与“ 纳兰 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-05-20 18:20:19
《读书小感 | 当时只道是寻常》
“当时只道是寻常”来自纳兰的《浣溪沙·谁念西风独自凉》,诗人悼念亡妻,感慨昔日寻常小事,而今已不能如愿。此处,容我借用。
读完王崧舟老师《语文的生命意蕴》一书,再读肖培东老师《我就想浅浅地教语文》,没有由来,“当时只道是寻常”便浮现于脑海,纳兰才子,我恐怕要曲解你的本意了。
王老师是小学特级教师。说也奇怪,看到他援引的例子,中学任教多年的我竟那么熟悉。《长城》,90年代初,那节公开课,坐在第一排的小姑娘,在老师期待的目光中,朗声背诵:远看长城,它像一条长龙……当时的紧张骄傲至今我还能忆起。而今再次看到王老师对这篇文章的解读,追忆之余是大写的佩服。
简单的四段文字,王老师先是带我们探究了十个文本秘妙:结构、章法、语言、基调、顺序、句法、长城、奇迹、图腾、主题。王老师自己说,此步骤重在解决文本“有什么”的问题;接着从语用核心价值的角度确定“教什么”,何谓语用核心价值?借用郑桂华老师的话,重点挖掘课文隐含的语文学习价值,重点训练学生对语言的感受能力和表达能力,重点完成语文课应该完成的教学目标,而适当弱化文中可能隐含的其他教育价值,比如科普价值,社会生活认知价值,思想品德养成价值等,一句话,尽量把“语文课”上成真正的“语文”课。
对于甄别筛选语用核心价值,王老师给了四点建议:语用特征,文本个性、统领功能、迁移价值,并据此带领我们删繁就简,直击主题,牢牢抓住“结构”,即该文“先见闻后联想”的语用核心价值进行教学设计。一课十想,十想九舍。教学思考由简而繁是能力,由繁到简是魄力。确定教学方向以后,该文设计为三个板块:一、扣“见闻”品读形象;二、扣“联想”追思历史;三、围绕见闻、联想之间的关系书写英魂。王老师借这个课例特别强调语文教学要告别内容分析,坚守语用教学的初衷。
一篇小学文章,竟然拈出十条授课的可能,非“大家”不能及也。王老师的这本书里几次说到:语文教师应该先看书先读文,不应该先看教参,一篇文章只有自己读懂了,才能让学生听懂。这样朴实而掷地有声的话,肖培东老师也说过。
肖老师的课是我顶顶佩服的。这两年,接手学校语文教研工作,我获得了更多外出学习的机会。他《美丽的颜色》一课,印象最深的是读“标点”,多次咀嚼之后居里夫人的单纯比诺奖获得者的头衔更具魅力;临时加上的一节《诗歌创作》,“坡上,坡下 洒落一地”,构思精巧,层层推进,课堂小插曲,至今让人回味无穷。哪怕是最让人觉得枯燥的议论性文章《怀疑与学问》,肖老师也能够独出机杼,上出“思想”。一堂堂课,没有声光电的多媒体刺激,也没有丰富多样轰轰烈烈的学生活动,唯一“读”字。肖老师,正是一“读”定江山。
课堂里,肖老师会带大家读动词,读数词,读虚词,读标点,读人物对话处,读感情抒发处,读简单叙事处,还会对比读,反复读,替换读……总之,语文最本味最基础的“读”衍生出无限的可能,让人啧啧称奇。学习肖老师的课例,我会不由自主地去试试他的教法:以“读”为抓手,沉入词语,进入文本。如此一来,处处可玩味,篇篇有乾坤。
没曾想,寻常之文,在大师们朴实而睿智的课堂上熠熠生辉!他们超强的文本解读能力,渊博的学识让我折服,而大师们孜孜以求的治学态度,更让我汗颜。他们说的那句话“教师应该先看书先自己读,一篇文章只有自己读懂了,才能让学生听懂” ,余映潮老师、黄厚江老师都说过,正因为有这样的执着和坚守,他们的课堂才会魅力四射。想想自己,很多次授课,都是先看教参,先上网查优秀教案,再走上讲台淡定地照本宣科。不出错,不代表“不犯错”,停止思考其实是对学生的不尊重,对语文的不尊重。
