与“ 指的 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-04 20:22:35
《仙人指的自述》
各位读者：
你们好！我是仙人指。我与我的兄弟姐妹住在一个花盆里。接下来，我就来介绍一下我。
我的小名又叫仙人枝、圣烛节，我通常能长到25-35厘米，有一本数学书差不多长。我全身成灰绿色，还有一层细细的小刺，十分柔软。我和我的兄弟姐妹在花盆里四散分开，一丛一丛，一个接一个向下生长，像是少女的头发，垂在花盆边上，风儿一吹，荡来荡去，美丽极了。
我们的花也十分美丽。我们的花通常在1-3月开放，花城筒状，长3.5-4.5厘米，有一个笔盖那么长。每朵花有16-18片花瓣，层层叠叠地盖在一起，远远看上去就像天上的小星星，散落在绿草丛里。我们的花有似于朝霞的紫红，也有像柿子的桔红，更有如桃花的粉红……每到二月，无数花儿争相开放，香气迷人。
我们还有许多好处。你会觉得我不会释放出氧气吗？那可不是。我们家族人人具有吸收二氧化碳并释放氧气的功能。不光如此，我们还能提高环境中负氧离子的含量，提高空气清新度，减少电磁辐射的污染……好处可多啦！
我们可以用来装饰住它。我们花期较长，是观赏价值较高的花卉。只要给我一盆土壤，我们就可以生长，养护很容易，你可以把我挂在书房、客厅等地方。一到春天，星星点点的花儿开放，美不胜收，成为你家中一道独特的风景。
我就是仙人指，欢迎把我带回家。
《一枚梅花戒指的归宿》
我是一枚黄金制成的戒指，出生在一个小小工厂里，和我的哥哥姐姐们一起生活，他们一直都很宠爱我。
一个红头发的青年人把我们放进一个透明的盒子中。灿烂的阳光下我终于看清楚了，我和我的哥哥姐姐不同，他们的身子光溜溜的，而我的身上刻满了美丽的梅花。
我们被放进了一个漆黑得伸手不见五指的车厢，路上十分颠簸，不一会儿，大家都睡着了。
等我被刺眼的灯光弄醒时，盖在我身上的布已经被掀开了，我正在一个商店的柜台，周围璀璨的灯光让我变得更加高贵起来。
每一位路过的客人总会在我面前停留，我被无数双手抚摸过，但没有一个人愿意带我回家。
看着哥哥姐姐们都纷纷离开，我更加伤心，低下头不愿意再迎接客人。就在这时，一位年轻的小姐拿起了我，她在看见我的那一瞬间眼睛冒出了闪闪的星星，没有考虑太多就买下了我。
年轻的小姐把我带回家，给我做了一个漂亮的木头小屋，中央铺着一层厚厚的棉花。我终于找到了自己的归宿，每当夜晚来临我就在木屋中进入美好的梦乡。（指导老师：陈席荣）
《三教九流指的是哪三教哪九流，是贬义词吗？成语故事》
“三教”指儒教、道教、佛教。《北史•周高祖纪》载：周武帝建德二年“十二月癸巳，集群官及沙门、道士等，帝升高座，辨识三教先后。以儒教为先，道教为次，佛教为后。”
“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家者流。《汉书•艺文志》列述了以上九家者流，连同小说家者流，总称为“诸子十家”。并说：“诸子十家，其可观者九家而已。”
后以“三教九流”泛指宗教、学术中的各种流派。亦泛称旧社会江湖上各色人物和各种行业的人（多含贬义)。
元末明初施耐庵《水浒传》第六十九回：“原来董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会，山东、河北皆号他为‘风流双枪将’。”又第七十一回，梁山泊“八方共域，异姓一家。……相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱。……”
“三教九流”亦称“九流三教”。
《爱吃手指的同学作文500字》
我们班有一个非常爱吃手指的同学，他有个外号，叫“手指王”。每一次上课他都要吃一吃，让人感觉手指就是他的饭菜。
他长着一双水汪汪的眼睛，头发看起来很光滑，仔细看还有一点卷卷的。鼻子下面还躲着一双小嘴巴，你可别看他嘴巴小，其实吃东西特别快，每一次吃午饭我都比不过他。他回答问题的时候特别小声，其实他骂人的声音特别大声，老师有好几次都说他回答问题太小声了。
一次上语文课的时候，所有人都在认认真真的听课，只有他一个人在那吃手指。老师用他那锐利的眼睛扫了一下，发现他没在听讲，而在吃手指。老师讲完那一句后，问了一下他旁边那个人：“刚刚我发现有几个人没听讲，你听没听讲啊？”那个人非常肯定地说：“老师我听讲了。”老师又转过头来问“手指王”：“他说他听讲了，那你听没听啊？”“手指王”非常紧张，他怕老师，所以诚实的点了点头。老师拿起擦黑板的抹布就要往他手上擦，还说：“这样你就不敢吃了吧。”全班马上笑了起来，有一些人在议论他。“手指王”什么也没说只是坐在那，其实他心里非常不服，特别想把那些议论他的人全都撕成碎片。老师立马制止那些议论的人，并大声吼道：“吵什么吵，这有什么好议论的。”全班立马安静下来。
