与“ 纪念碑 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-09-20 15:04:38
《站在烈士纪念碑前》
在某个周末的星期天上午，我们半个班的同学都来到了湖州的烈士陵园。在门口集合时，每人手中都捧着菊花。白色、黄色；一束、一捧……不管大小，不管颜色，因为这些菊花都表示着我们大家对那些烈士们的悼念。
这个时候，队伍排齐，男生一队，女生一队，齐齐地捧着手中那支菊花，整齐的左边一路右边一路，而又庄严地走上那块高碑前。
从近处看，我们发现那高大的碑上有这用金黄的颜色书写的“革命烈士永垂不朽”8个大字。是张爱萍将军写的。是啊！他们是英雄，他们是为了祖国的解放而牺牲的！
我们手捧那一朵朵菊花，先是站成两排，由一个同学喊“敬礼”，我们严肃地敬了一个队礼；再鞠了一个躬；然后便是默哀一分钟，在这一分钟里，我心中浮现出了烈士前辈在战场上抛头颅，洒热血的场面，以至于我认为这1分钟是十分漫长的……接着就是献花了，那高大的纪念碑下，已经有着几株同我们一样，表达着自己对烈士追思的菊花。按照顺序，一个一个献。有的同学深深地鞠了一下躬；有的同学严肃地敬一个礼；有的同学虽没鞠躬、敬礼，但他们的眼神中包含着对那些烈士们的感激，深情等复杂神情。最后是三鞠躬，以示我们对革命烈士的追思。
站在烈士纪念碑前，我不禁浮想联翩：是他们用自己的鲜血，撑起我们的一片天；是他们不顾自己安危，为解放贡献了全部；是他们为了解放中国，与那些敌人斗智斗勇……站在碑前，又感激，又激动；有饱含热血，又满怀痛楚。
我们还去了钱壮飞烈士纪念馆听了同学妈妈请来的讲解员的话语。钱壮飞是个英雄，可惜他在长征途中被乌江反动派所谋害，在乌江殉职……
总之，我们要向烈士致敬，跟他们那决心而学习！他们，都是好样的！
《调查报告（惠安的科山纪念碑广场）》
科山公园在惠安县城西郊，原名登高山。北宋初卢瞻结庐读书其上，后中举登科，因名登科山，简称科山，与南、北的螺山、火山骈连而居中，自然景观和人文景观荟萃。方圆十里，晨钟暮鼓，风景秀丽，是登高休闲、访古探幽的良好去处。
那里有惠女广场科山寺、“惠安革命烈士纪念碑”广场、惠泉瀑布、莲花塔、百狮园等等，我认为规模最大的是“惠安革命烈士纪念碑”广场，它 沿“百狮园”百级石阶下行，一路风花，间有对对石狮坐卧林丛。坡底蜿蜒的水泥路会把您带到“惠安革命烈士纪念碑”广场。该纪念碑是为纪念为新民主主义革命和社会主义事业的胜利而光荣牺牲的革命先烈而建的。通高30.282米，长49米，其碑顶由五星及枪头构成，碑身筑成飘扬的旗帜，碑座由花岗岩石块砌成长城模型，体现了“火种不灭，红旗不倒”的革命理念。纪念碑广场视野开阔，分三层依次递进，面积数千平方米，四周围以88对望狮石柱栏干，中心喷泉水池四周以42只小型望狮石柱圈成。整个建筑规模宏大、气势嵬然，体现了“建筑之乡”的惠安人民大手笔、大气魄的艺术风范。
庄润梓
《美丽的龙神湖畔》
定南，是一个迷人的地方。在这里，有庄严肃穆的纪念碑，有如诗如画的九曲度假村，然而，最让我心醉的，却是那碧波荡漾、绿意盎然的龙神湖。
当我首次凝视到这家乡的龙神湖，那沁人心脾的绿，无暇的绿，就像一块翡翠，静谧而纯粹。那一刻，我心中涌起一种强烈的冲动，想要纵情高歌，将内心的喜悦溢于言表。