回想起自己最初走入工作岗位,任教高一,是全组老师中进度最快的。当时我总是会对着教材喃喃自语:这有什么好教的?第一单元是诗词,有中外近20首经典作品,其中不乏我自己喜爱的《面朝大海 春暖花开》《致橡树》,但印象中也上得匆忙,不就是一个美好的祝愿,一个平等的爱情吗?学生自己读一读应该能体会,这有什么好讲的?后来到省城,执教初中,我还是一句话挂在嘴边:这用得着多讲吗?《邓稼先》人物传记,概括人物精神品质,体会伟大,按教参三大条两大点,很容易……这样的例子太多,现在细想,当时“寻常”的篇目其实大有可为: 《面朝大海 春暖花开》海子口口声声“从明天起”,笃定热切,言辞凿凿,但是“明天”永远无法企及,海子书写的是绝望; 《致橡树》作为文革之后出现的最早的爱情诗,它大声呼吁平等的爱情,其实恰恰说明那个年代的爱情存在“攀附”“崇拜”“陪衬”的误区。这样的“木棉”与“橡树”,其实也不同于“执子之手,与子偕老”的不离不弃,温情脉脉,它多了一层独立、担当、并肩而战的意味,更是当时女性个性解放、自我认同、自我实现的宣言。如此想来,许诺和歌颂,可能因为正在享受,甘之如饴;但还可能是因为求之不得,寻而不获;也极可能是因为对现实有不满,所以去精神世界重构。这样极其简单的道理,当初的我为什么不能想透讲透呢?知其然,知其所以然,知其所以然之客观规律,文学即生活,个性即共性。明白了这一点,教《桃花源记》,教《天上的街市》,教《西游记》《简爱》……不都是同样的道理吗?
初中课文《邓稼先》,邓老贡献卓著却甘于不为人知,他的忠厚纯朴落实到简简单单的几句话“在外地工作”“我不能走”“让我来”,多么震撼人心!而文章作者杨振宁先生反复强调的“他是最具中国农民的朴实气质的人”“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。"“邓稼先是中国共产党的理想党员”“为了民族而自豪”“中国男儿”这些语句,高频词“中国”不也能体现作者杨振宁先生对家国故土的深情赞颂吗?所有的这些都值得好好揣摩。没有什么好讲的,实是自己学习不够,能力不及,愧矣!
大师的课堂,心向往之,便也听从教诲:拿到文章,先静坐看两遍,再读一读,体会体会,自疑自解,困惑处求助资料。偶有小得,与人分享,日子欣然。
近半年来,学校公开课较为频繁,和团队一起磨课的同时,也着意多读多想多重建。越是钻研越发现,种种寻常之处,实则匠心独运。 《周亚夫军细柳》“不闻”“不得”“不拜”三句之“不”可以细品,而“持满”之“满”亦可多读玩味。 《诫子书》里4个“学”,3个“静”,2个“志",2个“才”关联厘清,或许可以窥得“诫子”之良苦用心。看似信马由缰的《灯笼》,明确“亲历”与“想象”,就能实现个人情到家国爱的升华。贺敬之的《回延安》组诗,与其硬生生的完成主题“延安精神”的理解学习,不如借由“母亲”一词来品读过渡。而《安塞腰鼓》需要让同学们感受的也不只是痛快了山河、蓬勃了想象的激越鼓声,不只是夸排比拟的各种手法,更有价值的,是理解赋予腰鼓无限魅力的陕北黄土地上消化着红豆角角老南瓜的后生们,其实,鼓,因人而传奇…… 而我自己很喜欢的《台阶》,白纸黑字地读完,是一声赞美,更是一句叹息。如果抓住小说“父亲”与“台阶”此消彼长这一特定构思,会不会对主题有更深刻的理解?父辈的坚韧朴实、重压之下人的精神反抗、人对自我价值的认同、人终生付出与最终所得的矛盾、内在自我肯定与外在物质追求的相互关系……凡此种种,让我越读,越对这篇文章心生敬意。对于七年级的学生,不必讲这么多这么深,但对于一名老师,读出自己的感受,表达自己的见解,确是至关重要。毕竟,我们的思维能力,很大程度上会影响学生的思维水平。
