与“ 卡夫卡 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-06 16:06:22
《荒诞记作文950字》
一天早上，我像《变形记》中的卡夫卡一样，一睁开眼睛，就发现周围的一切都发生了翻天覆地的变化：我睡在一张古色古香的木雕大床上；房屋周边的混凝土砖墙变成了木墙；玻璃窗被纸窗代替……环顾四周，眼中所见，没有一件是熟悉的现代物件，都变成了古董式的老旧物品。
我走出门外，看到一片集市正在如火如荼地进行着交易。集市当头是一家铁匠铺，里面陈列着各式各样的兵器，有锋利的刀刃，大型的重斧和便于随身携带的匕首。往里走，是一家服装店，里面挂着各式各样色彩艳丽的汉服长袍。服装店旁边，是一家胭脂店，里面卖的全部是我从未见过的古代化妆品。
穿过集市，一座宏大的建筑呈现在我面前。这是一座一层的木结构建筑，平面铺陈开来，占了整整一条街。建筑的大门是朱红色的，气派非凡。这是个什么地方呢？我十分好奇，决定进去看看。
我用力地拉开这扇大门，刚跨过门槛，就听见有人在我身后大喊：“谁？竟敢硬闯衙门！”我大吃一惊，回过头去，看见几个士兵拿着长枪气势汹汹地指着我。我很纳闷：什么衙门？我抬头一看，门上的牌匾上面确实清清楚楚地写着“衙门”两个字。
我还想解释几句，但那些士兵不由分说地把我押进了地牢。我摇着头，绝望地坐在地牢里，唉声叹气地说：“这真是个天大的误会！”这时，我听见身后传来细细碎碎的声音。我转过头去，看见一只老鼠在我身后跑来跑去。我沿着老鼠的踪迹仔细观察，发现墙角有一个小洞，想必老鼠肯定是从这个小洞钻进来的。我走到小洞旁，看到更多的老鼠从这个小洞钻了进来，有一只还背着一片树叶。我顿时恍然大悟：这个小洞和地面是相连通的。我用手轻轻的碰了一下墙面，墙上的石头掉下来一些石末。我感到十分意外，难道这些石头用了太长时间，不牢固了？我又碰一下墙面。更多的石末掉了下来。
我十分欣喜，想到了电影《肖申克的救赎》中的越狱方法。这时，地牢看守给我送来了一碗青菜和一根勺子。我假装吃饭，却偷偷地把勺子藏了起来。等看守走了以后，我拿起勺子，对着墙面挖起地洞来。
就这样一直挖呀，挖呀，不知道挖了有多久，终于有一天，我看见了一丝光亮。我欣喜若狂，终于挖出去了！我又重新见到了太阳，花儿也向我招手，微风拂过我的脸，是那么地轻柔，世间万物都和以前一样充满生机……
正当我享受着自由的快乐时，我醒了过来。呀，原来这只是一场荒诞的梦啊！
《卡夫卡格言》
今日格言
生命之所以有意义是因为它会停止
——卡夫卡
格言释义
因为生命会停止，时间是有限的，所以在有限的时间内，能完成什么、能达到什么、能实现什么，才有了价值和意义。正如我们每个人的小学时光只有六年，这六年里你能留下什么样的记忆、能学到什么样的知识，都只能发生在这六年，你有再多的遗憾，也不能回头重新来过。其实人生的每一段路、甚至都是每一天都是如此。一天的时间只有24小时，在这24小时里你有了收获和成长，这一天才能说是有意义的，要不然，就只是纯粹的虚度时光。一段生命旅程，更是如此。
这句话可以应用到关于时间、生命、人生等题材的作文中。
格言出处
卡夫卡
