与“ 定势 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-22 02:44:51
《哲理故事之打破思维定势》
哲理故事之打破思维定势
人生又何尝不是如此。有的人总是一种定势思维去经营自己的人生,结果,怎么也走不出自己为自己设置的牢狱,终生与成功无缘。想想看,这个世界,除了自己,还有谁能让你拥有自由?
有一天,我在乡下看到有位老农把一头大水牛栓在一个小小的木桩上。我就走上前,对老农说:"大伯,它会跑掉的。"老农呵呵一笑,语气十分肯定地说:"它不会跑掉的,从来就是这样的。"
我有些迷惑,忍不住又问:"为什么不会呢?这么一个小小的木桩,牛只要稍稍用点力,不就拔出来了吗?"
这时,老农靠近了我,压低声音:"小伙子,我告诉你,当这头牛还是小牛的`时候,就给栓在这个木桩上了。刚开始,它不是那么老实呆着,有时撒野想从木桩上挣脱,但是,那时它的力气小,折腾了一阵子还是在原地打转,见没法子,它就蔫了。后来,它长大了,却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次,我拿着草料来喂它,故意把草料放在它脖子伸不到的地方,我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。可是,它没有,只是叫了两声,就站在原地呆呆地望着草料了。你说,有意思吗?"
我顿悟。原来,约束这头牛的并不是那个小小的木桩,而是它自己用惯性设置的精神枷锁。人生又何尝不是如此。有的人总是一种定势思维去经营自己的人生,结果,怎么也走不出自己为自己设置的牢狱,终生与成功无缘。想想看,这个世界,除了自己,还有谁能让你拥有自由?
【哲理故事之打破思维定势】
《打破思维定势作文》
思维是人脑的机能,是人类重要的财富。人类的思维是丰富多彩的,然而我们许多人的思维都被固定了,不能打破常规,从不同方面看问题,往往循着古老的的思维方式来思考解决问题,如此的思维难以有质的突破,更加无法推动社会的进步。我们现在是21世纪现代化社会,需要的是创新型人才。因此打破思维定势对我们来说至关重要。
有这样一个故事:一个人不小心被卷入涡流中间,难以脱身,此时水温很低,人存活时间不超过100秒,这个人于是用尽了全身的力气向岸边游去,2分钟过后,他的力量耗尽被吸入涡流底部,然后实尸体被抛回岸边。为何大多数人面对涡流都难逃厄运,因为他们的思维被固定了,以致当危险危及生命时,用以往的思维思考,始终认为只有用力游向岸边才是唯一逃生之路,正因为此白白断送了性命。如果他能够打破思维定势,急中生智,用他的力气游向涡流中央,或许最后他就被安全送回了岸边,他的生命得以保全。殊不知置之死地而后生。
在平常中,落水后游向岸边确实是唯一正确的方法,这就是真理,但在特殊情况下除外。就算是真理中的真理也有其局限性。有时候就算是真理也可以被否定,我们不能够相信真理的绝对性,没有所谓的绝对真理,真理都是相对的,我们不能一味地依赖于真理的绝对性,在特殊情况真理也有可能被推翻。例如:在哥白尼的“日心说”被得到证实以前,“地心说”一直被奉为真理,但是结果呢?所谓真理还不是照样被推翻。所以真理都是相对的,没有所谓绝对真理,要具体问题具体分析。我们必须打破常规,打破思维定势,这样当面临险境时方能绝处逢生。
再如:当我们在野外遇上流沙面临将要被吞没的危险时,该怎么做?你是努力挣扎企图逃离险境么?如果这样,那么你的思维又被固定住了。当你越用力挣扎时,你只会越陷越深,最终淹没自己。这是你该做的的静下心来思考,你应该打破常规,站稳脚别动,等待流沙停止,最后慢慢爬出来,这才是明智之举。越危机的时刻越需要你用不一样的思维去思考问题。
思维伴随着我们的一生,从出生至死去,它是一种神秘的东西,关键时刻能救命也能丧命。对我们来说至关重要。良好的思维能够帮助我们更加容易地解决困难,另辟蹊径拥有创新型思维的人能够促进自身的发展,企业的进步,国家的强盛。良好的思维方式就是我们最重要的财富,正如于丹教授所说的:“真正的财富是一种思维方式,而不是一个收入数字。”可见,在她的眼中思维才是重中之重,思维可以创造财富。
法国作家司汤达说过:“一个具有天才禀赋的人,绝不遵循常人的思维。”不错地,我们要想超越别人,要想出众就不能够遵循常人的思维,要有自身独特的思维方式看问题,从别人看不到的方面去看问题,从而解决问题。一道题有千百种解法,固定思维的人往往只会得出同一种解法,而具有独特思维的人往往能想出更加新颖的解法。正如我们从小到大,课堂上老师往往只会讲一种解法,让我们自己思考其他解决方法,然而百分之八九十的人只会一种解法,而具有独特思维的人往往能掌握两种至多种解法,因为他们思维独特,不会仅仅循着老师所讲的方法,不安于现状。这样一旦碰到其他类似题型时,他们能够更快得出答案。这些人往往就是班级里的佼佼者。每个人都想出众,所谓出众就是站出众人之外,你想成功就要创新,就要标新立异。与众不同并不是你错了,很多时候,英雄的道路都是孤独的。
成功需要机遇,而机遇都是留给有准备的人。牛顿被苹果砸到,发现了万有引力定律;因为他善于思考,为什么苹果会掉下来?而大多数人被砸到都自认倒霉把罢了,这就是你与名人的区别。
思维就是我们的灵魂,没有思维的人就犹如行尸走肉。伟大的科学家霍金,他的生命几乎只剩下大脑的思维了,但在他看来就足够了,有了思维他就能继续思考,继续他的科学探究。看,一位几乎只剩下大脑的人尚且如此,更何况我们四肢健全的人呢?