教书近二十年的现在,熟悉的课文居然越教越慢,很多字里行间的东西会慢慢涌出来,很多原本的“寻常”会在眼前自主放大,我达不到大师的水平,没有办法一眼确定取舍,甚至因为习惯,依然会选择按下“闲思”,常规讲解。但我还是喜欢自己的这种改变。透过时光往回看,当初的那句“这有什么好教的”,其实恰是自己的浅薄和无知。须知寻常处,最是不寻常。做学问从来都认可“钻研”二字。
想来,当时只道是寻常,我要庆幸,只是,当时。
《我读纳兰容若》
有时候,我们读书,有时候我们读生活,有时候我们还可以读一个人。
他生于温柔富贵,却满篇哀感顽艳;他身处花柳繁华,心却游离于喧闹之处;他是真正的八旗子弟,却喜结交落拓文人;他行走于仕途,一生却为情所累;他以才立世,以情处世,以哀伤离世……他有一个诗情画意的名字,他就是“大清第一词人”纳兰容若。一位看尽繁华归于平淡的惆怅男子,一段三百年来倾倒无数众生的传奇。人们向来津津乐道于他的红尘情事,他的优美词句,但谁又曾真正透过他的那些故事,他的文字,去看他那颗孤独的内心呢?
纳兰曾说过:“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。”他似乎对悲伤的事情太过执着,好像永远走不出来。
纳兰曾说过:“此情已自成追忆,零落鸳鸯。雨歇微凉,十一年前梦一场。”他想要留住的美好时光太多,所以注定是大梦一场。
纳兰曾说过:“对酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”他的感情最为细腻,忍不住让人悲从心来。
有人便说道,纳兰的诗词太过于感伤,不适合多读、深读,他的诗词会使本应该血气方刚的男儿郎变得温柔多情,使本就感情细腻的女性变得更容易感伤情丝。但我并不赞同,我们读诗词,不仅是为了读诗人的感情,更是为了自己的期待和过往。因为诗人在文字里动了和我们一样的情,我们才会在时光交错中感动同样的感动,他是人世间最美的情郎,我们也是他最心甘情愿的看客。
他的大多诗词中都饱含深情,而世人也多只看到了这点,以为他三十一岁为情消陨。却忘了他也有过一颗为国效忠、愿厮杀于疆场之上的豪情壮志,怎不思量,纳兰马上英雄,抑郁而亡?
还记得初识纳兰是源于他的“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。”当时便觉得他写得更显典雅,但他的豪情壮志也能从羁旅思乡之情中窥得一二,就算路途再遥远,再思念自己的家乡,也还是坚定地选择前行。
后又读到“身向云山那畔行,北风吹断马嘶声,深秋远塞若为情!”他的情感不同于遣戍关外的流人的呻吟叹息,亦不是在喟叹思乡之情。边地北风向来满含肃杀之气,让人不禁心情悲伤,但纳兰只是因为初到任而觉前途未卜,但即使心存迷茫,但他想要建功立业的远大抱负也从未因此而稍被磨耗。所有的这些眼前的困难都无法阻挡他的步伐,他生来就与寻常八旗弟子不同,他雄心勃勃,志向远大!
而这些少年英姿都逐渐被他的那些表面看起来优美的诗篇所掩盖至历史长河中,但只要细细拾起擦拭,都依旧会闪烁出从不曾被磨灭的光彩,这些与他的诗篇一起都成为了不朽。
如今纳兰词早已名满天下,人人都在吟唱着优美的纳兰词,争相传颂着“一生一世一双人”“人生只若如初见”的时候,又有谁能真正了解他的内心呢?只怕是“家家争唱纳兰词,纳兰心事谁人知?”
