与“ 品格 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-05-18 18:48:48
《清洁工就是活雷锋》
雷锋,一个耳熟能祥的名词;雷锋,一位品格高尚的军人;雷锋,一种代代传承不变的精神;雷锋,一位值得我们学习和敬佩的人。时代在富裕,但我们不能没有雷锋精神。
一提起英雄,人们可能就会联想到那些战斗中为革命奋斗的军人,或是在某个科学领域有所贡献的人,而我今天所说的却是一群普通不能再普通的清洁工。他们任劳任怨,无私奉献,每天不辞辛苦地保卫着我们的城市。干的活最脏,最累,工资最低,而且老是遭人白眼,他们以自己的脏换来城市的洁,而有人却总是嫌弃他们,这是多么的不应该呀!
有人总看嫌他们衣着朴素,黑不溜秋,甚至讨厌他们,还说他们影响市容。但是,其貌不扬的清洁工们,就这样忍下了,那些讥笑清洁工的人啊,你们不知道如果没有了这个影响市容的清洁工,你们将不会在一个天堂般的梦里水乡中工作了。
春天,万物生长,阳光和煦,当你在开心地逛着的时候,而清洁工人们却每天穿着他们那永不退色的工作服,横扫着让空气都受染的灰尘,让大地重新穿好一件干干净净的衣服。
夏天,天气炎热,当你早早地躲在空调房里还喊热的时候,可你却不知。清洁工们还在大马路上,顶着赤日炎炎的火太阳,拉着沉甸甸的垃圾车。
秋天,果实成长了,当你到果市买自己喜爱的水果,凉爽了自己,满足了肚子,却把果皮屑随处乱扔的时候,你知不知道,清洁工们便看着他们刚扫过的地方,就这样又被你扔脏了。
冬天,天寒地冻,当你赖在床上不愿起床,甚至连厕所都懒得去上的时候,你知不知道,在这寒冷的大清早有那么一群清洁工在挥动着扫把,抹去城市的污秽,扫去地上让人们打滑的冰块,把那沉甸甸冷冰冰的冰块撬起,装进那说大不大、说小不小的垃圾车里,让人们起床后安然地行走,自己却被冻得脸青,手红,连腰也在不知不觉中不再那么挺拔了。
一个人做一点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。怎样才叫雷锋精神?不是你随便扶了个人过马路,就是有了雷锋精神;也不是捡到什么东西还给人家,就是具有了雷锋精神。而是要坚持做好事不做坏事,这样才能称具有雷锋精神。而清洁工们,则是天天在为人民做好事,天天在默默地无私奉献,所以,我觉得清洁工们就具有雷锋精神,他们就是活着的雷锋,我要高声赞美他们。
简评:这篇习作用自己的满腔热情高声赞美了天天为人民做好事的清洁工,内容充实,感情真挚,是篇优秀之作。(王伟安老师荐评)
《描写梅花的句子》
1、梅花品格高尚,铁骨铮铮。她不怕天寒地冻,不畏冰袭雪侵,不惧霜刀风险,不屈不挠,昂首怒放,独具风采。人们见到梅花,便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。
2、梅花美,却把美留给了洁白无瑕的天地;梅花香,却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛;梅花俏,却“俏也不争春,只把春来报。”梅花,傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁,死而后已。以一抹余红换来春满天地!
3、梅花,虽不及月季之梅,也不比牡丹之傲气,却成为古今文人墨客赞美的对象,为什么呢?是梅花艳丽多彩吗?不!是梅花的精神!
