血色被骤然的降温带走，同学们的水壶已冻成冰块。我苦笑着拾起自己的保温杯，一丝暖意却透过冰冷的金属传来。惊诧着啜饮数口，暖流霎时流过我的口腔，直淌到了心间。忽然想起母亲早上为我灌水，新买的保温杯被母亲精心地凝聚了温水。母爱顺喉咙而下，滋润了被狂风肆虐过的心田，温暖着被冻僵的四肢。那杯温水中，分明凝聚着母爱。
深夜，皎洁的明月高悬在半空中，洒下阵阵白练般的光华充斥了我的小屋。
轻轻抬笔思索着那繁琐的试题。不知不觉地忘了时间，人们都已进入梦乡，我才心满意足地搁下笔。轻轻踱到客厅，母亲的房门虚掩着，一缕灯光从狭缝中透出。有些疑惑的我轻轻推开房门，向里面望去。母亲却未睡着，见是我，她疲惫的眼神微笑起来，端起桌上一杯还有余温的牛奶，温柔地递给我。那一杯牛奶，分明凝聚着母爱。
窗前，一束漂亮的阳光洒了进来，在课本上投下一片斑驳。我想它大概是无忧无虑的吧，洒得那样自然，那样随意,就像你一样，永远淳朴自然，却美得触动人心。
我们的生命需要阳光，需要她的呵护、需要她的照料、需要她的温暖……
谁能成为我的阳光?答案在生活中慢慢浮现，原来你就是我的阳光。
《千纸鹤》
病房中，病床上。
无聊地躺在床上，空气中似乎也充满了阴郁，就是在这样的环境下，我交了一个比我小四岁的朋友。
在我一旁的床上，是一个眼睛大大的女孩，她很开朗，现在应该是去做检查了，所以才会不在……
“嘎吱”门被打开了，但好像这次她没有一蹦一跳地进来，只是一脸沮丧地躺在了床上，因方贫血而发白的小脸上没有了平日里的那种阳光。
“怎么啦，一脸不快的。”我问。
“唉,医生说，我还要好几星期才能出院，怕是不能出去玩了。”地越说越不开心。
我想了想，“要不，我教你叠千纸鹤吧。叠完一百只，你就可以出院了”。
“好呀!”，她又开心起来了。
于是，我手把手教她折千纸鹤，哪里要折，哪里要弯，她不懂就问，非常专注，不停实践，一只只千纸鹤从小女孩小巧的手里飞出，就这样，不断地每天折着。我的心里又是高兴又是苦涩，高兴是的是她又振作起来，而苦涩的是自己骗了她。怀着这种复杂的情绪，我和她一天天地折着千纸锥，把它们串起来，看到她用期盼的眼神看着一只只千纸鹤，我心里就一阵阵发酸。
“哈哈，折完50只纸鹤了！”她高兴地手舞足蹈，但我心中还是酸酸的，高兴不起来，还有3天我就要走了，她会发现我骗她么？
最后一天，她折完了最后一只纸鹤，把它们串起来，一百只姿态不同的纸鹤在风中起舞，她沉默了下来，“你……是骗我的吧？”她说得是这样的轻，但似乎如一道惊雷劈在我的心头。面对一个比我小的孩子，我竟然大脑一片空白，我张了张嘴，却说不出一句话来，我也不敢看她的眼睛。
“其实我早就知道了，折完这千纸鹤也是为了送别你，恭喜你康复出院了！同时也谢谢你在这段时间的陪伴，给我带来这么多的快乐！”她的声音很温和，我惊讶地望着她，她的眼睛里有奇异的光在闪动着，而我接着就被外婆拉着离开了病房……
唯有千纸鹤还在病房的窗口中飞舞着。
《以真为话题的作文题目》
牢房里的夜总是有着特殊的黑暗。那种由阴郁的湿气和历年来犯人们的怨气凝成的黑暗如同一张大幕遮住了人民的眼睛与心灵。黑，是那种盲人黑。（语言凝练，表达到位，渲染了气氛。）
你静静地坐在床边，身上单薄的衣服早以抵挡不住牢房里没有生命气息的寒冷，然而你并不觉得。也许，你天生就不会发抖吧！（一语双关，含义丰富，点出人物性格。）你注视着眼前凝重的黑暗，时间久了，竟也生出了些许如烟火般绚烂的光斑，让你想起了火焰。（想象丰富，自然转入下文。）“火焰，”这个词显然触动了你的神经，你沉吟着，“明天的火刑，也会很灿烂吧！应该有很多人来看我这个“对上帝不敬”的人，是如何结束生命的……”