纳兰容若已经远去,以他短暂的三十一年的岁月,留下了璀璨的华丽诗篇,仿佛最后一段清丽的传奇,在天际划过,燃烧出绚丽的痕迹。
我读纳兰容容,读他的诗词,读他的人生故事,也读他那波澜壮阔的心。
《读《长相思》有感》
我叫纳兰性德,本来叫成德,为了避太子讳,我便改成了性德。我字容若,号楞伽山人。我的家在满洲。虽然我是皇亲国戚,但我可不是娇生惯养的,我写了342首词,大家称我“清代第一词人”。毕竟我是个男子汉大丈夫啊,国家有难,我要带兵打仗去了。
我和我的将士们跋山涉水。那山,是裸露着的利得像刀子一般的山,将士们的鞋被岩石划破了,脚也被划得鲜血直流。将士们,咬紧牙关,挺住!水,则是翻滚着巨浪的河,将士们只靠一根竹棒,趔趄的过河。大浪冲走了将士们的包袱,棉被。在寒冬,将士们的衣服湿透了,加油将士们,咬紧牙关,挺住!我们向山海关走去,驻扎下来。夜深了,所有的帐营都亮着,或是在思考战术,或是天太寒睡不着,或是在思念家乡,也或许在写遗书。我再也睡不着!
半夜里,我和我的将士们经历风雪交加。那风,是只要再大点儿就可以把人吹起的风。那雪,是齐腰深的厚厚的雪。风刮一更,雪下一更,我和我的将士们是寸步难行啊!这嘈杂的风声雪声,打破了我们那回乡的梦啊!我安定满洲,我温暖的家乡啊,没有这大风大雪只有无尽的灯火,无尽的温暖。
我这有不少感受,存了一路。有对战士们敬佩讴歌的;有对于家乡思念留恋的;有对于战争胜利期盼渴望的。我看到了敌军的阵营,我回过头来冲我的将士们喊道:“冲啊,打了胜仗,祖国强大起来,我们就都可以回家了!”……
《当摩诘遇上纳兰》
青色长衫,怀着“采菊东篱下,悠然见南山”的心情,他们相遇了。山脚下,安静的屋子茶香缭绕,烟雾袅袅,两人相顾无言。
一个,是吟出“空山新雨后,天气晚来秋。明目松间照,清泉石上流。”的完美的理想主义者,他看到的是悠然的田园风光,描绘的是世外桃源般的仙境;一个,是写出了“人生若如初见,何事秋风悲画扇”,“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”的翩翩公子,内心忧郁而惆怅,一首一首,道出了心中细致入微的情感。
文人之间,不需要太多的语言,相视,便能探析对方。
少顷,王维走到案桌前,提笔。“……遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”一气呵成,阳光透过窗户,点点洒在他的脸上,显得宁静。
“好诗,好诗!”纳兰的脸上扬起了温和的笑,一如他给人的感觉,像三月的暖阳,那么舒适。“摩诘兄,想家了吧。出来这么长时间了,只是路途迢迢,故乡仍遥啊。”
“游子,总是像断了线的风筝。就算再想,又能怎样呢?人生在世,往往身不由己。要知道人生得不得意十之八九啊。”
忽然间,纳兰沉默了。屋子里又恢复了宁静。
纳兰注视着手里把玩的茶杯,低低地,似自言自语:“回廊一寸相思地,落地成孤倚。背灯和月就花阴,已经十年踪迹十年心。”
“纳兰……还没有忘记她吗。都这么多年过去了,她早进宫了。忘了罢,忘了罢。”王维无奈地摇了摇头。
“要忘记,谈何容易。不思量,自难忘哪。哎……”纳兰自嘲地笑笑,“是我太没用了。”
“不,大丈夫重情重义,而立天地。”王维转过身,拿出一坛酒,“今天本就是用来思念的,想想生命中重要的人,也未尝不可。呷两口小酒吧。”
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”纳兰执一杯酒,猛一仰头,一杯清冽下肚,淡淡的酒香在唇齿间弥漫,徜徉。
“那么,今日,就不醉不归吧。”王维淡淡地。
依然是宁静的村庄,偶尔从山脚的屋子飘出阵阵的笑声,伴随着渐渐飘远的古琴声……
《古诗长相思的诗意》
长相思的诗意
一、《长相思》
作者:纳兰性德
原文:
山一程,水一程,
身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,
聒碎乡心梦不成,故园无此声。
注释:
1、程:道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
2、榆关:即今山海关,在今河北秦皇岛东北。
3、那畔:即山海关的另一边,指身处关外。
4、帐:军营的帐篷,千帐言军营之多。
5、更:旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。
6、聒(guō):声音嘈杂,这里指风雪声。
7、故园:故乡,这里指北京。
8、此声:指风雪交加的声音。
诗意:
走过一条条山路,走过一条条水路,
正向榆关那边走去。
夜深了,人们在帐篷里点灯。
晚上又刮风又下雪,
声音嘈杂打碎了思乡的梦,
家乡没有这样的声音。
二、《长相思》
作者:李煜
原文:
一重山,两重山,
山远天高烟水寒,
相思枫叶丹。
菊花开,菊花残,
塞雁高飞人未还,
一帘风月闲。
注释:
1、重:量词。层,道。
2、烟水:雾气蒙蒙的水面。唐代孟浩然《送袁十岭南寻弟》中有“苍梧白云远,烟水洞庭深。”诗句。
3、枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹;红色。