4、梅花是桃红色的,形状像玫瑰,看起来像冬天开的桃花。当秋末冬初的时候,我们就能隐隐约约地看见梅花的身影了。那时,它的颜色又淡,花也开的很小。到了“大雪”前后,北方的寒风越刮越大,人们都只有躲在家里避寒,而仅有极少数勇敢的人冒着巨大的寒风像蜗牛一样慢慢地爬行,另外还有一些上学的儿童也在大风中慢慢行走,简至是举步维艰。梅花尽管也被吹得左晃右摆,一些吹落的花瓣在空中飞舞,可还有的花瓣在枝条上纹丝不动,在寒风和大雪中默默地忍受痛苦,没有叫过冤,喊过屈,它让我真正懂得了什么叫默默奉献。
5、梅花甘于寂寞,妩媚脱俗,淡泊名利,无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落,亦不为没有蜜蜂追随而沮丧,更不似那癫狂柳絮随风舞,也不学那轻薄桃花逐水流,而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中,给人们的生活带来欢乐和美的享受。
6、【编辑提示】相关内容请参考,关于梅花的好句好段 描写梅花精神的句子 描写梅花的古诗词 赞美梅花的现代诗 歌颂梅花的诗句
7、就在这漫天遍野的雪中,就在这万物的哀叹声中,梅花出现了,就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干,丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放,充满了豪情,挺立着,挺立着,任凭风雪的吹打……这就是我喜爱梅花的原因,坚强不屈。
8、所以腊梅花在冬天开的特别旺盛,不管风吹雨打,它仍然开的那样饱满,就像一位亭亭玉立的美少女。
9、我喜爱各种美丽的花。玫瑰花的凝重热烈,舒展奔放,令我为之心动神往;荷花的典雅脱俗,冷艳幽香,令我为之仰慕倾倒;菊花的雍容端庄,秀外慧中,令我为之赞叹敬重;牡丹花的妖娆多姿,国色天香,令我为之痴迷眷恋然而,我最喜爱的还是梅花。
10、那花白里透黄,黄里透绿,花瓣润泽透明,像琥珀或玉石雕成的,很有点冰清玉洁的韵致。
11、梅花具有天生的丽质芳姿:花形秀美多样,花姿优美多态,花色艳丽多彩,气味芬芳袭人。
12、冬天,许多花都已经凋谢了,而梅花却能在凛冽的寒风中独自开放,与寒冬顽强争高下。
13、梅花芬芳浓郁,暄香远溢。若去赏梅,尚未近其树,未见其花,便先有浮动的暗香阵阵袭来,为你引路。待徜徉在梅花丛中,则香气盈怀,你若深深地吸上一口气,更是清香满口,沁心入脾,顿觉心旷神怡。梅香还能持久,赏梅归家,那梅香仍沾襟染袖,萦身绕体,数日不绝。
14、冬天来到了这儿,冬寒一吹,树木弯下了身子,美也随之而去了--树上不说没一片好叶子,但也有1——2片。说到这儿我也变弱了。可一棵腊梅树竞在冬天里挺拔着像一个坚强的士兵,冬风吹来,它不服,再挺拔点,冬天没有一块冰雪,寒风能斗过它?可以说它的字典里没有“不可能”这几个字。我醉了!醉了!醉在它那精神,“不”!是它那顽强、坚强们精神。不知不觉我的思想领着我变成了腊梅树。
15、梅花不畏严寒,傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象,是中华民族的向征。梅花与别的花不一样,越是寒冷,越是风凄雪压,花开得越精神,越秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢!
16、我们中华儿女和梅花有一样的硬骨气。抗日战争时期,日本侵略军对我们施以惨无人道的暴行,不但没有吓倒我们的热血儿女,还更加激发了我们反抗的斗志,无数英雄儿女抛头颅、洒热血,奋起反抗,将日军打得狼狈不堪、抱头鼠窜,为后人写下了一首可歌可泣的青春之歌!
17、冬天到来,寒风呼啸,万里冰封,唯梅花不畏严寒,顶雪开放,傲视群芳,越是风欺雪压,花开的越精神。
18、梅花,你拥有最高尚的品质,默默无闻、自强不息、坚强、刚毅,不向困难低头,不夸耀自己。你虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽,而你却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争,直面险恶的环境,勇敢地面对挑战。
19、梅花尽管也被吹得左晃右摆,一些吹落的花瓣在空中飞舞,可还有更多的花瓣在枝条上纹丝不动,在寒风和大雪中默默地忍受痛苦,没有叫过冤,喊过屈,它让我真正懂得了什么叫默默奉献。
20、你看那在风雪中傲然挺立,怒放着的梅花,难道你就丝毫没有感受到她的美吗 难道在漫无边际的白雪中,你突然看到前方有一株挺立着的梅花,你就不被她那种不畏寒霜,坚强不屈的精神所感染吗 难道你不曾想到,她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗?难道你就没有想到,这傲雪临霜的雪梅,真真切切的象征了我们的革命战士们,象征了他们那种顽强不屈,勇于拼搏,渴望着暴风雪的来临的那种精神,那种意志品质吗?人们赞美牡丹,是因为它的富贵,赞美荷花,是因为它的出淤泥而不染,而我赞美梅花,是因为她的那种坚强不屈,傲雪斗霜的精神,同时也象征了那些在困难面前不低头,越挫越勇的人们!