这就是我们班那爱吃手指的同学。
《爱吃手指的同学》
我们班有一位爱吃手指的同学，他在我们班可以说是无人不知，无人不晓了。没错，他就是我们班的辛大神，他的“厨艺”真的十分精湛。
辛大神他长得瘦瘦的，身子高高的，他的面容让人看上去觉得十分机灵。他的胆子还挺肥，面对任何同学都能表现得无所畏惧（除了我们的班长）。但是，当他在我们的班主任杨老师面前，只能畏畏缩缩。唉，他就不能想小邓一样勇敢的去面对老师吗？
辛大神的手指可能十分的“好吃”，无论什么时候，他都能吃得津津有味。一次，上语文课的时候，我们正在朗读词语，忽然，杨老师说了一句：“刚才有一个同学没读，在吃手指，请他自己站起来。”话音刚落，我们的辛大神颤颤惊惊地站了起来。杨老师没有罚他，而是用抹布沾了一点粉笔灰，缓缓地走向了辛大神，把粉笔灰沾在了辛大神的手指上，直到下课也没有吃过手指了。
下课后，我看见了辛大神又在那吃手指，于是我便问：“你有没有洗过手?”他说：“没有。”我心里一惊：没洗也能吃？辛大神真的太牛了！
辛大神就是辛大神，连手指都吃得津津有味。一直到现在，我们班还流传着他那些吃手指的事迹呢！
《五个手指的对话》
黑夜降临了，月亮高高挂在天上，人们都进入了甜蜜的梦乡。可这时，房间里却传来了一阵喧闹声，原来，五个手指正在一起开会呢！
大拇指哥哥伸了伸懒腰，有气无力地说：“今天的家族会议由我来主持。大家可以把对小主人的建议......”大拇指哥哥还没说完，食指弟弟就发话了：“我天天都要用力握住笔杆，时间长了，我的脸上多了一道凸起的印痕。呜呜......”他刚说完，就忍不住哭了起来。他接着说：“如果只有这道印痕，那还好一些，因为那是劳动的痕迹。可是每次小主人上画画课时，都会把我白净的脸画成大花脸，难看极了。小主人每次回家都不肯洗手，让嘴巴、眼睛他们笑我是个‘调色盘。’呜呜呜......”说到伤心处，食指弟弟的眼泪就止不住的往外流。“我多希望小主人能做个讲卫生的孩子呀！”食指弟弟边哭边说。
中指姐姐坐起来，轻轻地擦去他的眼泪，叹了口气说“好弟弟，别哭了，咱们是同病相怜啊！小主人写字时，你和大拇指哥哥要使劲握住笔杆，我还要在下面撑着你们俩呢！时间长了，我的脖子都变得又红又肿。记得有一次小主人收雨伞，一不小心就把我卡在了里面。我疼痛难忍，还好小主人及时把我救下来了，我只擦破了皮。”
在一旁认真听着的无名指弟弟也发话了：“每次都是你们的重活、累活更多，也总是受伤。可我受的伤比你们还重呢！一次，小主人关门时，一下把我给夹在了里面！幸好小主人的爸爸及时把我救出来了，我在被夹住的时间并不长，才没有骨折。不过，我也还是受了重伤。呜呜呜呜......”他想起那伤口眼泪就在眼眶里直打转。
过了一会儿，小指妹妹慢慢地站了起来，说：“我看上去没有什么危险的活，可小主人有时顽皮，让我遇上危险。有一次，小主人在玩一个发夹，一不留神把我给夹住了，我用尽全身力气才挣脱出来。虽然我没有受伤，但是变成了一根‘红萝卜’。”
大拇指哥哥听了兄弟姐妹们的话，感叹道：“亲爱的小主人，我们都愿意为你服务，但我们希望你不要让我们受到太多的意外伤害！”
夜更深了，手指们都疲倦地睡着了。他们不知道，小主人在睡梦中已经听到了他们的对话，准备好好爱护他们呢！
《＂文盲＂》
文盲，这个人尽皆知的词，指的是那些没有任何知识，不认识字的人。但假文盲，你有没有听说过？
这是华君武的一幅漫画。画中，一个寒风呼啸的一天，一块告示牌上写着:母子上车处。但是， 站在那里的，确是四位穿着大棉袄的男子， 这四位男子看上去文质彬彬，应该并不是不认识字的文盲。甚至第三个男子还戴着一副金丝眼镜，穿着一双擦的闪亮的黑色皮鞋，有可能还是一位社会高层人员。但他们为什么都眯着眼睛，对告示牌上的字视而不见呢？对那位衣着单薄，抱着孩子排在他们后面的母亲视而不见，他们明明都是有文化的知识分子，但却为了一己便利， 而抛弃自己的良心，抛弃自己在他人眼中的那"高高在上"的印象，而且丝毫不感到惭愧，这种人就叫做假文盲。
其实在我们身边，也有许许多多这样的假文盲。在马路上，我们都可以看到马路上礼让行人的标志，但就是有些人开车开得像飞一样，生怕撞不到人。还有在图书馆里面那些看不清楚告示牌的人，他们在拼了命的大喊大叫，完全不顾及那些在认真读书的人。"人有耻，则能有所不为 "。这些人就是不知羞耻之人。
我们不做假文盲， 更要提醒别人也不要去做。
《噢，那夏》
夏天，是我最喜欢的季节。我一直坚定地这样认为。
你指的是那五彩缤纷的彩虹吗？
你指的是那翠绿欲滴的仙子吗？
你指的是那杀气腾腾的酷热吗？
