与“ 喻为 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2025-08-30 10:19:27
《《水浒传》读后感》
《水浒传》被喻为“四大名著”之一，作者施耐庵以北宋末年徽宗年间为背景，造反于梁山泊，最后以宋江为首一百零八好汉接受朝廷招安的事。
一百零八好汉各有各不得不上梁山的经历：原为八十万禁军教头的林冲，自己妻子被人调戏因人有后台忍气吞声，遭朋友谋害逼上梁山；鲁智深本来想帮助金老汉父女拳打镇关西，却被官府捉拿；宋押司怒杀贪财阎婆母女……这本书章章高潮选起，扣人心弦，表现出了“官逼民反”的主旨。
我最喜欢其中那家喻户晚的故事，没错，就是武松打虎。本章以打斗情节为主，作者将武松临危不乱、力气过人、勇敢细致写出来，运用以动作描写为主，环境、心理、语言、神态等描写为辅，更加展现他豪气干云的性格特征。从这个故事，我们知道了一个道理：要当真正的英雄，不仅要有力量、谋略，速度，最重要的是要有胆量。
合上这本经典名著，个个故事在脑海中如同繁星闪烁，让我明白了不少道理，读懂了不少英雄，真不愧是四大名著之一！
《中秋节作文开头》
1.这是许多人一直都喻为最有情面味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份忖量固然会更深入，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
2.中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月额外明亮特另外大特另外圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
3.提及中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说以及神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
4.最为人熟悉固然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成为了癞蛤蟆，被叫着月精。
5. 奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除开一棵桂树以及一只兔子，就别无他物。可是又有另外一个讲法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
6. 唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里瞅见了一只玉兔以及一群能歌善舞的仙女。
7.朱元璋成功推翻蒙古族人，建立明代，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每一个月饼馅里，呼唤世人依时起义。
8.中秋节的起源，其中的一个讲法是：农历八月十五这一天恰好是水稻成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
9.中秋夜，除开拜祭、还有就是应节的月饼以及灯笼。祭拜的固然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不成以用手指头指玉轮，要么然会被割耳朵
10.时至今天，中秋的原意也已经没有几多人知道，对新的一代来说，中秋节最令人记着的是月饼以及灯笼。固然，月圆当空的节日，是许多人团圆的大好日子。
《中秋作文结尾》
1.这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
2.中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
3.说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
4.最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
5.奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
6.唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
7.朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。
8.中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
9.中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵
10.时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。
《中秋赏月作文开头》
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
每年的农历八月十五是中秋节，这个时候人们都要吃月饼、赏月、家人团圆，因为那天的月亮最圆。关于中秋的月亮还有许多美妙的故事，带着这些憧憬，今年中秋节，我也赏月了。
一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆、更亮、更美了。这么美的月亮能不让人心动吗？这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。
月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。。。。。
吃了晚饭，丁零零，电话铃响了，原来是爸爸要带我去看烟火。我听了真是兴奋不已。在等待爸爸的间隙，奶奶和我一起到阳台上去看月亮，因为今天多云，无数颗繁星全都躲在云层里，一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。树啊，河流啊，房子啊，全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。
我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。
春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。
《荒野的王者——读《黑狗哈拉诺亥有感》》
我把獒比喻为来自地狱的魂魄。古代的獒，忠诚而又勇猛。在敌人面前显得残暴而又血腥。厮杀的快感，永远得不到饱足。
血统纯正的獒，不会有任何的惧怕，无论是什么，只要被定格为猎物，那么獒会让它死的淋漓尽致。把猎物的身体，完完全全的发挥在獒的身上。
獒是恶魔，高贵的灵魂；迅敏而又魁梧的体格；野兽般的血性。我从不把獒当成狗，而是定为自尊，自立，自强的象征。
挑衅獒，愚蠢至极的做法。它会以闪电般的速度，熊一般力量，将你扑倒在地。如果它不饿，对不起，你就中奖了，它会将你一口一口的分解。戏谑的朝你低吠。让你愤怒而又无能为力，只能任它蹂躏。
黑鹤的笔下，獒高贵而又血腥。仿佛他与獒有某种特殊的联系，能了解獒的心，如果我也有这种特殊的能力，那么獒注定是我笔下的不败王者在《黑狗哈拉诺亥》中，两头恶魔般巨犬。它们的故事让我感受到来自荒野的气息；地狱的高贵。永远不会输。