21、观赏梅花不仅看其形态,品其芬芳,更重要的是欣赏梅花的品质和风格。
22、腊梅花开得快,凋谢得也快,但它的品格是高贵的,永远不会在人们的心目中凋谢!春、夏、秋,它看着别的花盛开、凋谢,只有到了冬天,它才黯然开放,它是多么的坚强,正如宋朝大诗人王安石所写:墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。我爱腊梅花,因为腊梅花有着我们值得学习的精神,让我们时时刻刻记得做一个“傲霜斗雪”永不放弃追求的人!
23、梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。红色的梅花艳若桃李,灿如云霞,又如燃烧的火焰、舞动的红旗,极为绚丽,颇具感染力。观之使人受到鼓舞,感到振奋,心中腾起异样的激动。粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊,带着十二分的羞涩,如描似画,柔情似水。置身其中赏心悦目,遐思无限,流连忘返。白色的梅花如银雕玉琢雪塑,冰肌玉骨,是那么清丽超然,清雅脱俗,清白无瑕,清正无邪,令人望之肃然起敬。
24、梅花不与百花争时光,不和群芳斗艳丽。每到百花凋零,严寒刺骨的冬季,梅花便如婀娜多姿的仙女,悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致:含苞的娇羞欲语,脉脉含情;乍绽的潇洒自如,落落大方;怒放的赧然微笑,嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑,憨态可掬,像初生婴孩般可亲;有的青春洋溢,热情奔放,似亭亭玉立少女般可爱;有的超凡脱俗,端庄大方,如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风,或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈,美不胜收。
《一种高尚的品格》
人要树立正确的价值观 ,使生命有意义,使其得到升华,就要时时刻刻奉献。
奉献,是一种崇高的品格,它体现了人的爱心,体现了人们内心深处最善良最无私的东西。雷锋、徐虎十几年如一日地无私为人民服务,无私地奉献着自己的力量;焦裕禄、孔繁森更是兢兢业业、呕心沥血地为老百姓奉献自己的一切,用生命谱写了一首首奉献之歌。
他们之所以使人们感动得落泪,在人们的心中打上探深的烙印,就是因为他们的奉献精神打动了人们的心。这就是奉献,一种高尚的品格,一种人人都应该追求的品格。
《诚信价更高》
哲人有一句意味深长的话:“拥有了诚实的品格,你才拥有了真正的人生。”咀嚼着这句话,我仿佛看到柏拉图、弗洛伊德、罗素那智慧的双眼透过时空的隧道,注视着那位扔掉诚信的年轻人,流露出惋惜的神色。是啊,在人的诸多美好的品格中,“诚信”是万万抛弃不得的,更是弥足珍贵的。
人生犹如一只航船,行驶在海面上,时而波涛汹涌,时而狂风肆虐,唯有诚信是助你勇渡难关,到达胜利彼岸的风帆;人生犹如战场上的斗争,时而硝烟弥漫,时而警钟骤响,唯有诚信,才是你奋勇克敌的武器。没有诚信,就无法获取别人的信赖和支持;没有诚信,就无法树立企业的形象;没有诚信,就无法立足于社会。
对于个人来说,“诚信”往往能极好地展现其人格魅力。记得在报纸上看到过这样一则短文:作者去某家公司应聘,考题是在一天之内为这家公司找到一个专业的业务人员,笔者奔波了一天,累得四肢酸痛也没有寻得一个理想的人。正当他两手空空回来向公司交差时,却意想不到地被录用。原来公司正是看中了他这种办事负责、诚实守信的品格。而那些随便找来一个人敷衍了事的应聘人员只好丧气而去。而日本的另一位名叫源太郎的年轻人,起家于人人都看不起的擦皮鞋的活计。凭着他的实干精神和诚信,心系顾客,不仅鞋油从不掺假,还自创了优质鞋油,擦鞋手法也独成一家,现在已经成为五星级旅店的金字招牌。正是“诚信”使源太郎在擦鞋的行当中成就大业。
