与“ 可无 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 13:50:09
《《弟子规》读后感》
诚，立国之本，商业之宝。诚，不可无，信，亦不可无。俗说，文无心而不美；人无信而不立。
《弟子规》是一本优秀经典的图书，里面的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”使我感触很深。
在我们的社会主义核心价值观中，有24个字，是我们的义务，是我们的责任；富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。即使，有一些，我们没有能力去做，有心而无力，但《弟子规》中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”中的诚信，却是我们力所能及，也同样是不能忘却的心灵洗涤！诚信，是为人之根本，立国之根基，一个国家，只有守护诚信，才能取得民众的信任，成为一个强国。
随着社会经济的发展，人们的思想观念已经转移到“钱”上，导致人们的诚信缺失，而作为中学生的我们，是国家未来的主人，“诚信”对于我们来说，至关重要。
因为人们缺失了诚信，所以出现了注水猪肉，苏丹红鸭蛋，三聚氰胺奶粉……
人如果没有了诚信，做任何事，都只是水中月，雾中花。
你看，近年来，学术造假事件层出不穷。汪晖抄袭案，肖传国教授雇凶打人案等学术腐败事件令诚信缺失，它们如同斑斑污渍沾污了所谓的“象牙塔”！让我们这些仍在努力追求更高学历的莘莘学子不寒而栗！
你看，古人曾子，一直以诚信待人，并且他教育的儿子要有诚信。一次，妻子上街买菜，儿子哭着要去，于是哄骗，等上街回来杀猪给你吃，等上街回来的时候，看到曾子在杀猪，很惊讶，曾子说：答应孩子的一定要做到，于是杀猪给孩子吃。曾子一直以身作则，教育孩子应该诚信待人。
海涅曾言：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。我想，作为还在求学的我们，其人生目标应是“不求腰缠万贯，只求诚信至上。”人生路上，即使有许多难以抵制的诱惑，我们都应该珍惜诚信给我们的带来的快乐。
记得，有一次：我和一个好朋友在QQ上约好一起去逛街，可是，不巧，突然，天上下起了倾盆大雨，“下雨了，不去了吧！”当时，我想。“可是，做人要讲究诚信啊”想想我便冲出家门。一分钟，十分钟，一个小时……时间一分一秒的过去了，可是，他还没有来……心灰意冷的我回到家，立刻上QQ质问到:你为什么没去？“你不会去了吧？真傻，哈哈……”后面的我没有看，默默地将他删除。因为我不和不讲究诚信的人交朋友！
因而，在生活中，无论是个体还是集体，都要讲究诚信，只要讲究诚信，别人才会相信你，彼此才会成最忠实的朋友；只有讲究诚信，社会才不会出现“尔虞我诈”的现象，社会才会变得和谐。
点亮一盏心灯，我们共同期待诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！！！
《戏谈辣椒》
谈起辣椒，有人“谈椒色变”，有人则“一日不可无此君”。时火爆的四川人而言，辣椒不过是家常便饭。湖南人甚至将革命的胜利归功于辣椒。
是谁发现辣椒的呢?涟人氏的钻木取火，有巢氏的构木为巢，神农氏的教民稼桔，时于这类造福世人的大发明，史书从不含糊，而辣椒却名不见经传。我只听说“孔子不择姜食”，但从未听说过“孔子不择椒食”。《离骚》中著有:“莫桂酒兮椒奖”，“椒聊之实”。《九歌》中也有:“杂申椒与菌桂兮。”“怀椒爵而要之。”如果说湖南人屈原吃辣椒，那么春秋就有了辣椒也说得过去。但据考察以上记载中的“椒”应是花椒。
有人说辣椒是神农发现的。神农尝百草的时候，一定遇见它了，否则他不会放过这种佐食的珍品，但不知什么原因，神农并不看重辣椒，致使辣椒不能为人所共知，而孔夫子就只好吃姜唤。不过，我却认为:神农尝百草为的是选药，并不为发现好吃的。因为他明白“良药苦口利于病”的道理，辣椒既不苦，他自然不收了。这或许就是孔夫子不能吃到椒的原因吧?
