与“ 十年寒窗 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 11:43:30
《读《论语》有感》
书香校园?品读经典
——读《论语》有感
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这大概是做学生的最高境界吧！这“十年寒窗”应是一生中收获学习意义最多的时期吧！这句话让我突想到最近正在阅读的经典文学《论语》，如果你还是不懂得学习的意义就去阅读阅读这本经典文学吧！
所谓“书籍是人类进步的阶梯”，阅读了《论语》，让我对学习的意义有所领悟。《论语》是中华经典文学之一，是一部记录孔子和他弟子言行的书，由二十篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。就关于学习的原则来谈谈，今天所需讲述关于学习意义的内容吧！
学习的态度
古人云“态度决定一切”，一个人的态度可以决定你对这事情是否能取得成功。子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”所谓学问愈深，未知愈重，越是学识渊博的人，越要虚怀若谷。作为专家和学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。而不是为了那所谓的“面子”，而欺骗别人欺骗自己。美国现代物理学家费曼曾经说过，“科学家总是与疑难和不确性打交道的，当一个科学家不知道一个问题的答案时，他就是不知道；当他有了大概的猜测时，他的答案也是具有不确性的；即使他对自己的答案胸有成竹时，他也会对质疑留有余地。”对科学家来说承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，可以让后人对质疑进行更加深入的探究，是科学发展所必须的。只有这样才能不断地“格物致知”，获得新认识、达到新境界。使科学发展的道路辉煌灿烂。
学习的方法
解决问题时，我们都要通过一些方法才得以解决。子曰:“温故而知新，可以为师矣”。而所谓“天下兴亡，匹夫有责”就是由明末清初著名学者顾炎武提出的。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。小时候，在他祖父的教导下，他有所领悟并采取了“自督读书”的措施，他每天规定自己阅读一定的卷数，并且认真做笔记还写下心得体会。就因为他的一部分笔记，后来汇成了流传至今的著名《日知录》一书，最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读书笔记。就是因为这样他不断的复习，以“温故而知新”成为了明末清初的爱国主义思想家、著名的学者。老师曾说过“你不是圣人，你没有过目不忘的本事”所以当我们面对自己的学习时，我们也应该“温故而知新”，来使自己不断的进步。
学习的精神
“学而不厌，诲人不倦”，学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。一位哲人说过：“读一本好书，如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》在我们潜意识里，仿佛见到一位穿着白色的长袍，一脸慈祥和蔼可亲的长者，并正看着自己的弟子。并且不断教导他的弟子；做人要做君子儒，应该心怀天下不应有狭窄之心。做事要三思而后行，不断反思自己的行为是否得当，反求诺己；对人要有情有义，义于比之；对己要三省吾身，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，躬自厚而薄责于人......，穿越了历史，虽历经沧桑，却饱含着丰富的知识。孔子设杏坛，修仁德，教六艺，育弟子三千，学而不厌，集为大成；诲人不倦，育七十二贤。因此他体会到了学习的乐趣。就因为他的学而不厌，诲人不倦，使他成为春秋时期，儒家学派创始人、思想家、教育家。也使他的大成，也不因历史的迁变，被历史淹没。
读《论语》让我领悟到学习的意义，让我懂得了面对“十年寒窗无人问”之时，应懂得怎么样去面对。面对枯燥的学习，我们应该以“知之为知之，不知为不知”的学习态度；应该巧用“温故而知新，可以为师矣”的学习方法；应该坚持以“学而不厌，诲人不倦”的精神去学习。这样就会体会到学习的乐趣，不再觉得学习是枯燥的了。莎士比亚曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，而品读了《论语》这本经典书籍，使我领悟到了关于学习的一般原则。
《不写月光》
十年寒窗，腹有书囊
从不倦月光
驿外断桥，夜来添凉
素年锦时荒