同样,当今社会已步人信息时代,在21世纪阳光到来的同时,激烈的竞争也随之涌来。一个企业要想在瞬息万变中立于不败之地,诚信是关键之关键。美国的著名人士——乔布斯,是苹果公司创始人之一,他注重产品质量,不断习翻开发新产品,创造了体积小、运行速度快、美观又实用的“苹果二号机”电脑,深得广大用户青睐,为公司创造了巨大利益。乔布斯本人也成为“美国人最年轻的偶像”,走上了《时代》杂志的封面。那么,新时代的“诚信”焦点又在哪里呢?中国将目光投向了世界。随着改革开放,许多企业诸如青岛双星、海尔集团的产品纷纷走向国际市场,它们凭着价格低、质量优,更确切地说是凭着一股诚信精神打出了自己的拳头产品,走向辉煌。
抛弃了诚信,就等于抛弃了自己美好的未来。恕我斗胆将裴多菲的名言改一下:“生命诚可贵,诚信价更高!”
《高尚的品格》
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是民间广为流传的一句古语,意思是说,忧在天下人之前,乐在天下人之后,这脍炙人口的名句表达了古人忧国忧民,吃苦在前,享受在后的高尚品质,它对我们今人有着很深的教育意义,是我们每个人都应该学习的。
然而,今天我们有些同志却恰恰相反。他们不是为国分忧,急人民之所急,而是整天在自已的小家庭中惨淡经营。他们看到荣誉和利益,就向前伸手,碰到困难和挫折,就往后退缩。这些同志不懂得国家与个人之间的正确关系。
爱国将领冯玉祥先生写过这样一首诗:鸟爱巢不爱树,树一倒没处住,你看糊涂不糊涂!人爱家不爱国,国如亡,家无着,看你怎么去生活!今天我们的党正在领导全国人民进行着“四化”建设,我们的国家将变得更加美好,更加可爱。不过,由于历史的原因,我们的基础较差,困难很多,要达到预定的目标,还需全国人民同心同德,艰苦奋斗儿十年的时间。遗憾的是,当前社会上有一部分人只追求“小家”的安逸,而不顾国家的利益。在经济领域里,有的人本来是国家机关的工作人员,却不为国家的繁荣尽心尽力,而千方百计地去谋取个人或小集团的私利,有的人利用个人的职权,大挖社会主义的墙角。有的人以个人的得失为生活的准则,凡于我有利的就干,于我不利的就散。在文化领域里,有的人把中国人民几千年来创造的光辉灿烂的文化遗产看得一文不值,却认为什么都是外国的好,盲目地崇拜“洋货”,甚至把专门用来腐蚀人们的精神鸦片——黄色书刊、画片、录像等,也视为珍宝,爱不释手。
凡此种种,不是足以说明,当前有些人的确是为了“利”忘了“义”,为了“家”忘了“国”吗?这同“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品德不正是背道而驰的吗?为了经营自己的“小巢”,不惜去干“揭树皮”、“刨树根”的傻事。这些同志难道不应该想一想,如果大家都这样只顾自家“筑巢”,而不“爱树”,那么,最终不是要毁掉树呀?
向“四化”进军的战鼓擂得正晌,那些醉心于经营“小巢”的人,赶快醒悟吧!要树立远大的目标,跟上“四化”进军的队伍,做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,为振兴中华,培育现代化中国的“擎天大树”而献智献力,加肥浇水。
《可贵的品格:诚信》
你是诚信。
诚信,就是真诚、守信,是人类最为崇高,最为伟大的良知。是你,解去了人类内心世界中伦理道德和自身情感矛盾的绳索,从而让人们不懈地追求人格的完美和灵魂的圣洁;是你,让人们摆脱了虚伪、渺小,去寻觅精神的圣土。你是人生大坐标系中最为亮丽的质点,是人类永恒不渝追求的方向!
