英語中，清潔( clean)一詞的來源是木笛(clarine-t)，形容其明析素亮的聲響。也就是說，清潔乾淨的感受便如美妙的樂旋一般叫人舒適。
清潔確是可貴的!
沒有人喜歡在街上踢汽水罐，蕉皮果屑更踐之不吉，矚目膩痰會叫人嗯心，『膠袋舞』，也並不怎麼好看。
可是在澳門，以上的情境卻像某快餐店的分店一樣『就近就有』，成為一種不怎麼光彩的特色。有人埋怨，有人高呼，有人承諾，有人執行，也有人嘆氣，繼而又埋怨、高呼、承諾、執行、嘆氣……總之，問題像水球一樣，壓沈了又浮上來。
何以如此?
人口問題?
不重視?
不宣傳?
宣傳不足?
人手欠缺?
教育不全?
還是清潔系統的疏失?
也許都是。但最根本的問題是公民本身的素養和行政執法的制度、法例與執行。
沒有人不知道清潔的好處，沒有人不知道要愛護自己的環境，正如沒有人不知道污染、浪費的可怕……可是幾乎每人都有一難處，就是貪小便宜、貪享眼前福一一天使總走在前面老遠老遠的回頭呼喚你，魔鬼卻愛在你身畔用蜜糖誘使你一一此事古難全!
怎麼辦呢?用完的汽水罐膩膩的阻手，在等巴士，垃圾箱又遠……
『澳門最有名的是哈?』人群中的一個說，接著又自答:『垃圾!』為自己的俏皮話笑了，笑出痰來，吐在地
上，低著頭，假設世界無人，把姻頭向牆角捏去，掉下。
『媽咪?』在街角上，小女孩對為她脫褲子的母親說:『為什麼你也不在這兒拉尿?你不也說急了嗎?』母親回答:媽咪是大人了嘛!」
『我又要犯法了』，以自己讀過『長恨歌』為榮的學生笑說，把紙盒掉到花叢裹。『很好!這是正常的，非常正常人人都如此!憤世嫉俗的朋友說。
我們跟社會有什麼關係?這問題似乎很簡單，卻並非那麼多人理解。明明是自己的環境，卻不珍惜，還會把責任推給整個社會。如果社會是個人，他定會笑掉兩顆門牙的。
現實確是如此:人的越軌行為像掛著的羽毛給吹起一樣容易發生的。這不是性善性惡的問題，而是風吹羽動的事實。
所以，如果律法不明，人的行為便如風絮亂飛、渙漫無度了，果皮膠袋如何不會到處亂掉呢?
可是，澳門並非沒有明確的法律;隨地吐痰罰款多少，不蓋好垃圾桶又罰款多少此類，大概小孩也知道，可情況仍是叫人不滿意，那是為何呢?執汰不嚴也。記得有一段時間，當局雷厲風行的『抓垃圾蟲』，我的一位愛掉垃圾的朋友，在那時連掉不進垃圾箱的果皮也撿回再掉。可後來又故態復燃了。他愚昧嗎?不!他比誰都知得多知得快，只是他貪方便，不遵行罷了。
那麼，為何不能長期嚴厲執法呢?此便是執行部門本身的制度問題。
制度不全，好比火車的機械構造出錯，不能遠行:法例雖設而不行，則像沒把燃料傾進燃爐，火車無力。
若有良好的制度，行之有序，法例形顯;則執行者有所依:執行有恆，獎罰立影，則守者成習。如此循環推進，習慣、公德等問題便會自然解決，如火車滾輪般慣性逐行一樣，所需的燃料其實也無需太多。也像小孩如廁後不洗手，便得遭大人責訓。責之訓之，往後他自會以此為必然，便後不盥對他來說反倒是不可思議的了。一一當然，這是得以公民教育相輔的。
教之以禮、度之以法便是當局應做的。
又者，在搞清潔的同時也得顧理環保問題，因為所謂的清潔也只不過是表面而已，處理不好便只是『金玉其外，敗絮其中』，紙難掩火。
除了盡量減少浪費、減輕污染外，其實也可先在學校，政府部門等易制性組織實行垃圾分類收集。經由其中成員把此種意識推廣向整個社會，到時立法定倒也便容易得多了。此外，在『工業轉型』中，應包括對再造業的重視，甚而用專營公司作業。
環保才是遠程的清潔。
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