与“ 定势 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-23 07:04:32
《哲理故事之打破思维定势》
哲理故事之打破思维定势
人生又何尝不是如此。有的人总是一种定势思维去经营自己的人生,结果,怎么也走不出自己为自己设置的牢狱,终生与成功无缘。想想看,这个世界,除了自己,还有谁能让你拥有自由?
有一天,我在乡下看到有位老农把一头大水牛栓在一个小小的木桩上。我就走上前,对老农说:"大伯,它会跑掉的。"老农呵呵一笑,语气十分肯定地说:"它不会跑掉的,从来就是这样的。"
我有些迷惑,忍不住又问:"为什么不会呢?这么一个小小的木桩,牛只要稍稍用点力,不就拔出来了吗?"
这时,老农靠近了我,压低声音:"小伙子,我告诉你,当这头牛还是小牛的`时候,就给栓在这个木桩上了。刚开始,它不是那么老实呆着,有时撒野想从木桩上挣脱,但是,那时它的力气小,折腾了一阵子还是在原地打转,见没法子,它就蔫了。后来,它长大了,却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次,我拿着草料来喂它,故意把草料放在它脖子伸不到的地方,我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。可是,它没有,只是叫了两声,就站在原地呆呆地望着草料了。你说,有意思吗?"
我顿悟。原来,约束这头牛的并不是那个小小的木桩,而是它自己用惯性设置的精神枷锁。人生又何尝不是如此。有的人总是一种定势思维去经营自己的人生,结果,怎么也走不出自己为自己设置的牢狱,终生与成功无缘。想想看,这个世界,除了自己,还有谁能让你拥有自由?
【哲理故事之打破思维定势】
《打破思维定势作文》
思维是人脑的机能，是人类重要的财富。人类的思维是丰富多彩的，然而我们许多人的思维都被固定了，不能打破常规，从不同方面看问题，往往循着古老的的思维方式来思考解决问题，如此的思维难以有质的突破，更加无法推动社会的进步。我们现在是21世纪现代化社会，需要的是创新型人才。因此打破思维定势对我们来说至关重要。
有这样一个故事：一个人不小心被卷入涡流中间，难以脱身，此时水温很低，人存活时间不超过100秒，这个人于是用尽了全身的力气向岸边游去，2分钟过后，他的力量耗尽被吸入涡流底部，然后实尸体被抛回岸边。为何大多数人面对涡流都难逃厄运，因为他们的思维被固定了，以致当危险危及生命时，用以往的思维思考，始终认为只有用力游向岸边才是唯一逃生之路，正因为此白白断送了性命。如果他能够打破思维定势，急中生智，用他的力气游向涡流中央，或许最后他就被安全送回了岸边，他的生命得以保全。殊不知置之死地而后生。
在平常中，落水后游向岸边确实是唯一正确的方法，这就是真理，但在特殊情况下除外。就算是真理中的真理也有其局限性。有时候就算是真理也可以被否定，我们不能够相信真理的绝对性，没有所谓的绝对真理，真理都是相对的，我们不能一味地依赖于真理的绝对性，在特殊情况真理也有可能被推翻。例如：在哥白尼的“日心说”被得到证实以前，“地心说”一直被奉为真理，但是结果呢？所谓真理还不是照样被推翻。所以真理都是相对的，没有所谓绝对真理，要具体问题具体分析。我们必须打破常规，打破思维定势，这样当面临险境时方能绝处逢生。
再如：当我们在野外遇上流沙面临将要被吞没的危险时，该怎么做？你是努力挣扎企图逃离险境么？如果这样，那么你的思维又被固定住了。当你越用力挣扎时，你只会越陷越深，最终淹没自己。这是你该做的的静下心来思考，你应该打破常规，站稳脚别动，等待流沙停止，最后慢慢爬出来，这才是明智之举。越危机的时刻越需要你用不一样的思维去思考问题。
思维伴随着我们的一生，从出生至死去，它是一种神秘的东西，关键时刻能救命也能丧命。对我们来说至关重要。良好的思维能够帮助我们更加容易地解决困难，另辟蹊径拥有创新型思维的人能够促进自身的发展，企业的进步，国家的强盛。良好的思维方式就是我们最重要的财富，正如于丹教授所说的：“真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。”可见，在她的眼中思维才是重中之重，思维可以创造财富。