人生因你而如月华般美丽!
固然,小伙子的七个背囊固然都有价值,但唯有你最为神圣;健康、美丽只是你的附庸,金钱、荣誉因为你才有价值,机敏、才学也因你才闪出奕奕的光泽!
因此,我们崇敬你,更崇敬因你的存在而使生命升华的人。记得有这样一个童话:一个国王老了,他没有儿子,于是想在全国的男孩中选出一个来继承王位。老国王宜布,谁能在一个月内把发给自己的花种子种下,让它开花,谁就能当新国王。一个月后,老国王看了众多捧着各种鲜花来拜渴的孩子,只是摇头。突然,老国王发现了一个在一边哭泣的小男孩。老国王问他为什么哭,男孩说:“我并没有像别的孩子那样种出花,这是上天在报应我,因为,我曾经偷吃过邻居的苹果……”国王大喜,马上宣布这就是他的王储,众人很惊讶,国王说:“我发给你们的,是熟的花种,根本不可能开花!”那些男孩都羞愧地低下了头。
可见,你——诚信是种多么可贵的品格。小男孩因你而拥有了崇高的灵魂,也因你而拥有了一切。这是多美好的故事!
我们喜欢雨果的巨著《悲渗世界》,崇敬那个伟大的、不朽的英雄主义形象——冉阿让,他是诚信的化身,是那个大动荡的社会生活中最为震憾人心的英雄。出于诚信,已经身为市长的他,宁可牺牲名誉和地位,宁可身陷图圈,也不愿因自己而拖累无辜的人;出于诚信,他宁可被流放异乡,颠沛流离,也不愿放弃做人的铮铮铁骨。同他相比,雨果笔下的另一个形象——沙威的灵魂是何等卑贱和渺小!
诚信——人生因你而亮丽,社会因你而有真情。
没有你,人与人之间将是怎样的冷漠?人们的心灵是怎样的虚伪和自私?人间没有温情,没有心与心的息息相通,我们的社会岂不成了一潭死水?
像材料中的小伙子一样把最为宝贵的诚信放弃的人,他们的人格是可鄙的,犹如戏剧大师莫里哀《伪君子》中的答尔丢夫一样,将被世人永远地唾弃、批判,永远地被时代大潮在坚硬的礁石上打得粉碎!
我们的生活,需要你的存在。
拥有你,世间没有冰棱!
“当一种热流冲斥着我们的心灵,整个世界充满了美好的谐音……”
《写读书的名言警句》
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫 作者:阮元
人永远是要学习的。死的时候,才是毕业的时候。 作者:萧楚女
磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。 作者:《宋诗纪要》
发愤识遍天下字,立志读尽人间书。 作者:(宋)苏轼
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。 作者:(宋)张载
学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。 作者:毛泽东
记诵之法,学问之舟。 作者:(清)章学诚
保持和培养每个学生的自尊心,取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。 作者:爱因斯坦
学习是劳动,并且应当永远是劳动,是充满了思想的劳动,使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想,而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。 作者:乌申斯基
蚂蚁爬树不怕高,有心学习不怕老。 作者:谚语
要建设,就必须有知识,必须掌握科学。而要有知识,就必须学习,顽强地、耐心地学习。向所有的人学习,不论向敌人或朋友都要学习,特别是向敌人学习。 作者:斯大林
教学必须从学习者已有的经验开始 作者:杜威
读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 作者:(宋)朱熹
人有知学,则有力矣。 作者:(汉)王充
不学习的人象不长谷物的荒地。 作者:(印度)谚语
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 作者:约·贝勒斯
为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。 作者:赞科夫
学如才识,不日进,则日退。 作者:(清)左宗棠
书籍是造就灵魂的工具 作者:雨果
看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展 作者:冈察洛夫
为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。 作者:戴尔·卡耐基
读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。 作者:《格言联壁》
爱好学习的是聪明人,喜欢指点的是蠢家伙。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟 作者:孙洙
德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。 作者:亚里士多德
为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。 作者:(宋)朱熹
