与“ 亦有 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 16:32:57
《笑话题作文400字》
生活中需要笑,笑亦有千姿百态,不论是喜是忧,是伤是悲,都是对生活的珍贵体验,都让人难以忘怀。
放学刚进家门,妈妈说,为了奖励我这段时间表现好,周末全家一起去吃一顿大餐。我一听心花怒放,笑弯了眼。这是开心的笑。
刘老师布置了一项实践活动——以小组为单位编排课本剧。我们组准备演《西游记》中的《三打白骨精》。由于参演人数有限,至少得有一人演两个角色。组长给我安排的角色是老婆婆和白骨精,我很乐意地接受了。可是,一个同学却说我口齿不清晰,所以才演不了小姑娘。此时的我心里有一种说不出来的滋味,但没有争辩,只是对着她笑了笑。这是无可奈何地笑,更是一种苦笑。
那天,我和弟弟一起玩捉迷藏,限时三分钟。我们还打了个赌,谁输了谁就要请客。他先藏我来找。等我数到10,便开始找。我找遍了所有的房间都没找到他,只剩最后一分钟了。突然,我听到衣柜里隐约传来笑声。于是我走过去高声喊道:“出来吧,我找到你了!”看着弟弟垂头丧气的样子,我对着他哼笑一声。这是胜利时的笑。
笑,是每个人生活中不可或缺的一部分,让我们都笑着面对生活中的每一天,也让笑遍布社会的每一个角落。
《回忆中的童年亦是他们》
童年的记忆里亦有你们的身影,我的少年们。——题记
记忆深处的童年,定格于那抹盛夏,定格于那抹青绿,也融于斑点似的光影中,热烈又肆意,张扬又宁静。
儿时,住于乡下巷中,那儿有一好听的名字:白马巷,但我不愿这么称呼它,而是亲切叫它“白马弄堂”。
夏,炽热,叶落,只是说,骄阳正好,童年正好。
在白马弄堂中,还住着一户人家,不过那家大人却不常回来,只是常常住着两个少年。
我与那俩少年关系甚好,他们似乎也贯穿了我整个童年。认识大抵是因为那次罢:
白马弄堂那儿,不常有儿童,与我年龄相仿更是没有,于是,我便常靠于院门上,故作深沉的望着远处麦田。当我又一次这样做时,一个少年出现在我眼前,我不太记清他的样貌了,只模糊的记得些大概。他似有点好奇,打量了我两眼,我也好奇的看着他,阳光洒在他脸上,衬得笑意更显张扬,眉眼色彩浓重,皮肤却很是白;初见,他便与我聊起,再见他就带我一起去摸鱼了。清水从之间流过,鱼儿拍打着,打起漾漾水花,泛着白。许是太久无人玩耍,偶然碰见一个大哥哥便想天天粘着他。挽着袖,卷起裤脚,踏入有些凉的溪水中,看鱼儿从脚边过,我在溪中欢玩,他就在溪边看着,看着。
夏末,转秋。
不知何时,那个哥哥身边又多了个哥哥,看着不好亲近,表情总是淡淡的,只是偶尔一笑。于是摸鱼时,变成了两个人看我,抓小虫变成了两个人与我一起抓。他们还会弹唱,通常是一个弹,一个唱。当时还不懂,现今回想起来,他们就是青春的代表吧······
秋,转变,梧桐再落。
不知何时,那俩哥哥笑容越来越少,若是平常,我定会风风火火冲去他家,可我早没了兴致。因为,我要回城了······这对于我来说无疑是打击。突然,那个总是冷冷的哥哥冲到我面前,无助的问我看到了另一个人没有?我摇摇头,却还沉浸在要离开白马弄堂一事。抬头,见眼前的少年双眼薄红,手不断的抖着,那时话说了什么,只记得像是“我找不到你”之类的了······
回城,童年无。
打那后,直到回城前,也再没能见到他们,我想,或许他们分开了,他们什么时候会再见呢······儿时,并不懂什么离别、分开。只知童话里的王子公主有美好的结局。我留了一张小字条,写满了我想对他们说的话,不知他们是否看见了呢?
