成功的道德描写，还能使人辨美丑，分是非，提高人们的认识能力。问彬的《心祭》就具有这方面的功能。小说写的是长期寡居母亲的爱情婚姻悲剧。在解放前，母亲从小被卖作妾，加之封建道德的无情束缚，虽与远方表兄相互倾慕，但终不能得到结合。解放以后，由于 社会环境的根本变化，爱情的火种重;新点燃，热去找爱她 而又一直打光棍的表兄，以便实现宿命不幸的是，她的 刚刚点燃的爱情火种，还没真正燃烧起来就被五个女儿和 女婿们合力扑灭了。
母亲死前留给女儿的是这样的一句 话:“妈妈这辈子没人疼，没人爱，孤孤单单。”这句话 虽然是母亲临终之言，而且声音又是那样的微弱，但却是 在新社会这个典型环境下，向着遗留下来的封建礼教发出 的一颗重型炸弹，有着振聋发赣的力量，引人深思，催人 猛醒。有一位女同志看完这篇小说后，感慨不已，竟对她 的孩子们说:“如果我现在要死的话，遗嘱的第一条，就是让你们给你们的爸爸再找一个后老伴。”这位女同志所 以产生如此的感慨，无非是通过小说中母亲不幸婚姻悲剧的描写，便她分清了道德.上的善与恶，美与丑，认识到所谓“忠臣不事一二主，好女不嫁二夫”的封建伦理道德，是吞噬许许多多美好爱情婚姻的恶魔。成功;'i道德描写，能够提高人们对道德是非的辨别能力，同时还能促进人们新的道德观念和信仰的形成，这也可以说是辨别能力提高的归宿。前边举的那位女同志事例，恰好说明一种新的信仰，新的道德信念，已经在提高认识的基础上，逐渐在心灵深处升腾起来了。
成功的道德描写，还能给人以前进的勇气，开拓新生活的力量。这是文学作品有关道德教育的最重要的一环。我们的老一辈无产阶级革命家，在回忆他们走向革命道路时.很多人提到巴金《家》这部长篇小说对他们的积极影响，尤其是觉民这个激进民主主义者的形象，给了他们以冲决封建网、同半封建半殖民地社会彻底决裂的勇气。觉民这个形象激励革命者走上革命道路，主要取决于社会的政治原因，但也不能不看到这之中的道德力量。
还有，陈国凯的《我该怎么办》这篇小说发表后，在社会上产生了广泛的反响，而且在现实生活中真的发现了同子君有着同样遭遇的人，由于当事者受到作品中道德内容的影响，以理智战胜了冲动，道德战胜了感情，把本来无法解决的问题终于得到完美的解决。可见，文学作品中的成功道德描写，是洗涤人们心灵的去污剂，是促使人们分辨是非善恶的化学试剂，更是增加人们勇气、推动人们前迸的加速器。
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