与“ 贯彻 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-06 05:09:18
《读《榜样4》有感1600字》
为贯彻“不忘初心，牢记使命”主题活动精神，学校组织观看《榜样4》节目，看完后，我深有体会，下面就《榜样4》谈谈我的观后感：
“不忘初心，牢记使命”就如河南省西辛庄的李连成，数十年，坚守让全村人发家致富，牢记身为全村支部书记的使命，以“敢于吃亏，乐于吃亏”的实际行动赢得了全村人的信任与认可，一直以来恪尽职守。我不曾想究竟是什么让他如此奉献，即使吃了那么多亏，也依然那样无谓。我记得当时这么一段话：当支部书记要能吃亏，要吃好亏，多吃亏才能有人随。那一刻我才知道，作为一名共产党员，从入党那一刻开始，他们的初心便和党紧密的联系在一起一刻也不分离。李连成，他虽普通，虽平凡，虽朴实，但他伟大而又无私，正直而又善良。试问有多少人能像这般？答案是很少的，更是如此李连成的这种精神难道不值得我们学习吗？
“心中有党，永远跟党走”当这一句话从一位95岁高龄退伍老英雄的口中说出，我的内心是多么的震撼。我也还依然记得那句“我，是党培养的，我要跟紧党走。”这满满地对祖国妈妈的热爱，这浓浓的爱国之情，无时不体现出老英雄的初心。更令人惊叹的是，张富清老英雄这60多年来不曾告诉任何一个人，他的丰功伟绩。即便退伍回乡，他依然坚持来到了自己贫困的家乡，无私奉献的为人民服务。他还说：“我的战绩面对死去的战友们，我有什么资格拿出来，在人民面前显摆。”要我说，71年党龄，60多年深藏功名，他用自己的朴实纯粹，淡泊名利书写了自己的精彩人生。他的精神很富有。理想信念是这个时代最宝贵的精神财富。不忘初心，不负使命，不改本色，张富清为我们树立了一个坚守信仰的时代标杆。
黄文秀，一位年仅30岁的女英雄，但她却把生命奉献给了这世上最伟大的职业，她谱写了新时代的青春之歌，诠释了共产党的使命。更用芳华立誓言，延续共产党人“先锋”精神。短暂的芳华，却弥足珍贵。她的坚毅、坚决、勇敢、无私，深深地震撼了每一位共产党人的心。“每天很辛苦，但很快乐”这是黄文秀日记里的一句话，正是因为她把个人的追求融入到了党的理想之中，才会因为理想的更远大而快乐和自豪。她是我们青年的榜样，是激励我们为党和人民的事业勇于担当作为的楷模。“居之无倦，行之以忠”，让我们延续共产党人的“先锋精神”；让我们不忘初心，牢记使命。
你可曾听过“大湖鸿雁”传真情？是的，那便是唐真亚。他没有感天动地的英雄壮举，和可歌可泣的非凡行为，他的平凡就如同我们身边每一位老党员，辛勤劳作，默默耕耘。但在这平凡之中，唐真亚同志却以无私、无求、自觉、认真的精神和充满责任感的赤诚情怀，展现了一名党员的高尚品德，铸就了人民公仆的崇高灵魂。我们向唐真亚同志学习，就是要学习他“自觉、坚持、认真、感恩”的人生态度；学习他视责任和奉献为人生信念的情怀；学习他爱岗敬业、感恩回报的侠义古风！
也许你听说过基层很苦，但是你应该同样听说过有这样一群人，敢于选择基层，甘于奉献基层。他们就是基层干部，或许是第一书记，或许是村里的老支书。黄文秀，一位把生命献给扶贫事业的年轻女孩。隋耀达，就是身患重疾，也要奋战一线，立志脱贫。李连成，舍小家顾大家，一句“当干部就应该能吃亏”道出基层干部的思想境界。扎根基层，只为脱贫攻坚早日实现；服务基层，只为乡村振兴再谱新篇。
也许你我的工作很平凡，甚至有些枯燥乏味。但是想想唐亚真、李萌，他们也是普通人。于众人之中，不显其光辉。但就是这平凡之中蕴含着不平凡，因为坚守，因为热爱，因为使命与初心。为人民服务没有高低贵贱，只有敢为不同。选择无闻，便是选择奉献。虽然只是一个人的兢兢业业与无悔坚守，但却深刻反映了共产党人的党性修养。甘于平凡，无怨无悔。这就是我们应该学习的奉献。
看完《榜样4》不禁会想，这个时代在呼唤榜样，我们在拼搏奋斗的追梦路上，需要高尚纯粹的精神领航；这个时代涌现榜样，共和国气势磅礴的奋斗史中，有璨若银汉的典范星光。仰望榜样的高山，我们满怀动力与希望，朝着民族复兴的顶峰努力攀登，不忘初心，牢记使命，才能再展辉煌。
《呼唤良心》
学习、贯彻党的十四届六中全会《决议》精神，加强建设，感到有必要谈谈“良心”。
良心，这一道德范畴，是指人们在社会生活中处理相互关系的一条美好的准则，是人在道德意义上的自我调节、自我控制的心理活动。纯洁的良心比任何东西都可贵，是人类精神百花园中绚丽的花朵，因而达尔文曾认为在人类所有属性中最为高尚的一种属性就是良心。郭沫若有言:“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。”没有良心，就像本已冻僵但被农夫用怀抱温暖过来却又把农夫咬死的毒蛇一样可恨。
良心、是道德建设的基础。对于没有良心的人，对他道德无异于对牛弹琴。必须看到，在今天的社会生活中，良心泯灭的还大有人在。不能否认，实行改革开放18年来我国精神文明建设的主流是好的。但也不能不看到，在我们的社会精神生活方面，确实存在不少有些甚至还相当严重的问题。那些问题，可以说大都是道德失范、没有良心的人的所为而造成的。
这样说，或许有人会认为是不公平和危言耸听了。但试问:用工业酒精勾兑酒、把假药当真药，导致受害者致残甚至身亡;把伪劣种子充当良种卖给农民，造成农作物大幅度减产;制黄贩黄、拐卖妇女儿童，严重危害和摧残他们的身心健康，等等，难道能说是有良心的人干的?!这些人可谓丧尽天良!