细想来,那时的六年后,我又回过一次白马弄堂,也是盛夏,虽说没再见到他们,可我知道,他们还是在一起。因为,夏天刚到,他们来日还长······
而今,再回忆起童年,满是他们的身影。他们的分别,或许也带走了我的童年,但故事的最后,他们有了美好的结局,我的童年却一去,而不复返了吧。那个夏天的蝉鸣比哪一年都聒噪,窗外的枝桠疯长,却总挡不住烈阳。
你们创造了自己的故事,也贯穿了我的童年。我的少年们,一生长短不知,可看此后经年。
(指导老师:范连凤)
《“臂王”》
古有天生神力者,今亦有也,且匿于诸校间。一无名小卒,一时兴起,露臂膀,欲挑战掰手腕,观者甚多。须臾,临面来一壮人,筋骨之强甚于众人。凡人双手置于桌微抖,两股战战,甚是惶恐。但凡人绝无放弃之意,许是胸中盈满自信。
两人相握,随众倒数声,赛始。壮人面露自信之色,肌肉紧绷,迅猛发力。凡人正面遭大力之冲击,仅能用其微颤之手反击。诸生啧啧不已,惊叹连连。二手尽其力,互不上下。乃不知凡人已得其髓,倏忽,以碾压之势而取胜。凡人喜,双目似明星之莹莹,更一蹦而三尺高。
自此,凡人一战成名,诸多高手闻名而来,却一一败北。最强者也仅撑半分钟,诸生鸿儒乃称凡人:“臂王”。
《心痛了读后感150字》
读心痛了有感;纵是天荒地老的承诺,亦有物是人非的伤感.
感情淡缘分也就散了,若是缘尽还要相守那么爱情将成为两个人之间的牢笼.谁都不会幸福!
多情的男人和任何一个女人在一起都会感到幸福!
我亲爱的丫头你又何必执着!太在乎也是一种错误,恋爱就像收沙子,抓的越紧漏的越快.当你不在乎时对方反而不离不弃,人类的追求永远是:得不到的才是最好的!广而告之:适当矜持即可,因为长期的努力而得不到爱人的鼓励会出轨滴!作者与男主角就不应该分隔两地!距离产生美?!事实上距离百分之八十产生的是小三!心痛了体现出了丫头对某人的爱有多深.丫头:从你的文章我看出了你的心声.从你的文章我看出了你的心有多痛!在此鄙人奉劝:放弃吧!时间可以淡忘一切!若会回心转意,如果他还在乎你就会回来找你!他都不在乎你的痛你又何必留那份眷恋!
《两块石头》
红楼一梦,如无,玉石之情,亦有。
那不是一个荒凉的地方,有两块石头。那或许说不上是一个唯美的故事,但他们也经历过
也许,是时间的原因,在这片寂静的丛林中的两块石头,总会有着缘深缘浅之说。它们拥有你我,林间的风,空中的云,简单的拥有,却也简单的“生活”,它们有过约定,能有三生之缘就好。
那天,来了一位身穿大衣的人,背着双肩背包,一个老土的帽子,在那个丛林的深处,两块简单的石头就依偎在那,他顺手带走了一块,却留下了另一块,从此就只有一块石头,留下了孤独的回忆。
又一天,又来了一位身着素色服的女子,提着一把伞,烟雨的朦胧更给了她唯美的姿态,她看到了那块石头。呆了呆,她也带走了一块,从此那里就只有风,只有云了。那些悄悄话,也丢在了那,那些“生活”也留在了那。他和她带走了两块石头。就这样悄然离去。
那个他,是个科学探险家,带走了我,我是一块石。
那个她,是个雕刻艺术家,带走了我,我是一块石。
她和他是曾经相爱的人,而现在,却隔着一个城市。
我是一块石,被他放在了温馨的小桌上旁边有一个陈旧的日记本。我瞥了几眼,是工整的墨水字:
