与“ 有味 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-09-08 10:04:22
《人间有味是感动作文1000字》
感动不需要我们的刻意,它就在我们生活各处。
我们小区门口,总有一位老爷爷。每天蹬着一辆三轮车,拿着小椅子和一个磨刀架摆在前,这就是他的店铺。
像是七八十年代画中走出来的人一样,他削瘦的很,皮肤黝黑黝黑的,每天穿着一件大汗衫。或许是经历过岁月的打磨,本是六十多的他苍老的像八十岁。加上他死板的脸,大家都不敢靠近他,平日里谁也没见着他笑过一次。
他的磨刀摊旁边老是有一股刺鼻的气味,我实在忍受不了。宁愿每次多绕路回家,也不愿意从他面前经过。
傍晚外出,不出意外我又在门口看见了他。他穿着灰色的衣服,仰面躺在椅子上,沐浴着一天当中残剩的随后一点阳光。这阳光穿过白云层,射到绿荫丛中,美得无法用言语形容,唯一美中不足的还是他那张板着的脸。
正准备起步的我,晃眼看见了一只小灰狗。它晃晃悠悠地走到老爷爷面前。低下头,用舌头舔着他那双已经破烂的布鞋。我怕爷爷烦躁,不小心将刀落在小狗身上,于是就停下来靠在一棵大树旁边。
小狗呜呜地叫着,我觉得它像是饿了。估计老爷爷也这样想的。他起身迈着沉重的步伐走到了三轮车背后,撩开遮布,拿出一个塑料袋。手颤抖着拿出袋子的一个馒头,又拿出一瓶水往上面洒了点水。艰难地蹲下去,放在小狗面前,什么话也没有说。只是又费力地起身,重新坐回了椅子上。小狗愣了愣,然后毫不客气地狼吞虎咽了起来。它那凌乱的毛发、灰暗的眼神毫不掩饰地显现出它流浪狗的本色。在此之前,它不知道遭受了多少人的冷落与白眼……吃罢,它跳着在老爷爷身旁旋转。小狗刹那间的灵性,牵扯住了老爷爷的心,他的脸上逐渐挂起了笑容。
一股暖流在我的心里油然而生。我大步向前,倚在一棵大树前,第一次看清了他。多年以来风霜雨雪佝偻的脊背;时光飞逝雕刻了他脸上的皱纹;与刀接触时留印在手上的一道道血口子;忽然周围的一切都模糊起来,眼前只有一车,一人,一狗。我好奇是为什么,猛然醒悟,天色已晚。
老人的眼中满是对流浪狗的宠爱,温暖在他那沧桑的脸上蔓延开来。这画面在我眼中逐渐放大,此时的晚风温柔得像一把梳子,梳理着繁忙的人们和簇拥的街道。那些晚归的人儿啊,你们是否也留意到了细小入微的感动呢?
大街上的人逐渐多了起来,嘈杂而热闹的夜生活又开始轮回了。夜光灯打照在他难以伸直的背上。老爷爷蹬着车,小狗跟在旁边,他们的眼中好似藏着漫天星火。
我明白,如果这世上有永恒的满天星,那他们的名字一定叫做细小入微的感动。
《有味作文650字》
如果每天都是一本书,那么今天是什么书;如果心情是不同种的味道,那么现在是什么味道。 ——题记
那时候很喜欢吃酸辣粉,更喜欢和朋友一起吃,为什么?因为有味,是酸的又是辣的。
小时候,经常去乡下的外公家玩,喜欢东跑跑西跑跑,甚至探索“未知”的道路,这样就难免会受伤,擦破皮,流血便成了家常便饭,就算上好了药也还是会哭,哭的梨花带雨的,只是最后哭累了,就会把注意力放在眼泪是什么味道上,然后一尝,有味,是咸咸的。
长大后,渐渐的,能干的事不只有玩了。但肌肉记忆都停留在了玩的时候,开始堆积的作业,越来越少的假期,甚至还有临近中考的压力……我开始发愁,开始抗拒,但奈何有苦说不出。我只能接受,只能习惯,并尝试从中寻找快乐。但这个过程,我在中间,所以……有味,但味却是苦的……
俗话说得好“先苦后甜”可见有苦必有甜吗!
