与“ 聊斋 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 21:49:07
《《聊斋》观后感》
题记：今日觉醒，忽觉晓风乍寒。亦值归乡时，故阅《聊斋》。觉人生如梦，书中犹幻，故作此篇，以明心中感。
年载悠悠，近来觉时日虚空，夙夜难寝。遂思人。然冬日大寒，囹圄枷锁。非今日而不得出，逾明日而不得回。细思之，则忧之甚。即观《聊斋志异》以消遣。
是时，迷惘而欲眠，久而似幻。见书中有人曰：“生念佳人乎？”对曰：“非然，念高堂与漏屋，何以得佳人而思度？”其曰：“乡今日可得，以中有思君者，乃相告。”“谓谁？”笑而不语，旋无声。
俄觉魂游九天，少倾，见一所，曰：“吊寺”。入而无人，急呼之，亦无应者，。又不知言于何处，曰：“东有闺房，佳人候之，去矣，去矣……”如是不听，竟身不得控，尸行向闺，大骇。而闻其中有女幽唤，细语夺魂，犹流水潺潺，异之，入。灯火则灭，重炬，顾四围，咸为壁，忽而门合。
战战而应之，觉脑中厉鬼泣，曰：“此吊寺者，唯尔一人，半世浮夸，一生独完！”狞恶之言，不绝于耳。
忽而觉醒，乃知入《聊斋》深矣。然眩疾，伏于案上，久而明。暗笑梦之噩，但知心之不服也。
《读《聊斋》读后感1200字》
蒲松龄(1640年6月5日~1715年2月25日)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。
郭沫若曾这样评价:"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。"
而他，就是《聊斋志异》的作者。
世间可有鬼神?
无人知晓。
但世间总有传说。
俏皮的，恐怖的，痴情的，凶狠的……神鬼精怪，形形色色，却是人间百态，确是人间百态。
古往今来，有多少帝王“不爱江山爱美人”;又有多少英雄豪杰闯荡天涯，却是放不下故乡杨树下的那一抹倩影……
“情”，是人类发展史上永恒不变的重要话题。
从“朱砂痣、蚊子血、白月光、白饭粒”，到“闲人哪里知道忙人有多想闲人”，到“月色与雪色之间，你是第三种绝色”，到“我寄你的信总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。”到“时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天”，再到“你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， 你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天”再到“从今以后，咱们只有死别，不再生离”……有多少洋溢着暖意的小心思，就好像春天里的第一朵袅袅瑶芳，像夏天里的第一场淋淋膏泽，像秋日里的第一阵习习微风，像冬日里的第一场簌簌玉沙;像年少懵懂时别在鬓边的那朵翠菊，像那时仿佛融化在“过家家，你当爸爸我当妈，宝宝宝宝要听话……”的悦耳歌谣声中的布娃娃，像那一句仅仅代表着友谊的“我喜欢你”;像一月冒出的新芽，像二月枝头的梨花，像三月贴身的马甲;像四月鸟儿的叽喳，像五月奔驰的小马，像六月池中的荷花;像七月隐约的白塔，像八月天上的月牙，像九月课桌的涂鸦;像十月金黄的庄稼，像十一清甜的梅花，像十二火锅的微辣……像一切的美好，一切的一切，像整个世界。又有多少只能藏在心底的沉重感情，像藏了几十年确只能自己喝掉的女儿红，像前线昏暗泛红的厮杀;像在70亿人之中的那一份注定，却只能抚摸着衣角坐在当年的渡口，守候着一条不可能出现的小舟。
这些，在《聊斋》里都有。只不过似乎更加沉重。
相爱是一件多么美好的事，可总有一些束缚。比如那一句仿佛能毁掉整个《聊斋》的话：
“人与妖，怎能相爱呢?”
于是，我便只能看着无数有情人生生地分开，一瞬间心里犹如撕裂一样的疼痛。
自古，难全。
也许看这本书更应在意那些妖怪书生的聪明才智、高尚品德，但是有那么多人已经关注了这些，若没有人去深切地感受他们内心的疼痛、喜悦、哀伤、愤怒，那么再怎么俏皮又有什么用呢?没有感情的躯壳罢了。
对于许多人来说，“爱”是难以说出口，甚至不应当提起的。但“敢爱敢恨”又何尝不是一件好事呢?在正确的、法律允许的年龄，在不影响自己、他人、社会的情况下，这是人之常情。不要在不对的时间做不对的是，影响了自己更影响了他人，得不偿失。
这本书教会了我很多。
看起来它是志怪故事，但其中的人间百味又何尝不令人回味无穷呢?
《聊斋斌》
灰色的砖墙院内，石榴似火，柳影婆要，瓜豆飘香，花木扶疏。普普通通的三间瓦房，冠以“聊斋”的雅号，向人们昭示这座房屋不平凡的历史。薄松龄诞生在这里，以后又成了他的书房。《聊斋志异》中的大部分篇章是在这里写出的。
房内苇席的天棚，不藻不饰，八仙桌居中，太师椅左右。案、床、山石盆景摆列有序。整个房间透着古拙与简朴。 “聊斋”匾额下，是蒲氏老年的画像立轴，工笔彩绘，形神兼备。画上有他亲笔附志:“江南朱湘鳞为余肖此像，作世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也。”
所云世俗装，指清官服。凝重的墨韵中，可窥见他身怀奇才而不遇的愤世嫉俗的心态。 画像两边，悬郭沫若撰书的对联:“写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐人木三分。”这是对蒲松龄极为精辟而贴切的评价。
《聊斋风光美千秋》
《聊裔志异》的作者蒲松龄先生的故乡就是我的家乡.
