与“ 之义 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 19:39:42
《二十四孝读后感600字》
孝,天之经,地之义,民之行也。 ——题记
孝,是什么?怎么才算一个孝子?以前的我对此一直都很懵懂。直到阅读了鲁迅先生的《二十四孝图》,我才渐渐懂了一些。
《二十四孝图》选自鲁迅的回忆性散文《朝花夕时》,顾名思义,《二十四孝图》讲的正是《二十四孝图》——24个古代的孝道故事:扇枕温衾、卖身葬父、埋儿奉母……在文中,作者却以毫不留情的口气批判这些故事,这不禁令我有些疑惑:《二十四孝图》不该是弘扬孝道孝心的么,为什么还要批判呢?怀着这样的心情,我将《二十四孝图》读了一遍。
还真是不读不知道,一读吓一跳,《二十四孝图》内的故事所宣扬的孝道令人心惊胆颤,其中尤以埋儿奉母为最甚:汉朝时有一个人名郭巨,家贫,郭巨的母亲总将自己的饭食分给他的儿子,导致她自己吃不饱,出于“儿子可以再有,母亲只有一个”的心理,郭巨与他妻子便决定将儿子埋了供养母亲。这个故事使我感到恐惧与不解:难道孝总是要以一个人的牺牲来成全另一个人吗?难道他儿子的性命便不算命么?这残害人命,无视法纪的行为又怎能算作真正的孝?怎么会流传如此之久之广呢?……
这个想法困扰了我几个星期,终于被老师的一句话点醒:“我们要透过事物的表象看本质,不应被表象所迷惑,因为最重要的往往是本质。”是啊,透过表象看本质,孝的本身是没有错的,孝顺尊敬父母长辈,只不过古代的孝道难免带了些时代的局限性:古代是君主专制,君主提倡“以孝治天下”,便产生了愚孝,即愚蠢、盲目的孝,有的甚至与人性相悖,如“卧冰求鲤”、“恣蚊饱血”、“埋儿奉母”等。且古人记载这本《二十四孝图》也未必就是真的为了让我们模仿其做法去埋了儿子供养母亲,而是希望我们能领会其中孝顺父母长辈的精神并将其发扬。
看完《二十四孝图》后,我又想到了我最近看的一篇文章:一个出身贫寒却被清华大学预录取的理科状元,他学业繁忙,还要照顾瘫痪在床的母亲,患有神经分裂症的父亲。挣钱补贴家用,但他依然很乐观,孝顺父母,勤工俭学,是有名的孝子。文章中的主人公有孝心,孝顺长辈,勤工俭学,我们应该学习他,孝顺父母长辈,努力学习,多为父母分担家务,让他们少操劳。我们现在所做的也并不能抵得上父母为我们所做的,但拥有一片真挚的孝心确是极为重要的。
《二十四孝图》所弘扬的孝道精神是永恒的,不会被磨灭的,因此流传至今,但它也有不足之处,我们不能盲目地全部吸收学习,而应该“取其精华,去其糟粕”,弘扬中华民族孝顺的传统美德,真正做一个孝顺父母长辈的孝子。
《包含之义的成语,带有之义的成语》
成语大全频道精心搜集了6个关于包含之义的成语,带有之义的成语及解释。同时列出分开包含“之”字和“义”字的成语。
[绨袍之义] tì páo zhī yì
比喻不忘旧日的交情。
[三谏之义] sān jiàn zhī yì
指事君之正道。
【以下成语分开包含“义”字和“之”字】
[仁义之师] rén yì zhī shī
师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
[仁义之兵] rén yì zhī bīng
兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
[道义之交] dào yì zhī jiāo
交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。
[不义之财] bù yì zhī cái
不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
《我是一个人900字》
俗语道:鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。
自出生起,我们就一直沐浴在父母的悉心呵护下,无忧无虑的成长着。从牙牙学语、蹒跚学步。到如今的莘莘学子,没有哪一样是通过自己一个人独立完成的。父母的的确确为我们付出了太多太多:从精神到物质、从年轻到年老,他们为我们进行了全身心的付出。
有则新闻:李某因对父母不满而离家出走,只留下一张欠条——“今欠父母×万元,用以还清几年来父母对我的抚养,从此互不相欠!”