还记得初一期末考完后在学校的最后一天,我收到了来自好友的糖果。看着被摊开的糖果纸,我有了个主意。先将纸中拿取出一小部分,然后搓成球,再用红笔将球渲染成红色。再装进糖果纸包装好,因为糖果纸是粉红的且没有那么透明,所以没那么轻易的被辨别……最后我将之送到了我最爱的老师手里,然后便逃也似的离开了学校。我已经能想象到老师打开糖果纸前的惊喜,瞬间转变为打开后的惊讶的表情了。我在暗暗自喜,不过送糖的心意是真的,因为我送了老师两颗糖。一颗真的,一颗假的……这件事很有味,也有味。并且味是像糖一样的甜甜的,使人回味无穷。
酸、甜、苦、辣、咸,致使我们的生活更加五彩缤纷。所以,如果心情是不同种的味道,那么你现在又有什么味道呢?
《我读懂了友情》
打开生活之书,寻找友情之页,越读越有味,我读懂了友情……
天空中飘着几朵白云,太阳渐渐升起,公鸡唱起歌来,这真是晴朗的一天,要不,约同学一起去野餐,说干就干,拿起手机,一个电话,打给同学小克小华,他们都爽快地答应了。
我装着几个水果和几包零食就快速出发了,来到公园,见他们都已经打好地铺坐下了,我也急匆匆地跑了过来。
“马上就要小升初了,我这不想跟你们聚聚吗?”我兴奋地对他们说。“去也别去太久了,我还有几套复习卷没有做呢!”“我也是呢!”他们毫不犹豫地对我说,我顿时感到友谊被小升初破灭了,心中不禁冷冷的。
他们拿起来几个水果啃了啃,牛奶喝了几口,没过多久就打算离开了,我一急,想拉住他们,不料脚下踩到了一块凹凸不平的土块摔了一跤,有一块石子擦破了我的脸,顿时流出了鲜血。听到我的尖叫声,他们立刻回过头,把我搀扶起来,一个在包中翻来覆去,找出了创口贴,另一个帮我精心包扎了一番。
天空的太阳变得非常明亮,天空蓝得如同宝石一样发出光芒,我泪潸潸地看着他们,他们并未抱怨我的笨拙,也没感到我的不耐烦,反而用关切的目光看着我:“没事吧?”我摇摇头,准备自己走,可他们还是把我送回了家。
望着他们缓缓离去的背影,我并未觉得友情单薄,感动的泪流了下来——我读懂了友情。
《人间有味是清欢——丽江古城》
在某本书中,偶然读到“清欢”这个词,我的心灵仿佛被触动了,产生了一种微妙的感觉。我一直都在思考“清欢”的意义是什么,又体现在什么地方?这些问题像环统在壁上的藤蔓,绕得越来越紧,越来越密,紧紧地网住了我的心,怎样都不能散开。直到我在丽江古城醒来的那一个早晨。
那一天晨光熹微,我凝望着窗外,除了鸟儿清脆嘹亮的啼鸣,再也没有任何喧闹声,这长久的宁静,让人在城市里被世俗包围的心灵受到了安抚,掩藏在内心深处的忧愁一扫而光,剩下的只是那片宁静。
穿过碎洒阳光的花径,走过树影婆娑的绿阴,在那白石台阶下,一条小河沿着石壁潺潺流淌,河边石壁下的小花坛里,一根又一根纤细娇嫩的藤蔓越过了石壁,一朵又一朵安静美丽的花儿绽放在莹澈的水面上,河里映出一张又一张羞答答的脸儿。望着古城里静谧祥和的景象,我的内心悸动了,这就是所谓的,人间有味是清欢啊!在这清雅恬适之中,方才领悟“清欢”的真谛……
《人间有味是水饺》
冬至,冬至,何以解忧?唯有水饺。作为一名吃货每到冬至最幸福的事莫过于来一碗热腾腾的水饺了。
放学回到家,我就直奔厨房。只见四十来个水饺在灶台上整整齐齐地排成五列,一闻,还有股淡淡的麦香。我将头凑近了些,圆滚滚的肚子配上一条短短的百褶裙,十分稳重,准是外婆包的。看着这光滑雪白的饺子,馋的我垂涎三尺,忍不住叫起来:“外婆,快下锅煮吧,我饿了!”