4、塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
5、帘:帷帐,帘幕。风月:风声月色。
三、《长相思》
作者:李白
原文:
长相思,在长安。
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端!
上有青冥之长天,下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝!
注释:
1、长安:今陕西省西安市。
2、络纬:昆虫名,又名莎鸡,俗称纺织娘。
3、金井阑:精美的井阑。
4、簟色寒:指竹席的凉意。簟,凉席。
5、帷:窗帘。
6、青冥:青云。
7、渌水:清水。
8、关山难:关山难渡。
9、摧:伤。
诗意:
长相思呵长相思,我们相思在长安,
秋天蟋蟀常悲鸣,声声出自金井阑。
薄霜凄凄送寒气,竹席已觉生凉寒;
夜里想她魂欲断,孤灯伴我昏暗暗。
卷起窗帘望明月,对月徒然独长叹;
如花似玉美人呵,仿佛相隔在云端!
青青冥冥呵,上是无边无垠的蓝天,
清水渺渺呵,下是浩浩汤汤的波澜。
天长长来地迢迢,灵魂飞越多辛苦;
关山重重相阻隔,梦魂相见也艰难。
长相思呵长相思,每每相思摧心肝!
《风也萧萧,雨也萧萧的意思及全诗欣赏》
采桑子
【作者】纳兰性德,清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。
【原文】
谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧。瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
【注释】
①翻: 演唱或演奏之意。欧阳修《蝶恋花》:" 红粉佳人翻丽唱, 惊起鸳鸯, 两两飞相向。"②瘦尽句: 意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽, 彻夜不眠。 ③谢桥: 谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:" 梦魂惯得无拘检, 又踏杨花过谢桥。" 纳兰反用其意, 谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
【译文】
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥,(谢桥就是谢娘桥,相传六朝时即有此桥名,指与情人欢会之地。)谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也潇潇,瘦尽灯花又一宵。谁又在反复的翻唱乐府那首凄凉的曲子?看如今这情景:风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
【赏析】
纳兰的词中有一部分爱情词很朦胧, 又无本事可寻, 所以很难确定其所指。这首词便是这样。从词里所描写的情景来看, 很像是对一位情人的深深怀念。通篇表达了一种无聊赖的意绪。上片侧重写景, 刻画了萧萧雨夜, 孤灯无眠,耳昕着风声、雨声和着凄凉乐曲声的氛围与寂寞难耐的心情;下片侧重写不眠之夜, 孤苦无聊的苦情。词情凄惋悱恻,哀怨动人。
《描写秋天的诗句》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 —— 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
春花秋月何时了?往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
空山新雨后,天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》
明月松间照,清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》
红藕香残玉簟秋。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
居高声自远,非是藉秋风。 —— 虞世南《蝉》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》
长安一片月,万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。 —— 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 —— 刘禹锡《望洞庭》
春种一粒粟,秋收万颗子。 —— 李绅《古风二首 》
昨夜西风凋碧树。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
待到秋来九月八,我花开后百花杀。 —— 黄巢《不第后赋菊》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 —— 杜牧《秋夕》
夕阳西下,断肠人在天涯。 —— 马致远《天净沙·秋思》
近种篱边菊,秋来未著花。 —— 皎然《寻陆鸿渐不遇》