法国作家司汤达说过：“一个具有天才禀赋的人，绝不遵循常人的思维。”不错地，我们要想超越别人，要想出众就不能够遵循常人的思维，要有自身独特的思维方式看问题，从别人看不到的方面去看问题，从而解决问题。一道题有千百种解法，固定思维的人往往只会得出同一种解法，而具有独特思维的人往往能想出更加新颖的解法。正如我们从小到大，课堂上老师往往只会讲一种解法，让我们自己思考其他解决方法，然而百分之八九十的人只会一种解法，而具有独特思维的人往往能掌握两种至多种解法，因为他们思维独特，不会仅仅循着老师所讲的方法，不安于现状。这样一旦碰到其他类似题型时，他们能够更快得出答案。这些人往往就是班级里的佼佼者。每个人都想出众，所谓出众就是站出众人之外，你想成功就要创新，就要标新立异。与众不同并不是你错了，很多时候，英雄的道路都是孤独的。
成功需要机遇，而机遇都是留给有准备的人。牛顿被苹果砸到，发现了万有引力定律；因为他善于思考，为什么苹果会掉下来？而大多数人被砸到都自认倒霉把罢了，这就是你与名人的区别。
思维就是我们的灵魂，没有思维的人就犹如行尸走肉。伟大的科学家霍金，他的生命几乎只剩下大脑的思维了，但在他看来就足够了，有了思维他就能继续思考，继续他的科学探究。看，一位几乎只剩下大脑的人尚且如此，更何况我们四肢健全的人呢？
我们没有伟人的成就就是我们没有勤于思考的习惯。例如：为什么我们数数都是数三下？为什么不是四下？我们的啤酒瓶盖有几个齿？21个，为什么是21个？我们的楼梯有几个阶梯？《芈月传》中“芈”字怎么读？有几个人会去查字典。等等诸如此类问题。有几个人回去注意到，就算注意到又有几个人去探究过？为什么我们明明不知道却不想去知道呢？就是因为我们从来没有思考过这些问题，认为一切都是理所当然的，不必花时间去思考。
为什么打仗都要打探敌方将领？为什么知己知彼就能百战百胜？因为当你摸清敌人思维方式时，你就能知道他下一步想干什么，就能破解他。如果你一位循着老套路，没有创新，结局就只有失败。如今是现代化社会，科技不创新，我们的思维更应该创新，不可墨守成规，否则就会像淘汰机器一样被这个社会淘汰。
现在是21世纪的现代化社会，需要的是创新型人才。所以我们就要培养我们思考能力，打破思维定势。记住：英雄的道路都是孤独的。
《打破思维定势作文》
思维是人脑的机能，是人类重要的财富。人类的思维是丰富多彩的，然而我们许多人的思维都被固定了，不能打破常规，从不同方面看问题，往往循着古老的的思维方式来思考解决问题，如此的思维难以有质的突破，更加无法推动社会的进步。我们现在是21世纪现代化社会，需要的是创新型人才。因此打破思维定势对我们来说至关重要。
有这样一个故事：一个人不小心被卷入涡流中间，难以脱身，此时水温很低，人存活时间不超过100秒，这个人于是用尽了全身的力气向岸边游去，2分钟过后，他的力量耗尽被吸入涡流底部，然后实尸体被抛回岸边。为何大多数人面对涡流都难逃厄运，因为他们的思维被固定了，以致当危险危及生命时，用以往的思维思考，始终认为只有用力游向岸边才是唯一逃生之路，正因为此白白断送了性命。如果他能够打破思维定势，急中生智，用他的力气游向涡流中央，或许最后他就被安全送回了岸边，他的生命得以保全。殊不知置之死地而后生。
在平常中，落水后游向岸边确实是唯一正确的方法，这就是真理，但在特殊情况下除外。就算是真理中的真理也有其局限性。有时候就算是真理也可以被否定，我们不能够相信真理的绝对性，没有所谓的绝对真理，真理都是相对的，我们不能一味地依赖于真理的绝对性，在特殊情况真理也有可能被推翻。例如：在哥白尼的“日心说”被得到证实以前，“地心说”一直被奉为真理，但是结果呢？所谓真理还不是照样被推翻。所以真理都是相对的，没有所谓绝对真理，要具体问题具体分析。我们必须打破常规，打破思维定势，这样当面临险境时方能绝处逢生。
