与“ 于斯 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 13:47:40
《“逼”出来的翱翔》
“孟子曰:天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”
──《孟子·告子下》
从逼上梁山的一百单八将到置于死地方破釜沉舟的西楚霸王;从官逼民反的农民起义再到山河破碎后的精忠报国。泱泱华夏五千载,纵观而望,因时势所迫而奋发搏击者不居少数,然由性情之所适而至存高远者却是鳞毛凤角。五千年匆匆而逝,沉淀在历史残卷缝隙的八股文逼出了一个个求索几载,百味尝尽独无甘的范进,销匿在山水之间的浮名世利又逼出了几多金玉其表,败絮其中的和珅。时势造英雄的背景下,史书留给了我们乱世之奸雄,治世之能臣的魏武曹操,给了我们草芥出身却终黄袍加身的明太祖朱元璋,给了我们一个个翱翔在汗青丹集的苍穹上的豪杰英烈。殊不知,曹校尉最初的梦想仅是其碑上能镌刻下“已故汉之大将军,曹孟德之墓”的铭文便足不虚此生,沦为乞丐的朱元璋当时也仅奢求三餐口腹之饱便引以为满。难道只有被挤到背水的河畔,被推向万丈的悬崖,我们才能恍然大悟,如梦出醒的振作前行?被逼出来的中国文化到底能在历史的筛选中过滤出几个“为中华崛起而读书”的周恩来和“空持百千偈,不如吃茶去”的苏东坡?
科举选官,八股取士,应考应试教育。中国人创长城造奇迹书青史,炎黄子孙让全世界认可了中国人的聪慧与坚韧。然而诺奖得主却屡次与中国人擦肩而过,究其根源,我们不输在智慧而在于被“逼”出来的已经僵直固定了的思维──因为高考需要,所以我们掌握。然而知识即为真理,需要“自得之”,自己深入知识的寰宇才能采撷到智慧的结晶,“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”只有自己亲手板书于脑海里,才能使知识“居之安,取之左右逢其源”。被“逼”出来的展翼而飞永远不具备自主展翼的斗志激昂。
华罗庚,世界久负盛名的数学家,在他的柜台上永远留有一本数学书籍的一席之地。他每天都要花去近十小时的时光探索数学殿堂的奥迷,有事睡到半夜忽然想到一个解决数学难题的方法,便立即起床点亮小油灯笔录于纸卷之上。无一人之相迫,无一物之所逼,只是一笔一书一世界的十几年如一日的锲而不舍。才有了对数学有如此高造诣,享誉世界的华罗庚。
雄鹰展翅,风尘翕张。与其被农夫砍断立足的树枝,在几近坠地的一刹才峰回路转,腾空而飞,抱着“逼迫”的态度盘旋悲鸣,不如从起始便高傲地一鸣惊人,凛然直冲九天云霄。以最积极的态度挑战最人生!被动是一路逆光的前行,声声催赶中便错过了沿途的路标,以至迷茫了最初的方向。主动则是一路激昂的进取,就算是被撞得遍体鳞伤又怎样?寻到了最后的天堂便不会在半路返航──若为鹰,请自飞于天!
创新,提高,发展……被“逼”出来的翱翔永远充斥着诸如此类的不如展翅高飞的残缺疏漏,我们的文化与文明不理应是被“逼”出来的生搬硬套,当时原创与探究,发展与创造的耳目一新。广袤的蓝天从不缺乏飞行者,而苦少于高飞者。生命的怒放在脚离枝与枝离脚之间便早已定夺胜负。
欲览苍穹之广,必尝翼翔之痛。请自主的张开自己的双翼,不要让“逼迫”成为翱翔的阻碍。
《“逼”出来的翱翔》
“孟子曰:天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”
──《孟子·告子下》
从逼上梁山的一百单八将到置于死地方破釜沉舟的西楚霸王;从官逼民反的农民起义再到山河破碎后的精忠报国。泱泱华夏五千载,纵观而望,因时势所迫而奋发搏击者不居少数,然由性情之所适而至存高远者却是鳞毛凤角。五千年匆匆而逝,沉淀在历史残卷缝隙的八股文逼出了一个个求索几载,百味尝尽独无甘的范进,销匿在山水之间的浮名世利又逼出了几多金玉其表,败絮其中的和珅。时势造英雄的背景下,史书留给了我们乱世之奸雄,治世之能臣的魏武曹操,给了我们草芥出身却终黄袍加身的明太祖朱元璋,给了我们一个个翱翔在汗青丹集的苍穹上的豪杰英烈。殊不知,曹校尉最初的梦想仅是其碑上能镌刻下“已故汉之大将军,曹孟德之墓”的铭文便足不虚此生,沦为乞丐的朱元璋当时也仅奢求三餐口腹之饱便引以为满。难道只有被挤到背水的河畔,被推向万丈的悬崖,我们才能恍然大悟,如梦出醒的振作前行?被逼出来的中国文化到底能在历史的筛选中过滤出几个“为中华崛起而读书”的周恩来和“空持百千偈,不如吃茶去”的苏东坡?
