与“ 月明 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-21 20:13:27
《中秋节的作文800字:十五月明》
中秋节的作文800字:十五月明
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。
具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。
比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的`月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
【中秋节的作文800字:十五月明】
《十五月明初一作文》
十五月明初一作文
篇一：十五月明
十五的月儿圆又圆，所以象征着团圆，中秋节就在八月十五，因此中秋节也是一个团圆的节日，所以我很喜欢中秋节，因为它有最美的月色，又有一家人在一起团圆的最美的时光。
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。
具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。
比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
篇二：十五月明
“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头无尽处，不曾私照一人家。”
“月是故乡明，人是故乡亲。”桂花飘香，风清月明，正值一年秋收之际，迎来了能给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别想往的中秋节。
八月十五谓之中秋，古代月饼以月饼相遗，取团圆之意，是夕，人家有赏月之燕，或者携嗑湖船，沿游彻晓。中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。祭拜月神求丰收，月圆满，渴望世事美好。现在，虽已不拜祭月神，但还是要在这天晚上赏月，吃月饼。
一提到中秋让人即刻就想到月饼，月饼已成为中秋的代言品。相传，朱元璋与月饼起义赢得战争，把带有字条的饼子作为糕点赏给士兵们吃，便有了八月十五吃月饼这一习俗。现在，月饼已经进化为各种形态各种口味，满足人们的需要，亦有思乡之情、团圆之意。
八月十五这天各大公司，各大工厂的工作人员都会放假回家，享受与家人一边赏月一边吃月饼的幸福感。在这天父母会期望孩子们回家，一家人团圆在一起。
当然，我们学校也放了假。
吃过美味的月饼，话过有趣的家事，家人们慢慢醉入甜美的梦乡，静谧的夜晚显得格外宁静。而我久久不能入睡，重新穿好衣服寻觅美妙的月光。
月光如水，水光如乳。大地上的万物仿佛披上了梦的轻纱，绽放了朦胧的微笑。月光是无私的，她不会因为任何物的'渺小而不眷顾，也不会因为任何人的成功而奉承。她是会默默的跟着你。耳边荡漾起儿时的歌谣：“月亮走，我也走，我帮月亮提竹篓。”
“月到中秋分外明。”今晚的月亮时隐时现，也许是因为太多人都仰慕她吧，有时她会躲在乌云的后面，仿佛在与赏月的人捉迷*。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”不知到独在大西洋彼岸的哥哥是否已进入梦乡，在梦中与家乡的月亮邂逅。梦中的月亮是否还是那么圆?是否能够吃到月饼?我想即使是吃到月饼心境与之前的也是不一样，因为那不是中国的月饼，不是家乡的月饼，不是和亲人一起吃的月饼。
你那边几点——我的月正圆。
【十五月明初一作文】
《月夜钓鱼》
每到月明之夜，我都会记起我第一次钓鱼的经历。
那是一个宁静的夜晚，皎洁的月光照在河面上，那条平静地像镜子一般的小河倒映着半轮明月。
爸爸和我带着钓鱼的工具来到了河边。
那时是晚上七点多，我们拿出了早已准备好的鱼饵，便开始钓鱼。
我毕竟是第一次钓鱼，只能学着爸爸的样子把鱼饵挂在鱼钩上，然后用力地向前一抛，咦，鱼钩怎么没有落到水面上呢？
我顺着鱼线往前一摸，原来是卡在河边的树枝上了。我收回、整理好鱼线，再次向前一抛，这次稳稳地落在水面上。
我本以为鱼儿会很快上钩，可是过了十几分钟，我这边一点动静都没有，而爸爸早已钓上了好几条鱼了。
我有些灰心，可我还是能够耐心地等待，我认为只要我再等一会儿，肯定有鱼儿会上钩的。
五分钟过去了……十分钟过去了……十五分钟过去了，我的钓钩还是没有动静。
我的耐心已经耗尽，整个人快崩溃了。十五分钟过去后，我还是一条鱼都没有钓到，我焦躁得差点儿就放弃了。可我的理智告诉我，要忍。
果然，功夫不负有心人，鱼钩扯动了，终于有鱼上钩了。这鱼儿好像就是在与我比谁更有耐心似的，拉上来一看，块头儿还挺大。
就是这次钓鱼让我明白：做事要有耐心才能成功。也就是因为这个，这次月下垂钓让人如此难忘。
《守得云开见月明-话题作文700字》
理想主义的少年永远不会被现实招安。——题记
生活不止眼前的苟且，还有诗与远方的田野。人的一生就好比一场单程旅行，在这场旅行中沿途看风景，风景迷人，山河无限好!
谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。小时候，我们都认为自己的未来闪闪发光，不是吗?在追求理想的道路上，总会有一些崎岖坎坷，使你迷茫，另你彷徨，让你手足无措。有那么一瞬，你觉得你堕入谷底，你无法接受，因为这是你承受不了的。但是，《圣经》说：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”即使没有另一扇门，也一定会有一扇窗户，要是你自甘堕落，你就自己关上了这扇窗户，堵上了自己最后的去路。你可以抱怨，可以伤心，甚至可以崩溃，但你不能丧失自愈的能力，你应该把头抬起来，一直走，一直走，一直往前走，天总会亮的。
如果巅峰留不住，那就重走来时路。要是你因为错过月亮而哭泣，那么你将错过满天星星。你曾经站在高处，有着一定的高度，但因一次失误而跌倒，你很难过，很颓废，你觉得自己太沉重了，好委屈，受不了了。这时候，别哭，你应该问一下自己，当初是为了什么，才走到今天的?然后请站起来，掸掉身上的灰尘，不留任何顾虑，坚定步伐，直到重回巅峰，你都不能认输。希望你踏上巅峰的时候，能与我讲讲来时的路。
爱因斯坦提出过这样一个公式，A=X+Y+Z，A代表着成功，X代表着正确的方法，Y代表着辛勤的劳作，Z代表着少说空话!有想法是好的，但我们不能凭空，不切实际的想。所谓理想，就是理性的想，且是绝对的理智，不让冲动心理造成不必要的损失，做到利益最大化，为理想的实现减少阻碍。心动且行动，填满优秀!
物竞天择，适者生存。在这个充满竞争的时代，每场都是一场没有硝烟的战争，你需要时刻准备着，不落后于时代，不被时代所淘汰，在累了的时候问问自己，理想主义者又怎么会被现实招安?
《守得云开见月明-话题作文650字》
理想主义的少年永远不会被现实招安。——题记
生活不止眼前的苟且，还有诗与远方的田野。人的一生就好比一场单程旅行，在这场旅行中沿途看风景，风景迷人，山河无限好!
谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。小时候，我们都认为自己的未来闪闪发光，不是吗?在追求理想的道路上，总会有一些崎岖坎坷，使你迷茫，另你彷徨，让你手足无措。有那么一瞬，你觉得你堕入谷底，你无法接受，因为这是你承受不了的。但是，《圣经》说：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”即使没有另一扇门，也一定会有一扇窗户，要是你自甘堕落，你就自己关上了这扇窗户，堵上了自己最后的去路。你可以抱怨，可以伤心，甚至可以崩溃，但你不能丧失自愈的能力，你应该把头抬起来，一直走，一直走，一直往前走，天总会亮的。
如果巅峰留不住，那就重走来时路。要是你因为错过月亮而哭泣，那么你将错过满天星星。你曾经站在高处，有着一定的高度，但因一次失误而跌倒，你很难过，很颓废，你觉得自己太沉重了，好委屈，受不了了。这时候，别哭，你应该问一下自己，当初是为了什么，才走到今天的?然后请站起来，掸掉身上的灰尘，不留任何顾虑，坚定步伐，直到重回巅峰，你都不能认输。希望你踏上巅峰的时候，能与我讲讲来时的路。
爱因斯坦提出过这样一个公式，A=X+Y+Z，A代表着成功，X代表着正确的方法，Y代表着辛勤的劳作，Z代表着少说空话!有想法是好的，但我们不能凭空，不切实际的想。所谓理想，就是理性的想，且是绝对的理智，不让冲动心理造成不必要的损失，做到利益最大化，为理想的实现减少阻碍。心动且行动，填满优秀!
物竞天择，适者生存。在这个充满竞争的时代，每场都是一场没有硝烟的战争，你需要时刻准备着，不落后于时代，不被时代所淘汰，在累了的时候问问自己，理想主义者又怎么会被现实招安?
