与“ 会当 ”有关的作文
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时间：2024-11-24 10:12:50
《再会当年的小树650字》
六年前的植树节，我们曾在塘朗山上种下爱心的树苗，约定以后再在“爱心林”相见。六年后的植树节前夕，我们如约来到“爱心林”，来见证我们的爱心小树长得多高、多壮，并给它送上最真挚的祝福。
张老师说过今年的植树节，我们要分组去再会当年种下的爱心树，并给他们浇水、挂牌。所以在阳光明媚又薄雾重重的3月10号下午，我们来到了“爱心林”，来看望我们可爱的小树。我和钟昊天、类泽睿、李瑞鹏和涂家瑞一起来和我们的小树赴约。
到了塘朗山脚，我们飞快地冲了上去，迫不及待的想看看我们的小树长得怎么样。在冲向“爱心林”的过程中，我们欢声笑语，没多久就到达了目的地。大家一拥而上，钟昊天也跟了上来，虽然他没种树，但还是和我们一起照看小树。我的目光飞快地扫描着，一下就看到了在角落里的我的树。因为我当时是在最底下种的树，而且也种在几棵茂密的大树旁，所以很好找。我仔细观察了我的树，茂密的叶子，还有几个绿芽，树干正合适，也很高，很直，简直就是一个标准小树代表。我看了看四周，发现没有其他的树，李瑞鹏走了过来，他也找到了他的树，只不过长得比较怪异，异常的高大，都比大树还高了。类类的就更怪异了，因为那不像小树，感觉像是比苍天大树只矮一点似的。
浇完水，清了清落叶，合了几张照，我便去看看涂家瑞的小树。他种的时候因为有很多石头在旁边，但因为又有两棵小树符合条件，他在犹豫哪棵才是跟他定下约定的小树。好一阵子，他决定了那棵有点歪的小树是他的树，他帮小树松了松土，我爸爸也帮助他扶正了小树，心想这样可以让他心里舒服点。最后我们又看了看那棵树，感觉不错，长得也很壮。
我们的人生也是一样，小树同样见证着我们的成长，它就算倒下了、歪了，我们也要继续做好我们自己。随着自己一步一步成长，努力将自己的人生扶正，发出最璀璨的光芒，照耀着我们的未来!
《未来的我关于未来作文550字》
未来的我，会当一名出色的甜品师。
只要用我的指头轻轻点一下面粉，就会变成一个又大又香的蛋糕;只要我点一下想要东西，它们会立刻变成课本软糖，铅笔硬度糖，橡皮跳跳糖等各种各样的甜品。
关于甜品，还有一个故事：有一个名叫查理的小男孩儿，他们家很穷，每天都喝蔬菜汤维持生活。有一天，一个先生公然发布消息，说自己不干了。他为什么要告知全天下人?因为他就是世界著名的巧克力工厂发启人。当初，他建的是世界上最大的，最有魔力的甜品工厂。这刻，他为什么要关门呢?因为在他巧克力工厂的对面，也有一个巧克力工厂，他就一直抄袭著名先生的甜品。突然有一天，世界著名先生的巧克力厂又冒起了浓烟，这个城市的人都来围观。
过了几天，著名先生对所有人说：“我有五个金卷，分别藏在各种巧克力中，如果有人找到，请在六月一日儿童节叫上自己的孩子或其他人，来参观我的巧克力工厂。”
预定的时间到了，其中就有查理。他是在用路上捡来的钱买的，至于这个钱也是说来话长。
其实除查理外，还有胖儿子，乖女儿和两个有钱的男人和女人。他们都是花最高的价钱把它们一个个买下。
进入巧克力工厂，里面有头发糖，哈哈糖、头发爆炸糖、嘴巴哑语糖……他们都是用来对付自己最讨厌的人。
在游览过程中，有四个孩子因为调皮，而受了重伤，其余只剩下查理。因此，著名先生就把巧克力之王的位置交给了他。
现在我明白了一个道理：只有坚持，才会有结果。我，未来的我，一定要成为一个出色的与众不同的我，出色的甜品师。
《游乐山》
美丽的中华大地上，有数不胜数的名胜古迹。有“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山；有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山，而我今天要去玩的地方是人杰地灵的乐山。
说起乐山大佛，大家应该都不陌生吧，“佛”总给人一种安宁，神秘的感觉。
带着一种愿景，我们出发了。“和谐号“列车奔驰在祖国广袤的土地上，经过一个半小时的车程，我们很快到了乐山。
我们先去了酒店放好行李后，开始了第一天的旅程，我们打算先去张公桥，然后去美食街苏稽古镇。
我们走了十五分钟左右终于来到了张公桥。张公桥的人真的好多，一眼望去全是人头，我一眼就看到了绵绵冰，妈妈给我买了网红店“鞠婆婆“家的绵绵冰，真的又冰又爽。随后我还打卡了棣爸油炸，就是王鹤棣爸开的油炸店，有很多王鹤棣的粉丝在拍照打卡，我们还吃了乐山钵钵鸡、乐山甜皮鸭、三鲜冰粉和烤串等等，乐山的美食吃都吃不完。边吃边玩，我们去逛了逛苏稽古镇，我觉得现在的古镇都很商业化，里面的东西也都大同小异，但是苏稽古镇的青石板桥还是给我留下了很深的印象。