早晨的龙神湖，如梦如幻。湖面上飘起了一层淡淡的薄雾，使那亭亭玉立的布衣塔若隐若现。微风拂过，调皮的雾宝宝被轻轻吹散，显露出那清新的景色。荷花在睡梦中苏醒过来，释放出阵阵花香。有的荷花只是两三片花瓣初绽，有的已经全然绽放，还有的花骨朵饱胀得像要裂开似的。小青蛙在荷叶上欢快地跳跃，呱呱呱的歌声如此美妙。青翠的大树上，知了的叫声作为青蛙歌声的伴奏，仿佛一场盛大的音乐会正在进行。整个龙神湖热闹非凡！
中午的龙神湖安静得出奇。青蛙和知了都停止了叫声，龙神湖也进入了深深的午睡中。
夜晚的龙神湖又是另一番景象！大叔大妈们随着音乐的节拍跳着广场舞，青蛙和知了放开歌喉，仿佛为散步、观湖、打太极和跳广场舞的人们演唱着轻松的歌曲。布衣塔依旧屹立在高高的山顶。深夜里，柔和的月亮姑娘洒下皎洁的光辉，波光粼粼的湖面泛着迷人的光彩。月光如此明亮，如此轻谧，照亮了挺拔的布衣塔，照亮了湖中嬉闹小鱼小虾。真是美极了！
总之，龙神湖是一个值得一游的好地方。它有着得天独厚的自然美景和舒适宜人的环境，让人流连忘返。希望你们也能像我一样，爱上这个美丽的龙神湖。
《美丽的龙神湖》
定南，是一个迷人的好地方。这里有历史悠久的纪念碑，有风光秀丽的九曲度假村，但最美的还是龙神湖。当我第一次看到家乡的龙神湖，那迷人的绿，无瑕的绿，犹如翡翠一般。我此时多想高歌一曲，以表我心中的喜乐之情。
走近龙神湖，映入眼帘的是花坛和鹅卵石人行道。我在光滑的鹅卵石上行走，就感觉像是在脚底按摩，舒服极了！紧挨着人行道行走，可以感觉到湖水静得像一面镜子，在和熙的阳光下闪着光亮。微风拂过，湖面泛起一层层波纹。湖水绿得像一块碧玉，绿得可以看见湖底的鱼虾。湖岸边的花坛的花那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰；春风吹来，迎春花摆动着柔软的枝条，像在空中跳起欢快的舞蹈；喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支动听的晨曲；小草也在微风的吹拂下晃动着，时而舒展双臂，像少女尽情地嬉戏。柳树像一位仙女一样散发着自己的头发，亭亭玉立，无风时柳树就像一把翠绿的大伞，温柔平静。
沿着湖边弯弯的小路，来到了登山公园脚下。抬头仰望阶梯一眼望不到头，阶梯的两旁有栏杆。两旁的竹子十分清翠，树木高大地耸立在两旁，就像一排排士兵守护着我们美丽的'龙神湖。半山腰有凉亭，人们登山时走累了可以坐在这里休息，两旁的风吹来，十分凉爽，让人坐着都不想走。布衣塔耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，下面有一排排寺庙。
登上布衣塔最顶层往下望，龙神湖的大半景色收在眼底。葱郁的树丛，掩映着黄的琉璃瓦和绿的墙，榕树的树枝上有许多气须，气须一经接蛹地面上的泥土，就会扎根生长发育成一根新的树杆，榕树具有多么强大的生命力呀！微风吹来，使人心旷神怡，神清气爽。欣赏定南的全部美景，真不愧是“会当凌绝顶，一览众山小”。
龙神湖，你真美啊！你就像一颗美丽璀璨的明珠！
《乡村小学纪念碑》