对于李某来说,父母对于他的爱是可以用钱来等价的,但他忘记了最为重要的一点——他的生命——他的生命是父母赐予的。我们的生命孕育于父母的爱中,也因此我们才降临于这个世界,也因此我们才能感到世界的美好与幸福。
有篇故事:丽丽过生日,母亲为丽丽戴上生日皇冠的时候,丽丽做出了一个令所有都意外的举动——丽丽拿下皇冠,为母亲戴了上去:“妈妈,今天应该是您的节日,谢谢您!”
对于丽丽来说,母亲的一切比自己的生日更重要。丽丽长大了,父母却老了!她感谢的是父母给的生命,感谢的是对于他们给予的爱。
我是一个人,一个堂堂正正的人。人的本性就是善良。“百善孝为先”,作为一个真正的人,就必须先学会“孝”。对于父母付出的一片汪洋大海,我们能做什么?
记得不得不第一次出远门时。当我走出家口,他们说:没事儿的。我不敢回头,我怕想他们。当走到拐角,我看见他们仍在看着我,那种眼神充满着对孩子的牵挂与不舍。
一幢新房子、一整沓钞票、周游世界。不,父母什么都不需要,他们只知道对我们无限又无私地付出,对于他们来说孩子就是全部。
谁也无法忘记父母对自己的爱,对自己的呵护、关心。唱段小曲儿、说句笑话、唠唠嗑儿、捶捶肩膀、做顿饭、陪他们去逛逛街、散散步。每当他们看见你高高兴兴地,我们就会发现,他们笑得比平时更加开心、更加轻松。
有个地方,是永远可以安然酣睡的港湾,那就是父母的怀抱。但有一天,我们终会离开父母,请记住,他们是父母,我们欠下的是一辈子也无法还清的生命。
我是一个人,我知道什么是孝,我知道我应该做什么,我一定会尽我所能让他们无怨无悔,让他们无忧无虑,让他们开心,让他们为我骄傲。
《论感恩》
“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”这段话选自《增广贤文》。古往今来,每一个朝代都会有几个流芳百世的大孝子。
据《三国志》记载,刘备手下曾有一位谋士,他多次指导刘备打败了曹操的军队,后来,曹操大怒之下,令手下抓了他的母亲,还模仿他母亲的字迹让他归顺曹家。
这一下可令他为难了,一边是年迈的母亲,一边是仁义的刘玄公,虽然他知道这是陷阱,但他还是决定入曹家,不过他也没有忘记刘玄公的恩情。进入了曹家的他却从没有给曹家献计,从而出了千古名句——徐庶入曹营,一言不发。
这段历史成了一句老少尽知的佳话,是呀,父母之爱何以回报,就如孟郊所言“谁言寸䓍心,报得三春晖”。
“生而养之,百世难还,生而不养,十世恩情,不生而养,世世还恩。”一个人如果连感恩父母之心都没有了,那他必将遭人唾弃。
人类为什么能战胜猛兽,就因我们的感恩之心,老祖宗们将最好的东西都传给我们,可我们却把一部分物品拱手相让,这何不是一种不孝之罪呢?
当父母为家人的生活费顶着骄阳在田中干活时,他却头戴奢侈品,花钱大手大脚,丝毫不顾父母的辛勤,只知道自己享乐。
滴水之恩,应当涌泉相报。更何况是父母之恩。感恩让人进步,感恩让人和谐,感恩带领人们走向远方……
《读《感恩我们要行动》有感》
“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。感恩,是一种美德。多一份感恩,多一份友善,社会就会多一份和谐。所以,让我们常怀感恩之心,用行动表达自己的心吧 !
在这个世界上,给我最多爱的人莫过于我的父母了。呱呱坠地那一刻,父母已经承担起养育我的责任了。爸爸曾因为我
喉咙发炎而半夜带我去医院,妈妈也为了我独自在外打拼十余年,忍受骨肉分离之苦……这一切的一切,无非就是让我在良好环境中茁壮成长。
父爱如山,雄伟壮大;父爱如酒,深沉而热烈;父爱如茶,馨香甘苦……父亲总是默默无闻的关心孩子,我们更应感恩父亲。古代黄香家中生活艰苦,但他为了不让父亲受冷,在寒天下为父温席,这不就是感恩吗?