哈拉十分幸运，在草地寻找到了自己的宿命。守护羊群，能厮杀营地侵略者，而不付出任何的代价。厮杀的欲望，得到血腥的满足，自己无限的精力，永远被敌人享受着。呵呵，无休止的戏谑。狼不来袭击，哈拉永远不自在，精力得不到释放。不厮杀仿佛会因精力过旺而膨胀至死。那种王者般的风度，深深令我着迷。
诺亥我为它感到惋惜，死在屠宰场之中。一头巨犬，经历无限的挑战，最终至死没输。嗜血成性，是个独裁者，以自己为标准。无论是同类还是它类，都会死在它锋利的犬齿下。它只拥有自尊、独裁、生存，用恶魔来形容，我总觉得缺点什么，那一点点我不想知道，保存一点点的神秘感。
荒野的王者，气息弥漫在千年的草原上。
我想得到一只血统纯正的獒，可是又不想拘束它的生命。獒的使命就是在草地守卫羊群，而不是拿来当作宠物。我觉得那是对獒的侮辱。荒野高贵的獒，我好想好想看着它接受无数次血的洗礼。历练成真正的草原之王。
獒，我深深的喜欢着。可是拥有血统纯正的獒，对于我是一种妄想，而我不会停止这种妄想，让它在心中扎根。也许看见血统纯正的獒与獒的厮杀是一种享受。而这场视觉盛宴，对于我来说，一个永恒的传说。
人，为了利益，再也不在乎生态。獒，血统纯正的少而又少。或许草地的营地，还残留着仅仅那么几只恶魔般的獒。
獒，荒野的王者，我深深的希望，獒纯正的血脉能永远的弥漫在荒野上。
《让生活之细浪永腾》
倘若将世界喻为大洋，那生活便是翻腾的江河，人文便是潺潺的溪流，科学便是永葆活力的清泉。人文之溪流与科学之清泉源源不断地注入生活之江河，才能使之永葆鲜活的生命力，人文、科学、生活的汇聚融合，才聚成了世界之海洋。
人文的情怀为生活融入一份柔软的温暖，而科学的活力则为生活提供了充满生机的青春，创造前进的不竭动力！
玛丽•尤肯达修女对恩斯特•施图林格博士的“为何为火星专项花费巨资？”的质问，透露出她关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀。而在施图林格博士的眼中，科技比人文更为重要。金钱的救济只能是暂时的，而科技的发展却能为人类带来更美好的未来。
“人类的整个发展直接取决于科学的发展，谁阻碍了科学的发展，谁就阻碍了人类的发展。”费希特如是说。诚然，追溯到人类历史长河的根源，从石器到铁器牛耕，从人工劳动到现在的机械化甚至信息化，不都是科学技术的一次次发掘，一次次探索，推动着人类社会的发展。
马克思曾说过：“科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”科学不是独立的存在，科学与人文息息相关，科学的存在时关注未来的开拓创新、造福人类。
“中国航天之父”钱学森为中国带来了科技的腾飞。当初在他上港准备返回祖国时，却遭到了美国的百般阻挠。美国海军次长金波尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上五个师的兵力。”可见，科学的力量令一个人、一个国家变得强大，令一个民族伫立于世界民族之林而毅然不倒。
而在关注科学，放眼未来的同时，也应关注当下。倘若没有袁隆平成功发研培育出杂交水稻，不知还有多少人民饱受饥饿的折磨；倘若没有特蕾莎修女的关怀善良，不知有多少人在苦难中挣扎。科学的创造与人文的关怀缺一不可。唯有人文与科学相辅相成，才可让生活之江河腾起美好之浪花，汇聚成光明的世界之大洋，迎来绚丽之未来。
《人们的记忆》
如果，将人本身比喻为一件艺术品
则人们的记忆
就好像一座缤纷的花园
有些记忆，未能够永久地保留
在头脑中就像一位过客
又仿佛凡世的嫩蕊
悄悄绽放，又无声陨落
不是因为过于平凡
也许是因为太过深切
在我们认为该念念不忘的日子里
被遗忘了
随风飘转
在谁曾哭红的眼中
流露出平静的淡然
终究，烟消云散……
带着青涩的岁月，无解的殇
当时的冲动，终不可能幻化成永久
而记忆深处的那——
永不凋落的花
忠实的记录
《卸下“有色眼镜”》
人们常把歌唱家比喻为百灵乌，但黄鹅却偏说百灵的歌声“动机不纯”。真的是百灵鸟动机不纯呜?爱唱歌的小黄鹅，并非听觉器官出毛病，而是小心眼儿出了问题。
鸟儿世界的黄鹅是这样，人类世界的“黄鹅”又何尝不是如此呢?“黄鹅”们常常会戴著有色眼镜去对待比自己高明者的歌声。如此一来，似乎鱿会永登宝座。这样的看法和做法显然是不会正也是不科学的。但我们周围的人，包括我自己拄往也摆脱不了这刹有色眼镜。比如，斑中某个同学爱幻想，有人就会说他“不务正业”。某位同学学习刻苦、努力，鱿会被别人说成“书呆子”。再或者有人乐于展现自己的才华，你会在心里讥讽他(她)爱出风头……但是如果你去掉这例有色眼镜，或许你会发现原来这孩子的想像力这么丰富;他的刻苦精神真的很让人饮佩。你或许也会自问:我也有才华，为什么我不这样呢?
把他人的闪光点看成是缺点，显然不是实事求是的。原因鱿是自己裁上了有色眼镜。而这别有色眼镜往拄就是自己的狭义或妒忌。
《中学生中秋节作文开头》
这是许多人一直都喻为最有情面味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份忖量固然会更深入，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月额外明亮特另外大特另外圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
提及中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说以及神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉固然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成为了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除开一棵桂树以及一只兔子，就别无他物。可是又有另外一个讲法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里瞅见了一只玉兔以及一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古族人，建立明代，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每一个月饼馅里，呼唤世人依时起义。
中秋节的起源，其中的一个讲法是：农历八月十五这一天恰好是水稻成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋夜，除开拜祭、还有就是应节的月饼以及灯笼。祭拜的固然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不成以用手指头指玉轮，要么然会被割耳朵
时至今天，中秋的原意也已经没有几多人知道，对新的一代来说，中秋节最令人记着的是月饼以及灯笼。固然，月圆当空的节日，是许多人团圆的大好日子。
《中秋节作文300字》
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。
可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女.