再如：当我们在野外遇上流沙面临将要被吞没的危险时，该怎么做？你是努力挣扎企图逃离险境么？如果这样，那么你的思维又被固定住了。当你越用力挣扎时，你只会越陷越深，最终淹没自己。这是你该做的的静下心来思考，你应该打破常规，站稳脚别动，等待流沙停止，最后慢慢爬出来，这才是明智之举。越危机的时刻越需要你用不一样的思维去思考问题。
思维伴随着我们的一生，从出生至死去，它是一种神秘的东西，关键时刻能救命也能丧命。对我们来说至关重要。良好的思维能够帮助我们更加容易地解决困难，另辟蹊径拥有创新型思维的人能够促进自身的发展，企业的进步，国家的强盛。良好的思维方式就是我们最重要的财富，正如于丹教授所说的：“真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。”可见，在她的眼中思维才是重中之重，思维可以创造财富。
法国作家司汤达说过：“一个具有天才禀赋的人，绝不遵循常人的思维。”不错地，我们要想超越别人，要想出众就不能够遵循常人的思维，要有自身独特的思维方式看问题，从别人看不到的方面去看问题，从而解决问题。一道题有千百种解法，固定思维的人往往只会得出同一种解法，而具有独特思维的人往往能想出更加新颖的解法。正如我们从小到大，课堂上老师往往只会讲一种解法，让我们自己思考其他解决方法，然而百分之八九十的人只会一种解法，而具有独特思维的人往往能掌握两种至多种解法，因为他们思维独特，不会仅仅循着老师所讲的方法，不安于现状。这样一旦碰到其他类似题型时，他们能够更快得出答案。这些人往往就是班级里的佼佼者。每个人都想出众，所谓出众就是站出众人之外，你想成功就要创新，就要标新立异。与众不同并不是你错了，很多时候，英雄的道路都是孤独的。
成功需要机遇，而机遇都是留给有准备的人。牛顿被苹果砸到，发现了万有引力定律；因为他善于思考，为什么苹果会掉下来？而大多数人被砸到都自认倒霉把罢了，这就是你与名人的区别。
思维就是我们的灵魂，没有思维的人就犹如行尸走肉。伟大的科学家霍金，他的生命几乎只剩下大脑的思维了，但在他看来就足够了，有了思维他就能继续思考，继续他的科学探究。看，一位几乎只剩下大脑的人尚且如此，更何况我们四肢健全的人呢？
我们没有伟人的成就就是我们没有勤于思考的习惯。例如：为什么我们数数都是数三下？为什么不是四下？我们的啤酒瓶盖有几个齿？21个，为什么是21个？我们的楼梯有几个阶梯？《芈月传》中“芈”字怎么读？有几个人会去查字典。等等诸如此类问题。有几个人回去注意到，就算注意到又有几个人去探究过？为什么我们明明不知道却不想去知道呢？就是因为我们从来没有思考过这些问题，认为一切都是理所当然的，不必花时间去思考。
为什么打仗都要打探敌方将领？为什么知己知彼就能百战百胜？因为当你摸清敌人思维方式时，你就能知道他下一步想干什么，就能破解他。如果你一位循着老套路，没有创新，结局就只有失败。如今是现代化社会，科技不创新，我们的思维更应该创新，不可墨守成规，否则就会像淘汰机器一样被这个社会淘汰。
现在是21世纪的现代化社会，需要的是创新型人才。所以我们就要培养我们思考能力，打破思维定势。记住：英雄的道路都是孤独的。
《东莞香市动物园作文750字》
暑假我和老妈约定势必要玩遍天下，经过时间与距离的双重考虑，我们首选了香市动物园。
进入动物园，我拿着导游图左翻看右翻看，最终决定先去看看传说中威风凛凛的狮子王。
走进狮园区，踏上一条木桥往桥下看去，有一个亭子，周围大片大片的绿草。我和妈妈左看右看，像长颈鹿一样伸长了脖子，可就是没找着狮子的身影。这时工作人员发话了，伸手指着亭子向游客介绍道：狮子就在下面，它的祖先可是电影《狮子王》里的辛巴。我和老妈赶紧往亭子下看去，果然，亭子里巍然挺立着一个高大的身影，正是那只狮子。我激动不已，拿着手机对着狮子王就是一通拍，而那高傲的狮子王波澜不惊，眼神平淡地从我们这些游客身上一一扫过，似乎是早已习惯了人们的惊叹声。他悠闲地舔了舔爪子，梳了梳毛卧倒在地，用优越的眼神看着我们，不得不说，这狮子王自恋的成分还是多少有一些的。
