解铃还是系铃人的典故

2025-09-19 08:42:08 文题网 阅读:

南唐“高僧”法眼,是中国佛教史上称为“法眼宗” (禅门五宗之一)的始祖。住金陵(今南京)淸凉寺。当时泰钦禅师(即法灯)也在清凉寺住。泰钦性情豪逸,不大管事,和尚们都瞧不起他。但是法眼对他却很尊重。有一天, 法眼在谈禅说法之余,向众和尚提出一个问题:“ 一只老虎,颈项上系着一个铃铛,谁能把它解下来? ”大家想来想去,谁也没有办法。恰巧泰钦来到,法眼就请他回答。他不加思索,随即答道:“系者解得(系铃的人能解下来)。” 法眼满意,对大家说:“汝辈轻渠不得(你们看轻他不得〉! ”

这个故事,载明翟汝稷《指月录》卷二十三《法灯》。

后来就用“解铃系铃”或“系铃解铃”比喻谁造成的问题,仍须由谁去解决。或作“解铃还是系铃人”、“解铃还得系铃人”。

淸颐琐《黄绣球》第五回:“我不妨和他见了面,窥探察他的神气语意,如果事由他起,则系铃解铃,原须一人。”

《红楼梦》第九十回: “心病终须心药治,解铃还是系铃人” 。

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