你踱到窗前，看着被窗栏割裂的天空。上面繁星点点，星光柔和得如同母亲的温柔安抚着你孤寂的心灵。（比喻恰当，表现了人物的内心世界。）你想起了自己儿时要研究星体的梦想，想起了从小就开始学习的《圣经》，想起了自己坚持的“日心说”……无数的记忆碎片汇聚在你的脑海里。（巧妙过渡，文字少而内容丰富。）你痛苦地摇了摇头，你是要把这些令你头疼的碎片甩掉，可头脑里还是清晰地浮现出那天主教对你说的话：“孩子，放弃那个愚蠢的学说吧，你怎么能否认上帝呢？放弃吧，你还是一个有前途的学者。不然，你知道的，我们对待异教徒的历来只有火刑。”（点出敌人的威胁与诱惑，与自己坚持真理的精神相对比。）
“火刑”，你见过的。记得儿时曾经有一个被唤做戈巫的老太婆就被处以火刑，那皮肉焦糊的味道以及她那凄厉的惨叫久久回荡在行刑的广场上。你犹豫，你愤怒，你悲哀。犹豫的是生命和真理孰轻孰重，愤怒的是自己在紧要关头居然会犹豫，不是早 就有了答案了吗？悲哀的是还有千万个人沉浸在“地心说”的谬误中不能自拔。（写出了人物内心的动摇，使形象更加真实可信，血肉丰满。）
你微笑着，对主教说：“送我回牢房吧。”主教愣住了，许久，才在你的身后狠狠地叫道：“明天——火刑——你这个异教徒------”（神态、动作描写传神）
现在，你依旧微笑着，静静地等待着黎明的到来。虽然你知道，当太阳出现，你的生命也即将终结。
火，在你的脚下熊熊燃烧；人们，在你的周围疯狂叫喊。（句式整齐，抓住了描写重点。）但你依旧微笑着，望着头上的太阳。你知道，你的坚持，是为了真理。
你用你的生命，坚守了真理；你用你的勇气，在历史永上镌刻下你的名字——乔尔丹诺 •布鲁诺。（结尾简洁，含义隽永。）
总评
第二人称的写法，拉近了读者和人物的距离，便于更直接地抒发感情。
语言几乎无可挑剔，全文在一种凝重的气氛中开始，用长句来表现这种气氛，使得情感的表达和外在的语言十分和谐，有自己的风格。
心理描写细腻，准确地传达了人物情感的变化。
材料取舍得当，抓住典型片断，紧扣中心。
开始并不直接点题，而是步步为营，结尾达到高潮，升华主旨，合乎记叙文的特点。
《春节祝福语大全》
送走旧年的时候，也送走一年的阴郁，迎来新春的时候，也迎来新的希望!朋友，新年快乐，万事如意!
我们不常拥有新年，却常拥有新的一天，愿你每一年、每一天都充满着幸福与喜悦!
祝新年行大运!仕途步步高升、万事胜意!麻雀得心应手、财源广进!身体棒、吃饭香、睡觉安，合家幸福，恭喜发财!
祝你新年快乐，洋洋得意;晦气扬长而去，好运扬眉吐气;阳春白雪漂亮，洋洋洒洒纳福;万事阳关大道!
只有懂得生活的人,才能领略鲜花的娇艳;只有懂得爱的人,才能领略到心灵的芬芳。祝您新年快乐!
在这个充满喜悦的日子里，我衷心祝愿您青春长存;愿将一份宁静和喜悦，悄悄带给您，新年快乐!
扫去一年的疲惫和风尘，让我们共同在新的一年里，努力奋斗!希望你一切都顺利!新春佳节，吉祥如意!
有些事并不因时光流逝而褪去，有些人不因不常见面而忘记，记忆里你是我永远朋友!值此新春佳节之际，恭祝事业蒸蒸日上。
福禄群香聚财宝，万事昌隆庆有余，红袍加身行天下，掌握乾坤步步升，五谷丰收迎春柳，金玉满堂话丰年。
堆积365天的想念，凝聚千丝万缕的柔情，拼却春夏秋冬的痴恋，采撷夜空璀璨的星宿，淘尽碧海千年的珠玑，只为传送给你最精髓的祝愿，春节快乐!
常有压力表示工作不差!常洗洗涮涮表示有个好家!常去购物表示有钱可花!常被宴请表示还有身价!常有人约会表示年龄不大!常收到信息表示有人牵挂!诚祝新春快乐，万事如意!
事业无须惊天地，有成就行。友谊无须说谜语，想着就行。金钱无须取不尽，够用就行。生命无须过百岁，健康就行。朋友无须有多少，有你就行。好朋友祝你新年快乐!
一张小小的贺卡，一声亲切的问候，代表着关怀和思念，包含着祝福与鼓励，祝新春快乐，合家幸福!
这一刻，有我最深的思念。让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你拥有一个幸福快乐的新年!
在这节日里，愿我是一枚爆竹，绽裂的快乐为你的脸庞添一抹笑意;愿我是一盏灯笼，曳动的火光映红温暖你的心，愿我的一生美丽你的一世!
迎春接福，玉龙吐宝庆吉日;招财进宝，金凤含珠贺新年!我的朋友，祝福你新年进步!