外婆将一盘饺子“哗”一声倒入沸水中,盖上锅盖。不一会儿,一股肉香和面香便飘了出来。一掀锅盖,一股白烟冲了出来,整个厨房霎时间成了蓬莱仙境。外婆挑出半勺猪油放入碗中,撒上葱花,倒入少许生抽,加开水搅匀后盛入饺子,一碗水饺便完成了。
我舀起一个水饺,薄薄的饺子皮白嫩如玉,中间的肉馅忽隐忽现。吸一口气,葱香肉香一个劲地往鼻子里钻。我咬开皮,汤汁流进我的口中,顺着食道滑进胃里,所经之处依旧留有醇香。我砸了咂嘴,这味道是肉汁啊!“外婆,你这肉汁是怎么做的?”“嘿,这你就不知道了吧?这可是我在抖音上新学的!”外婆挑挑眉,得意地说。“真是美味!”我一边说,一边又咬了一大口,糯糯的皮,有嚼劲儿的肉,Q弹Q弹的香菇丁,细细咀嚼,三种口感混合在一起,既软糯又鲜美。我赶紧喝上一口汤,只听“啊”一声,口中直冒白烟,香气从口里一个劲儿地往外喷。
我将一碗水饺连汤一同吞下肚后,打了个饱嗝,摸摸皮球似的肚子,靠在外婆的怀里。夕阳的余晖洒在我们身上,发出温馨的橘红色的光。
《人间有味是清欢》
风吹过树梢、阡陌、沟渠。夜,一低再低,浸染着每一丝余欢,又被思念毫无防备地占满。轻轻地拿捏起那一夜月色,一旦碎了,就会溢出满地的清幽。走过的路越来越远,天涯海角也难逃这一缕缠绵。这是阅读林清玄先生作品油然而生的感觉。
入夜,泡一杯清茶,在弥漫的幽幽茶香里翻开一本《林清玄散文集》,静闻手指摩挲纸页的沙沙轻响,夜显得愈发宁静。
这夜色真好,坐在被洗净的琴声里,行走在淡雅的文字间,体会着林先生那独一无二的情怀与哲思,内心不禁有所触动。
先生的文字初看总是十分平淡,但读起来却仿若有清泉静静流淌。初一的时候刚看他的作品,觉得这个人好造作,硬是要扯一些谁都听不懂的又假又空的大道理。到初三时,面对着升学的巨大压力,读他时便觉得他似乎能给以人心灵的安定。你看他似乎什么都没说,可是好像又什么都说了。现在升入高中,夜深人静之时,再读起他,又夹杂了些许的兴奋与感动,又多了些感悟。
他的作品就像是一幅素描,寥寥几笔,就勾勒出一个人内心繁杂却又如秋日暖阳般平淡温暖的世界。
真情,在他的作品里是必不可少的主题,无论是亲情还是故乡情,他都能将那淡淡的情思渲染地淋漓尽致,恰到好处地拂过我们的心房。他在作品中歌颂母爱,他写天下母亲的爱子心。一句 “宝宝乖,别怕别怕”,从细枝末节着手,却将母爱的无微不至写的令人感动。简单的一句话,实实在在,却又温情美好。作者的眼睛本就应该擅长发现世间万物的美好,捕捉生活中那些细小的片段,再将它们谱写成章。在这一点上,林清玄做得特别好。接着便是故乡情了,对每一个在外漂泊的游子,这都是一个敏感的话题。当作者说自己在出门时总会带一杯水土,我的心不禁微微地颤抖起来了。中国有句古话:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。当游离在外,身上带着一杯故乡的水土,是否会感到莫名的心安与力量。那一杯水土里,不仅有对家乡的思念,更有对亲人的深深关怀。