寂寞客愁乡
枕一席月光
左手握凄凉，右手剥忧伤
可怜乡愁夜
研一墨秋霜
左手韵离殇，右手画虚妄
梦里不知何处潇湘
书生一曲泪断了肠
谁与我酌一盏淡酒
陪我共话情长
不写月光
《广东中考优秀作文》
书到用时方恨少
曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣！
殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同！读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜？
罗素曾云：年轻人要多读些“无用的书”。不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……
人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣；游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。当“乌台”的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……
一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示，是啊，读书不就应该如此吗？忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉？
其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。
是啊，书到用时方恨少，多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者，书，乃人类进步之阶梯，而所谓“无用”也只是狭义上的近指，就长远而言，那些眼下的“无用”终会派上用场的……
假设这样一幅场景，一列奔驰的火车上，三四个人促膝而坐，谈天论地，上至天文地理，下至万物苍生，无所不谈。而你，孤独地坐在一旁，憋得面红耳赤却找不到说话的机会，或许平日的积淀在此刻方能显露无疑，这是何等尴尬……何等悔恨……
因此，请切记，书到用时方恨少绝非一句空话！
《对现行教育方法的一点看法》
“十年寒窗苦”，在这一点上，我想我已经够格了。人说“苦尽甘来”，我却丝毫没尝出什么“苦尽”的甜味来。孩童时代无拘无束的想象力和好奇心，被一大堆死沉沉的书本所取代了。要看我的成绩，每门都还能过关，可是要问我对哪一门学科感兴趣，对不起，这始终在我心中是个未知数，麻木的人，麻木的心灵。
当我还是个活蹦乱跳的孩子的时候，就不得不在老师的严格监督下。手背后、身坐正地接受知识的灌输，回家后，又得在爸爸妈妈的“提醒”下规规矩矩地做作业。就这样，开始了单纯然而乏味的学生生活，像个钟摆，慢悠悠地在学校和家两者之间荡来荡去。上课，十分地安静，我们不怎么紧张，只要睁大双眼看着:老师把他的意图，把他的知识很有条理，极为细致地展示在黑板上.只要竖起耳朵把老师的每一句话都听进去，只要手勤快点再抄下老师的板书，啊，考试只要十分清楚十分全面地记住每一条每一款，就能考出好成绩来，而他就是一个好学生了。这已没了“学”的本意，它原是要不断索取，不断追求的，可这下很省事，它就像煮好的饭，缝好的衣，你只需张口伸手就行了。在家中，好心的父母真心诚意地担起了“后勤部长”的重担，出于好奇，你很想试着踏一下缝纫机或是炒一个菜，但总是被婉言拒绝，你只得又没趣儿地重新回到已看过不知多少遍的书本中。你很想看一看新来的报纸或杂志，可你往往找不着它们的踪影—它们一定又安安静静地躺在某个上了锁的抽屉里。你生气，你抱怨，可只能忍着听他们的苦口婆心的劝导。压抑、乏味……，丰富的想象，旺盛的求知欲，就在这种沉闷的空气中慢慢地离你而去了。
是呵，老师为什么要把知识，事无巨细地全部掰开了揉碎了地教给我们，却不让我们自己当一名猎人，去探寻、去捕捉信息?记得德国有一位著名的数学家，在他的成长过程中，他很喜欢大学时的一位数学老师。这位老师基本上不备课，而是在课上冒着挂黑牌儿解雇的危险，任自己的思路驰骋，这样虽然不会有整齐的笔记，但学生学到了极为重要的东西一一方法，而不仅是知识本身。这位数学家在他的教书方法上也很有特色，他只在课上把梗概点一下，具体的细节留给学生自己，为学生充分施展自己的才华创造了条件，就这样，又一位著名的数学家和物理学家玻恩成长起来了。
