与“ 浅论 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-14 05:29:21
《浅论文明行为》
随地吐痰，乱扔杂物，横穿马路……这些看似无关紧要的小事，却会对创建全国文明城市产生着至关重要的影响。
城市是由众多的市民组成的。市民是城市的主体。市民的公共道德水平高低是一个城市文明程度高低的重要标志。试想，如果一个城市的市民不遵守公共道德，不爱护公物，不维护环境，不遵守公共秩序，这个城市还有文明可言吗?再试想，如果一个上百万人的城市，不少人都在乱扔垃圾、随地便溺、随地吐痰，会把一个城市糟蹋成什么样子?这样的城市，又怎么可能去争创国家一级的文明城市?
大和小，是辩证的统一，又是相互转化的。哲人说:大事情，大计划，大思想，必然反映在最小的行动上面，而且反映得极其忠实。我们创建全国文明城市是大目标、大事情，是一项立体交叉、纵横交错的社会系统工程。但这个“大”是建立在“小”的基础之上的;这个“大”，是由无数的“小”所组成的。“万丈高楼平地起”。正是一系列看似小的小事情，堆积成大事情、大事件。有个前些年人们熟知的例子很能说明问题:我们某一厂商与一外商本已基本达成了合作协议，但这个厂商竟当众随地吐痰，令外商大为诧异，随之双方的合作协议也打了水漂。道理极为简单:在外商看来，一个连起码的公共卫生道德都不能遵守的人，又怎么可能重信誉、守合同呢?
创建全国文明城市，从文明城市的考核指标体系上说，有大的系统，也有小的系统;有宏观的指标，也有微观的指标;有市委、市政府以及有关部门的工作，也有基层的工作;有对各级领导的要求，也有对普通老百姓、市民的要求。应当说，文明城市的创建结果是一种“合力”，是多因一果整合而成的。假如，我们在“大”的方面都达到了要求，都具备了国家要求的相应的标准，但是如果当国家有关部门对基层、对市民实地考察时，在“小”的方面却丢了分，这就会从整体上影响我们的创建工作。这是“木桶理论”的最好注解，即一个木桶盛水的数量，不取决于制成木桶的最长木板，而是取决于制成该木桶的最短木板。因此，一定要注重“大”的方面，也要注重“小”的方面，绝不能“以善小而不为”，更不能“以恶小而为之”。每个基层单位，每个市民都要为创建“加分”而不能“减分”。
文明行为的养成需要形成习惯。“一个好的习惯比法律更可靠”。创建全国文明城市对于宏观，对于全局，是全方位地推进“三个文明”建设，提升整个城市的文明程度。而对于微观，对于市民.是一个进一步养成良好文明习惯的最佳时机，它能促使人们更好地遵守社会公德、职业道德和家庭美德，形成健康、文明的行为习惯和生活方式。“习惯成自然，不合适的事情就显得合适了。”马克·吐温讲得何等好啊!