《十里长街市井连，月明桥上看神仙《纵游淮南》张祜原文赏析和翻译》
纵游淮南
唐代：张祜
十里长街市井连，月明桥上看神仙。
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
【必考名句】
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
【译文】
十里多长的街道市场处处相连，月明之夜伫立桥上看美女神仙。
人生一世要死就应该死在扬州，禅智山风光旖旎是最好的墓田。
【注释】
淮南：即扬州。
十里长街：指当时扬州城内最繁华的一条大街。
市井：市场。
桥：指二十四桥，唐时扬州风景繁华，共有二十四个桥。
神仙：唐人惯以“神仙”代指妓女指歌儿舞女。
合：应。
禅智：寺名。即禅智寺，一名上方寺，亦未竹西寺，在扬州东北五里，地居蜀冈上，寺本隋炀帝故宫，后施舍为寺。
山光：寺名，即山光寺，原称果胜寺，在扬州东北湾头镇前，古运河之滨。
【赏析】
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
【作者】
张祜(hù)（约785年—849年?）， 字承吉，唐代清河（今邢台市清河县）人，诗人。家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中，令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南寓居，爱丹阳曲阿地，隐居以终。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”，张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
《小城》
我生长在一座美丽的小城里。
小城有山有水，“松老山中栖白鹤，月明江上舞青鸾。”沅江绕城而过，周围群山迤逦，这里真是人们口中的山城。每年春天都能看见满山的野花，瀑布从山间流下；夏天就听见虫鸣蝉叫，树木枝丫疯长；深秋时节眼目所触都是金黄；冬天雪一下银装素裹，分外妖娆。
小城历史悠久，依照出土文物显示小城的历史可以追溯到新石器时代。从那时候起，人们在这里就点燃了种族延续的火炬。五溪锁钥，龙凤之乡，德祖归隐，圣贤藏书。小城以她无数传奇的故事、丰厚而独特的文化风韵吸引着历代文化名人来此膜拜。
小城是一座英雄的城市。几千年来，小城的人民英雄辈出。他们在艰难的历史进程中奋斗不息，在为民族解放、人民的自由斗争过程中不惜流血牺牲。小城涌现了同盟会会员“神医”米永基及革命烈士米月娥父女，“辛亥三杰”之一的革命烈士杨任，无产阶级革命家、外交家刘晓，被中央军委授予少将军衔的胡贵友……
接过英雄的接力棒，小城的人们不断努力地建设着这座小城，不断地为小城注入现代化元素。
一座座新公园如雨后春笋一样拔地而起，人们有了越来越多的娱乐场所。有了刘晓森林公园、锦岩公园、屈原公园……
我去过一次锦岩公园，满山的野花，雀鸟在林间自在地鸣叫。散步的人都显得很悠闲，每个人的脸上都挂着笑。公园顶上有个寺庙，还有一座塔，登上塔顶去可以看见大半个城的风景。在塔下面的青石台阶上有一处石壁，石壁上的文字记载了小城几百年来的光荣岁月。我能记得的有：“至抗战年代，此塔震毁。”“政通人和，百废俱兴。”寥寥几句，勾勒出了小城曾经的风霜与辉煌。屈原公园只去过一次——那地方太远了，去一次要费好大力气。屈原公园上面有个“三闾阁”。登上“三闾阁”，脑子里会浮现出很多屈原的诗：“……国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”屈原公园可以成为人们感受古贤思想的圣地。
一座座楼房鳞次栉比，一条条道路平整宽阔。
这一幅幅图景，在我的脑子里一起构成一个印象——鲜活。
人民因为小城的变化而更鲜活了，小城也因为人民的鲜活而更鲜活了。