小时候，常听爷爷说起寨柯，爷爷说寨柯在我们村西山梁后的大山深处，是一个很穷很穷的地方。我当时有点不解，因为在当时，我感觉我们村已经是最穷的山村了，比我们村还穷？会是什么样子，我无法想象。
有一年，村里来了一位擀羊毛毡的老者，爷爷说是他寨柯的老朋友，和他一起去过洮河，修过水库，两个人之间有深厚的友谊。从老者口中，我没有听到寨柯有多穷，我听到的寨柯似乎和我们村一样，有大山，有农田，有学校，也种小麦玉米，胡麻洋芋，而且还有林场，有野猪，有好多好多野物，是令人向往的。
后来，随着老者的去世和时代的发展，寨柯这个代表着贫穷和落后的词眼在我的脑海中消失了，准确说是被遗忘了。直到昨天，我跟随我们区作协采风团抵临寨柯时，我的记忆才被唤醒。
在寨柯，第一眼震惊到我的是一块纪念碑。
纪念碑立在寨柯小学校门前，黑乎乎的，庄严肃穆，和新建的校舍，苍茫的大山，寂静的村庄一点都不搭，给人的感觉很灰暗。
站在纪念碑前，看着紧闭的校门和校园里金灿灿的落叶松，思潮涌动，无限感慨……
我不知道这所小学校是什么时候建起的，也不知道这所小学校里曾经走出过多少学子，但我从最后一缕和煦的秋风中获悉，这里曾经也是大山里孩子们的乐园，有朗朗的读书声，有活拨可爱的身影，有发愤图强走出大山的梦想。
从这所学校，我想到了我们村的学校，想到了万千大山深处早已关门的学校。它们的身影、命运和这所学校一样，它们有一个共同的名字——乡村小学。而这块纪念碑，不仅是寨柯小学的纪念碑，更应该是万千乡村小学的纪念碑。
对于这种现象，我无从评论，也无从怪怨，因为它是一个时代的产物，也是一个时代进步必然的结果。现在的寨柯人，已经住进了易地搬迁的新农村，过上了舒适幸福的新生活。社会在发展，时代在进步，一些陈旧、落后的事物终将被先进所替代。而我所感慨的，只是那些如金子般烙印在心底的记忆，那些记忆是珍贵的，是不会忘却的。
小时候，我们穿着打满补丁的衣裤，露着被山风吹红的笑脸，在泥土房的教室里读书，在充满温情的校园里嬉戏，校园的每一处角落，都有我们的身影，我们的欢声笑语。无数个春秋里，我们对着阳光读书，对着大山歌唱，对着天空呐喊，好好学习，天天向上，努力拼搏，走出大山。而今，我们是走出来了，可养育过我们的大山，培养过我们的学校，却日暮西垂！
一只长尾巴喜鹊“喳喳”鸣叫着，在校园上空盘旋了一圈，继而飞走了。它无视我的存在，我也无心思打量它，我和它之间已经很陌生了，仅有的记忆留在我儿时的弹弓上，而那把弹弓，早已不知去向。
我用手抚着纪念碑，就像抚着一座墓碑，墓碑的那一端是我的童年，这一端是我回不去的故乡。
山野无声，黄叶飘零。我伫立在纪念碑前，用我无比虔诚的心向我的故乡致敬！向我的童年小学校致敬！向我的曾经的父老乡亲们致敬！树高千丈，落叶归根，我们迟早还会回来，故乡也从来没被遗忘过，只是换了一种方式活着，活在我们心里。
一位老人拖着小孙子，背着一捆柴火，从村口归来。小孙子看见我目光诧异，老人看见我面带微笑。老人问：你是谁家的娃？我都认不出来了。
我笑着回答：我是老张家的娃。
老人笑了，那个老张家的？是村东头的吧，都长这么大了，看起来混地好着里。
我抿嘴笑了笑，答：混地好着里。
闲了到家里游来。
我“嗯”了一声，老人走了，沿着新修的水泥路，踏着金黄的落叶进村了。