朋友，寄上一份贺卡，捎去我虔诚的问候，上面有我浓浓的思念与温馨的祝福。
我有眼睛却不能随时看见你身影，有耳朵却不能随时听到你声音，有手却不能随时抱着你身躯;但我有颗热诚之心能随时祝福你：新年快乐，万事如意!
在心的扉页上，写满了无数个梦的憧憬;当你追寻心的方向，我的祝福，是窗外的一片蓝天…
如果你在梦中也会高兴地笑起来，那是我吩咐过月亮，某年某月的某一夜，给你捎去我的祝福：新年快乐，我的朋友!
《感概》
阴郁的秋日的午后，图书馆一个靠窗的角落，一杯清茶，手抚“秋雨”，一品再品。
一直不知究竞何谓经典，尤其是文学经典。直到最近看到黄曼君先生对文学经典的阐释，才茅塞顿开。他认为文学经典需要具备思、诗、史三方面的造诣:思，即在精神意蕴上，文学经典闪耀着思想光芒，既具有历史的品格，又概括揭示了深远丰厚的文化内蕴和人性意蕴;诗，就是从艺术审美来看，经典应有诗性的内涵，它是作家个人独特世界观渗透下不可重复的艺术世界的创造;史，就是从民族特色来看，文学经典往往凸显了民族精神，在民族文学史上具有“史”的价值。我不自觉地把手中余秋雨的作品往这里边一套，竞也觉得成了经典—文学经典中的文经典。
这些文化经典主要是指余秋雨的文化散文。作为散文的一种，作者运用散文的形式，观照民族传统文化，寻找民族的思维优势与审美优势，期盼民族文化的新生与升华。早前王英琦的文化遗址散文奠定了我国文化散文的雏形，后经汪曾祺、贾平凹关于京城、商州散文的推波助澜;再到周涛、马丽华的新疆、西藏等边疆乡土散文的大力开拓;直到20世纪90年代余秋雨《文化苦旅》的出现，使散文，特别是文化散文在文坛上形成了波澜壮阔之势。这其后的《文明的碎片》、《山居笔记》、《千年一叹》等作品更延伸了文化散文以及作者个人生命内在品质的光华与声响。这种光华与声响在更深程度和更广层面上影响着人们的文化心态，并逐步重新构建起一种合乎民族精神意志的、得到广泛认同的健康的文化生态。
余秋雨作为文化散文作家的代表，他的创作内蕴丰厚，元气充沛，在日渐世俗化、物欲化的时代，表现出了一个理性学者对人文精神和人类命运的终极关怀，从而使散文走出了狭窄的感性空间，具有了旺盛的艺术活力。
喝一口茶，望望窗外，下雨了。雨中世界，依然繁杂。
不是我不明白，而是这个世界变化太快。在这个落霞与股票齐飞、手机多得可以打狗的年代，人们的心绪早已浮躁得像马路上四处飞扬的灰尘一样。而浮躁的根源是什么呢?可能还是自身文化积淀的薄弱与内心文化感的缺乏。那么，在这样一个宁静的午后，静下心来，透过余秋雨凝重的笔端，我们一起来品味那些被时光抚摸过的久远的文化经典吧!在这些经典的享受中，我们沉淀自己，净化身心，并逐步构建起我们自己的文化素养及文化心态。
我们品读温淳敦厚的秋雨的散文，就是在品味博大精深的中华文化。因为余秋雨在其散文中处处彰显着中国文化的沉重脚印和中华民族的苦难命运，而且不断地借助山水风物来探求中国文人的文化品格和文化良知。他总是走在古代文人留下较深脚印的地方去触摸那封存已久的历史沧桑，让读者感受到中华文化绵延不息的厚重的光芒。在《柳侯祠》中，我们领略了柳宗元“什么也不怕，就怕文化人格失落”的独特文人形象;在《道士塔》中，作者从一个“身着布衣，目光呆滞”的道士想到了一个古老民族不应该有的关于文化泣血的伤痛;在《莫高窟》里，余秋雨“不是看死了一个前年的标本，而是看活了一个千年的生命”，他慨叹这种古老的文化艺术竟如此地脆响与辉煌……
王元瀼在《评我国新时期的文艺本体论研究》中说:“文艺不仅使人在失望和痛苦中获得一种心理上的补偿，而且对于抵制由于科技理性和工业文明所造成的人性异化，摆脱物欲和功利，对于人精神上的奴役，在提升和完善人自身实现艺术和人生合一，使人获得诗意的栖居方面，有着其他意识形式所无可比拟的作用。”读余秋雨作品，我们总能感受到文艺作为人的一种精神生命的存在方式，不论就作家创作，还是读者阅读而言，都是处在现在与过去的“对话”之中。在这种对话之中，我们触摸到了阮籍、康的凤骨;品味到苏东坡的风采。登上了青城山，走进了夭一阁，听到了那来自遥远的历史的回响，看到了一个个王朝远去的背影。