【作文题目】：
每个人都有副无形的水桶与水勺，当人们舀水到别人桶里，以言行为别人增添正面情绪时，也会让自己的水位高一些。如果用勺子去舀别人桶里的水，以言行损害别人的正面情绪，自己桶里的水也会减少。这就是著名的“水桶理论”在现实生活中的运用。我们可以彼此加水，也可以互相舀水。要为自己与别人的生活增添正面情绪，让别人快乐，也让自己快乐，必须培养为别人加水的习惯。
请全面理解材料，以“请多为别人加点水”为话题，自主确定立意，确定文体，确定标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
【写作指导】：
“请多为别人加点水”，是一个比喻，是一个象征，是文章命题立意的指向，是写作者思想的认识，感情的表现，价值的取向。
文章主题是“我”，客体是“别人”，关键则是“加水”。“水”是个形象的说法，可以是一句勉励的话语，也可以是一个会心的微笑，甚至是陌生人之间的点头致意。“加点水”强调了程度，对方不是要你的一桶水，更不是要什么汪洋大海，是你力所能及的付出，是你善意的给予。“别人”，可以是你的家人、亲朋好友等身边的人，也可以是未曾谋面的人，可以是古人，也可以是今人。不管对象是谁，我们都应该拿出自己的善意和真诚，展示真实的自我，由衷地去帮助别人、肯定别人。
其实，在我们关心别人，帮助别人、肯定别人的同时，也总会在有意无意中得到对方的肯定，从而使自己的人生价值得到升华，在付出中得到快乐，在快乐中幸福成长。如果能够理解别人，把自己放在另一个位置去思考、去体验，那么别人也会更深的了解你，从而获得更多的理解与关爱。“赠人玫瑰，手留余香”，是对此最好的诠释。
“请多为别人加点水”，带有明显的倾向性，它带有规劝的意味，没有笼统的说教和生硬的训斥口吻。它体现的是在与人相处的过程中应懂得为他人、集体、社会着想，意在劝诫人们，在人生旅途中，少向别人索取，多向他人、集体、社会付出。从这个角度说，“请多为别人加点水”强调的是对学生主体感情的体验，对客体的感知判断能力，注重引导学生从社会现象中体察人生，并在思考过程中澄清自己的灵魂。这正符合高考(微博)作文的命题特点。
【精彩例文】：
“加水”三要
这世间的许多事，说起来都是冠冕堂皇的，正如清末顽固派，主张“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，以为对列强谈什么忠、信、礼、仪就可以保国。天下的水或许都很好加，但顽固派的这桶水，是绝对滴水难进了。所以，加水的对象是有待考虑的，否则就算你是天下第一教师孔圣人，如果给老虎上课的话，你大仁大义说到天上去了，这老虎还是要照旧吃人的。恐怕，首先吃掉的，就是孔子本人了，自然不是因为孔子说过“苛政猛于虎也”之类有损老虎威风的话，而是因为——啥这么吵呢?这里就是对象的问题了。
嗯，此其一也。
汉贾谊才高八斗，文章机辩，有古燕赵慷慨之风，立志为国为民做出一番大事业来，有着与杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的英雄所志略同，更隐有与屈原九死未悔的天涯沦落之势。按照一般理解，这样有才华的贾谊应该能够为大汉王朝的翅膀加上几根硬毛吧。可是事实上，后人对贾谊深刻一点的印象，也就是那句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”了。总之，贾谊这桶水没加到大汉的土壤里。那为什么呢?这里就是加水方式的问题了。搞得锋芒毕露的，隐有气吞山河、指点江山之势，再加之文字激扬，谁敢要啊!由此可见，这柔敛天下去得，激扬寸步难行还是很有道理的。
好，此其二也。
凡事量力而行，这是亘古真理，你刘备在长坂坡时，就不要妄想乘赵云一人之威而争曹操之雄，人群中一两个人是撑不起天的。让我们再看，当时的中国，你自己都自顾不暇了，虽看到越南、朝鲜被剐，就不要妄想着帮小弟一把，自己先过河才是正经。给别人家水，你自己的水都不满，那就老老实实地先考虑考虑自己吧。在这方面，日本做得就很好。临危而变法，大大的一桶水浇的是酣畅淋漓，终于把自己加满了。虽然日本后来变成了恶魔，但先给自己加水，帮不上忙就不帮，还是有头脑的。
唉，此其三也。
至于我写这篇文章，却也是在加水，对象是你，“你”或许很多，不能一一考虑也就不管了。至于方式，欣赏的人有几个也就满足了，至于我有没有那个能力，那就要放之于四座而后总评了。
言尽于此!
【点评】：
本文是一篇十足的议论类另类作文，文章思路清晰，层次分明，有过渡与照应，可谓构思精巧，浑然天成。按常理推断，此类文章应尽可能考虑多给别人加点水，给别人加水有哪些益处等。可作者却独辟蹊径，把重点放在“加水”的对象、方式以及具体考量上，单这一点，就足以吸引读者“眼球”了。文章先谈到给“顽固派”加水，由于对象是“顽固派”，所以水实在难以加进了。接着写西汉贾谊自持“气吞山河、指点江山之势”，而终没有为大汉加进水，是方式不妥也。最后谈到给别人加水也要注意自己的水是否充足，言下之意是自己都没有什么水，还想着给别人加水，重在告诫人们凡事应量力而行。本文诙谐幽默，一气呵成，不失为一篇好文章。
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