看完了狮子，我又在导游图上寻找下一个目标。突然我眼前一亮，在这动物园中竟有狼园。狼可是我最喜欢的动物。我拉起老妈的手就向目的地冲去。我两脚生风，不一会儿就穿越了大半个园区，气喘吁吁地冲到了狼园面前。哇，只听我一声惊呼，正在园区内低头饮水的三四只狼，不约而同的抬起了脑袋，犀利的眼光朝我这儿射了过来。我赶紧捂上了嘴巴，随即拿出了相机，又是拍个不停，这几匹狼长得极为漂亮，虽毛发比不上电视中的狼一般油光发亮、浓密至极，但跟一般的动物比起来，完全是一个天上一个地下。我完全沉醉在了它们的盛世容颜之中。
看完了狼群，我又去看了虎园猴园，喂了巨型鹦鹉又去看了国宝大熊猫，各种各样的动物数不胜数。这次在香市动物园，可真是饱了眼福。眼见天色渐晚，我才恋恋不舍地离开了。
香市动物园的宝贝太棒啦！这又坚定了我长大想成为一名驯兽师的梦想！正如《银河补习班》里的爸爸所说的：人生就像射箭，梦想就是箭靶子，找准了每天重复拉弓的动作就有了意义，我对自己说：加油，为了我的驯兽师的梦想，好好努力！
《思维定势是前进的大敌》
偏尔在一本学习方法的书上，看到这样一句话:“构成我们学习的最大阵碍是已知的东西，而不是未知的东西。”这是一位德国的生理学家贝尔纳在论述思维定势时讲的话。
初读这句话，很不以为然。哪有这道理。学习上只有曦到了不知道的东西才会停步不前;遇到知道的东西，不是很顺利呜?
可是，在学习的实践中，我逐渐体会到了这话的精辞、深刘。比如:我在写作上有很长一段时间，没有进展。为什么呢?语文老师对我说:“你的作文四平八籍，枕是这个样子了;不能改变改变表达的方法吗?"我很不容易接受他的指点。因为我一直欣赏一种表达模式，觉得它能“以不交应万变”，用起来“得心应手”，何必再去探究别的方法呢?我想:这不鱿是“已知”的，成为学习上的阵碍吗?我是经过了好长一段时间的思想斗争，建过许多次打子，才扭转过来，闯断路的。
再比方说，我会用部首检字法和音序检字法来查阅生字词。有人劝我再学四角号码检字法。我想:我已经会了两种方法了很管用;再学第三种干啥。这样，我在进到既不知读音.又难确定郑首的生字时，检字的速度就远不如那些会查四角号码字典的人快。这不也是“已知仲影响了学习吗?
我进一步悟到这就是思维定势的问题。一种习惯势力队挽看吸收新的东西。凡“不知”的东西，只要想学，还是能学到的。但是，“已知”的东西却会框住你，不让你突玻、前进。这鱿成为学习上的津碍。它顽圈得很，会把你牢牢地困垮住，使你动弹不得。其实，这也不光表现在学习上;在砚念上、一切认识上都会知此。禁姻了思维的发展，也鱿不可能有创新了。
思维定势是人们前进的大敌。
《思维定势与弱势群体》
我的脚扭伤了十多次，都是因为打球的缘故。第一次我去了医院，以后每次扭伤我都很自觉地去冲凉水，十二小时后再用热水浸，这样很快就会好。这就是思维定势。
如果不够明白，我还可以再举几个例子，读书时期大家都很紧张，刚放假就会觉得不适应。像我这样读书和放假没有什么区别的人，就不会有这种感觉。
在一般人看来，知识分为两种，即文科和理科。到了高三，不学文就要学理。我犯了既想学文又想学理的错误，就变成了现在这样。当然我还可以选择不学，但在我看来，选择不学和选择让我爸杀我是一回事。
这个教训告诉我，坏的思维定势很要不得。我明白时已经太晚，我已经变成了一个Playboy。如果选择文，我就会想学理多好啊!同理，如果学理，我就会向往文科。这一点很像Playboy，而且我的动机不纯—学文是为了可以看很多书，学理是为了摆弄Computer，这一点更像一个Playboy。
从这里我们可以知道，思维定势有好坏。好的思维定势是到了高三只想学文0学理；坏的就像我一样，左右不是人。
除了思维定势，我想说的还有“弱势群体”。这个词是拟王小波的杂文里看到的。王习彼对它的解释是：所谓弱势群体就是有些话没有说出来的人。
“弱势群体”这个词字典里查不到，我只好根据王小波的论据推论，得出的结论是，我属于弱势群体。
人们对弱势群体的态度是想改变他们。比如我，大家对我进行各种威胁、利诱、劝解、教训。