“民以食为天”在林林总总的中华美食中，佳肴浩如烟海，名菜灿若群星。辣椒起着承上启下的街接作用，上有米肉，下有油盐。辣椒总是不起眼的。不然“柴米油盐酱醋茶”怎会少T这位椒兄呢?它在中国北方是默默无闻的，与它的本性可谓南辕北辙!但在中国南方，辣椒有举足轻重的位置。城市餐馆里，青椒肉丝、泡椒酸菜鱼、青椒皮蛋，还有风靡一时的辣子鸡。这样用辣椒点缀的佳肴不胜枚举。大街上，随处可见小贩卖干辣椒、辣椒粉、甜青椒、泡辣椒……居家生活中，辣椒也成了必备的位料。令青少年心神向往的肯德基里也有辣鸡翅，特制的辣椒粉。至少辣椒已迈向外国餐饮业。看来它已深入城市餐饮生活的各个角落。甚至连人们用语也有像:“辣子性格”、“泼辣”、“辣妹儿”……
在乡下，不像城市里有令人兴奋的电影院、歌舞厅。朴实的乡里人除了旱烟、烧酒，或许只有辣椒能带给他们以刺激。劳动一天后，回家后斟酒细品，再咬一口像红灯笼似的泡海椒，阔拉松脆，一种他们认为无与伦比的享受。当看见他们“把椒持酒”的欣然之态，竟可与文人墨客的“把哲持酒”相媲美。
说到这儿，我不禁想起一桩趣事。小时，家乡有一种习俗——采青。所谓“采青”，就是在正月十五的夜晚，悄悄地走去摘别人地里的菜。第二天，如果别人骂得越凶，那么，你在这年的福气越多。我们也不例外，我、妈妈、何阿姨一约而同，“奔赴”前线。
皎洁的月光下，隐隐约约地看见几个人鬼鬼祟祟的。可能是同一条战线的“盟友”吧?我们也不管三七二十一，在近一亩地里分头摘菜。我心血来潮，拼命往口袋里塞。塞满了，又兜住往怀里揣。艰苦奋战将近半小时，大家满载而归。
清晨，我妈便用“战利品”烧出许多菜，我们狼吞虎咽一扫而光。过了片刻，我听见有人破口大骂，我心里高兴得很，心想:今年的福气肯定会接踵而来。听着听着，却不时劲一!那声音越来越熟，不是别人，正是何婆婆。我们匆匆赶到昨夜“战场”。呀!真是惨不忍睹一一一片狼藉的菜地，令我们不由苦涩地相视而笑。最苦不堪言的却是我们仁几乎把厕所都垄断了!后来，我才忧然大悟，妈妈做菜时，做了一份青椒茄子。这青椒可不是泛泛之辈，而是何阿姨她母亲精心培育的辣椒之王——七星椒。怪不得当时，连素有“吃椒大王”之美称的我竟也感到舌头像在“4迪”一样。
“我承认都是辣椒惹的祸，偏偏是采青时才来害人……”辣椒——一位梁山好汉，该出手时就出手，将我们好好地教育了一番，同时又好像在批驳“采青”这种乡俗。
辣椒永远是火爆的性子，它不懂得“孔融让梨”的内涵。自从问世之日起，它就拥有“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的准则。如果你硬要蛮横地去“惹”它，你的舌头会痛苦地向你倾诉:好家伙，惹不起呀!所以，我奉劝各位食客:“辣椒虽好，可要三思而后行哟!”
《点明“心”灯》
“人而无志，不知其可也。”为人不可无志，“志当存高远”，而且需要不懈地拼搏奋斗。
人，是宇宙中的智慧生物，有相当发达的思维和精神。倘若人的心中没有一个既定的目标，很难想象人类和人类社会将以什么为动力前进。盲目的人生是不会有作为的，做人首当立志。
立怎样的“志”呢?
秦时陈涉要弃“燕雀”之小志，慕“鸿鸽”而高翔;三国孔明诫子以“淡泊”“明志飞这些古训，都有其深刻的内涵，应该吸取。但现在已不是那或兴或衰的封建王朝了，作为社会主义旗帜下的青年一代，我们应该树立自己在新的道路上的目标。
“志当存高远”，不错的，但并非必须树立一个茫远、空幻的理想。很多人觉得“当联合国秘书长”、“当科学家”才是“志存高远”。这样的想法是错的。些人的潜惫识被“名”“利”所困，立志的出发点以自己为中心，而不是把眼光放到社会发展上。我们的社会主义制度讲求“人人平等”，“三百六十行，行行出状元了“当科学家”固然是个远大志向，可也不能说要做未来的“徐虎”、“李素丽”就是“脚无大志”啊。21世纪是个信息时代，社会对各方面的人才需求都将非常迫切，无论有什么样的理想，只要是能够推动社会进步、发展的，都是“高远之志”。
还有一些人，觉得“鸿图大志”，“高不可攀”，于是索性“任逍遥”，整日昏昏噩班地打发日子。这是极端要不得的。一个做过梦的人不一定能实现他的梦想，但一个连梦都不敢做的人是一定不能走进“梦境”的。只有敢想，才有敢干。少时家贫的班超，若无“大丈夫当为国扫除天下”之志，恐怕汉代民族关系的历史将被连年战乱所改写;马克思若无“为人类谋福利”的远大抱负，或许今天还没有人知道“共产主义”……青年人有蓬勃的朝气，拿出胆魄和毅力，还有什么是“可望而不可及”的呢?
立志，恰如为黑暗中航行的船点亮的一盏灯，但船只是否能顺利抵岸，还依旧是个未知数，或许风浪太大，或许方向偏了……一实现一个梦想，是要付出坚韧的工作的，即使屡战屋败，也要打起精神再战。正如那风雨中结网的蜘蛛，织了就破，破了又织，但无论风暴有多猛烈，V终都能织成一张凝结心血的网。蜘蛛结网，尚能麟败屡战，人类实现自的梦想，又有什么可以阻挡的呢?
朋友，点亮你的心灯吧，让它带着你，勇往直前。