我们没有伟人的成就就是我们没有勤于思考的习惯。例如:为什么我们数数都是数三下?为什么不是四下?我们的啤酒瓶盖有几个齿?21个,为什么是21个?我们的楼梯有几个阶梯?《芈月传》中“芈”字怎么读?有几个人会去查字典。等等诸如此类问题。有几个人回去注意到,就算注意到又有几个人去探究过?为什么我们明明不知道却不想去知道呢?就是因为我们从来没有思考过这些问题,认为一切都是理所当然的,不必花时间去思考。
为什么打仗都要打探敌方将领?为什么知己知彼就能百战百胜?因为当你摸清敌人思维方式时,你就能知道他下一步想干什么,就能破解他。如果你一位循着老套路,没有创新,结局就只有失败。如今是现代化社会,科技不创新,我们的思维更应该创新,不可墨守成规,否则就会像淘汰机器一样被这个社会淘汰。
现在是21世纪的现代化社会,需要的是创新型人才。所以我们就要培养我们思考能力,打破思维定势。记住:英雄的道路都是孤独的。
《打破思维定势作文》
思维是人脑的机能,是人类重要的财富。人类的思维是丰富多彩的,然而我们许多人的思维都被固定了,不能打破常规,从不同方面看问题,往往循着古老的的思维方式来思考解决问题,如此的思维难以有质的突破,更加无法推动社会的进步。我们现在是21世纪现代化社会,需要的是创新型人才。因此打破思维定势对我们来说至关重要。
有这样一个故事:一个人不小心被卷入涡流中间,难以脱身,此时水温很低,人存活时间不超过100秒,这个人于是用尽了全身的力气向岸边游去,2分钟过后,他的力量耗尽被吸入涡流底部,然后实尸体被抛回岸边。为何大多数人面对涡流都难逃厄运,因为他们的思维被固定了,以致当危险危及生命时,用以往的思维思考,始终认为只有用力游向岸边才是唯一逃生之路,正因为此白白断送了性命。如果他能够打破思维定势,急中生智,用他的力气游向涡流中央,或许最后他就被安全送回了岸边,他的生命得以保全。殊不知置之死地而后生。
在平常中,落水后游向岸边确实是唯一正确的方法,这就是真理,但在特殊情况下除外。就算是真理中的真理也有其局限性。有时候就算是真理也可以被否定,我们不能够相信真理的绝对性,没有所谓的绝对真理,真理都是相对的,我们不能一味地依赖于真理的绝对性,在特殊情况真理也有可能被推翻。例如:在哥白尼的“日心说”被得到证实以前,“地心说”一直被奉为真理,但是结果呢?所谓真理还不是照样被推翻。所以真理都是相对的,没有所谓绝对真理,要具体问题具体分析。我们必须打破常规,打破思维定势,这样当面临险境时方能绝处逢生。
再如:当我们在野外遇上流沙面临将要被吞没的危险时,该怎么做?你是努力挣扎企图逃离险境么?如果这样,那么你的思维又被固定住了。当你越用力挣扎时,你只会越陷越深,最终淹没自己。这是你该做的的静下心来思考,你应该打破常规,站稳脚别动,等待流沙停止,最后慢慢爬出来,这才是明智之举。越危机的时刻越需要你用不一样的思维去思考问题。
思维伴随着我们的一生,从出生至死去,它是一种神秘的东西,关键时刻能救命也能丧命。对我们来说至关重要。良好的思维能够帮助我们更加容易地解决困难,另辟蹊径拥有创新型思维的人能够促进自身的发展,企业的进步,国家的强盛。良好的思维方式就是我们最重要的财富,正如于丹教授所说的:“真正的财富是一种思维方式,而不是一个收入数字。”可见,在她的眼中思维才是重中之重,思维可以创造财富。
法国作家司汤达说过:“一个具有天才禀赋的人,绝不遵循常人的思维。”不错地,我们要想超越别人,要想出众就不能够遵循常人的思维,要有自身独特的思维方式看问题,从别人看不到的方面去看问题,从而解决问题。一道题有千百种解法,固定思维的人往往只会得出同一种解法,而具有独特思维的人往往能想出更加新颖的解法。正如我们从小到大,课堂上老师往往只会讲一种解法,让我们自己思考其他解决方法,然而百分之八九十的人只会一种解法,而具有独特思维的人往往能掌握两种至多种解法,因为他们思维独特,不会仅仅循着老师所讲的方法,不安于现状。这样一旦碰到其他类似题型时,他们能够更快得出答案。这些人往往就是班级里的佼佼者。每个人都想出众,所谓出众就是站出众人之外,你想成功就要创新,就要标新立异。与众不同并不是你错了,很多时候,英雄的道路都是孤独的。
