与“ 京都 ”有关的作文
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时间：2024-12-25 01:02:49
《描写京都的成语》
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[帝辇之下] dì niǎn zhī xià
皇帝所在的地方。用指京都。
[五陵年少] wǔ líng nián shào
指京都富豪子弟。
[五陵英少] wǔ líng yīng shǎo
指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
《《京都元夕》元好问原文和翻译》
京都元夕
【金】元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
【注释】
京都：指汴京。今属河南开封。
元夕：元宵，正月十五日晚上。
袨（xuàn)服：盛服，艳服，漂亮的衣服。
华妆：华贵的妆容。
着处：到处。
闹：玩耍嬉闹。
长衫：读书人多穿着长衫。
何为：为何，做什么。
【译文】
元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。
我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
【赏析】
诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。
开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
【创作背景】
公元1225年，即金哀宗正大二年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
作者简介
元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
《京都游记》
不知为什么，我凝望着诗碑，脑子里总闪现出十年动乱中周总理那艰难的身影，不禁勾起一番遐想:“那时周总理是否也会产生50多年前那种探索心情呢?他老人家临终前是否也见到了一点光明呢?假如周总理能活到现在该多好啊……”日本友人中原千惠女士不知何时来到我身旁，她郁赞叹声“周恩来先生真伟大里”唤回了我的梦幻，她接着说下去:“毛泽东主席能干出那样的丰功伟绩，都和他的力量分不开呀广能从日本朋友的口里听到如此评语，也算难能可贵了足这时，一位日本游人正在谈论诗碑建设委员会委员长吉村孙三郎的情况，把我的注意力吸引过去。原来这位]02岁的长者，是在中日和平友好条约签订之后，为了纪念对中日友好曾经做过杰出贡献的周总理的业绩，才出面和日本的友好志士共同发起的树碑美举。西野先生自言自语地说:“日本人民都很感谢他”.我赶忙补充说:“中国人民更是感谢他”。吉村孙三郎老人这一创举，的确意义深远，从那时起，岚山已被赋予中日友好的新意，这里不仅成为中国来访者的必到之处，也吸引着五大洲的和平友好人士前来瞻仰。由于雨湿路滑，我们虽然未能攀登岚山高峰，但也领略了“到近处突见一山高”的意境。午间，到渡月桥畔的岚山饭店吃中饭，这里环境清幽，服务周到，游人三五成群，陆陆续续进店用餐，略事休憩结帐离去，前后不过半小时，却给人留下舒适惬意的印象.无疑，这些旅游设施都为瞻仰周总理诗碑提供了良好条件，使岚山不愧为加深中日友谊的纽带。
日本古城京都，中日友好的历史渊源久远。日本天皇自8世纪迁都至此(名曰平安京)，至1869年再次迁都东京为止，前后莫都1000多年，曾多次自此派出遣唐使团来我国进行文化交流，两国贸易关系一直延续到满清闭关锁国为止.日本明治维新，是日本国从封建社会向资本主义社会过渡的转折点，在一定程度上改变了旧的经济基础，为发展资本主义开辟了道路，当时吸引着各方有识之士前去探索兴邦之策。为中华之崛起而奋飞的青年时代的周恩来同志，也正是这时候到日本留学的。文化古城历史悠久，雪泥鸿爪堪寻觅，启迪后人奋进情，而为中华人杰树碑纪念的那位日本百岁老人的名字，也将与诗碑一起受到人们的尊敬.
《古城寄深情——京都游》
夏成行的当代工人杂志社代表团，
去访日期间几乎成了幸运的友好使者，预想的参观项目超额完成，因为我们不仅代表着杂志社的20多名同志，也是朽万读者的代表。
出发前，老早就想去京都岚山瞻仰周总理的纪念诗碑，借以追溯他老人家早期的革命行踪，来填补这方面的知识空白.6月25日，天从人愿，一大早，日本友人西野正夫先生，放弃了自己的公休日，不辞辛苦地驾车前来迎接。我们穿过大阪的繁华街道，开上高速公路，约摸两个多小时就到达京都了.这是一座模仿我国古都长安修建的古城，街道似围棋盘一般方方正正，只见贯穿市区的东大路上，等距十字交叉着一条条的街道，自一条至十条次第排开，日本的历史名胜二条城，就在二条的尽头。为了节省时间，按照向导的意图先参观了这所世界闻名的日本古建筑。二元御殿，俗称日本国宝，是300多年前德川幕府时期，大将军的官邸，建筑面积3300平方米，有屋33间，各室壁画工笔精细，衣松如云，孔雀似锦，均出自当时的青年名画家狩野探幽之笔.其中大广间二之间内，通过一套艺术品，还原着十五代将军德川庆喜，召集各落大名宣布大政奉还(天皇)，从而结束德川幕府265年统治的历史时刻，犹如真人实体一般的人形，自东南至西北雁翅排开，俯伏在地，聆听着大将军的训示。参观者猛一抬头，往往真假难辨，还以为闯入禁宫了.。
自二条城出来，一心想着岚山，木觉车窗外已经浙浙沥沥落起小雨来。车沿大堰川徐徐前行，岚山脚下的龟山公园已在眼前，轿车驶进停车场，我们披衣撑伞直奔周总理的诗碑而去，在一片新成林的空地间，用石头垒起的筑台上，稳坐着一块马鞍形的巨石，上面镌刻着廖承志同志亲笔书写的周总理于1919年4月5日偶成的自由体诗.我默默地绕行一周，反复地背诵着那首诗，一种敬仰之情油然而生。诗名:雨中岚山。诗文是:“雨中二次游岚山，两岸苍松夹着几株樱，到近处突见一山高，流出泉水绿如许，绕石照人潇潇雨，雾蒙浓一线阳光穿云出，愈见娇妍，人间的万象真理愈求愈模糊，模糊中偶然见到一点光明，真愈觉娇妍。”这首诗，道出了22岁的周恩来同志那饱蘸优国优民之情的激烈壮怀。也许，这就是两个月后带着“国亡无日”的优愤心情回国后立即投入伟大的“五四”革命运动的宣言书吧?是的，他当年一踏上祖国大地，就发起组织了夭津觉悟社，以实际行动唤醒学生和民众的觉悟，用马克思主义来根本改造旧中国，不就是这个探索的答案吗?