我不反对对弱势群体的改造，监狱就是个好地方。如果没有监狱，我们生活的世界将不可想像。以前曾号召知青下乡，批斗知识分子，也是改造弱势群体。我这么说不代表我想进监狱或想下乡改造。我只是说，改造要注意方法。我讨厌同性恋，但总不能把同性恋杀了，杀了溯舌，汤因比就写不出那本著名的《历史研究》了。
比如说，·太史公就属于弱势群体，大伙把他动了手术，他手术前想写史，手术后也想写史，简直是掉进了史坑里。他被动了手术，变成了弱势群体，有人就写信劝他死，这也是改造的手段，但他不肯，最后写了《史记》，我也很爱读。
我还看过一个故事，是中国版的《夏洛的网》，即《猪博士的故事》。有一只头脑很好的猪，又读书又听音乐，为了不死，做起了瘦身操。他的同伴们一批批被杀了，别的猪都羡慕它，但就是不肯学它。忽然有一天，猪博士想通了，把自己吃得胖胖的，结果当年第一批就被杀了。
故事没说这只猪想通了什么。我推荐给别人看，别人问我有什么寓意，我说，没有寓意，这就是生活。别人再问，我就告诉他太史公，这样的回答让人疑心我瞒了什么。我觉得很冤。这个故事证明了两件事，第一是对付猪博士要靠它自觉，第二是我是难以改造的弱势群体。
我提到猪，是因为我对猪有特殊的感情，很欣赏猪对生活达观的态度，我就做不到。
我自己觉得我很有头脑，有望在二十五岁就到达智力最高峰——通常人是五十岁。别人就不这么想，一般人都认为我脑部受过重创，头上的好几处伤疤就是证据，_我当然知道伤疤的来源，但我申辩没有用，于是我保持了沉默，但这样就更加重了别人的疑心。
我对自己的现状很满意，平常读小说，读累了就港难己触作业，成绩进步虽然慢，但至少还是进步，比我以前从不做作业要好得多。但是我属于弱势群体，不能拒绝改造。
在我的家长看来，我的日子过得太舒服，应该去监狱或者动手术。动了手术的猪只知道吃，动了手术的我只知道数理化生。在家里，家长是绝对的权威，他们有资格改造家里的弱势群体。
在学校我还是弱势群体，权威变成了老师们。他们对我进行了各种改造。有的对我一声不吭，这样就等于承认我很聪明，要我凭自觉；有的要我学大家，这样就等于对我做手术，让我做猪；有的只在交钱和劳动时想起我，这样就等于让我住监狱；有的让我自己想想，这就不好，因为我是弱势群体，什么都想不通。权威们用了各种方法都没起作用，这让他们很头疼，我也很头疼，但他们不信。
这些都是真事，如果把这篇文章给我所有的老师看，他们都会想起自己是用叨m方法，承不承认是另一回事。
综上所述，如果我要避免麻烦，就要变成非弱势群体，而这个变化必须要有条件。因为我是弱势群体，又不可能有条件。更糟的是，我不知道这个条件是什么，这使我陷人了两难的境地。这不仅是我的困境，也是所有弱势群体的困境。
《《常立志》作文点评》
人们的思雄往往有一种定势，长期以来，“有志者立长志，无志者常立志”已经成为学校教育学生、家长教育孩于的“名言”之一。客现地分析这句话，从立志当长远、恤久这一角度来肴，这话是正确的;裸个角度忍考一下，“长“大志”足由多个“小志”汇集发展而成，每个“小志”的实现与否直接关系到最后“大志”的实现，从这个意义上说，即使“常立志”也未必是“无志者”，有志者同样应该“常立志”。这篇文章的可贵之处在于发常人所未发，见常人所未见，属发散性思雄，观点很祈软。
从论据来看，文章先从爱迪生“常立志”并不娜追求奋斗，终于以千余项发明而名奋史开谈起，挂而从理论土用述“常立志”会幼级我们每一个追求的信心与动力，为了产密起见，丈幸在第四段补充论伍，我们讲“常立志”，也不是漫无原则地无目的地“翻令夕改”，而是要切合实际，一件件、一项项地做好，只有不断实现二个个其体的“小志”，才有可能成鱿“大志”。最后论述实现志向贾要一种“拓牲”精神，要不断付出，结尾“立长志，同样常要常立志，这样的人生才能堪称完美而无悔的‘有志人生’，简洁有力。
文章不足之处在于第五自然段以击家军“精忠报国”之例证明为实现自己的志向与理想，常不断付出。不够典型，“冻死不拆及，俄死不擂抹”反映的是击家军产明的军纪，说是“报菠祖国的坚定信心及斗争到底勇于拓牲的宝贵精神”也牵强。