《小议国足》
四十四年的期盼，四十四年的等待，四十四年的梦想，就在那一刻实现。我们终于圆梦世界杯。
中国足球长大了，已不再是那个会欢倒在自家门前而爬不起来的小小子了。感谢上苍，没有让我去熬那四十四年，我知道，那不仅仅是一个梦;感谢大地.在我关注的那一次，中国足球成熟了。主场的全胜和一球未失，带着我们的狂热与梦想迈进了世界杯。在举国欢腾的时候，你是否也静静地去想一想:十强赛中，我们是求生;样，让所有中国人都记住它吧，那个改变历史的时刻:2001年10月7日。
现在，人们谈论最多的，还是中国队在世界杯中分组抽签的情况。与巴西、土耳其、哥斯达黎加一同分在C组，福兮?祸兮?让我们了解一下同组的三个时手:四局世界杯霸主巴西队，不用多说了，人家是份界杯的常客，一集都不落地演到了现在。而中国这才是第一次登台演出，处子作表演还不知结果如何。可转念一想，第一次打进世界杯便如此气宇轩昂的中国队，与此次依靠最后一轮胜利才勉强增进世界杯的巴西队相比，好像气势上已压倒了对手。在日渐没落的桑巴舞团面前，没准我们也能幸福地扭起秧歌。
本来，咱们还一致认为中国队肯定与两支欧洲球队分在一组，可现在两支变成了一支。更令人欣喜的是，这支欧洲球队还是有着亚洲血统的欧洲二流。我们除了瞪大眼睛拼命鼓掌以外，还能做些什么呢?在成功躲过了欧洲力量派之后，谁敢肯定地说，这块诱人的“烤肉”不会成为我们的“盘中餐”呢。
一向被人们认作是鱼肠的哥斯达黎加，这次更是嗽得被人们提起。可往往越是被人们轻视的球队，越有可能创造佳绩。忘了吗?1990年意大利世界杯上，他们把那个小组搅得天翻地履，成功杀入十六强。主力前锋万乔普在英格兰甲级联赛踢球，曾荣获球队最佳射手;今年又凭借一己之力.把哥斯达黎加拉进美洲杯八强。实力不容小视噢。
避开了风头正劲的阿根廷，躲过了所有的欧洲一流强队，仅仅是一个欧洲二流的土耳其在规觑着我们的十六强位置。因此，我们可以尽情放歌。我们可以暂时不去理睬土耳其这群突厥人的后裔，也大可不必理会在预选赛中践跌撞撞的巴西人:如果要为历来黑马纵横的世界杯再选一匹亚洲黑马的活，就是它了—中国
瘦死的骆驼虽比马大，可落地的风凰也不如鸡给桑巴舞者使个绊几，才巴“烤肉”端上桌，让加勒比海的黑哥们儿瞧瞧，咱这吃长江黄河水长大的，也不是好时付的。
勇敢地死胜过苟且地生。阿Q尚能在临死前喊出“过二十年又是条好汉！”中国足球难道就没有这点气魄;初来乍到，能抽到这个签，我们应该知足了。看看日本那组.俄罗斯不比现在的巴西差多少，谁敢说比利时、突尼斯就是鱼肺有句调侃的话说得好“就是无，也要被法拉利撞死;如果被夏利撞死，那就太没意思了”面对巴西这辆法拉利，我们应该选择勇敢。
别管他什么巴西还是土耳其，凭着咱中国人的自信向世界大吼一声:“咱中国人，咱怕谁!”
《浅论“拿来主义”作文》
上海电视台的“今夜星辰”开播不少时间了，我觉得这个节目很新，内容丰富，寓教于乐，在现在电视里，这一类节目中可称得上是独具一格。
“今夜星辰”之所以具有新意，是因为它不但能够吸取别的节目的精华，而且能在“拿来”后熔入自己独特的见解，这就是既会拿来，拿来之后又会用的结果。说到“拿来”，不禁使我想到三十年代鲁迅先生写的《拿来主义》。当时的文化现象是:有人盲目崇外，有人要搞复古，更有人什么都不愿碰。所以鲁迅先生针对这一现象提出了“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿，”时隔多年，这句话还是很有现实意义的。
不过，因为时代的变迁，我认为现在尤须注意的是:拿来之后会不会用，并且转化为自己的东西。有不少人，他们也会享，拿来的东西也是精华，可却不会灵活运用，因而收不到好的效果。与“今夜星辰”差不多时间推出的“正大综艺”节目，它吸收了香港“正大综艺”节目的精华，可却是全盘照搬，一点都未改动，让人一眼看去觉得“还是老一套”，相比之下，“今夜星辰”节目就令人耳目一新。不过还好，可能后来“正大综艺”的节目编导发觉了这一点，对它作了一些形式上的改动，使人觉得有了些新意。如果能进一步在内容上作一些改动，使其符合国内观众的审美眼光，那一定会赢得更多的观众。
当年，鲁迅先生提倡“有辨别”的“拿来”，为文坛上思想比较混乱的人们点燃了一盏指路灯，今天，我们不但应该提倡“拿来主义”，还要懂得拿来之后会用这个道理。如果能够这样，不但能克服电视节目中的弊病，而且会使文化领域和其他各个领域的工作都蒸蒸日上！