——其实,他不知道我有多么爱她。他总是说我不懂自然,她说我是一个破坏者,她每每指着试验台上那些被切得奇形怪状的石头,带着一点哭腔。她说我不懂得爱护,不懂得尊重。可是她却不知,正是因为我的热爱,才回去探索这一切。我多么希望有一天我能自豪地告诉她那些石头是最适合做雕刻的,我多想让他知道:我是爱她的。
我是一块石,被她放在那个古色的松木桌上。那个午后,她背靠着墙自言自语地说了这样一段话:
——其实,他或许真的爱我,可我还是选择了放弃。我曾经想他要是不是一个科学探险家多好。即使非常平凡,我多么愿意去细细地琢磨雕刻一块石头。我觉得这是一种尊重,一种责任,一种——爱。每当看他把一块块石头碾成粉末,或在那一台台生硬地机器下研究时,我的心是多么痛啊。
科学探险家犹豫了好久,终于他再一次决定切开那块石头,不知是内心的坚持还是某种缘故,他用电锯锯开了那块石头。突然,有点翡翠似的碎末,从石中溅出。他惊讶的发现:这竟是一块玉。
几天后,在她的雕刻版上,她含泪的笑着,雕刻着那块玉。几天前他把那块玉和一封信寄到了她那儿。信是这样写的:
——亲爱的,看,这是一块玉石,这是我在一个茂密的丛林里带回来的。我多想让你知道,我的科学探究也是为了让你更好地雕刻。我爱你。
一个月后,她来到了他他的面前,带着一块石头,和那座雕刻好了的玉石。眼角红红的她告诉他轻声向他诉说:
——你懂了,我也懂了。
我们的追求虽然不同,但想一想,那也是一种生活。我也带来一块石头,也是从一座丛林中找到的。希望它会给我们带来的美丽的梦,让它陪着我们,行吗?
最后,那块玉石和那块石头并列摆在了壁橱上。或许他和她都不知道它们俩的秘密吧。
夜晚,星空很美,那个誓言也很美。
那块玉石是一个见证,那块石头是一个美好的梦。
他和她,有了一个美好的生活。
《你我他》
(一)我
昔有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”感怀天地之苏轼;亦有“史家之绝唱,无韵之离骚”之《史记》;更有被称为“封建社会百科全书”之《红楼梦》。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”“我是‘人文’,我为自己代言。”即便“山无棱,天地合”,我依旧在这里,不离不弃,正如“情诗王子”仓央嘉措诗中写道“你见或者不见我,我就在那里不来不去;你跟或者不跟我,爱就在那里不增不减。来我怀里,或让我住进你的心里。默然相爱,寂静欢喜。”这恰将我的特点体现得淋漓尽致——遍及世界,安之若素。“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”我便是光阴的妹妹,在哥哥的带领下,牺牲了自己的附身在人类的身上。我借助人的眼睛看尽世间悲欢离合,他们因为拥有了我的生命,而愈发地演变为感性与理性的集合体。而你,所谓的科学,你又有什么真正的意义与价值?又怎能与我相提并论?
甲:世界为何如此缤纷多彩?
乙:因为我们的存在!是我们,伟大的人类!装点了从前无聊的世界。
丙:如果我们死了,世界会怎样?
(无言••••••)
我寄生在人类身上,如果人类从此不复存在,那么我呢?“一切以人为主体,尊重人的价值,关心人的利益”,原来只有我与我的思想,世界根本不会永恒不灭地存在。那么我服输,可就凭你,科学,我才不信你能凭己之力荣耀世界呢!
