众所周知，人类文明进步的发展史其实就是科学文化的发展史。现代社会，随着科学技术的迅猛发展，人类的生活发生着日新月异的变化。弘扬正确的科学精神，培养科学的文化素养，可以推动人类社会向着更高、更远的梦想进发。
人类在远古荒蛮的文明之初，投掷、尖劈、杠杆等知识帮助原始人群度过了漫长的旧石器时代。随着弓箭、钻石取火的发明，人类开始了最早的技术革命，它催生了畜牧业以及制陶和冶金技术。金属农具的普遍使用，使人类进入到了农业社会，产生了具有田园意趣，以自然启示人格和艺术的人文文化。从近代欧洲的文艺复兴开始，科学实验开辟了科学革命的道路。在人类推进到科学文化的时代，科学文化与人文文化在此时曾有过“黄金般的联姻”，使得科学精神得到解放。活跃的科学思想和对自然现象丰富多彩的认识，鼓舞着人们摆脱传统观念和进行独立思考的勇气。18世纪中叶，富兰克林在欧洲看到街头盛行像杂技那样的静电表演，新奇的现象激发了他极大的兴趣，就此开始了他的实验研究。
随着科学技术的发展，在现实社会中，科学技术在展现其高效和实用功能的同时，虽造福了人类，它的负面作用也越来越多地暴露出来，这就要求我们从更远和更深层地去关注和考虑它们对人类自身命运的影响。
随着科学技术的发展，人们改造自然的能力愈来愈大，但是人们生活中的塑料垃圾，工厂的烟尘、废气、汽车尾气，对环境产生了污染，影响了人们的生活质量。科学技术对试管婴儿和克隆的实验成功，对人类的道德产生了冲击；科学技术在军事方面发展的同时，使社会不再安定，各种新式武器的出现威胁着世界的和平……正因如此，科学文化需要与人文情怀融合一起才能推动人类的进步。它们就像是彩凤的双翅，缺一不可。没有人文情怀关照的科学文化是盲目和莽撞的，没有科学精神融入的人文文化是蹩足和虚浮的。人类要关爱我们这个美丽而极其脆弱的星球，杜绝一切对她的伤害，让大自然永葆青春，为子孙后代创造幸福的生活。
人文情怀关系到社会的进退，关系到国家的强弱，关系到民族的存亡。只掌握科学技术，而没有人性、干坏事，那么人类进步的车轮就不能平稳行驶。20世纪最伟大的科学家爱因斯坦就曾呼吁科学家要像诺贝尔那样具有良知与责任感。爱因斯坦从未陶醉于科学的胜利进军中，他敏锐地意识到科学的异化及其危险，指出：科学技术最大的灾难是为人类自身创造大规模毁灭的手段，这实在是难以忍受的令人心碎的悲剧。他认为“把罪责归咎于科学是不合理的”，“只能归咎于道德沦丧”。在第二次世界大战中，爱因斯坦强烈谴责德国纳粹分子用受害者脊髓置换脑髓的兽性，深恶痛绝其对人类犯下的滔天罪恶。他自始至终呼吁科学家从人类长远利益，根本福祉和终极价值出发，观察问题、解决问题。爱因斯坦一再强调，没有良知的科学，是灵魂的毁灭；没有社会责任感的科学家，是道德沦丧与人类的悲哀！
人文情怀是科学精神的不竭动力，它超越了个体，超越了国界。在人类科学发展的进程中，布鲁诺为宣传“日心说”，笑对火刑；伽利略为支持“地心说”，甘受囚禁；阿基米德为演算一道数学命题，在被罗马士兵刺死前仍沉着地对刽子手说，让我把这道数学题算完；陈景润在不足6平方米的昏暗斗室，求证哥德巴赫猜想1+2；“两弹一星”功勋奖获得者郭永怀在飞机失事的刹那间，用生命保护了实验数据；更有我们的航空英模罗阳，为了歼-15舰载机在航母辽宁舰上的成功起降，兢兢业业，鞠躬尽瘁，罗阳用自己的生命诠释着“航空报国”的真谛......正是这些科学家的学养与高尚品格，正是他们身上折射出的闪光的人文情怀，换来了科学创造的成功果实。
由此可见，科学文化与人文情怀的交融是时代发展的必然趋势。一个国家、一个民族，没有先进的科学，没有现代技术，就是落后，就是衰弱，一打就垮；然而，一个国家，一个民族，没有民族文化，没有民族精神，就会空虚，就会异化，不打自垮。忧患之余，作为一名学生，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；在学习科学文化知识的同时，我们还要具有一腔爱国心，树立正确的人生观与价值观，在生活中发现真、善、美，用所学的科学文化知识服务社会，为祖国建设贡献聪明才智。
愿我们美好的生活插上人文和科学的翅膀，愿我们新一代青年肩负起振兴中华的重任，做新时代的开拓者，人文精神的继承者，科学和文化的传播者！
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