团结统一
郑成功收复台湾,国共合作抗日战争
清乾隆三十六年（公元1771年），迁徙于伏尔加河下游的蒙古土尔扈特部落因反抗沙俄种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，历经三年准备，举部东归祖国，一路上与拦截的沙俄军队展开了殊死搏斗。
到达伊犁我国境内时，该部落由出发前的17万之众，只剩下不到7万人，迢迢万里路，埋下了10万英雄儿女的血肉之躯。土尔扈特部落回归祖国后，大部聚居在现在的和静县。
王爷府位于和静县城中心，始建于1927年。为一中西式结合的砖木建筑，建筑面积1000平方米。王府坐北朝南，四合宅院，由政殿和东西两宫约60多间大小房间组成。正殿同时又分为上下两层，东西厢房，高大宽敞，错落有致。
一楼正厅用来会客，二楼正厅供奉着满汉王室祖宗的灵位，常年累月香烟缭绕，庄严肃穆。东西两宫自成体系，分别设有卧室、客厅、膳房以及专供王爷使用的文化娱乐室等。东西两宫院内花团锦簇，青砖铺地，环境幽雅，十分清静。
该府旧称奎克衙门，是南土尔扈特四旗17代王满楚克札甫的最高权力机关，建筑是由王爷之叔多布敦确比勒才仁布楞活佛亲自设计，由焉耆建筑师承建。
现在这里是和静县民族历史博物馆。在这里我们可以了解到土尔扈特人东归的历史
典出<<魏收.吐谷浑传>>：吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。一天,阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”他把拿来的箭一一折断,扔在地下.
隔了一会儿,阿豺又对他的同母弟弟慕利延说：“你拿一支箭把它折断。”慕延利毫不费力地折断了。阿豺又说：“你再取十九支箭来把他们一起折断。”慕延利竭尽全力，怎么也折不断。
阿豺意味深长地说：“你们知道其中的道理吗！单独一支容易折断，聚集成众就难以摧毁了。只要你们同心协力，我们的江山就可以巩固。”
后人用“阿豺折箭”的这个典故告诉人们，团结就是力量。
世纪宝鼎是团结、统一和权威的象征，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物
鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。《说文解字》里说： 鼎， 三足两耳，和五味之宝器也 有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为定鼎
七君子抗日案
1936年5月31日，沈均儒、邹韬奋等响应中国共产党关于团结御辱、一致抗日的号召，在上海成立了"全国各界救国联合会"，积极宣传组织抗日救亡运动，要求国民党政府停止内战，释放政治犯，并与红军和谈，建立统一的抗日政权。1936年11月23日，南京政府以"全国各界救国联合会"支援上海日本纱厂工人罢工、"扰乱社会治安，危害民国"为借口，由上海市公安局会同英、法租界捕房，将沈均儒、邹韬奋、李公仆、沙千里、史良、章乃器、王造时等七人非法秘密逮捕，分别押送江苏省高等法院第二、第三分院。"七君子"被移送法院当天，当局就企图将他们转解苏州高等法院审判，在辩护律师的反对下，当日在江苏高等法院第二分院刑庭开庭。法官被迫驳回捕房律师和公安局特务的请求，裁?quot;责付律师保释，改期再讯"。25日和27日，高二、高三两个分院，又签发重新逮捕拘票，将沈均儒等秘密逮捕移送到上海市公安局羁押。史良于12月30日自动到苏州高等法院投案自首。苏州高院经几次秘密审讯后，检查处于1937年4月4日以《危害民国紧急治罪法》第六条，对沈均儒等人正式提出"公诉"，罗织被告阻饶"平赤"之国策，作有利于共产党之宣传，抨击宪法、煽惑工潮，宣传与三民主义不相容的主张，组织和参加以危害民国为目的的团体等十大罪状"。起诉书公布后，激起全国人民的义愤，上海一些爱国律师联合组成辩护团，为"七君子"辩护。6月11日法院开庭，经过三小时的庭讯，决定次日续审。辩护律师以审判官拒不重视、采用有利"被告"的证据，与检察官串通一气为理由，申请审判官回避，审判中断。"七君子"入狱后，国内学者、名流、抗日将领、各界人士以及一些国际知名学者纷纷来电进行营救。宋庆龄、何香凝、胡愈之等十六人还发起"爱国入狱运动"，联合具状要求以"爱国罪"入狱"羁押"。在全国人民的强烈要求和压力下，南京政府不得不授意苏州高等法院于7月31日对沈均儒等停止羁押，"具保释放"。此案以沈均儒等胜利出狱而实际告终，但直至1939年1月26日，才由四川高等法院第一分院宣布撤回这一案件的"起诉"，在法院程序上宣告了结。