今天，我和光头伯伯、爸爸、枨叔叔和他的子女一起去参观广州民俗博物馆。
早上，我们首先去了水口营格木林。一走进去，绿色立刻扑眼而来。树是绿的，草是绿的，河水是绿的，似乎连天空也是绿的。走在舒适的石板路上，心里感到无比的愉悦。再看，旁边的格木千姿百态。有的，高大魁梧，像一根撑天的柱子；有的，卧在水面上，像一位老者正在专心致志地用树枝在那钓鱼；还有的，两棵树互相缠绕在一起，像两位同生共死的伙伴一样，永远不分开······
到了下午，我们又去了广州民俗博物馆：资政大夫祠。一走进去，只见里面一半是祠堂，一半是荷花池。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
欣赏完美丽的荷花后，我们便去参观祠堂。祠堂里面不仅有名胜古迹，还有岭南春色等等。其中最为精彩的还要数灰塑。那里的灰塑看起来栩栩如生、活灵活现。而灰塑的制作过程却非常的复杂：
1、炼制灰泥：
用原材料石灰通过特殊的配制和加工，制成有一定的强度又有较高的可塑性和柔韧性、可以满足各种造型需要的灰泥。灰泥的质量是灰塑成功与否的关键，分“草筋灰”和“纸筋灰”两种，是按照不同的分量和比例，分别在灰泥中加入稻草或草纸特制而成的。
2、构图：
艺人根据建筑空间和装饰部位的需要，直接在建筑物上设计图案，并根据装饰部位的不同，结合其实用功能，采用不同的表现形式、装饰手法和构图内容。灰塑装饰没有程式化的模式，全由艺人在现场施工制作，因而具有很大的灵活性和随意性。
3、批底：
根据造型需要和表现对象突出于墙面的距离，运用平面做（平雕、浅浮雕）、半边做（高浮雕）、立体做（圆雕）等技法，需要时用瓦筒或铜线等扎成骨架，选用质地比较硬的“草筋灰”塑型压实，隔一两天之后，待第一层“草筋灰”将干未干时，填入第二层，如此类推，直至结构成型。
4、塑型和上色:
用相对细腻和柔滑的“纸筋灰”，塑造物象的表情等细节。遵循“先里后外、先大后小、先深后浅”的原则，在完成的造型上绘上色彩。一部分颜料是用“纸筋灰”调制成的“色灰”，是灰塑的主体颜色；另一部分颜料单独使用，待灰塑干到七成方可动笔，以让颜料借助石灰硬化的过程，牢牢地附在灰塑的表面，从而能够保持长时间不褪色。
还有，我们做灰塑时，为什么不用水泥，是因为水泥不耐酸、不耐碱、不耐高温，容易开裂和褪色。
我最喜欢里面的大狮子和大麒麟。它们看起来威武无比、栩栩如生、巧夺天工。
我学到了：灰塑工艺精细，立体感强、色彩丰富；题材广泛，通俗易懂，多为人们喜闻乐见的人物、花鸟、虫鱼、瑞兽、山水及书法等，造型雄伟独特。工匠的技艺很高超，他们精益求精、坚持不懈的精神值得我们学习。我们青少年要继承这些优秀的非遗文化。
时间：二〇二三年七月二十六日
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