小城有好几座图书馆。我所熟知的是刘晓公园的那一座。来图书馆看书的人很多，有的人几乎是天天来。我的许多朋友就都是图书馆的常客。我们很少会结伴一起去图书馆看书，但是最后总是会在图书馆里见面。我和朋友大多数时候都各自做自己的事，有时候也会一起讨论题目或者交换对某篇文章的看法。考前大家就坐在一起刷题，互相答疑解惑，排解焦虑。我们一块儿坐在图书馆里翻资料，构思，写稿子。不知不觉间，许多积极向上的思想就融入了我们的灵魂，许多美好的憧憬就涌入了脑海。
我们不断地享受到现代化建设带来的便捷、舒适与惬意。
然而，在现代化建设过程中，我们总会遇到一些艰难挫折。
今年，小城先遇洪灾，又遇旱灾。六月，小城接连下了好几场暴雨，几天几夜，连绵不绝。小城溪流密布，河道交错，暴雨就在县城下的乡村里聚积起了洪水。村民们房屋被冲毁，电线杆、信号塔也被洪水推倒，赖以生存的土地被摧毁，肥沃的土壤被洪水冲走，昔日的良田变成了一片片沙滩，……全县人民遭受到了前所未有的打击。他们心悬受灾之地。还在乡下的老人怎么办？跟老人一起生活的孩子怎么办？电话也打不通，路也走不了，乡下的情况怎么样？面对这样的未知，没有人能安下心来。全县人民不等不靠，上上下下，团结一心，共赴灾区。首先，要把联通城市跟乡下的路疏通，这样抢险救灾的部队才可以前往救援。大型的小型的挖掘机一起发动，日夜不休，不过数日，便开辟出了一条条生命线。随后，抢险救灾的部队进入了乡下，社会各界人士和爱心企业带着物资进入了乡下，干部群众一起开展起了灾后重建工作。洪水、泥石流的巨大灾难考验了小城里的官员百姓，强化了县委县政府在百姓心中的地位。这是一场官民齐心对抗自然灾害的战斗。然而，苦难并没有因为人民的顽强而止步，洪灾过后，小城又遭受了好几个月的烈日。不下雨，气温还一直保持在35℃左右，河床干枯，土地龟裂，严重的干旱继续考验着小城里的所有人们。节约用水、节约用电、抽水抗旱、人工增雨，小城的人民以更加顽强的姿态对抗着大自然的一切灾难。
这真是是一座自强不息的城市！一切的艰难困苦没有击垮任何一个人，没有击垮县委县政府的执政能力。
最近，小城忽然也有了新冠疫情，县委县政府统一部署，有序调度。人民生活井然有序，我们没有恐惧，没有慌乱，我们照常上学，老师照常上课，只是在空余时间多了一些对封控小区人们的牵挂。
这真是一座令人骄傲的小城！团结向上、踏实奋发，是小城里人们的人生格言。小城里一辈辈的人们就是以这样的精神为指导，为力量的源泉，倔强生活，砥砺前行。
这座小城就是我的家乡，现在请允许我向您介绍她——辰溪！
“江山信美殆天雕，千古辰阳丽楚骚。”
很快，一座具有现代化面貌的美丽山城将更加完美地展示在世人面前。辰沅高速即将拉通，辰溪的交通会四通八达了，与祖国的一座座大城市的联系将更加紧密了，小小的山城将迎来无限的发展契机；沿江风光带正在加紧建设，等到鱼潭电站建成时，江水碧波荡漾，一排排仿古建筑、一盏盏灯光映照江面；绿柳婆娑，笙歌四起。那时将会是多么动人的图景啊！
《母爱》
这些事——
是我永不漫灭的回忆。
月明的园中，
核桃树的叶下，
妈妈的怀中。
妈妈啊！
哪一个人比你温柔？
哪一个人比你伟大？
哪一次我的回忆里
没有你可亲的笑脸？
我听着妈妈讲故事，
渐渐地，渐渐地，
我睡在了妈妈的怀里。
《守得云开见月明》
“每逢佳节倍思亲”，又是一年中秋时。这样的佳节，本应是家人团聚，共赏明月。然而,今年莆田的中秋节，注定是不平凡的。
最近，莆田枫亭爆发了新一轮疫情，多地医护人员前往支援。
这些前援的医护人员马不停蹄地救护病人、核酸采样。烈日炎炎，他们身着密不透风的防护服，与新冠病毒争分夺秒地抗争。晚上累了困了无处歇息，便席地而躺，以星辰为被，大地为床……
转眼中秋将至，医护人员却无法回家与亲人团聚。疫情不退，他们就不退！
“大白”们的无私、奋勇，牵动着我们每一位市民的心。大家第一时间积极行动，捐资捐物 ，用爱心为“大白”们保驾护航。朋友的妈妈做吃的比较在行，也想为抗疫出点力 ，便自制了几百个月饼，捐赠给前线的医护人员和隔离区的孩子们。自古，月饼就是中秋的象征，那一个个黄澄澄的小圆饼，不正是十五那圆润的月亮吗？那入口的清甜，不正像合家团圆时，大家内心的甜蜜吗？