家长为什么要这样过分地关心我们，让我们变得像温室中的花朵经不起风雨?我在《读者文摘》上看到一篇文章，名叫《效率专家爸爸》。作者记述了他的父亲在他们幼时是如何培养和训练他们，为后来都成为工程师或学者奠定了基础。其中有一节给我印象很深，就是这位父亲提出家里的活儿实行招标，让每个孩子出价，谁要价最低就让谁干。这样可以让孩子多得到一点零花钱。一次他的小女儿要买一双旱冰鞋，而钱只差一个小数目，她梗提出了这个价钱去油漆栅栏门，结果她要价最低承担了这个工作，可其他人都担心她太小无法完成，可爸爸却坚持让她干。过了一个星期，当孩子用起了泡的小手含着泪从父亲手中接过钱后，父亲意味深长地说道:“孩子，爸爸不是不疼你，正是爱你才忍心叫你接受这个锻炼。”孩子回到卧室，在枕头下发现了一双簇新的旱冰鞋。看到这里，我感慨万千，心想:谁要是有这样一位父亲，那是最值得自豪的，那是他最大的幸福。
与别的国家的教育方法比，我们现行的这一套确实有很大的缺陷，这与几千年流传下来的传统思想、传统文化有着密切的关系。因而解决问题的关键，是让所有的人都认识到问题的严重性——人才的培养直接关系我国的前途。如果扼杀了想象力和好奇心，就等于扼制了人才.我很希望我们后面的学生，一代又一代，不再有我们这样的遭遇。
《书到用时初中作文》
曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣!
殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同!读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜?
罗素曾云：年轻人要多读些“无用的书”。不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……
人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣;游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。当“乌台”的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……
一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示，是啊，读书不就应该如此吗?忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉?
其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。
是啊，书到用时方恨少，多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者，书，乃人类进步之阶梯，而所谓“无用”也只是狭义上的近指，就长远而言，那些眼下的“无用”终会派上用场的……
假设这样一幅场景，一列奔驰的火车上，三四个人促膝而坐，谈天论地，上至天文地理，下至万物苍生，无所不谈。而你，孤独地坐在一旁，憋得面红耳赤却找不到说话的机会，或许平日的积淀在此刻方能显露无疑，这是何等尴尬……何等悔恨……
因此，请切记，书到用时方恨少绝非一句空话!
《明天的我》
十年寒窗，总算没有付之东流，日夜向往的志愿总算实现，做一位人民教师这一愿望终于成为现实。
告别母校，告别家乡，踏上了去浏阳师范的班车，我的心多么火热。别人的赞叹声在身后此起彼伏:“他，真行，十几的孩子，就有了个饭碗。”“再也用不着面朝黄土背朝天了，要是我有一个这样的儿子……唉!”“听说如今对教师特别尊重……他真是走运。”其实，这都不是我所追求的。我奋斗拼搏，考取师范的目的不是为了饭碗，也不是为了荣誉，更非图快活。做一个光荣的、名副其实的人民教师，培养人才，传授知识，才是我所唯一的追求。我要领略一下“化作春泥更护花”的风韵，品尝一下“两袖清风，桃李满天”的滋味。
我想，师范毕业后，我极力要求将我分配到偏僻的山村去，我将尽我全部心血，哺育刚刚开放的花朵。让偏僻的山村活跃起来，让社会共同进步，做一个贺学禹一样的人民教师。
我真高兴，我为我的事业而高兴，我为我所培育出来的学生而高兴。望着他们健康成长，我花费的心血总算有了收获。山村的生活水平提高了，人民的文化知识也提高了，整个山村正走向富裕，知识撒遍每一个孩子的心田，他们都成了祖国的栋梁之材，社会建设事业的主力军。
我要学习“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的高尚风格，将自己的青春年华，化作知识的源泉，流进每一个孩子的心田。我成了世界上最幸福的人。我觉得，多年的追求不是空想,我从事的事业是伟大的，望着孩子们工工整整的作业，满是红钩的试卷，我得到了最大的安慰。
不久，我被评为“县优秀教师”，这给我又是一个极大的鼓舞。在工作上，我更加努力，对同学更加耐心。