我目送着老人，老人被柴火压弯的背影在我的视线里摇晃着，渐行渐远，构成了一幅特别熟悉的画面。过石桥的时候，小孙子又回头看了我一眼。那一眼，我的心抖动了一下，那不就是当年的我吗？
作者简介
凌峰，甘肃天水人，80后，文学爱好者，拾穗文刊主编。
《雄伟的烈士纪念碑广场》
家乡的秀峰公园南门有着一个雄伟壮观的烈士纪念碑广场。
广场中间矗立着一个高耸入云的石拱大门。大门的两边“蹲着”几盏闪亮亮的小灯。到了夜晚，小灯把石拱大门照得闪亮，十分醒目。石拱大门的后面，巍然屹立着一块烈士纪念碑，纪念碑坚如磐石，是益阳人民为了缅怀先烈而建造的。在纪念碑的左右两旁有几块大石碑，上面刻着许多金灿灿的字，我走近一看，原来全都是一些革命烈士的姓名。烈士们用自己的血肉换来了我们如今美好安宁的日子，我们歌颂他们，感激他们，并好好珍惜现在的幸福生活。此时此刻，让我想起了一句千古名句“生当作人杰，死亦为鬼雄！”
广场的前面，有一条很漂亮的樱花小道，每年四月份，沿着曲径通幽的小道上去，两旁的樱花树上都开满了粉嫩粉嫩的樱花，甚至还有白色的呢！那白色的樱花纯洁如雪，可好看了！朵朵花儿争奇斗艳，谁都不服输。环绕纪念碑广场四周的，全是翠绿翠绿的苍天大树。一到夏天，这里就郁郁葱葱，绿树成荫，想来，在这里乘凉的话一定是极凉快的。如果没有这些树，整个广场光秃秃的，了无生趣。
烈士纪念碑广场不仅有着深远的教育意义，也是一处很好的休闲场所。老人们在广场上悠闲地散步，小孩子在这里玩轮滑、骑脚踏车，年轻人更是三五成群地在这里高谈阔论，畅谈人生。
我爱家乡巍峨的烈士纪念碑广场。
《列宁纪念碑》
在庆祝十月革命胜利的节日之前，我们波利索夫市在我们正在进行游行集会的这个新的广场上建成了列宁纪念碑。这样，当我们走在队伍里的时候，好像是弗拉基米尔·伊里伊奇·殉宁在向我和爸爸招手问好。列宁生前没有来过白俄罗斯，但是，他的名字却与我们城市里的许许多多的事物密切相联，这里也有他的丰功伟绩。我在学校博物馆里得知，我们的城市在卫国战争时期，经过别列齐纳河的铁路桥梁曾惨遭破坏。铁路工人便给列宁写了一封信，提出尽快修复桥梁、铁路。他们写道，他们为了使火车早日得以正常运行，需要金属、专门的机械工具等。
很快，他们便收到了从莫斯科来的回音:列宁邀请桥梁专家们去会谈。后来，5名白俄罗斯人曾回忆过，列宁如何支持他们的事业，如何热忱地接待过他们，又如何一起与运输行业人民委员会的工作人员研究这件事，并为此事出谋献策等等。列宁和工人们都盼望着波利索夫桥梁早日得以通车。当时是1920年的1月，而同年2月桥上就已经奔驰着滚滚的列车了。不仅我一个人，其他地方的孩子们也都能说出他们的所在地与列宁的名字密切有关的许多故事。没有列宁这个大家最亲近的名字，怎么能想象会有所有这一切呢?甚至更不会有今天的“节日”!我们的国家里到处有着列宁的名字和声音，列宁的名字永远和我们在一起。我们今天庆祝这个伟大的节日，也正是怀念我们的领袖列宁。我们这一代的新少年要不忘前辈们的业绩。这是当我和爸爸走在广场上，当列宁向我们招手问好的时候，我所想到的。也许，这也是其他孩子和大人们所共同想到的。
〔评析〕文章的中心事件是列宁关心、帮助修复作者家乡的铁路桥梁，表现了革命领袖与群众息息相通。接着，小作者用“其他地方的孩子们也都能说出他们的所在地与列宁的名字密切有关的许多故事”一句升华主题。小作者以游行队伍经过列宁纪念碑作为文章的开始和结束，使文章珠联璧合，浑然一体。