生活于奥匈帝国统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。比如他的著名小说《变形记》中，主人公萨姆沙在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销。当萨姆沙还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时，他是家中受到尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他。当有一天他变成了甲虫，丧失了劳动力，对这个家再也没有物质贡献时，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。渐渐地，萨姆沙远离了社会，最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。《变形记》中萨姆沙的遭遇就是在那个物质极其丰裕、人情却淡薄如纱的时代里处于社会底层的小人物命运的象征。小说以主人公变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。
卡夫卡与法国作家马塞尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
《海边的卡夫卡读后感》
在这过去的半年，我最大的收获是对自己的审视。以前我总对别人对我的错误评价感到无奈，现在看来，我自己都从没认真审视过自己，何以见得别人的评价毫无可取之处。有人说我正，有人说我亦正亦邪。有人说我幽默，有人说我闷骚。其实我是个很有幽默感的人，只是那幽默感无法承受外界的压力而缴械投降，比如学习，比如人际关系。社会将我的幽默感削弱了很多很多，我也只能偶尔发发疯。我知道那些不同的，甚至截然相反的评价从何而来。我有时埋得很深，深到没人能到达的地方，即使火山爆发也不能把我给丢出来的地方，有时又毫无保留，而且来的比泥石流还要突然。“酒逢知己千杯醉，话不投机半句多”是我一直奉行的交友原则，就像《挪威的森林》里的渡边一样。
过去的19年，我独自背着残破的价值观默默地走过，品尝过农村的平淡，也触摸过城市的繁华，欣赏过物欲的妖娆，聆听过内心的轻唱，走过有路的田野，攀登过无路的山峰。如此，我一个人走在这个被诅咒的世界里，从没到达过出口也未曾知晓入口在何方。我曾无数次一个人憧憬着，憧憬着奇迹像身边的树一样看得见摸得着，还能用脚踹一踹，以确认它是真的；我曾无数次傻傻的看着夜空，没有诗人的细腻，没有哲学家的深邃，就这样看着，看它和我的心有多少相似的地方；我曾无数次睁着眼睛躺着，直到深夜，脑袋里有绿色，有黄色，有红色，也有彩虹的缤纷。但这一切都已成为过去，像厕所的废物一样被冲走了，进入了下水沟，再进入长江，直奔大海。
我没见过海，但我知道我就是大海里的一滴水，和别的水滴互相挨着又彼此排斥着，若离得越近，排斥力越大。我也曾梦到过大海，梦见我站在海边，捧起一捧海水，像捧着一个世界，不知道是我捧着海水，还是海水包围着我。我努力地看向远方，想知道海平线的另一方是不是同样的失望。看久了，我不敢回头，不想回头，不想用“正直”的我去迎合令人窒息的妄想，不想在一群“无知”里渐渐迷失方向。
我愿像卡夫卡一样，独自闯荡，去寻找解开诅咒的秘方。我愿碰到樱花，我愿认识大岛，我愿投入佐伯的怀抱。我想我的中田早已出发，带着我的入口石出发，或许他就在海平线的那一边，坐着穿过失望的大船向我驶来。我期盼着没有暴风雨的阻隔，没有猖狂的海盗，没有满脑妄想的船长将他领向错误的方向。不久以后，我的入口石一定会来。我也有和卡夫卡一样的“相遇”，我也有和卡夫卡一样的迷茫，我希望我的“相遇”能帮我解开诅咒，我希望我的入口石也能带我去没有时间的地方，我想拥有没有时间的经历，像卡夫卡的一样。此时我又憧憬着，憧憬着浮萍漂来，憧憬着阳光洒下，憧憬着我的生活能像小说一样精彩。我没有村上的文笔，没有他的细腻，但我有和他一样想看透生活的妄想。