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。 作者:奥斯特洛夫斯基
不怕读得少,只怕记不牢 作者:徐特立
学习有两忌,自高和自狭。 作者:书摘
“座右铭”,本指古人写出来放在座位的右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。历史上,中外许多名人都有自己的“座右铭”,这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石。近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行,别人说他笨拙,就不应该惊讶或者动气。法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的座右铭——早。中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅,匹夫不可夺志。中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气,但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话,多把艺术谈几声。中国当代著名气象学家竺可桢的座右铭——一丝不苟。中国当代著名数学家苏步青的座右铭——今天能作完的事,决不拖到明天。中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙,勤俭立业。(马志国 《中国中学生报》第1008期) 作者:名人座右铭
水不流要臭,刀不磨要锈,人不学习会落后。 作者:谚语
忧愁非书不释,忿怒非书不解,精神非书不振。 作者:(清)颜元
一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习。 作者:列宁
温故而知新,可以为师矣。 作者:警言
书到用时方恨少,事非经过不知难 作者:陆游
自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。 作者:(清)黄宗羲
善学者尽其理,善行者究其难。 作者:(战国)荀况
读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。 作者:(宋)黄庭坚
学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。 作者:法布尔
成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。
让我们学习如何接受自己——接受以下的事实:我们在某方面很行,在别人方面则有极限;天才稀有,而平凡几乎是所有人的命运,但是善用自己技能的仓库,便能丰富我们平凡的生活。让我们接受自己感情上的脆弱,了解人人心中都有某种恐惧潜在,而正常人则是愿意快乐而勇敢地接受生命的极限与机会的人。 作者:佚名
天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也越复杂,越重要。 作者:阿·阿·斯米尔诺夫
学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉。 作者:(清)唐斌
读书百遍,其义自见 作者:《三国志》
人之进学在于思,思则能知是与非。 作者:(宋)朱熹
社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员,应当努力地和好好地学习,获得很多的知识。 作者:加里宁
不读诗书形体陋。 作者:(清)吴嘉纪
求学的三个条件是:多观察多吃苦多研究。 作者:加菲劳
我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。 作者:巴尔扎克
倘能生存,我当然仍要学习 作者:荀子
天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也就越复杂,越重要。 作者:阿·斯米尔诺夫
做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。 作者:陶铸引自《理想。情操。精神生活》
学习从来无捷径,循序渐进登高峰。 作者:高永祚
贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。 作者:(清)王永彬
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 作者:韩愈
大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。 作者:(宋)朱熹
读书当将破万卷;求知不叫一疑存。 作者:《对联集锦》
把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。 作者:培根
书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实 作者:雨果