夏，提起它，眼前顿时一片翠绿，所有事物都静了，它们默默体会着这份一碧千里。可是这只是它的表面，你可曾深入过夏，投入过夏的怀抱，还曾与它双眸久久对视，摸摸它湿润的发梢？
我喜欢夏天。在游泳池中，很早就有不怕冷的人们。我经常在游泳池中看见他们，精神抖擞，只恨自己保暖能力太差，受不了冻。好不容易盼来了夏，这代表我又能游泳了。我游到东，游到西，就是不肯上来。我想，这也许是一种魔力吧！我一会儿蛙泳，一会儿狗爬式游泳。每当这时，妈妈总会“骂”我：“屁式真多！”
我喜欢夏天。夏不仅能游泳，还能吃西瓜。西瓜果肉甜美，口齿留香，那感觉都能让我流口水啦！不过，妈妈说吃多了不好，但我吃了四块还想吃五块，妈妈说我是只馋猫。
当然，特别喜爱夏并不代表我讨厌另外三个季节。春天鸟语花香，秋天瓜果飘香，冬天白雪皑皑。可不知为什么，我就是特别喜爱夏。可惜，夏总是只与我相伴了三个月便让秋代了班。如果用夏与其它三个季节相比，其它季节就有点黯然失色。面对一年中另外九个月，我也会希望夏能够留久一些。可我不可改变季节的轮回，我能改变的只有我自己。把心境放平淡，每一个季节都可以大放光彩。
《爱吃手指的妹妹》
去年，我家添了一名新成员，那就是我可爱的妹妹。妹妹的到来，给我们这个小家增添了许多快乐。
就在这个假期，我发现妹妹有个坏习惯，那就是她不管手脏不脏，都要往嘴里送，含着手指发出“吧嗒吧嗒”的声音。
这不，妹妹又在吃手指了！我见了，急忙走过去，抓住她的手，轻轻地往外拉，一边还轻声对她说：“妹妹，不要吃手哦，手脏的，不能吃。”没想到妹妹因为我不让她吃手指，马上不乐意了。她肉嘟嘟的小脸全皱在一起，紧接着就“哇”的一声哭了起来，哭声越来越大。我可没办法了，只好把她的手送回她嘴里。妹妹吃着手指，脸上立刻暴雨转晴，露出了萌萌的笑容。
虽然在我眼里，吃手指不是什么好事，但是换成爸爸妈妈，就不怎么管了，还给她买了咬胶，这让我更加疑惑了。我好奇地问妈妈为什么，可妈妈说：“具体原因我也说不清，要不你自己去查电脑吧！”我拍了一下脑袋，跑上楼，打开电脑，查阅起来。原来吃手是宝宝智力发育的信号，网上说，那是“运动肌群与肌肉控制相互配合的能力”，更是宝宝一种健康的自我安慰方式，宝宝会随着大脑的发育渐渐进入口唇快感期，这时宝宝就有吸吮的欲望，这种吮吸的动作还能镇静宝宝的情绪。
原来是这样呀，我恍然大悟！看来这是妹妹成长的必经之路，大概我小时候也是这样的吧！
（小作者是浙江省宁波市宁海县西店镇中心小学五年级学生）
后 记
可爱的妹妹不仅给我的生活带来了无穷的乐趣，还让我对婴儿的成长充满好奇！
家长感言
想不到老大还因为这件事写了篇作文，挺有意义，也挺有意思！希望你和妹妹健康成长！
薇言微语
写作即探究，小作者发现妹妹不寻常的举动，因此而主动探究这种行为的原因，并把这个过程清楚地记录了下来，比起明知故问的“发现”，他的作文格外真诚可贵！
《关于元旦的资料及来历》
关于元旦
中国元旦历来指的是农（夏、阴）历正月初一。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，元旦凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。
在汉语各地语言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。在中国，元旦已列入了法定假日。由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中国是世界上第12个开始新年的国家。
✪ 元旦
元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。
中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。
1912年1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，责成内务部编印新历书。随后又规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但不叫“元旦”。
这一年孙中山让出最高权力，袁世凯就任临时大总统。刚开始，袁世凯还表示遵循孙中山的一切政令，包括继续推行新历。于是，在中国就出现了两种历法体系，一种是官方推行的西洋阳历体系，作为公共行政、执法、国际交往的时间标准；一种是传统社会的农历体系，人们按习惯沿用，服务于农时与日常社会生活。当时，政府虽然强力推行新历法，但也考虑到民众生活的需要，采取调和折中的方式。
1914年1月，民国政府的内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。”袁世凯考虑到其他少数民族的习惯问题，只批准“元旦为春节”。由此，传统农历新年岁首被官方正式易名为“春节”，传统的“元旦”“新年”名称被安置在公历的1月1日这一天。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦成为全国人民的欢乐节日。
“元”， 凡数之始称为“元”，指开始，是第一的意思；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线，即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。中国是世界上第12个开始新年的国家。
✪ 相关传说
传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。
后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。
✪ 史书记载
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首 ” 的记载。
晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
✪ 民俗
➀ 杯盘碎片
丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。
➁ 妇女坐上市长椅
西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长权力。
➂ 摔瓶打罐扔脸盆
意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。
➃ 喝光余酒交好运
法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。
➄ 深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。
➅ 椒柏酒：
在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老；柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。
饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
➆ 桃汤：
即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之。
➇ 胶牙饧：
隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。胶牙饧实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。
自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。
⑨ 五辛盘：
作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜．“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”
可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91)而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之．取迎新之意．谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。
⑩ 吃鸡蛋：
各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。
生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。
⑪ 年糕：
又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，年糕北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。
北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。
大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。