我捧着的不再是是一个世界，而是一个寓言，这个寓言我不可能永远捧着，此刻我便让这个寓言滑过指间。我要像卡夫卡带着那幅《海边的卡夫卡》一样，准备去寻找下一个寓言
《卡农夫的情怀》
卡夫卡是20世纪最伟大的文学家之一。卡夫卡一生将光作为他写作的最大敌人，时时刻刻逃避世间的喧嚣与明亮灿烂，他甚至不要温暖，他用自己在尘世中磨砺出的灵魂伴着屏弱的身体来洞悉、穿透荒诞梦魔的世界。卡夫卡一生靠的不是太阳的光和热，他靠的是阴暗，在阴暗中，孤独的人才能发挥才智。卡夫卡感叹，如果自己一生都在地堡中，他将有怎样的作品啊!小维很喜欢卡夫卡，小维的童年不快乐，父母在外地，
她寄居在奶奶家。所以小维喜欢卡夫卡的《城堡》，喜欢他的优郁孤寂，喜欢他不爱阳光。小维很内向，朋友不多，与人交往总疑虑重重、患得患失。这次与小D出来，连她自己都不知哪来的勇气。可出来却又偏偏碰上她最不喜欢的阳光灿烂。
小D不知道小维为什么问他卡夫卡，卡夫卡与小维不喜欢太阳有什么联系?小D搞不清楚，也不想搞清楚。小D说:“你不过来，我只能过去了。”走进阴影，小D不住地摇头，“你怎么会不喜欢太阳，太阳是最无私公正的。”“太阳如此公正，”小D说，“如此无私，是我最喜欢的。”“太阳真的如此公正无私吗?”小维问。“当然，太阳可以照到每一个角落而不取任何回报。”“是吗?我知道有这样一件事。”“什么?”
《品《海边的卡夫卡》》
从来没有人像村上这样诉说过少年的第一次爱:“我最初感觉到的，是一种不同于任何东西的强有力的什么在自己心中萌生、扎根、茁壮成长。那是一种切切实实的感觉。被囚禁在肋骨牢狱中的炎热心脏则不理会我的意愿，兀自收缩、扩张、扩张、收缩……睡的时候我似乎哭了，醒来时枕头又凉又湿，但我不知道是为什么流的泪。”
肋骨成了牢狱，无故泪湿枕头，再也没有比这更精确的对最初的爱恋的描述了。那种纯粹的原因不明的悲伤浸透了整个心灵和整个身体，最初遇见爱的感觉便是:震撼。然而当人意识到为什么流泪的时候那种感觉或许已经退却了，这就是记忆的悲哀。然而村上的这部小说把它明明白白地点了出来:就是爱。再说一遍:爱情。
田村卡夫卡爱上了深夜在他的房间凝望那一张叫做《海边的卡夫卡》的画像的幽灵少女。这种爱却是绝望的幻想，在心里狠狠生根。
村上强调了这种绝望的幻想的爱，它不是一种可以言说的人产生出来的感情，而是属于人的一部分像巨大的咒语的力量一样成为人身体的一个部件，我想它是一个绝好的部件，它支配着佐伯永远活在过去的时光、过去的爱的体验里，夜夜潜人生命里最美的梦幻当中。
没有经历爱情的青春便是并不完整的青春，因为青春真实是一个认识的状态，完成了认识青春便飘摇而去，那么人感慨逝去的白衣飘飘的年代是因为明了了青春的真义，知晓它会如同纯真一般从身上脱落。爱让人明了这个道理，是这样的，在日常生活中我们碎不及防地跌进幻梦，日复一日奔向世俗。命运和死亡
《海边的卡夫卡》构筑了两个世界，一个现实，一个虚幻，人在两个世界游移，心在希望和绝望之间闯荡。所有的人都进人了看似荒诞的重构的生命，叫乌鸦的少年、卡夫卡和佐伯、樱花仿佛皮影戏里的主角只是作为一个构成成分出现在命运的背景上。少年卡夫卡在真实和虚幻的冲击中找到了命运的“人口”，像佐伯年轻时唱过的《海边的卡夫卡》里所宣示的那样:溺水少女的手指，探摸人口的石头，张开蓝色的裙据，注视海边的卡夫卡。