成功需要机遇,而机遇都是留给有准备的人。牛顿被苹果砸到,发现了万有引力定律;因为他善于思考,为什么苹果会掉下来?而大多数人被砸到都自认倒霉把罢了,这就是你与名人的区别。
思维就是我们的灵魂,没有思维的人就犹如行尸走肉。伟大的科学家霍金,他的生命几乎只剩下大脑的思维了,但在他看来就足够了,有了思维他就能继续思考,继续他的科学探究。看,一位几乎只剩下大脑的人尚且如此,更何况我们四肢健全的人呢?
我们没有伟人的成就就是我们没有勤于思考的习惯。例如:为什么我们数数都是数三下?为什么不是四下?我们的啤酒瓶盖有几个齿?21个,为什么是21个?我们的楼梯有几个阶梯?《芈月传》中“芈”字怎么读?有几个人会去查字典。等等诸如此类问题。有几个人回去注意到,就算注意到又有几个人去探究过?为什么我们明明不知道却不想去知道呢?就是因为我们从来没有思考过这些问题,认为一切都是理所当然的,不必花时间去思考。
为什么打仗都要打探敌方将领?为什么知己知彼就能百战百胜?因为当你摸清敌人思维方式时,你就能知道他下一步想干什么,就能破解他。如果你一位循着老套路,没有创新,结局就只有失败。如今是现代化社会,科技不创新,我们的思维更应该创新,不可墨守成规,否则就会像淘汰机器一样被这个社会淘汰。
现在是21世纪的现代化社会,需要的是创新型人才。所以我们就要培养我们思考能力,打破思维定势。记住:英雄的道路都是孤独的。
《东莞香市动物园作文750字》
暑假我和老妈约定势必要玩遍天下,经过时间与距离的双重考虑,我们首选了香市动物园。
进入动物园,我拿着导游图左翻看右翻看,最终决定先去看看传说中威风凛凛的狮子王。
走进狮园区,踏上一条木桥往桥下看去,有一个亭子,周围大片大片的绿草。我和妈妈左看右看,像长颈鹿一样伸长了脖子,可就是没找着狮子的身影。这时工作人员发话了,伸手指着亭子向游客介绍道:狮子就在下面,它的祖先可是电影《狮子王》里的辛巴。我和老妈赶紧往亭子下看去,果然,亭子里巍然挺立着一个高大的身影,正是那只狮子。我激动不已,拿着手机对着狮子王就是一通拍,而那高傲的狮子王波澜不惊,眼神平淡地从我们这些游客身上一一扫过,似乎是早已习惯了人们的惊叹声。他悠闲地舔了舔爪子,梳了梳毛卧倒在地,用优越的眼神看着我们,不得不说,这狮子王自恋的成分还是多少有一些的。
看完了狮子,我又在导游图上寻找下一个目标。突然我眼前一亮,在这动物园中竟有狼园。狼可是我最喜欢的动物。我拉起老妈的手就向目的地冲去。我两脚生风,不一会儿就穿越了大半个园区,气喘吁吁地冲到了狼园面前。哇,只听我一声惊呼,正在园区内低头饮水的三四只狼,不约而同的抬起了脑袋,犀利的眼光朝我这儿射了过来。我赶紧捂上了嘴巴,随即拿出了相机,又是拍个不停,这几匹狼长得极为漂亮,虽毛发比不上电视中的狼一般油光发亮、浓密至极,但跟一般的动物比起来,完全是一个天上一个地下。我完全沉醉在了它们的盛世容颜之中。
看完了狼群,我又去看了虎园猴园,喂了巨型鹦鹉又去看了国宝大熊猫,各种各样的动物数不胜数。这次在香市动物园,可真是饱了眼福。眼见天色渐晚,我才恋恋不舍地离开了。
香市动物园的宝贝太棒啦!这又坚定了我长大想成为一名驯兽师的梦想!正如《银河补习班》里的爸爸所说的:人生就像射箭,梦想就是箭靶子,找准了每天重复拉弓的动作就有了意义,我对自己说:加油,为了我的驯兽师的梦想,好好努力!