哲思,也是他文章中给我很多启迪的一部分。冷月钟笛中包含了他很多的哲思。他总在日常小事中发现人生哲理,知足常乐,安然地过好每一天。这让我想起了沈复的《浮生六记》,“浮生若梦,为欢几何”,大概就是这个意思吧。他让我留心生活中的每一个小确信,使我心怀感恩,来面对这个冷冰冰的世界。他写三生石上旧精魂,让我对人与人之间奇妙的联系感到美妙。人生,不就是这样偶然的吗?每个人都站在自己的三生石上,只是忘了自己的旧精魂罢了。某天,你看到一个人,你会觉得莫名的熟悉与亲切,仿佛你们上辈子就已相遇,你们的灵魂穿过时光的隧道早已拥抱,你们的情感早已跨过空间的辽阔产生共鸣。你们彼此都知道上辈子解不开的缘分成了今生相遇的注定,你们的未来也有更漫长的岁月静好。所有的剧本都已写好,只是在等一场樱花烂漫的开头。
禅意,是林清玄文章中流淌的清泉,不留痕迹地流过你的内心,具有一切抚平创伤的力量。悟道这种事情,有时一生都无法参透其中奥秘,有时却又立地就能成佛。他擅长将复杂晦涩的佛理讲的妙趣横生。他写佛鼓,那鼓声确是人间之声,但仿佛来自邈远之处。文殊师利菩萨有一次问维摩诘居士:“何等是菩萨入不二法门?”当场的五千个菩萨都在等待他的回答。那他是怎么回答的呢?他默然不发一语。原来,无有文字,语言,是真入不二法门。维摩诘的那一默,有如响雷,给人以心灵的震撼。
他的笔触简单细腻,平平淡淡的话语却给人无限的温暖,这就是林清玄文章的魅力。
我爱在睡前读几篇他的文章,思考哲理,让禅意蔓延到梦里去。专注于这字里行间的温柔,笑看这天地辽阔。如果记忆能开花,我想静静地等它开,看它落。
想起王安石的《示长安君》,“少年离别意非轻,老去相逢亦怆情”。不知自己老去的一天,是否还记得读林清玄时满满的感动。
这就是我的青春,我的年少,伴着风,呼啸而来……
《亲近自然,享尽清欢》
苏轼有言:“人间有味是清欢”,春光秋水,流水落花,云卷云散。春有群芳秋有月,夏有繁阴冬有雪。何必局限一屋之内?品味自然之韵,亲近自然,投身于如画江山,风光无限,享尽生命之清欢。
怡情山水,遍赏自然,自古已有文化渊源。东晋谢公,隐于东山而不仕,会稽的秀丽山水中,留下了他的足迹,凝成一曲古老的歌,于茂林修竹间悠然回响,宋代隐士林和靖曾言“山水与我情相宜也”,文人墨客总有山水情怀,与山水为伴,生命在其中找到了文化共鸣的深情。
亲近自然,感悟自然,从中获得的是心灵的赞礼和灵魂的安宁。王摩诘隐居终南山,行到水穷处便坐看云起时,偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共枕眠。与草兽鱼虫共修炼。它在自然界的花开花败中,品味出生命的博文浩瀚,获得人生之顿悟,再无烦恼阻塞,灵魂澄清而明净。自然便是如此玄妙,看似无法渗透,实则身处其间,便能获益无穷。喜马拉雅山脚下的不丹王国,一块藏传佛教深入人心的土地,人们深信自然有灵,与自然和睦而居。在这里,纯净的山水滋养人心,人们接受着无私阳光最深情的馈赠,脸上洋溢着安详的笑容。自然其实是触手可及的,每个人都能够与自然对话,感悟自然的无限生机和安宁平和。灵魂受到了至高的洗礼,这正是自然最美好的馈赠。
投身自然,用心领悟,用心触碰,身处其中,这本是一种积极的生命态度和一种高雅的精神文艺。福楼拜曾致信女友:“我拼命工作......按时看日出......”惜字如金的世界文学巨匠,竟将晨曦之降临视为盛宴,按时静赏。原来当的晨光穿过天幕,洁白如蛋壳般的天色,是一种新鲜纯净之时刻,那是自然对人们的致敬。正如王开岒所言:“做精神明亮的人。”亲近自然美丽每一缕晨光的意义,代表自然的生机与活力。感悟生命,接受自然的赐予,岂不是一种积极的生活态度,一种亮丽的精神美学?