科举选官,八股取士,应考应试教育。中国人创长城造奇迹书青史,炎黄子孙让全世界认可了中国人的聪慧与坚韧。然而诺奖得主却屡次与中国人擦肩而过,究其根源,我们不输在智慧而在于被“逼”出来的已经僵直固定了的思维──因为高考需要,所以我们掌握。然而知识即为真理,需要“自得之”,自己深入知识的寰宇才能采撷到智慧的结晶,“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”只有自己亲手板书于脑海里,才能使知识“居之安,取之左右逢其源”。被“逼”出来的展翼而飞永远不具备自主展翼的斗志激昂。
华罗庚,世界久负盛名的数学家,在他的柜台上永远留有一本数学书籍的一席之地。他每天都要花去近十小时的时光探索数学殿堂的奥迷,有事睡到半夜忽然想到一个解决数学难题的方法,便立即起床点亮小油灯笔录于纸卷之上。无一人之相迫,无一物之所逼,只是一笔一书一世界的十几年如一日的锲而不舍。才有了对数学有如此高造诣,享誉世界的华罗庚。
雄鹰展翅,风尘翕张。与其被农夫砍断立足的树枝,在几近坠地的一刹才峰回路转,腾空而飞,抱着“逼迫”的态度盘旋悲鸣,不如从起始便高傲地一鸣惊人,凛然直冲九天云霄。以最积极的态度挑战最人生!被动是一路逆光的前行,声声催赶中便错过了沿途的路标,以至迷茫了最初的方向。主动则是一路激昂的进取,就算是被撞得遍体鳞伤又怎样?寻到了最后的天堂便不会在半路返航──若为鹰,请自飞于天!
创新,提高,发展……被“逼”出来的翱翔永远充斥着诸如此类的不如展翅高飞的残缺疏漏,我们的文化与文明不理应是被“逼”出来的生搬硬套,当时原创与探究,发展与创造的耳目一新。广袤的蓝天从不缺乏飞行者,而苦少于高飞者。生命的怒放在脚离枝与枝离脚之间便早已定夺胜负。
欲览苍穹之广,必尝翼翔之痛。请自主的张开自己的双翼,不要让“逼迫”成为翱翔的阻碍。
《吾之愿》
志,志向也,理想也。吾之志,则为至勤之人。孟子曰:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”若为至勤之人,必为至苦之人。吾犹愿为至勤之人也。
《读《钢铁是怎样炼成的》有感》
“天将降大任于斯人也,必先饿其体肤,劳其筋骨,苦其心志,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能!”这句话是我读完《钢铁是怎样练成的》的最深感受! 《钢铁是怎样炼成的》
这本书,主要讲一名叫保尔·柯察金的童年,过的是底层的苦难生活,年轻的保尔,在监狱中坚贞不屈,出狱后参军,在战场上浴血奋战。做任何事情、工作,都表现了他坚持真理,不怕艰险的高尚品质。后来,保尔不仅双目失明,而且全身瘫痪。但他还是以惊人的毅力从事文学创作,最终获得了成功!
我最喜欢书中的主人公――保尔·柯察金了!他从小就饱受社会的折磨和侮辱,在朱赫来的影响下,保尔·柯察金走上了革命道路,其后他经历了人生一系列的挑战,使自己越来越坚强。即使在病魔掠夺他的健康时,令保尔·柯察金卧床不起时他依然不认命,而是以顽强的毅力进行写作,以另外一种方式实践自己的“生命誓言”。表现了他钢铁般的意志、为理想而献身和顽强奋斗的高尚品质。保尔·柯察金在书中说过:“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争!”当然书是一片无穷无尽的海洋,不仅有保尔这位英雄,还有朱赫来和丽达他们也令我十分喜欢!
在我们现实生活中,时时需要像保尔·柯察金那样坚贞不屈、有着钢铁般意志的人。 那一年我才七岁。
有一天晚上,北风“呼――呼”的吹着。外边电闪雷鸣,乌云密布,漆黑一片。当时爸爸妈妈都不在家,只有我一个人,我害怕极了!我把家里所有的灯都打开,窗和门都关着,我一个人坐在宽敞的客厅的沙发上,用被子把全身都包裹起来。窗外的雷声“轰隆!轰隆!”雨婆婆很快就来了,她先是滴下了泪珠。接着就一个不小心,更伤心了!泪珠立马变成了瀑布,真是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”哪!坐在空无一人的客厅里,我怕极了。用手捂住耳朵,可是雷声还是传入耳里,闪电一来,就用手捂住眼睛。可惜还是无济于事。我心里想:再怕也阻止不了电闪雷鸣,索性不看它,就专心看电视。渐渐的,雨停了。雷声没了,闪电也没了。
知道为什么我坚持下来了吗?因为我坚信:不经历风雨怎么能见到彩虹!只有经历过那些大灾大难,才能够破茧而出。每一次难忘的经历,都是突破自我,做回全新的自己的一次考验。人们都说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”
《钢铁是怎样炼成的》这本书的主人公保尔·柯察金的一生令我着实感动!我们应该学会坚强,学会保尔·柯察金那样的坚强!因为只有学会了坚钢铁般的坚强,才会让人生充满亮光与希望,活的才会更加精彩!