进学致和,行方思远。 作者:字严
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远 作者:普希金
人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 作者:韩愈
看书如服药,药多力自行。 作者:(元)陈秀明
体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》
对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 作者:赞科夫
书到精绝潜心读;文穷情理放声吟。 作者:《对联集锦》
读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。 作者:《对联集锦》
书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你。 作者:史美尔斯
如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光 作者:池莉
夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。 作者:(汉)王符
人臣若无学业,不能识前言往行,岂堪大任。 作者:(唐)吴兢
明灯常作伴;益书常为朋。 作者:《对联集锦》
书犹药也,善读之可以医愚 作者:刘向
凡读无益之书,皆是玩物丧志。 作者:(清)王豫
善读者日攻、日扫。攻则直透重围,扫则了无一物。 作者:(清)郑燮
壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书。 作者:《对联集锦》
少小而学,及壮有为;壮年而学,及老不衰;老年而学,及死不朽。 作者:书摘
对我来说,不学习,毋宁死 作者:罗蒙诺索夫
谁在装束和发型上用尽心思,谁就没有精力用于学习;谁只注意修饰外表的美丽,谁就无法得到内在的美丽。 作者:杨尊田
三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 作者:孔子
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。 作者:佚名
我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此。 作者:契诃夫
在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。 作者:谚语
知不足者好学,耻不问者自满。 作者:(宋)林逋
书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。 作者:(宋)司马光
不敢妄为些子事,只因曾读数行书。 作者:(元)陶宗义
一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者 作者:巴罗
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 作者:阿卜·日·法拉兹
学习必须与实干相结合。 作者:泰戈尔
三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义”。 作者:谢觉哉
《特有的精神品格》
这是我们党在长期革命斗争中锻炼培育出来的特有的精神品格。
的确,我们也不能不承认,在近几牛来的现实生活里,在我们的千部群中,这种富于 革命传统的心灵美和性裕美,似乎变得有点陌生和稀有了,而且象乔光朴的形象,已经被 人认为是“理想人物”了! “理想”和“真实”,在这里来了一次历史的“颠倒”禾来是 真实存在过的事物,现在却变成了人们的理想和向住了,这是怎样值得我们深长思之的甸 是的,林彪、“四人帮”的横行肆虐,产重破坏了我们的革命传统。但是,对待林彪、“ 四人帮”在自已心灵上所造成的伤害,人们却采取了不同的态度。我们从乔光朴的形象里 所看到的,仍然是顽强的意志,献身的精神。“四人帮”的迫害,更熬炼了地的坚辫的晶 责。他莽招肩躺在过尖的功书沛七,欣份r的乍华;为一了实现四个现代化的艰巨任务,池 义无反顾地挑起重担,而我们经常看到的,却是另外一些人,他们虽有光荣的资历,但经 过林彪、“四人帮”的浩劫之后,却患了政治衰老症和精神萎靡,或则抚摸自己的创伤呻 吟,或则躺倒下去,为自已为革命受了难,革命“到头”了,在四个现代化这场深刻的社 会主义革命面前却停步不前。一乔光朴的形象,正是在这样的历史背景峨,显示出了它的 时代精神和社会愈义。
乔光朴,决不是凭空臆“理想人物”而是当代英雄人物的一个典型,他的精神结格, 深深地植根于我们党光荣传统的生活土壤里,而又焕发着革命青春的理想光汗。
《所谓人生警戒点》
群体意识的发育,如吞噬了个体品格的独特和新颖,则蜕化为愚群意识。健康、博大的精神发育,总是以激发符合时代精神及未来发展的巨人意识为前提的。
日复一日地惯常生活,常常使我们忘却以致遗弃人类弥足珍贵的生存要素、群体意识和创新理智。已经发生的、正在发展的、初礴端倪的、依然潜伏的、将要派生的、难免爆发的大大小小的悲剧和灾难,均与这种惯常的遗忘和无视密切关联,并且迫使我们要大力地恢复它们在创新追求中的向导地位。