《参观唐山抗震纪念碑》
我乘坐汽车由乐亭前往唐山，参观抗震纪念碑。今年的七月二十八日，是唐山大地震是一年纪念日，我乘坐汽车由乐亭前往唐山，参观抗震纪念碑。我来到唐山市中心广场，抬头仰望，首先映入我眼帘的 是一座高大、雄伟、壮丽的抗震纪念碑。我迫不及待地走近它跟前，只见碑身上镶有一块不锈钢匾额，上面写着金光沉门的一七个大字“唐山抗震纪念碑”。主碑碑身是由四根梯形独立柱组成。碑四周为八块花岗岩浮雕。
主体与浮雕均以分开的单元构件组成，象征震灾-一一建筑开裂;主体四片又象征重建唐山的新建筑纷纷拔地而起，表现了新唐山的兴旺发达。主体上端，犹如四只伸向天际的手，表现了人定胜天的英雄气概。主体下部，有八块浮雕组成的正方形，象征着祖国四面八方的支援。碑座四方踏步均为四段，每段七步，共 二十八步，意为“七·二八”。 浮雕中的一幅幅画面，向人们再现了地震时的情景:抗震大军汇集唐山，抢救伤员，慰间灾民。这仿佛把人们带列了大地震的悲惨岁月;“恢复生产，重建家园。”又犹如民从黑暗中见到曙光，开始了灾后的新生活·一这是多么逼真的震情!即使没见过地震的人，也会产生身临其境的感觉，这一切，无不对我有教育深刻的意义。
我伫立在纪念碑前，从纪念碑处环视着远方。那繁华的市容，拔地而起的高楼大厦，冒着青烟的林立烟囱……都为新唐山增添了无限的光彩。 看到眼前的一切，我不禁联想到唐山的过去。早在一百多年前，这里就随着煤炭资源的开发和开滦煤矿的兴起，而出现了大工业。国内第一台蒸汽机车、第一条铁路、第一袋水泥都是在这里诞生的，所以被誉为“三个第一”。它还有 “冀东粮仓”、“北方瓷都”之美称。现在这座工业城市已经从震后的废墟中崛起，以它崭新的姿容屹立在冀东大地上。 在我离开纪念碑时，我又回头再次看了它一眼，英雄的唐山人民啊!你抗震救灾，重建家园，艰苦奋斗的创业精神将永远激励着我们青少年一代前进!
〔简评〕小作者观察细腻，描写得也比较真实，使没去过唐山的人读了这篇作文也能对“纪念碎”有一个清晰而深刻的印象。你瞧，标志震灾时间的“碑座四段，二十八步踏阶”，象征祖国四面八方支援的“八块浮雕”，以及唐山的 “三个第一”等等，无不清楚而生动地展现在读者眼前。而这一切，又都被作者，真挚、纯朴而深厚的感情所穿联到一起。全文从开头去参观，到对“纪念碑”总体、局部的描述和议论，再到文末作者心怀的抒发等，处处都流露着、洋溢着小作者的真情实感。整篇参观记，从始至终作者都写进了 “我”—我的景仰，我的慨叹，我的赞项，我的怀念，我的幢憬，这一点是很可取。“文章不是无情物”，本文的成功，主次也在于此。 不足之处是，本文在层次上有.汽杂乱，有些地方的议论切断了文章的“整体感”。应该让“议论”与“描述”都植对集中、紧凑。对文中内容也该做适当剪裁。
《向东北解放纪念碑致敬》
我的家乡沈阳有许多宏伟的建筑，东北解放纪念碑.就位于沈阳城的和平广场. 我家离和平广场很近，在我很小的时候，妈妈常常带我去和平广场玩.那时候的和平广场是由花圃树丛组成的.夏天的夜晚，人们吃过晚饭都喜欢到这里来乘凉，于是.这里便成了老人孩子们的游乐夭地。 而今的和平广场，一座雄伟庄严的东北解放纪念碑拔地而起，耸立在广场中央。