《思维定势是前进的大敌》
偏尔在一本学习方法的书上,看到这样一句话:“构成我们学习的最大阵碍是已知的东西,而不是未知的东西。”这是一位德国的生理学家贝尔纳在论述思维定势时讲的话。
初读这句话,很不以为然。哪有这道理。学习上只有曦到了不知道的东西才会停步不前;遇到知道的东西,不是很顺利呜?
可是,在学习的实践中,我逐渐体会到了这话的精辞、深刘。比如:我在写作上有很长一段时间,没有进展。为什么呢?语文老师对我说:“你的作文四平八籍,枕是这个样子了;不能改变改变表达的方法吗?"我很不容易接受他的指点。因为我一直欣赏一种表达模式,觉得它能“以不交应万变”,用起来“得心应手”,何必再去探究别的方法呢?我想:这不鱿是“已知”的,成为学习上的阵碍吗?我是经过了好长一段时间的思想斗争,建过许多次打子,才扭转过来,闯断路的。
再比方说,我会用部首检字法和音序检字法来查阅生字词。有人劝我再学四角号码检字法。我想:我已经会了两种方法了很管用;再学第三种干啥。这样,我在进到既不知读音.又难确定郑首的生字时,检字的速度就远不如那些会查四角号码字典的人快。这不也是“已知仲影响了学习吗?
我进一步悟到这就是思维定势的问题。一种习惯势力队挽看吸收新的东西。凡“不知”的东西,只要想学,还是能学到的。但是,“已知”的东西却会框住你,不让你突玻、前进。这鱿成为学习上的津碍。它顽圈得很,会把你牢牢地困垮住,使你动弹不得。其实,这也不光表现在学习上;在砚念上、一切认识上都会知此。禁姻了思维的发展,也鱿不可能有创新了。
思维定势是人们前进的大敌。
《思维定势与弱势群体》
我的脚扭伤了十多次,都是因为打球的缘故。第一次我去了医院,以后每次扭伤我都很自觉地去冲凉水,十二小时后再用热水浸,这样很快就会好。这就是思维定势。
如果不够明白,我还可以再举几个例子,读书时期大家都很紧张,刚放假就会觉得不适应。像我这样读书和放假没有什么区别的人,就不会有这种感觉。
在一般人看来,知识分为两种,即文科和理科。到了高三,不学文就要学理。我犯了既想学文又想学理的错误,就变成了现在这样。当然我还可以选择不学,但在我看来,选择不学和选择让我爸杀我是一回事。
这个教训告诉我,坏的思维定势很要不得。我明白时已经太晚,我已经变成了一个Playboy。如果选择文,我就会想学理多好啊!同理,如果学理,我就会向往文科。这一点很像Playboy,而且我的动机不纯—学文是为了可以看很多书,学理是为了摆弄Computer,这一点更像一个Playboy。
从这里我们可以知道,思维定势有好坏。好的思维定势是到了高三只想学文0学理;坏的就像我一样,左右不是人。
除了思维定势,我想说的还有“弱势群体”。这个词是拟王小波的杂文里看到的。王习彼对它的解释是:所谓弱势群体就是有些话没有说出来的人。
“弱势群体”这个词字典里查不到,我只好根据王小波的论据推论,得出的结论是,我属于弱势群体。
人们对弱势群体的态度是想改变他们。比如我,大家对我进行各种威胁、利诱、劝解、教训。
我不反对对弱势群体的改造,监狱就是个好地方。如果没有监狱,我们生活的世界将不可想像。以前曾号召知青下乡,批斗知识分子,也是改造弱势群体。我这么说不代表我想进监狱或想下乡改造。我只是说,改造要注意方法。我讨厌同性恋,但总不能把同性恋杀了,杀了溯舌,汤因比就写不出那本著名的《历史研究》了。
比如说,·太史公就属于弱势群体,大伙把他动了手术,他手术前想写史,手术后也想写史,简直是掉进了史坑里。他被动了手术,变成了弱势群体,有人就写信劝他死,这也是改造的手段,但他不肯,最后写了《史记》,我也很爱读。