在我看来,感恩不需要多大的体现,而是在于细节。能够时刻关心父母亲,给他们一个鼓励和一丝安慰。
在岁月的风雨中,母亲皱纹深了,却滋润了我青春的脸庞;眼睛花了,却把明亮的双眸给了我……古老而又永恒的关爱陪伴我,哪怕十余年不能陪伴我,我又有什么资格怨恨呢!每每通话,妈妈总是唠叨一番,而自己也很是焦躁。可真正挂电话的时候,又是那么不舍。母爱无处不在,我又怎能不感恩呢?孟宗为了让母亲喝上鲜笋汤,在寒冬毅然到竹林寻笋,感动上天,让他找到了鲜笋,母亲的病也好了!此等孝心,又何尝不需要我们学习呢
“谁言寸草心,报得三春晖”,母亲是那么伟大,那么无私,她们无微不至的照顾我们,我们应感恩母亲,关心母亲。
“一日为师,终生为父”。在这个世界上,除了父母,老师是陪伴我们最久的人了。他们如雨露般滋润我们,如阳光般温暖我们,如航灯般照亮我们前行的道路。他们不仅教授我们知识,还关心照顾我们。在我看来,感恩其实很简单。我们可以在老师渴的时候,递上一杯热茶;在老师累的时候,帮他们做些工作;在节日的时候,祝福老师......我们能够懂得尊敬老师,能够文明有礼,能够努力学习。这样不也是感恩老师吗?
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。尊师是我们的传统美德,程门立雪不就是好的例证吗?作为中华炎黄子孙,我们应该尊敬老师,感恩老师,让社会多一份温存,多一份和谐。
感恩,需要我们付出行动,而不是空喊口号。感恩,不像二十四孝图里的那样,孝敬父母。这需要我们理智尽孝,而不是极端尽孝。感恩老师也不是一味听从,不明是非,而是懂得对与错,能够正确的感恩。若是人人都有感恩之心,那么社会就会如世外桃源般美好和谐!所以,为了实现中国梦,为了践行社会主义核心价值观,让我们学会感恩,付出行动,共同构建和谐社会吧!
《端午穿越之义救屈原》
我正吃着香喷喷的粽子,只听见一阵男低音在耳边响起:“陈采薇,我带你去屈原的时代看看吧!”说完,我便被卷进时空隧道。
“咦,真到了屈原时代!”我心里变得有些害怕,只看见一个男人站在石头上,想跳江的样子。那就是屈原。我不由自主地大喊:“太危险了!别跳呀,屈原!快回来!”他微笑着,看了我一眼,摇了摇头,“扑通”一声,跳入波涛汹涌的汨罗江中。
我正不知所措,那个男低音又在耳边响起:“既然你已穿越,就理所当然地拥有了魔法!”真是一语惊醒梦中人,我一脸兴奋,开始大喊:“请给我变出3个……哦不……6个救生圈,要快!”话音刚落,6个救生圈从天而降,叠在一起,我费了九牛二虎之力也没搬动。“呃……”我一脸的得意一下凝固了,只好又念起咒语:“救生圈,请飞到屈原身上吧!”救生圈顿时不见了,只见屈原浮在水面。我用魔法把他拉回地面。屈原得救了。
屈原醒后,向我诉说他的悲惨人生:“我原本是怀王的得力干将,就是因为张仪那个贼人,让怀王相信了他的贼言贼语。唉!怀王死后,顷襄王又来追杀我,这个气呀!”他边说还边用砖头砸着土堆。在我的安慰下,他终于想开,缓步走回自己的家。
转眼间过了一年,又到了端午节。我微笑着向路人问好:“端午节好!”路人疑惑地望着我:“什么呀?端午是个什么东东?”我恍然大悟:对呀,我救了屈原,就不再需要纪念他,当然也就没有端午节了。
端午节没了,怎么办?我心头一惊,醒了过来,原来是“南柯一梦”。
《天经地义的故事》
出处 《左传·昭公二十五年) 夫札,天之经也,地之义也,民之行也。
释义 “经”指常规,原则“义”指正理,准则。天经地义比喻正确 的,不可改变的因而也不容置疑的道理。
故事 公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的 世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫 人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室 发生了激烈的王位之争。
在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟,商讨 如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的 乐大心等。
会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。
游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之 经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行 动的依据,不能改变,也不容怀疑。”
赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸 侯国的代表听了,也大都表示有理。 接着,赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮 草,并且帮助他把王室迁回王城。 后来,晋国的大夫率领各诸侯国的军队,帮助敬王恢复王位,结 束了周王室的王位之争。