一天，我漫步走到和平广场. “啊，真高呀!”我情不自禁地喊起来。这座纪念碑大约高十五米，中间是个，祝’书三角形，共三个面，从中间看呈炮弹形，这是主碑. 外面有三个立柱，像花环一样环绕着主碑。在纪念碑上，七个金光闪闪的大字:“东北解放纪念碑，刻在纪念碑上.下方是由一群和平鸽组成的图案，代表着世界上最美好的没有火药气味的和平。碑下是由白玉石雌刻成的军功章，象征着为东北解放事业做出贡献的人们的丰功伟绩. 碑的四周封咧着棵棵青松翠柏。‘ 仰头注目，纪念碑在蓝天和白云的映衬下，显得是那么庄严。渐渐，我感到一切都在消失，只有那高大、威武的纪念碑和一片蓝色及几点白色依然存在。
旁边，人们的笑声，汽车的鸣声似乎我都没有注意.我只在那儿默默地望着纪念碑，心里有一股低沉悲壮的感觉. 忽然.天阴了下来，云彩遮住了太阳，刮起了大风.我不禁微微一颤，感到凉气正向我袭来.而那纪念碑依然耸立在大风中.立刻，我眼前迅速拉开一幕:在硝烟滚滚的战场上，一队解放军故士向着敌人阵地冲去.忽然，‘颗炸弹在不远处爆炸.战士们都倒下了.但，很快又有一队战士冲上前.他们前仆后继，终于攻占了敌人阵地…… 太阳出来了。一阵清脆的鸽哨使我醒过来.望着那群鸽子，我恍然大悟，它代表着我们东北的儿童，在夭空中自由、幸福地飞翔.要没有解放军、没有共产党，哪有我们今天的幸福生活。所以我们要珍惜这幸福生活，不能让烈士、前辈们失望. 我离开纪念碑，才走了几步，我又转过身来，冲着纪念碑恭恭敬敬地敬了一个少先队队礼.
《灵魂的纪念碑》
有一个“风景”铭刻在我的心巾。荒凉的雪原七耸立的巨大灰色废墟—好像把周围的空间也改为沉重而冰凉的气氛似的，它过于巨大、过于灰色—幕色渐浓的黄昏夕阳把那废墟清淡而肃静地映在我眼前。
那是烟筒的废墟。原来的三座中只两端的两座保留着原貌。走近从前的焚烧护，顺着烟筒仰视天空，感觉到恰似在那儿产生真空一样的紧张空间，好像灵魂也被吸引过去似的紧张的空间。想到曾经在那儿几千人被焚化的事，不知为什么产生了奇异的感觉。那儿不仅是废墟，而且是非本意死去的许多人的墓标。所以那儿显出无比肃静而悲哀的样子。
那烟筒原来是侵华日军第731部队—为了细菌实验曾把许多中国人、俄国人、朝鲜人等当试验品—焚化牺牲者用的。
平房区有日本731部队罪证陈列馆。苏联参加抗日战争不久日军即战败。731部队逃走时为毁灭罪证炸毁了绝大部分设施，只留下两座巨大的烟筒。那烟筒耸立在积雪上，附近有些民房，好像人们对那少L存在没有注意到似的。在薄样中斜阳凄寂地照在那巨大的墓标上，绝对的沉寂紧张的空间在那儿存在着。
拒绝被摧毁掉的“灵魂的纪念碑”，它什么也不说，只是在夕阳下耸立着而已。今后它到底能耸立到什么时候?几十年?几百年?也许是当实行都市计划时被拆除，也许是自然而然地风化，牺牲者的悲愤决不是消灭了。但他们还是始终无言，无言而肃朴、严峻地对我们在谈他们的存在。
即使那些标丧失存在，它也会深深地印在我心中。如果在这个世界上不消灭侵略、战争，就永远不允许风化这沉重的题目，不管我们愿意不愿意正视这种题目。
虽然对于我们人类那还是过于巨大、过于灰色，无论如何，以后再也不需要增加这种墓标。