百花盛开，，春回大地。我和几个外地的同学乘兴参观了蒲松龄故居.来到淄川蒲家庄，就看到慕名而来的游人络绎不绝。大路旁有儿株古槐，树身虽有枯朽之处，但繁枝如铁，倔强峥嵘.据说，蒲松龄在世时，常在树荫下设茶，向过往的行人搜集奇闻异说，丰富创作素材.
故居周围，一色青砖砌成的围墙古朴、美观，院中垂柳的枝条伸出墙外，婆0摇曳.正门上方黑色的19额上是郭老在一九六二年初冬题写的“蒲松龄故居’五个镀金大字.笔势遒劲、有力。·别具地方特色的门楼，雕梁画栋，古色古香。
走进故居大门，宛若走进一座清幽的小花园:垂柳袅袅，炯娜多姿，藤络虫L曲，崭清碧绿，嶙峋多姿的太湖石，摆布得颇具匠心;’鱼池中.金鱼翔游;瓜架下，蜂飞蝶舞;盆中花卉清香四溢，房前青松生机勃勃.这一切把这座古朴的小院落装点得幽雅、别致，令人赏心悦目:
向北，穿过两个青藤缠绕的八角门，就步人第二院落。正面北屋就是“聊斋”.蒲松龄出生在这里，后来也是先生的书房.《聊斋志异》就是在这儿成书的。
“聊斋’正面墙上是蒲松龄七十四岁时的彩色画像.画像两侧有郭老题的对联:“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐人骨三分.”这是对蒲松龄大作的高度评价.房内还陈列着先生用过的睡床、桌椅、茶几、笔、砚、木影炉、蛙鸣石等，墙上有先生的墓表、手稿等影印件.看着先生的这些遗物，脑海中仿佛浮现出先生拈须深思、伏案挥毫的动人景象。
我们按原路折回主院，再向西经过一个圆门，就进人第三院落.这里是先生著作的陈列室，我觉得好象进人了一座小图书馆，这儿有《聊斋志异》的新旧中外各种版本;有发表在各种刊物上的评论文章;有各种传抄本，还有先生的千余篇诗、词、理曲等;有改为连环画、戏剧等版本的《聊斋志异》选本··一先生一生的艺术瑰宝，象颗颗璀璨的珍珠，琳琅满目，美不胜收.我们看着、讲着，赞叹不已.先生真不愧为世界“短篇小说之王”!这里还有当代著名诗人、画家的题诗、题画，都对先生的著作成就给予高度评价。
走出陈列室，我们游兴未艾，又到村东游览了先生引以起号的柳泉租蒲松淤墓地.在那“史无前例”的年代.“革命造反派”掘了蒲氏之墓，毁了墓碑。而今，由于人民政府的关怀、重视，重修了墓亭，重建了墓碑，又使旧景重现.茅盾先生还为柳泉题字，并重题了墓表。我想:先生倘若有知，也一定会含笑九泉，为今朝的大好风光吟诗作赋吧!
傍晚，我们随着照熙攘攘的人群向村外走去，这时，夕阳的余辉沐浴着整个村庄.我再次回首眺望夕阳中的“蒲松龄故居”，顿觉金壁辉煌，似幻景一般。我不禁想到:蒲松龄故居也一定会和他的巨著《聊斋志异》一样，美名传千秋.
《蒲松龄的故居—聊斋》
在山东省的淄(zi)博市淄川区，有一个小小的村庄—蒲家庄，我国17世纪著名的短篇小说家蒲松龄的故居—聊斋，就坐落在这里。蒲松龄的名著《聊斋志异》，就是以“聊斋”命名的。
故居大门上，悬挂着郭沫若同志题写的“蒲松龄故居”金字门匾。走进大门，是故居的南院，是个修筑得很精巧的小花园，几尊怪石立在花草从中，给小园增添了一种神秘的气氛。
穿过两道圆拱门，来到故居的主体部分—分为南北两个院落。绕过北院太湖石，行不几步，就是聊斋了。聊斋有正屋三间，蒲松龄就出生在这个房子里。蒲松龄家境贫寒，他描写自己的住处是:“惟农场住屋三间，旷(“空”的意思)无四壁，小树从从(“从丛”:丛生)，蓬篙(hao)满之”。他成年分家时，只好向堂兄借来一块白门板，把房间分隔为内外两间。现在，这三间屋被辟建为一大间。正面墙上，高悬“聊斋”两字匾额，下面挂着蒲松龄去世前两年—他74岁时的画像。画像上的蒲松龄端坐在太师椅上，左手捻须，面目慈祥。画像两旁，是郭沫若同志题写的对联，上联是“写鬼写妖高人一等”，下联是“刺贫刺虐入骨三分”。这副对联是对《聊斋志异》的恰如其分的评价。房内还陈列有蒲松龄生前用过的桌、椅、床、几、砚台等物件。西门墙上悬挂着一块匾，上面写着“绰然堂”三个字，这是蒲松龄在附近的西铺村一家地主家里做私塾先生时用过的招牌。由于家境窘迫，他三十余岁去西铺村做私塾先生，直到七十余岁才辞职回家，这块“绰然堂”的匾曾伴随了他的大半生。
故居西院是蒲松龄著作展览室，这里陈列着《聊斋志异》的中文和外文的各种版本，以及蒲松龄的文集、诗词集、杂著、剧本、理曲(“理曲”:用民间曲调写成的故事和戏剧)等等，真是著作如林。
西院的房子都是解放后修建的，真正的蒲松龄故展,是北院的三间正房。这三间房在解放前也已断壁残墙,1954年人民政府拨款进行了修复。以后，又经逐年扩建，整修了南院和西院，才有了现在的规模.