(二)你
大家好,我是科学。我反映的是自然、社会、思维等的客观规律。严谨、求真、探索是我的追求,就好像施图林格博士那“马不停蹄的忧伤”,又有多少人能够理解?我们常常是受怨的人,不等到产品的效果带给人类利益的那一天,永远要像个地下工作者似的永无宁日地折腾在黑暗又潮湿的实验室。谁感受到我的热忱与赤子之心?人文妹妹,你可知我并非你的敌人,就凭你的渊博,难道你不知晓“人文科学”的存在吗?它是研究社会现象与文化艺术的科学。可见,你我可为一体所用哪!我们的目的是一致的,以人类社会的共同利益为首,动之以情,晓之以理。我们的心与生命是相似的,寄于人的身上,为人类所用。不要再刀锋相向了,你们佛语不是说“放下屠刀,立地成佛”吗?照我说:放下,便得自在。因为,我们的根是紧紧相连的,那就是生活。
(三)他
“千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。”他是天地间漂泊不定,凭栏依靠的多情柳永。“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”他是大观园中贾宝玉最讨厌的人生准则。“夜来风雨声,花落知多少。”他是无常的怒放与谢落。茫茫尘世中,他包含容纳了一切。他,就是生活。酸甜苦辣是他的滋味,百转千回是他的历程,回肠荡气是他那昂首的气势。人文与科学是他的分支,当春意浓浓之时,亦产生了“同根生”的矛盾,但却未发现这矛盾的同一性而固执于其对立性。真的应该以这样的方式来控诉吗?
“本是同根生,相煎何太急!”人文、科学、生活本应一体,方能释放出千百魅力的光芒。
《香山杂酒》
家乡丰都,既有“鬼城幽都”之盛誉,亦有“杂酒之乡”的美称。丰都杂酒源于隋朝,至今约有1400年的历史。唐朝大诗人白居易于公元818年被贬任忠州刺史,第二年中秋节登鬼城名山,痛饮杂酒并留下杰作,使丰都杂酒经忠州一直传遍整个长江中上游地区。因此丰都杂酒也叫“香山杂酒”。
香山杂酒的酿制,不需任何电器设备,全部手工操作,其酿制步骤如下:
首先选缸。装杂酒的缸应选用致密无比口部极其光滑的瓷缸。把瓷缸用清水洗净,用毛巾擦下外部,然后往缸子里渗水(不要沾湿外部),静置两小时.若缸子外部没有任何水迹,则证实此缸不透水、不漏气。如渗水漏气,则不能选用,把选好的缸倒掉水,倒立于桌上备用。
其次是蒸制高粱(也可用玉米)。把成熟晒干的高粱用力揉搓去其柔壳,倒人温水(约30°)浸泡4一5小时,滤干装入蒸笼,生火蒸至高粱涨破了皮即为熟。将熟高粱倒出摊凉备用。
再次是发酵。把发酵用的酒曲碾成粉末(一公斤高粱用三克酒曲),装人干净的碗内,用手指撮起均匀地撒在摊凉的高粱上,然后把高粱底层轻轻翻到上层,再撒一次酒曲,用手上下拌匀。把高粱用勺舀入缸内,装至缸的三分之二为宜。用手摇平。
最后一步是密封,这是一切工序中最重要的一环。密封不好,高粱就会霉烂变质。应选用较厚无孔的塑料薄膜或不易折断的无毒大树叶作密封物。把密封物洗净擦干盖在缸口上,用细麻绳沿缸口紧紧扎上,扎严实。因缸口光滑,极易密封。乡下人更有一套绝妙的办法:在密封物上涂一层软泥,这既不影响卫生又密封得好,而且不用担心尖锐物刺破密封物。
一月之后,你打开密封物时,一股沁人心脾的香味便弥漫整个房间,令你张口欲吮。把一根细长的竹枝或一根塑料管插人缸中,装满一缸开水浸泡。这时你应强忍一下自己的食欲,不然叫你满口生泡,眼望着别人吮吸而望尘莫及。待开水稍稍凉后就可以慢慢吮吸。其实,用竹枝吮吸尤生情趣,当年白居易就是用的竹枝。
“莫笑农家杂酒浑。”的确香山杂酒乃农家所酿,但它却含有四十多种氨基酸,且含酒精少,味浓醇,甘甜。吮吸杂酒久而弥笃,久贮不坏。香山杂酒就是以独特的色、香、味,驰名中外,一直为丰都著名土产之一。