《嗟来之食的故事》
【拼音】jiē lái zhī shí
【典故】予唯不食嗟来之食,以至于斯也!《礼记·檀弓下》
【释义】指带有侮辱性的施舍。
【用法】作主语、宾语、定语;指带有侮辱性的
【相近词】盗泉之水、残羹冷炙
【押韵词】詈夷为跖、砥平绳直、溢美之辞、情见乎词、设官分职、蚌鹬相持、支吾其辞、朝夷暮跖、心动神驰、危而不持、......
【成语故事】春秋时期,齐国发生严重的饥荒,很多人被活活地饿死,贵族钱敖想发点善心,他在大路上摆上食物,准备施舍给饥饿的人群,当有难民经过时,他傲慢地喝道:“喂,来吃吧!”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食
【示例】志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回
《 故乡小城》
故乡小城坐落在长江之滨,历史悠久。生于斯、长于斯的我喝着长江水长大,骨子里便有了挥之不去的亲水情结。每每午夜梦回,萦绕脑际的依然是一江碧水。
河是我生命的图腾,记忆中每一点、每一滴都与之有着千丝万缕的联系。还在唯呀学语时,我便被父亲架在肩上,在半江瑟瑟半江红的河边背会了第一首唐诗:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。多少年了,每有相似的童声在耳畔响起,模糊的印象便会从遥远的地方渐渐逼近,清晰如昨。
长江承载了我太多的回忆,一路走过,洒满一江的欢声笑语,如江面上的粼粼波光。夏日傍晚,江畔满是纳凉戏水的人们。我们这群欣喜的孩子套上游泳圈,在河里快乐地钻来钻去,把自己想像成童话里的美人鱼。初春乍寒,我们带着自制的网兜去捞94抖,偶尔还能逮到一两条笨笨的小鱼。曾将小纸船轻放于水面,让它顺江漂流,载走不快代之以轻松。也曾虔诚地双手合十,祈祷那个盛满梦想的漂流瓶顺利到达蔚蓝的大海。彼时,我的心愿总有一个能够实现吧?
在无数个夜晚,独坐江边,任思绪天马行空。历史的车轮碾过深浅不一的河流,总会遗落一些或喜或悲的故事。我想像着苏东坡独面赤壁,在滔滔江水前感慨着前世英雄;我揣测着文天祥面对浩瀚的零丁洋是怎样的心情;我思索着屈原纵身投人泊罗江时的悲壮情怀。故乡至今还保留着五月初五包粽子、龙舟竞渡的风俗,人们用传统方式依然缅怀着葬身江底的爱国诗人。
后来,独自踏上远行的客轮,到千里之外的异地求学。站在甲板上,我贪婪地呼吸着,可口的水汽,双眼便潮湿起来。码头上,父母的身影渐渐模糊,直到变成两个小黑点,永远定格于我生命的底片上。在飞驰的列车上,我总爱托着下巴凝视窗外,生怕错过任何一处有水之地,甚至一条浅浅的溪流都可以让我心潮澎湃很久。记得第一个寒假回家时,在宜昌码头看见久违的长江,不觉已是泪流满面。长江,我回来了,您还好吗?
曾为十三期古都的西安积淀着深厚的文化底蕴,但却非我的故乡。在这座城市里打转,多有陌生的面孔,鲜见熟悉的建筑,乡愁便常在心底酝酿却找不到寄托了。一次乘车经过和平门,同伴指着窗外—看,护城河!回头时桥已晃过,心里却再也放不下了。于是,挑了一个轻风拂面的夜晚,怀着朝圣般的心情去探寻那个有水的地方,仅因它的名字中有着让我心跳的字眼。渐行渐近,我却开始担心:它可以慰藉我所有的思念吗?它可以容纳我所有的心情吗?倚在桥栏上,有一点儿失望。河水不流动,便少了灵性。不过,它终归是条河,让我对这座城市从此多了一个亲近的理由。水中城墙的倒影让我想起了朱自清笔下的秦淮河。如果这里也有摆满瓜果点心的小船,也有夜夜笙歌,也有浓妆淡抹的歌女和赏景听曲的游客,会不会也是一派旖旎的风光呢?
没有了触目可及的河水,我只能轻轻呼唤着那个被我小心翼翼地呵护着的名字,以此抚慰我所有的思绪。