在人世间一切的禁区中,唯想象的禁区是自设的。它或是囿于心理品质的屏弱,或是盲目拜服于名流、权威的种种结论。而卓越者只承认阶级性的成果,而不膜拜于所谓最后的结论。在想象的领域和创新的途程中,没有人可以划“句号”。人类文明史已经一再证明:人们不知纠正了或正在纠正着多少原本视为“真理”实则乃“大荒唐”的认识和结论,地心说的大谬,古典原子论的破产……可以说是这类“句号仲的“杰出”代表。因此,那些视奇特想象为荒唐可笑的人,实则是一种生存智慧的浅薄,科学理念的失态,他们倒很可能会被历史嘲弄为荒唐可笑的人。
有不少智能上可望出类拔萃的人们,并非是无力明断是非,但在人生擂台上未经几个回合的交手就败下阵来。以致壮志难酬,竞相夭折。究其原因。是由于他们在许多大环境背景尚无力解决的困境面前。缺乏迁回、灵活的生存战术。试图坚守所谓合情合理的自卫城池。不过由于外援匾乏,自身力薄。终不免在强大的某种令人不无遗憾的“合力”围剿下,陷人危境,难以自拔。
所谓人生警戒点。是从婴幼儿阶段开始建立、青少年时代初步完成、终生需要不断强化的生存智慧。警戒点。不是通常意义的所谓禁区,而是指涉及人生要义、影响人生走向、容易触发人生危机的要害之处。多少有些像人生的“穴位”,既可以通过“针灸”使某些人生疾患转危为安。化险为夷,又可能由于失之于必要的警戒。使之遭受到突然打击或猛烈冲撞,以致丧失生机活力,使人生陷入困顿……
对于名气,不必W避。也大可不必留恋。有没有名气?名气有多大?无须自我琢磨,自我度量,任他人、环境、社会、人类去观察、去审视、去估价、去定论就是,只求不被由此而时常产生的光晕,晃花了眼睛,晃乱了心智就是。
积极、乐观、向上的心态。足以优化人生的道路。因为它标志着一个人有着不失主体的人生基地,世界万物皆在运行,新生事物层出不穷。从无序到有序,又从有序到无序。常使心态浮动的人们误以为乾坤颠倒,难以适应,而心态稳定、积极求索的人们,却能把握时机,完成生命的再造、智慧的更新和情感的升华。
……智者的心态貌似平静如镜。实则波涛汹涌。正是这承受惯了汹涌波涛的心态。有魄力以不可思议的缓冲消解力,使来自生活各方面的强大冲击波丧失其破坏心灵风景线的消极作用,甚至还能像利用海潮那样,将其转化为推进生活前进的动力。
《 父亲与我们》
儿女的血液里沉淀着父亲的品格,甚至在潜移默化中接受着他一切的感染和影响。他拉着犁耙在田野里耕耘,也在犁着儿女生命的土壤。
他多像一条不息的河呵,宽宽的胸腔是冲不毁的河床,里面沉积了他生命的艰辛和不懈的奋斗.我们就是饮着这河里的水、饮着他深沉的爱和力长大的.他伸出两张有力的臂膀,伸成雄浑的河之长堤,让儿女沿着他勤劳、刚强、希望……汇成的河流,去塑造新的人生。
一幅名为《父亲》的油画:黝黑的面庞上缀着晶亮的汗珠,深长的皱辙嵌着岁月的旅痕,眼睛那么深邃刚毅,似能容得下荡荡的群山、无穷的磨难……“父亲!”我按压不住地叫出声来,这不是我的父亲吗?那略凹的眼窝,削瘦的、饱经沧桑的脸,那默狱的土地般的性格……我思素着,激动着,为父亲!
在儿女的生活里,那些有这样那样父亲般品质的人,更容易成为好友。心理学家还发现,在女儿身上,潜伏着一份久久不散的恋父情结。她要找一个满意的丈夫,其实,她是在寻找一个更能体现父亲风格的人。那是父亲山一样的影子了。
父亲,让女儿知道,该去寻找一座怎样的山,让儿子获得永恒的奋斗感。他像一张劲弓,儿女是箭,是父亲将儿女射向希望,射向历史。
父亲,我们敬他、爱他、孝他,他是我们的第一导师,生命里最初的太阳、最初的信仰.但注定,我们注定了要走出他的城堡,超越他在我们心灵留下的痕迹,即使“映入眼帘的山山水水/都不及他两鬓的斑白/在我们心中沉重”。
我们要以新的姿态,以时代的“审父”目光,重新认识心头的偶像,再次评价他给予的影响—观念、经验、教训……即使会有痛楚的失望,即使这一切,曾是和将是怎样持久地鼓舞、激发我们生命的运转。
父与子的代代延续,像一条从历史深处流来又一直奔向未来的江川,一条脉脉相承的链条了。代与代,有继承更有更新,在儿女们不想滞留于父辈的视野,想突破从而必然要否定一些父辈的主张、意愿时,代沟便伴着冲突清晰地显露在风格相异的生活模式、价值追求之间。理解我们吧,父亲卫理解父亲吧,我们I儿女不会也不能一股脑子否定昨天,但那泊泊的生命之流,注定要滚动着穿越父辈的群山,义无反顾地前去——
尽管您可以用一年又一年的岁月
送我走进历史的征程
但您脸上的皱纹再多再长
也丈量不完儿女要走的路
您燃着的烟锅在送我的夜里
像星一样闪烁
可也不会照亮儿女所有的坎坷
父亲我会像您一样场劳
但不会去重复您生活的足印
我选择的故事
正在你热爱的土地上
按着自己的方式铺展着章节
不是背叛,不是不恭,更不是无情。生命的进化,本就是一批批儿女承接着一批批父亲肩头的高度,去拥抱和铸造新的太阳。
这是向上的生命,朝高处升发的必由之路,更是父辈们热切的期待,这是父亲在向我们致着良好的祝愿——
你们这些生在今日的人,你们这些青年,现在要轮到你们了I踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福!。