现代社会纷纷扰扰,人们更应亲近自然,投身自然,让自然之美洗去铅华与疲倦,诗意的生活,愿亲近自然,春风十里,生命芳香四溢,清欢相伴余生。
《人间有味是清欢——静守唐风宋韵般的似水流年》
旧岁繁花,江楼月下,一览芳华 ——题记
花开花落,云卷云舒,殊不知逝去了多少个清秋,帘外,兰草淡淡,惟有此景追心中忆——秋天,长亭,佐一杯忘忧酒,月下独酌,写意一段人比黄花瘦的心事,不忘把良辰美景散落给丹青照料。
喜欢品清简的宋词,喜欢读奔放的唐诗。它们隐没在深邃无涯的书海里。寻觅,一个翩若惊鸿,一个宛若游龙。低吟浅唱,就如同将一杯清茶品到淡而无味,纵使再凝重的红尘岁月,也会变得清新、洁净。翻阅一卷唐诗宋词,会发觉每个字都透着情感;每阕词都向你诉说;每个诗人都藏有往事。或许就如诗词里说的,前世都是菩提下的一朵清莲,因贪恋凡尘,耐不住云台的寂寞,就有了一场红尘游历,有了彼此的相逢。所以我愿将心种在诗词里,或许哪一个清晨就能看到红枫山径间开满芬芳,荡涤漠漠世俗沧桑。
“琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归”,一首晏几道的《临江仙》就这样平平仄仄地撩拨着谁的心事。侧目微熏,恍然看见一个温婉清丽的女子,流苏措影间,低眉浅唱着那“韶华易逝,那更春来玉损香消”的心事。或许“相思”从来都是欲寄无从寄的,有人愿寄在晓风残月里,有人愿托付在水墨丹青上,而我,却愿在这寂静的夜里,将我的心事寄于诗卷里。喜欢晏殊的词,胜过晏几道。也许他的词能寄情于景,又不失对“长相守”的期盼——“画阁魂消高楼日断,斜阳只送平波远”“带缓罗衣,香残蕙炷。天长不禁迢迢路”,既有不舍、谅解,又有相守同留的惦念,融情于景,含蕴深婉。此刻这阕词却与我的内心产生了共鸣——不能相守,何必谈相思?学生时代的我们,有什么能力许诺一生的相守、彼此的相思?也许注定有个人能启开我紧闭的心门,引领我走向远方,那么我为何要早早守诺一个不能相守相伴的相思呢?前段时间,网上流行着一个失恋人的一句话“蓝瘦香茹”。而我却在一旁巧笑倩兮:“人为什么要读诗论赋?因为在你失恋时能感叹‘雁过斜阳,草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量,如何过得今宵去。’”对曾经深爱的人说一句“此后锦书休寄,画楼云雨无凭”,而不是对着屏幕喊一句牢骚闲话。中华汉语博大精深,中华诗词清雅绝俗,每一句都蕴涵着“只可意会,不可言传”。
“黄昏胡骑尘满城,欲往时代之风华”,打开朝代的尘封,在冰弦梵韵的云水禅心,红河日下的壮志未酬,边塞号角的悲壮豪放的唐诗然料峭春寒,梦似南柯,醒来时江山已改,富贵已是烟云的唐盛唐衰。
“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”踏着古朴香韵,登上楼阁,恍惚梦醒十分看见了那嵌在墙壁上的《滕王阁序》,骤然失落那个匆匆吟咏“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的过客已经背着历史的风尘离去。凭栏远望,当年的王勃一定是在这里风流倜傥,因为只有这里才可以抚摸秋水长天,才可以与落霞孤鹜喃喃细语。静立楼台,看江涛沧沧,钢水奔流,感宇宙洪荒,星辰漂散。佐一杯忘忧酒,歌一曲清欢怅,仰望被岁月侵蚀的唐三彩壁画,一幅《大唐歌舞》的长卷,忆往昔,在芙蓉水榭处,看那丝竹管弦的轻音里翩跹起一曲《霓裳羽衣》舞的倾国倾城女子,摇曳的裙角,髣髴兮,若轻云之蔽月,飘飖兮,若流风之回雪。她们用明月笙歌,流水弦音,抒写一曲大唐的瑰丽风华,到如今,韶光不在,只留存在沧桑入骨的姿态,曾经的你,曾经的故人,曾经徘徊的过客,都已乘浪远去,那缕江风,不知划过昨日的烟云旧事还能划过今朝的似水光阴吗?在那个时代的细雨绵绵中,有的人选择了似锦繁华,有的人选择了执守安静,走过莲花盛开的石桥,留下空灵的记忆,跪在莲花蒲团上,檀香袅袅地萦绕间双手合十,许一段红尘的心事“夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。待入天台路, 看余度石桥。”啜一盏远离世味的清茶,在微风玎凌的铜铃边一身灰衣与青灯古佛相伴,像宋之问那样,以清澈无尘的禅韵淡然心性,疏远浮华,唤醒迷失在俗念古道的今人。