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 —— 欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 —— 刘禹锡《秋词》
独上高楼,望尽天涯路。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。 —— 白朴《天净沙·秋》
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
不知天上宫阙,今夕是何年。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
槛菊愁烟兰泣露。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
《纳兰容若:人生若只如初见》
不知从何时起,我疯狂地爱上了一句古诗词:人生若只如初见。
初读,如沐泠泠晨风,心旷神怡;细品,如唇齿留香,回味无穷;释卷,则心潮澎湃,思绪万千,犹如碎石落入湖面激起的层层潋滟,蔓延着消逝。自古以来,华美的诗词有很多,但能断章取义,独自玩味的却很少。
如北宋林逋的《长相思》以女子口吻吟唱恋情:“吴山青,越山青,两岸青山相对迎,谁知离别情?君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平。”曲调回环往复,一咏三叹,情深韵美,忧伤动人。如用心去感受,似乎能嗅出一丝酸楚。想哭,泪水却久久徘徊在眼眶,不愿落下;江头的潮水平如镜,再也撩不起心海的波澜。离别,是不舍亦是无奈。如此哀伤缱绻之意并非一字一句所能表达的。
而“人生若只如初见”则不然,它宛如万花丛中的一朵奇葩,其本身就是一种华丽。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”一气呵成的句子,丝毫没有矫揉造作之情,内心所想皆流露于字里行间,不经任何的雕琢,浑然天成。故近代著名学者王国维给予极高赞扬:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”
容若的词极似词中千古一帝———李煜的风格:深婉、凄美。不同的是,容若的词中多了一份真纯自然之情,少了一份靡丽亡国之伤。
前人论诗曾说道“主情之词贵在其真。”“真字是词骨,情真景真,所作必佳。”而容若则把这一点做到了极至。
“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”我想这首《长相思》应是纳兰容若最为人所熟悉的一首词了。王国维先生评其为“千古壮观”。而我却另有见解。
这首词是容若以一等侍卫扈从康熙前往东北祭祖途中,出山海关时所作。上阕将千里行程中所见的岿然万物凝缩于“山”、“水”之中。“一程”的重叠复沓写出了行程的辛苦劳累,隐约之间亦有容若的思乡之情。下阕的“夜深千帐灯”确是壮观之极。但,在千帐灯的照耀之下,跳动着无数颗思乡之心。即使是堂堂八尺男儿,一经碰触心底对家的思念,也会有肝肠寸断的悲伤。“聒碎乡心梦不成,故园无此声”更是把这种情绪推到了另一种高度。
容若以景言情,真切深挚,写尽了他内心的孤寂。在别人眼中他是皇帝的近侍,无比荣耀,然而谁又能明白他心中的抱负。扈从,只是做皇帝身边的花瓶而已,而他只能用谦卑欣然地接受,所有的才华只是一种摆设。
我想,用“千古悱恻”来评价这首词应更贴近容若的本意吧!正如安意如所写的“豪放是外在的风骨,忧伤才是内敛的精魂”。
容若除了仕途的失意,亦有爱情的感伤。
亡妻之痛使容若愈加哀婉。“银床淅沥青梧老,屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱,拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。”追忆,是他唯一能做的。这不由得让我想起了苏轼的“十年生死两茫茫”。同样是悼亡,同样是“十年”,可我觉得子瞻的词太过凄惘,流转于“十年”的情感除了悲伤还是悲伤。而容若的结句将凄惘之意蔓延到心碎的同时,更是注入了他心海深处旖旎的回忆。“红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书”。灯光微茫,当年和她一起挥毫的情景恍如昨夜,历历在目,而如今却阴阳相隔。“赌书消得泼茶香”也只是记忆回廊里一道普通的辄痕。“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生”一句,则更让人不禁潸然泪下。见惯了《饮水词》中的哀而不伤,反而更容易被这样哀艳渊薮、痛彻心扉的凄美之词所打动。
悲恸,毫无保留地付诸于纸上,没有辞藻的堆砌,也没有过分的修饰,一切都是他情愫的还原。
我不明白出身贵胄的他为何如此惆怅,读罢 《饮水词》我仍是不解。正如顾贞观所唱的“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”
悼亡词是容若生命里最后的光芒,却还是不能窥见他的心。抑或,他的心真如词中所写“心字已成灰”?