死亡在村上的小说中总是经过了特殊的淡化，好像人生命中、身体里、灵魂里的东西而存在着，在他的书中令我们怅然的不是死亡而是消失。
借着这些错乱的表述和词不达意的语句，我设定的命题并没有得到解答，假如生命可以重构，我重新经历的会是怎样一种生命历程，重新感知的是怎样一种爱和幻想、命运和新生呢?仿佛只在村上的小说所特有的想像空间中，我找到了些许启示，触摸到了仿佛是鲜活的自己。
所有的感觉都显得凌乱，诉诸文字却像是一个魔术去解释另一种魔术，然而只有《海边的卡夫卡》才能催生这样的感想。
《卡夫卡的事》
有人说，卡夫卡是一个疯子，原因是他的作品总是那样的怪诞离奇。可当我们真正学习他的时候，会发现卡夫卡是在以自己独特的思维来思考这个世界。
弗兰茨·卡夫卡(1883一1924年)，奥地利小说家，犹太血统，出生于布拉格，从小父亲对他“专制犹如暴君”，使他的心理受到较大的影响。1901年，卡夫卡进人布拉格的日耳曼大学攻读德国文学，后改学法律，1906年取得法学博士学位;;1909年，开始发表作品;1915年获冯塔纳德国文学奖金。其主要作品有短篇小说《变形记》、《乡村医生》、《判决》、《在流放地》等，长篇小说《城堡》、《美国》等。其中，《变形记》最具有代表性。卡夫卡的创作年代正是资本主义转人帝国主义的时期，同时，他对父亲有着憎恨的情绪(这在《谈判》中有所体现)。所以，卡夫卡的情感有着很深的矛盾，即对爱的向往、对生活的恐俱。这使他以自己的方式来观察和思考生活，他的作品展现给读者的是一个独特的世界，其中现实和梦幻、理性和荒诞交织在一起，给人一种扑朔迷离、有时甚至阴沉恐怖的感觉。
卡夫卡虽然是一个具有独特风格的作家，但是这位忧郁型的、具有病态才华的作家在生前并未受到重视。他的作品从20世纪30年代开始，特别是第二次世界大战末期和战后才得以广泛流传，并对欧洲的一些现代文学流派产生了极大的影响。而且现在，卡夫卡还被推崇为欧美现代派文学的奠基人之一。
我们还不能用一个标准来解读每一位作家，由于受环境等多方面的影响，他们的心灵世界是不同的。卡夫卡生前之所以不被人接收，并被认为是疯子，就在于他的内心世界和对生活的思考是独特的。在(城堡》中，主人公K明显地带有作者本人的烙印，思想性格上的弱点，在相当程度上反映了作者自己的精神。所以说，在世俗人的眼里，与世俗不一样的人大概都是疯子吧。
听一听卡夫卡的心声吧，这是一个丰富且痛苦的灵魂在思考生活时的呐喊:
“我一无出路，但我必须找到出路，否则我就活不下去。我甚至觉得，人类因自由两字而上当，是否已经上的太多了?正因为自由被视作最最崇高的感情之一，所以，相应的希望也算是崇高的了。不，我所需要的并不是自由，只要有个出路，右边、左边，随便什么地方都成，我再也没有别的要求，即使这个出路到头来仅仅是个幻想，那也无妨……我要出去，随便上哪儿去都成!反正不能一动不动地蹲着……
“模仿人类对我来说并没有什么乐趣，我之所以模仿他们，是因为我需要有个出路，完全没有别的原因。我的人猿脾气离开了我，一溜烟逃得无影无踪，而我的启蒙老师却险些变成了人猿，他不得不立即停止教鞭而进了一家疯人医院……”(摘自卡夫卡《致科学院的报告》)
“被出卖了!被出卖了!你一旦接受了深夜虚假的急诊—就不会有好结果，永远不会有。冬天仿佛没有了尽头，我在这儿还有什么可为呢?我的马死了，村子里谁也不肯借马。我不得不从猪圈里找出马来拉车，如果他们不正好是马，那我只好赶着猪来了……”