那一眼百年前开始的展望，终于在20世纪来的钟声中粉到了边缘。百年弹指，数辈人苦心孤诣地奋斗努力后，中国社会也走到了步向新的境界并铸造辉煌的合阶之前“当我们这个民族为复兴中华的信念而热血沸脚时，索有优感意坦的知识分子们也在密切关注粉中国文化的现况i。并在冷静思索粉未来千年巾犷中国文化究竟何去何从才能臻于辉惶的命落；次化，毕竟是我们这个民族自立自强的命脉所在。
百年中国，沧桑巨变。劫劳奋智的华夏民族在世界的东方守卫粉千年传承的中国文化并遇用智慈不断地将其发展扩充。然而，在20世纪的一百年间，中国文化却始终面临着中国传统时期所没有的总体危机，即受到西方文化体系的全面冲击。19世纪中，西方文化在洋枪洋炮的护驾下，正式大规摸地登陆当时积贫积弱的大清帝国从那时起节中国文化便不得不在其各个层面即器物层、制度层、观念层、价值层上受其影响。可以说，中国的现代化进程始终伴随普。西方文化体系对中国文化僧移狱化的伴奏声音。到了20世纪下半叶，冲国域迁上又再一次掀起了与西方文化对话与共舞的高潮，在这个过程中，我们固然也曹从中汲取了精华并得益不少(如中国文化加快了由人文科学文化棋式向自然科学为主的文化模式的转型过程)，但也不可杏认乡在这个转型时期,我们同样也于东西文化对话、冲突和融合的互动过程中不懊丧失了自我的部分内容，由此造成了中国文化的特殊现状，即“当后脚停在前规代豁能的耐铭前脚妞踏上后现代之舟的甲板上”(刘登阁语，见《全球文化风暴》。中国社会科举也版社2000年版)。在这种文化展荡的语境中，甲国的有识之士再一次感觉到仿徨苦闷，不得不重新审视那似曾相识的命题：究竟是要全盘接受，还是部分接纳，抑或是排斥西文文化的渗人，再或承认中国文化可以借鉴西方走创造性转型之路。
王岳川先生说：现代人在现代或后现代社会所遭遇到的主要不是器物层和制度层的间题，而是观念价值层面上的生存幸义的迷失二价值的失落，是终极关怀和生命理想层面的问题，这正是我们所面对的文化困境。故而中国文化若要在21世纪中力求恢复汉唐气魄和真正走向世界关健便在于找到条转型性创造的学术文化道路，直面风云变幻的“后冷战”国际舞台，乘承刚健清新的中国文化精神，调动知识和心性来扩充替蔽和格神、内圣气“外王”互动齐下，凭普遍的文化知识和理性的方法，来表达现代人的胸擞和生活价值观宇，籍此弘扬中国文化所趁涵的内在智慈和超越精神。在这条通向辉悠之门的道路上，我们必须始终倍守下面的两种理念。