与“ 笃行 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-10 16:25:38
《博学俱思,怀爱笃行初三作文》
博学俱思,怀爱笃行初三作文
库克不担心计算机类人化，反而担心人失去价值观与同情心，我想这或许正阐述了人之所以为人：因为人有价值观与同情心，所以人才可以被称为一个人。
价值观给予了一个人独立的自我与人格，而同情心正是人类怜悯与仁爱的情绪面。价值观给予人对于自我与世界清醒的判断与认识，而同情心给予人善意与对这个世界所抱有的大爱。若说价值观是撑起一个人的脊梁，那么想必同情心便是其中的血与肉了。
一个人应该有自己的价值观。正如笛卡尔所说：“我思故我在。”是什么成就了一个人？是思考。它给予人们理性的认知，给予人们处事的标杆。犹记大师陈寅恪在晚年双目失明时，耗费整整十年完成著作《柳如是别传》。他为这个被士大夫所不齿的奇女子立下如此工程浩大的传记，除了学术价值之外，更多的体现了他“自由之思想，独立之精神”。这样坚定不移地为思想与灵魂的自由奋斗的人，世间能有几何？同时，价值观也给予人们行为的底线。当一个人没有了自己的价值观，那么他的行为就是没有章法的。新闻里播报中学生斗殴事件时常说：“因为一个中学生还未形成自己独立的价值观与是非观。”价值观是人前行的灯塔，使人不致迷茫。
一个人应该有同情心。同情心是对于弱者的怜悯，更是对世界的仁慈与大爱。这种爱不是小我、私我的，而是人与生俱来的。它使人始终抱有一份对世界的热忱和激情。2008年汶川地震时，一方有难、八方支援，便体现了人们对同胞所受苦难的同情心。早在两千年以前，孔子便以一句：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”概述了这份大爱应有的重量。
一个有了同情心与价值观的人，才能审慎地设计人生、计较得失，亦才能对人生做出最适当的判断。正如库克所说的'那样，没有这两样的人是罔顾后果的。做事计算后果，不是忘记了冒险的意义，更不是一味的怯懦，而是看清目标后的谨慎前行，是一种求实求真的人生态度。它能使一个人走得更加笃定。
可如今，却有许多人忘记了这些，在这个物欲横流的时代迷失了自我。有多少人每天庸庸碌碌，却早已忘记了思考的意义；又有多少人对同胞所受苦难视若罔闻、不屑一顾？这样的人生是迷茫的，更是没有价值的。这样的思考应如振聋发馈的洪钟，时不时敲醒我们缺乏躬亲自省的危机感。而我们，面对这样鞭辟入里的思考，又怎能视而不见呢？
正发联合国前秘书长特里科夫所说：“对于人性的美好，将是我们永远的追求。”让我们博学俱思、怀爱笃行，做一个大写的人。
【博学俱思,怀爱笃行初三作文】
《“修身明德，博学笃行”——中华学子朝圣行有感》
至圣先师，万世师表，修身明德，博学笃行，圣人孔子，名垂不朽。“千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。2017年11月25日，我有幸游学曲阜圣地三孔，感受儒学之圣。
初入孔庙，便深感那种历史文化的积淀。在厚重的文化底蕴中漫步，似乎领略到了一位先贤的大智大慧，仿佛看到了一个青松般的身影，千秋凛然，他传承的是华夏最珍贵的文化财富，是泱泱中华的立身之本。他的仁义礼智信，他的忠孝廉耻勇，永远不会被历史抹去。一个新的人文起点由他开启，在漫长的历史中，他犹如一盏明灯，照亮着古今而不灭。
来到巍巍雄浑的大成殿，进行了庄严的拜师仪式：一拜孔子照亮了历史文化的长河；二拜孔子创立儒学；三拜儒学博大精深，源远流长。孔子虽然已逝，但逝去的只是他的肉体，他的精神将永垂不朽。怀着尊崇之心，在深秋之季，游历孔庙，看到那傲然挺立的柏树，就像看到了孔子。