虽无法归家，但孩子们和医护人员们却尝到了家的味道。这一个个月饼，寄托了大家对他们平安归来的祝福和对他们倾心付出的感谢。这些人看似小小的、微不足道的一点关心、一点心意，却给了孩子们和医护人员们莫大的鼓舞，给他们的心灵注入一股暖流，疫情无情人间有情。这让他们相信，自己并非是孤军奋战，背后，还有坚实的人民群众，在支持着他们。
但愿人长久，千里共婵娟。
人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，此事古难全。
我相信，在这些抗疫英雄的努力斗争下，在全社会人士对英雄们的坚定鼓舞下，风雨之后终会有彩虹，疫情定会早日全面结束。让我们手拉手，心连心撑起这座城，守护这座城。莆田有山有海有未来，莆田加油！
《守得云开见月明》
古人云：“困于心，衡于虑，而后作。”若说人生如海，那“惑”定是汹涌澎湃的浪花；若言人生如曲，则“惑”定是倥偬不已的音符；若道人间似酒，那“惑”必是酩酊大醉的叹息……
一路踏来，年少不知天高地厚，未曾知晓惑。只惜流年匆忙，风声再怎么疏狂，亦有仓皇之时。遥忆昔日往事，初入初三，仓促繁忙的学业便充斥着我的整个生活，似有黑云压城之势，但我对此却是漫不经心，不以为意，草草了事，自以为保持现状即可。
果不其然，我那轻狂自妄的态度终是有了报应，一次突如其来的物理测试，使得众人措手不及，我亦是那其中之一。提笔落下，却不知从何写起，迷茫与困惑犹如一堵厚墙筑立在心头。铃声一响，我心头不禁一紧，然后又只能忐忑不安地将试卷交了上去……
第二日，试卷下发。晃眼又清晰的分数摆在我眼前，犹如一柄闪烁着寒光的利刃，狠狠地刺进我的心脏，难过如潮水般涌上心头。我强忍着鼻间的酸涩，暗自揩了一把泪，倏然起身，走向办公室，需求老师的帮助，老师安慰我道：“没关系，别泄气，多努力，老师相信你可以的。”我冒着细汗的手紧攥着试卷，低着头站在一旁，缄默不言。
自那以后，我比以前学习更加努力认真，埋头学习，所有的问题都一一弄清，将时间全用在学习上。但是，上帝像是与我开了一个恶劣的玩笑，结果依然是——不及格。
那一刹那，我恍若身于浩渺的万里层云，难觅踪迹。迷茫与困惑如薄雾般弥漫在我的心里，我不甘地对自己质问道：“为什么我付出了这么多却还是失败？”
我察看试卷，分析错题，发现了规律：识记类错得少，运用类错得多。我不禁陷入了沉思：每天的机械刷题却不会总结反思，一味地死记硬背却不知灵活运用，只知道埋头拉车却不知道抬头看路。这，才是失败的关键啊！
我于风雨中败落的残红里跌倒，也于淤土中肮脏的泥泞里爬起。我有战胜困难的勇气，也有解决困惑的能力。日复一日，光阴荏苒，时间似流沙，从我执笔落书的指尖游过，从我拂书的眼前逝过，从我背书时微启的双唇流过，在我思考的问题中留下点点痕迹……
“谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。”人生的路上，我们必然会遇见许多的困惑，面对山重水复之关卡，不能只有坚强的毅力，也不能硬闯。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考。唯有思索，才能拨开云雾见月明，才能超越困惑的大门，穿过岁月的道路到达远方。
我思故我在，爱思才会明。做一个会思考的人吧！
（指导老师：陈晓）
【教师点评】
描写生动，比喻形象。如考试失利时，“强忍着鼻间的酸涩，暗自揩了一把泪”“攥着试卷，低着头站在一旁，缄默不言”等处运用神态和动作描写刻画了一个迷茫无助的形象。“迷茫与困惑犹如一堵厚墙筑立在心头”，分数“犹如一柄闪烁着寒光的利刃，狠狠地刺进我的心脏”等，连续的几个比喻将内心的困惑，悲伤的心情表现得淋漓尽致，生动形象。
情节曲折，内容真实。文章从作者考试失利说起，通过老师的鼓励重获信心，但第二次考试依然令人沮丧，直到自己真正地去思考学习的方式，改变学习的方式，才“守得云开见月明”。情感态度上从原来的漫不经心到遇到困难的迷茫，再到思考之后的柳暗花明，一波三折，让我们感受到这是一个艰辛探寻的过程，也符合一个中学生的学习状态。