【成语】
靡靡之音
【拼音】
mǐ mǐ zhī yīn
【释义】
靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
【出处】
先秦·韩非《韩非子·十过》：师旷曰："此师延之所作，与纣为靡靡之也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投。故闻此声者，必于水之上。先闻此声者，其国必削，不可遂。"
解释：师旷说：“这是师延所作，同商纣搞的靡靡之音。等到武王伐纣，师延向东逃跑，到了淄水投河自尽。所以听见这个曲调的，一定是在濮水边。先听见这个曲调的，他的国家一定被侵削，不能奏完它。”
【近义词】
亡国之音 濮上之音 亡国之声 郑卫之音 北鄙之音 靡靡之声
【反义词】
钧天广乐
【用法】
偏正式；作主语、宾语；含贬义。
【成语故事】
传说商朝末年，著名乐师延为纣王作曲，纣王听久了久觉得疲倦了。到了武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而死。自此，水中常有音乐声靡靡传出。
公元前534年，卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦胧之中忽有琴鼓丝竹之音。他披衣俯窗，侧耳细听，时隐时现，微妙悦耳，问及左右，都说听不见。便召来乐师涓。
听后，乐师涓告诉灵公：“臣能识其略矣，须更一宿，臣能写之”。夜半，玄音复发。涓援琴而习之，尽得其妙，灵公听后，龙颜大开，问其究竟。
乐师涓道：“先时，纣王命乐师延作靡靡之音，乐师延不肯，帝辛欲杀之，无奈而谱曲。纣王喜声色，朝歌暮舞，通宵达旦，隧失了天下，乐师延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震惊世人也。”乐师涓本想以此说服灵公禁声色，绝靡音，勿使政散民流，诬上行私。灵公却视毒草为香花，砒霜为冰糖，不介其意，越听越迷。
至晋国后，灵公见虒祁宫如此富丽堂皇，诸侯济济无不称道。待酒酣将醉时，便唤乐师涓曰：“过濮水所获妙曲，速援琴以助雅兴。”乐师涓不肯，后迫于灵公之威，不得不弹。未等弹完，乐师旷厉声制止道：“此为亡国之音，不可听。夜有鬼神之声，世间必有冤情。”灵公亦不听劝阻，随使歌伎伴乐起舞。
朝晋归来，灵公贪图享乐的私欲与日俱增，见自己的重华宫简直不能和晋国妃妾宫女所住的厢房相比，便扩修重华宫，新建卫王殿。真是皇宫金殿将欲倾，檐下燕雀不知危。
【造句举例】
他写的曲子有别于时下流行的靡靡之音，难怪一出唱片马上就获得广大的回响。
当闪烁的霓虹灯深深地刺痛了我的眼睛时；当充斥着校园里的靡靡之音灌馒我的耳朵时；当展现在我面前人们一双双冷漠的眼睛时。这个时候我才想起心灵的那个安静，祥和的家园已离我渐行渐远了。