“三湘衰鬓逢秋色,万里归心对月明。旧业已随征战尽,更堪江上鼙声。”中唐之初,大唐渐衰,黎民百姓,风雨飘摇。某个暮色西沉的傍晚,一个红衣女子坐在西窗下,枫叶随风飘落,起风了,对镜把红妆画,起舞漫转,换不得远在沙场的夫君笑颜,轻罗飘曳,一曲断肠,长夜漫漫,这烛灯还是亮着吧,或许今晚他就能归来呢。与此同时,塞外边关风霜阵阵,铮铮铁骨的衣袂在朔雪里飞扬,萧声缠绵悠长,凌风寒叶簌簌,银钩下的这条黄沙路什么时候才通向家乡?斩戟折芒,马蹄声声催人心,不知下一个战场有没有这血河边的野草般猖狂。他拧紧了手里的青玉,多想和伊人对饮这清澈的白月光,不知这寒叶上的冰霜能否融化秋夜的心伤。收起凝重的封尘,心底油然而生那种对戍边英雄的敬畏,他们远离妻儿,把自己的一身都托付给国家的安危,锦瑟流年,不知与谁度过,中华上下五千年,那慷慨赴死的爱国情怀,编织了唐朝那风云变幻的沧桑岁月。
穿越千年,那幽深的雨巷,朱红的门扉,锈蚀的铁环,似乎还留着一丝温度。我知道,里面封锁着一个朝代的梦想和性灵。正是这种性灵,中华文化才能源远流长。
窗外,月华依稀,露华正浓。坐于灯下,细细品味诗词风韵,让古朴诗词在心中漾开,润泽心性,情思未央。
《人间有味是清欢》
爱是看过日出,听过细雨,一路风景共欣赏。
——题记
我从小是在爷爷奶奶家长大的,家里的瓶瓶罐罐,花花草草,陪伴着我走过了整个童年,当然,还有我的爷爷奶奶。
爷爷奶奶的爱情,像层云凝成片雨,点点滴滴。
我小时候不懂事,学会了点东西就漫天漫地地炫耀。一次偶然使我从妈妈口中得知了奶奶的姓名,便在奶奶的诊所里边跑边喊,奶奶只是看着我笑,似乎在等待着什么。不一会,爷爷便踱着方步走进了诊所,朝着我的脑袋就弹了一下,“嘿,你这个没大没小的,你奶奶的名也是能随便乱叫的?”说罢便走向奶奶,还唤着奶奶的昵称,问道:“召儿,今天晚上你想吃什么呀?”奶奶笑着吩咐了爷爷两句,他便准备回家做饭,临走前还瞪了我一眼,“长点脑子”,转身留给我一个潇洒的背影。“唉。”我不禁打了个寒战,真肉麻。
爷爷奶奶的爱情,像溪流走过山脊,温柔惬意。
八九岁时,每天的饭后散步是我最期待的环节。爷爷走路快,走着走着就把我和奶奶落在后面,奶奶也不急着赶上去,就是在后面慢慢走着,走一阵,我便能看到爷爷在前方拐角处等待的身影。奶奶又笑了,讲故事似的说道:“几十年了,你爷爷这个猴急的性子就一直没变过。”爷爷不屑道:“一往直前,这叫做运动员的态度。”说完转身便走,留下一个背影,远远看去,还有些他年轻时运动员的风采。
爷爷奶奶的爱情,像太阳升了落去,无论朝夕。
两三年前,奶奶患了脑溢血,左半边身子几乎不受她控制,更无法完全自理,于是重担便落到了爷爷身上,穿衣、吃饭、睡觉……爷爷每件事都亲力亲为,尽自己最大的努力照顾好奶奶。可天不遂人愿,今年暑假,爷爷也患上了轻微的脑溢血,右半边身子几乎不听他使唤。没办法,爸爸妈妈只能把爷爷和奶奶送往两个不同的疗养院,起初爷爷并不愿意,他还想继续照顾奶奶,可无奈于现实如此,只得同意。临走时,爷爷嘱咐了奶奶好多生活上的大小琐事,还整理了一下奶奶的衣衫,对她说:“老太太,你自己一个人要注意啊。别光吃饭不锻炼。等着咱俩比比,看谁恢复得好。”奶奶努力地让僵硬的左脸挤出一个笑容,用力地回答了一声:“好!”爷爷转身走出家门,这次的背影,有些沧桑。
我坐在书房里,听着他们的对话,备受感动。我跟着爷爷奶奶生活了十几年,看他们吵吵闹闹,也看他们心有灵犀,互相搀扶一路走来。表妹曾半开玩笑地说:“他们俩一个左边灵活,一个右边灵活,这不正好就合成了一个人嘛。”是啊,他们本就是一个人,他们互相关心,相互扶持,走过人生的一个又一个十年。他们的爱没有那么轰轰烈烈,却像一米阳光的温暖,四季如春;像一束鲜花的芬芳,沁人心脾;像一捧清水的纯粹,细细流淌。
卢思浩曾说:“爱是看过日出,听过细雨,一路风景共欣赏;爱是穿过人潮,度过秋冬,你依然在我身旁。”爷爷奶奶的爱情恰是如此,平平淡淡,细水长流,做彼此的人间清欢。
——指导教师:王绯霞
《人间有味是清欢 苏轼《浣溪沙》的意思及全诗欣赏》
人间有味是清欢。
[译文] 这清新欢娱的生活,真是人生的一种快乐啊。
[出自] 苏轼《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》
(元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。)
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
注释:
媚晴滩:装饰晴滩。晴滩指南山附近的十里滩。
清洛:清澈的洛河。
雪沫乳花:煎茶的水面浮现的泡沫。
蓼茸:蓼菜的嫩芽。
试春盘:旧俗立春日馈赠亲友,以蔬菜水果、糕饼等装盘,谓“春盘”。因时近立春,故此云“试”。