或许又有人会振振有词:市场经济不讲良心，良心多少钱一斤?但切莫忘记:讲良心是人类社会的共同美德，况且我们搞的又是社会主义的市场经济。市场经济不仅与社会主义制度结合，而且也与社会主义精神文明结合。这就更要求人们不能为了金钱不讲良心，见利忘义。
看来，加强思想道德建设，对于有些人而言，首先需要的还是要呼唤一下他们的良心，促使他们及早地实现“良心的发现”。这可否说是进行社会主义道德建设的必要前提?呼唤他们的良心，办法大体有两个:一是舆论谴责，让失去良心的人感到内疚、惭愧和悔恨，进行自我谴责和悔改;二是依法打击，对那些丧尽天良胆敢以身试法者，要高悬正义之剑狠狠打击，扶正祛邪，扬善惩恶。
《铺天盖地欲何为——又说“洋压力”》
话说1987年初，为了贯彻党中央重要文件和小平同志指示的精神，在琢州召开了一次重要的组稿会。当时境外种种刊物纷纷造谣攻击，霎时间形成了一种“洋压力”。老迟在“杂话”中曾以《闲话“洋压力”(下称“前文”)为题稍稍予以揭示。后来，又是境外一份什么年代刊物登文章破口大骂，并声称自己并不是“洋”。这种文章木不值一顾，用鲁迅的话说就是连眼珠也不转过去。至于文章说该刊不是“洋”，则可以一答。曰：“洋”者不是以国籍分的，如若一只手拿洋人津贴，为洋人服务，也就是迅翁所说的“西患”吧，说他“洋”，倒很恰当，不必谦虚也。
“洋压力”时下又在铺天盖地了。话说境外的报刊，又是发专访，又是影印作家某人的告状状纸，影印法院对这个“案件”的裁定书。大为作家鸣不平，指斥大陆的文艺评论。嗯吁，!借用一句话形容大有“踏平庐!Ll”之概。其用意，不外是想形成“压力”，种种自以为有力的“洋压力”。
“洋压力”的形成，和“土”有关联，“前文”曾经说过一些；此次的情状，还有一些现象也很值得我们思考。比如，老迟某日下午向法院呈递一张状纸。又没有开记者招待会，又没有将状纸或“征求意见稿”影印给海外报刊，记者们怎么会得到“消息”，第二天就有电讯往外发，在海外国外马上闹得个铺天盖地，搅得个“周天寒彻，”?又奇怪的是状纸、征求意见稿，还有法院给的裁定书，又怎么会原件影印在报刊上?在铺天盖地的新闻中
有些径直说是“中国大陆消息人士”提供的。只是不知这些“中国大陆消息人士”是在境内或境外，姓什名谁。用什么方式提供就是了。不过不管怎么样，总不能视为正常的吧!盖如果是国民，则应遵守国法；如系党员还应遵守党纪。这才是正常的要求!
至于所出现的“洋压力”，铺天盖地，似乎气势如虹，其实也没有什么了不起；就算是真正的“虹”吧，也不过就是一层漂浮的水汽罢了!尤其是，如“前文”所说的。不要自己把“洋压力”变成“土压力”，它也就无可施其伎了。在“铺天盖地”的面前，就是要有“我自岿然不动”的豪情。老子曰：民不畏死，奈何以死惧之!今则可曰：吾不畏压力，奈何以力压之!中国人就有这点骨气。我们要像以江泽民同志为核心的党中央一号召那