纳兰容若的一生是短暂的,因为没有结局。僾然三月花,还未开尽,却已飘零。
人生若只如初见。
闭上双眼,用意念挣脱时间的束缚,在世界的某一角落,初见……
《纳兰容若你是我心中的雪》
寂寞如雪,暮雪如你。
--题记
“别是根芽,不是人间富贵花”明窗飞雪,千里冰封,万里雪飘,你独倚在窗前。满目憔悴,你那俊美的容颜,正在渐渐逝去的光彩,如玉般透彻,如雪般孤清。
你是我心中的雪,清冷而有孤傲。
“半月前头扶病,剪刀声,犹共银釭。”这是一首悼亡传奇,你妻子卢氏为你诞下二子富尔顿,便缠绵病榻,香消玉损。不到一月,便手人寰。你面对倾城佳人的离世,却也只能吟出:“愿指魂兮识路,教寻梦也回廊”的悲惋哀怨。妻子的离世换来了极富盛名的《青衫湿遍 悼亡》。
你是正统的八旗子弟,却酷爱文学。身处阿谀奉承,浑浊不堪的上流社会之中,本性孤凉高傲的你,心备受煎熬。终于,你被现实侵蚀,弃文从武。御前一等侍卫,一人之上,万人之上,看是多么荣耀,实则是对你莫大耻辱。面对圣上的意愿,你吟出“江南好,晴空物侯新,入目岸边多柳翠”的陈词滥调。你本是九天凤凰,却被周围的黄金牢笼所困一生。
豪放是你外放的风骨,忧伤才是你内敛的精魂。你不是没有曹操英雄大略,亦不是不及管仲乐毅的济世奇才。但就因你太过显赫的家世和高傲清冷的心,和千古不及的才华,别人见了你却也只能说“好个相国公子!”你一个回目瞬间,便是“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”的凄凉,你一个凝神的刹那,便是“山一程,水一程,身向榆关那畔行”的妙语佳言……在这悠悠漫长的历史画卷上,任谁也得不走你的半分色彩。
时光如是,看似恒久,实则短暂无常。自古奇才多薄命。只道你体弱多病,实不知是一世业障。
依稀记得顺治十三年,大雪纷飞,一声长啼响彻明珠府,祖母说,你是冬日得得,便唤作冬郎吧。是宿命啊……
我站在历史的风雨中眺望你,你是一朵冰纯的雪;
我捧着《纳兰容若词传》,在明雪皑皑的冰阶上读你,你是一朵至情至美的雪。
纳兰容若,是你让我中了文字的毒。
你是我心中的雪,我一生的挚爱。
《关于木兰花的作文》
纳兰容若
相逢不语,一朵芙蓉着秋雨。
小晕红潮,斜溜钗心只凤翅。
诗将低唤,直为凝情恐人见。
欲诉幽怀,转过回来叩玉钗。
自我感悟:
睫羽轻闪
迷离了谁的远方
红妆浅笑
慌乱了谁的心绪
泪光潋滟
闪烁了谁的惆怅
顾盼流转
定格了谁的深情
又将谁的痴恋凝成永恒
思念的距离
不过咫尺
却如同 隔断天涯