我还看过一个故事,是中国版的《夏洛的网》,即《猪博士的故事》。有一只头脑很好的猪,又读书又听音乐,为了不死,做起了瘦身操。他的同伴们一批批被杀了,别的猪都羡慕它,但就是不肯学它。忽然有一天,猪博士想通了,把自己吃得胖胖的,结果当年第一批就被杀了。
故事没说这只猪想通了什么。我推荐给别人看,别人问我有什么寓意,我说,没有寓意,这就是生活。别人再问,我就告诉他太史公,这样的回答让人疑心我瞒了什么。我觉得很冤。这个故事证明了两件事,第一是对付猪博士要靠它自觉,第二是我是难以改造的弱势群体。
我提到猪,是因为我对猪有特殊的感情,很欣赏猪对生活达观的态度,我就做不到。
我自己觉得我很有头脑,有望在二十五岁就到达智力最高峰——通常人是五十岁。别人就不这么想,一般人都认为我脑部受过重创,头上的好几处伤疤就是证据,_我当然知道伤疤的来源,但我申辩没有用,于是我保持了沉默,但这样就更加重了别人的疑心。
我对自己的现状很满意,平常读小说,读累了就港难己触作业,成绩进步虽然慢,但至少还是进步,比我以前从不做作业要好得多。但是我属于弱势群体,不能拒绝改造。
在我的家长看来,我的日子过得太舒服,应该去监狱或者动手术。动了手术的猪只知道吃,动了手术的我只知道数理化生。在家里,家长是绝对的权威,他们有资格改造家里的弱势群体。
在学校我还是弱势群体,权威变成了老师们。他们对我进行了各种改造。有的对我一声不吭,这样就等于承认我很聪明,要我凭自觉;有的要我学大家,这样就等于对我做手术,让我做猪;有的只在交钱和劳动时想起我,这样就等于让我住监狱;有的让我自己想想,这就不好,因为我是弱势群体,什么都想不通。权威们用了各种方法都没起作用,这让他们很头疼,我也很头疼,但他们不信。
这些都是真事,如果把这篇文章给我所有的老师看,他们都会想起自己是用叨m方法,承不承认是另一回事。
综上所述,如果我要避免麻烦,就要变成非弱势群体,而这个变化必须要有条件。因为我是弱势群体,又不可能有条件。更糟的是,我不知道这个条件是什么,这使我陷人了两难的境地。这不仅是我的困境,也是所有弱势群体的困境。
《《常立志》作文点评》
人们的思雄往往有一种定势,长期以来,“有志者立长志,无志者常立志”已经成为学校教育学生、家长教育孩于的“名言”之一。客现地分析这句话,从立志当长远、恤久这一角度来肴,这话是正确的;裸个角度忍考一下,“长“大志”足由多个“小志”汇集发展而成,每个“小志”的实现与否直接关系到最后“大志”的实现,从这个意义上说,即使“常立志”也未必是“无志者”,有志者同样应该“常立志”。这篇文章的可贵之处在于发常人所未发,见常人所未见,属发散性思雄,观点很祈软。
从论据来看,文章先从爱迪生“常立志”并不娜追求奋斗,终于以千余项发明而名奋史开谈起,挂而从理论土用述“常立志”会幼级我们每一个追求的信心与动力,为了产密起见,丈幸在第四段补充论伍,我们讲“常立志”,也不是漫无原则地无目的地“翻令夕改”,而是要切合实际,一件件、一项项地做好,只有不断实现二个个其体的“小志”,才有可能成鱿“大志”。最后论述实现志向贾要一种“拓牲”精神,要不断付出,结尾“立长志,同样常要常立志,这样的人生才能堪称完美而无悔的‘有志人生’,简洁有力。
文章不足之处在于第五自然段以击家军“精忠报国”之例证明为实现自己的志向与理想,常不断付出。不够典型,“冻死不拆及,俄死不擂抹”反映的是击家军产明的军纪,说是“报菠祖国的坚定信心及斗争到底勇于拓牲的宝贵精神”也牵强。