译文:
风斜细雨,瑟瑟寒侵,天气好似小寒时节。南山附近的十里滩,雨过天晴,柳树装饰着河滩,风光宜人。洛水注入淮河,水势盛大,畅通无阻。
在野外饮茶进餐,乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬,十分爽口。这清新欢娱的生活,真是人生的一种快乐啊。
赏析:
这首纪游词,是公元1084年(宋神宗元丰七年),苏轼在赴汝州(今河南汝县)任团练使途中,路经泗州(今安徽泗县)时,与泗州刘倩叔同游南山时所作。词的上片写早春景象,下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息,洋溢着生命的活力,反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。上阕,诗人用素描的手法,给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色:冬尽春萌,早上,细雨斜风,乍暖还寒,山中淡烟疏柳雾朦胧,河边突然阳光明媚、豁然开朗;从洛涧流出的清浅河水,进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。下阕,抒发诗人游南山的感受:中午时分,在山庄农家,泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜,心情多舒坦,人间最有味的是这清淡的欢愉啊!
“人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句,是全诗的“诗眼”,给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”?远离喧嚣的城市,远离官场的争斗,忘却名利欲望,走进山林,感受农家素朴的清茶淡饭生活,这就是“清欢”。“清欢”者,清淡的欢愉也,不是大欢、狂欢,更不是贪欢。无可否认,苏轼的“清欢”论有一定的局限性,隐含着他经受险恶仕途官宦之后,产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
然而,苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。 在当今社会中,难得“清欢”。不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易,大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成;就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会,有哪一个不追逐时髦,讲究热闹排场?连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。似乎缺少了大欢、狂欢,就淡薄了人情、世情,跟不上潮流!更有甚者,有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向:鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下,无餍的奸商在“狂欢”中落网,纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产,贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚……
“清欢”有味。当然,今天,我们赞赏“清欢”,未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。而是要面对社会人生,少一些炒作的热闹,多做一些尽心的实事;少一些虚伪的笑脸,多一些坦然的真诚。得意时不“尽欢”,想到成功只是预告新一轮的开始;失意时不丧气,感受挫折也是一笔丰厚的财富。进则能廉洁自律,知足常乐;退则能不忘忧国,与民同乐。即使是“清欢”的倡导者苏轼,在当年,也不能完全走进山林忘却人间。他虽遭受打击排挤,然而为官一任,仍造福一方:任徐州太守,黄河缺堤,他身先士卒与民共战抗洪涛;在任杭州太守,带领民众疏通西湖,筑堤防洪;晚年贬谪荒蛮澹州,仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞,以造福于民为乐。“清欢”,确是一种至高的精神境界。