金声玉振坊喻示着孔子思想十全十美，集古圣贤之大成，以达绝顶。孔庙设棂星门，意为祀孔子如祀天，表达对孔子崇高的敬意。太和元气坊的太和指六合，日，月，阴阳汇合之气，表达孔子思想宏大、崇高的精神特质。正如颜回所言：仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后！
进入孔林，一种内心的宁静与祥和在心中荡漾。孔子的灵魂便沉睡于这庄严肃穆的孔林。
驻身其中，思绪万千。2500多年前，在这里，诞生了一位中华民族的圣人，他博学笃行，修身明德，经历种种坎坷，创立儒学，终成大器。他创立的儒学代表了中华民族的文化精神，而且在世界文明史上占有崇高的地位。一位诺贝尔奖获得者在巴黎发表的演说中曾讲到：“人类要在21世纪生存下来，必须回首2500年前从孔子那里汲取智慧。”当今社会，尽管我们每个人呼吸着现代文明的气息，但我们的道德观念，人生理想，处事方法，无不烙上儒学思想的烙印，儒学精神已经成为我们内在的文化基因驻留在我们的生命里，流淌在我们的血液中。今天，我们生活富裕了，但孔夫子的话语依然回响在耳畔——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”孔子追求快乐，简单，简朴，他说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着胳膊，当枕头用，快乐就在其中了。”他对颜回的赞赏是：一箪食，一瓢饭，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。追求快乐，率真的生活，不以物喜不以己悲。所以，我眼中的孔子，真真切切是个伟大的圣人。
修身，齐家，治国，平天下。这是孔子的理想与追求。我们也应当如此。学习儒学精髓，肩负起社会责任感，历史责任感，为社会，国家，尽个人的一份力量。古人云：天下兴亡匹夫有责。作为新时代的青年人，我们要传承优秀儒学文化，为中国文化屹立于世界之林做出自己应有的贡献。
《知远笃行，未来可期700字》
北斗系统成功发射35颗卫星的背后是青年们孜孜不倦的辛勤汗水；嫦娥五号返回舱成功着陆，实现浪漫“飞天梦”的背后是一群青年日复一日的攻坚克难；中国跨越黑暗迎来光明的背后是一群青年的身先士卒。而如今正值“五四”青年节，作为青年人的我们亦应心怀热忱，不懈拼搏，于无疆路途中知远笃行，抵达成功彼岸。
致远若想成功，首先要知远，明确目标，方不致以禄禄无为。
观乎古今，我们不难发现多少人身陷终日忙碌中却无所作为，多少人不断努力却身倍功半。归根究底，是缺乏明确目标。方向既错，南辕北辙虽是付出努力，却未得章法，终落笑柄而已。如义和团毁路焚楼以求清朝大一统，如洋务派自强求富维护清朝统治，皆是方向错误，最终落得失败下场。因此，青年人应以先进人物为模苑，秉持正确价值观，心怀报国奉名字：知远笃行，未来可期献之壮志，以辛勤与汗水谱写青春乐章。
靡不有初，鲜克有终。知远尚且不够，仍需定力与耐力守住初心，指引前进的道路。
李大钊有言：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如万刃新发于硎。”诚如此言，青年是国家得以生生不息的新鲜血液，唯有青年时刻保持活力，时刻积极昂扬向上，我们国家才得以前进。“敦煌”的女儿”樊锦诗自毕业来到西北大漠，她以毕生精力守护敦煌，将自己扎根大漠，2十年如一日的动力是她对敦煌的热爱和担当国家使命的责任。如樊锦诗一般的人不在少数，他们在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持，在浮躁喧哗的声音中沉淀，在枯燥平淡的攻坚中前行。他们也是我们的榜样，青年须如他们一般有着超乎常人的定力耐心，知远笃行，昂扬向前。
知远笃行固然可抵达成功，然若想实现更高的人生价值，应将个人奋斗融入时代价值中，以个人奋斗为国贡献力量。