第二天，我们来到了举世闻名的千年古佛——乐山大佛。乐山大佛是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，有71米高呢！它雄伟壮观，我们说：“山是一尊佛，佛是一座山”。乐山大佛矗立于此已经有1200年了。大佛位于凌云山西面的阴坡上，再加上佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和流水冲刷。1996年，乐山大佛被列入世界自然与文化遗产名录，已经成为了全世界人民的一笔宝贵遗产。我们坐着游船，心情很激动。乐山大佛温文尔雅的神情，和蔼可亲的神态，以及凝思中蕴含智慧，威严中带有慈祥的面容，都让人情不自禁产生崇敬与亲切的感觉。我们在惊叹乐山大佛高大与壮观的同时，还不能不赞叹它的造像工艺的精美。
快乐的时光总是很短暂，我们回家了，但美好的记忆一直刻在我的心中。
《泰山风光作文500字》
杜甫写下“ 会当凌绝顶，一览众山小”的地方，就是我美丽的家乡——山东泰安。
我的家乡有号称“五岳之首，天下第一山”的泰山，古往今来，泰山备受世人喜爱，无数诗人为它留下了壮丽的诗篇。泰山有着极其美丽的自然风光，不论你哪个季节来登山，总能有不同的收获。
春游泰山，到处生机勃勃，鸟语花香。山上的树木抽出新的枝条，上面长出了新的叶子，山的积雪融化了，好像泰山又从老年回到了青春的时候。山间微风拂过游人的脸庞，让人顿觉神清气爽。
夏游泰山，最美的风景当属雨后山景。雨后初晴的山间，树木长得郁郁葱葱，鸟儿在枝头欢快地唱歌，山间的泉水叮叮咚咚，一路欢快地流淌。
秋游泰山，秋高气爽，万里无云，正是登山的黄金季节。秋天更是一个丰收的季节，这时泰山上红彤彤的柿子、黑油油的板栗、绿油油的核桃，比比皆是，山林间到处散发着果实的芳香，让人心醉。
冬游泰山，仿佛置身于神话故事中的仙境一般。那雪花洁白如玉，飘飘洒洒的落下，如梦似幻，让认沉醉。漫天的大雪后，郁郁葱葱的林带，一改往日翠绿的装束，已换成洁白的银装素裹，别有一般风致。
望着雄伟的泰山，我真想成为一位诗人，用最美丽的诗句来赞美它。我也想成为一位画家，用最美丽的颜色来画出它。我还想成为一位歌手，用最美丽的歌声唱出它!
《扬起自信的风帆》
自信人生二百年，会当击水三千里。
──题记
窗外的月光洒在那棵老树上，仿佛磨去了老树干上的创痕和岁月留下的沧桑。面对此情景，我的思绪又飘向了远方……
那是三年前的一节公开课。走进教室，除了轻微的脚步声外，仿佛什么声音都消散了，连一根微乎其微的头发丝掉在地上的声音都能听见。我缓缓抬起头向前望去━━满是领导和老师们！顿时，我的怀里像揣了个活蹦乱跳的小兔子，心砰砰直跳。
开始上课了，我始终不敢大意，全神贯注地听讲。老师缓缓走过每一个同学身边，脸上的神情变幻莫测：时而平平淡淡，眼里流露出不知所措；时而眉头紧锁，眼里满是担忧；时而微微一笑，眼中又透露着欣慰。但当老师走到我这儿来时，异常兴奋，她快步走上讲台，清了清嗓子，接着耳边便响起了我的名字。
我被这突如其来的“重磅炸弹”一炸，炸得我脑子里一片空白，一切都被我抛到九霄云外去了。我看看身旁，无数双眼睛齐刷刷地盯着我，那焦急的目光仿佛在催促我：“快啊！快啊！”站，还是不站？站━━要是回答错了，岂不丢了班级的颜面？不站━━又显得太懦弱胆小。空气都似乎凝固了，只听见我急促的心跳声越来越快，越来越快，仿佛要从嗓子眼里蹦出来。“哦，”终于，老师打破了沉默，“你还是有点腼腆哦……”老师扫了我一眼，我从这眼神中读出了失望，读出了满满的担忧……
我输了！我终归是输了！我还是没能打赢这场心理战！
忽然，我的思绪又飘了回来，却发现眼眶早已被悔恨的泪水浸湿……是啊！“自信人生二百年，会当击水三千里”！从现在做起，从点滴做起，把握好每一个机会，扬起自信的风帆！
《我学会当姐姐了》
“我学会当姐姐了！”这件事发生在暑假里一个阳光灿烂的下午，我跟叔叔、小堂妹一起去游泳。
当然，也要由我来简单地介绍一下小堂妹。她的名字叫王宝颜，小名叫阿宝，大家都喜欢喊她阿宝，今年7岁，很快就要上一年级了。
到了游泳馆，我和阿宝换好泳衣，兴高采烈地跑向泳池，开始游泳。很快三个小时过去了，我和阿宝来到更衣室洗澡。哦！我想起了妈妈出门前对我说得话：“程思语，你要好好照顾阿宝呀，洗澡要帮她洗干净呀！”我牢牢地记着这句话。开始洗澡，我带着紧张的心情，打开淋喷头开始帮阿宝洗头。我首先用淋喷头把她头发全打湿，然后用洗发液将头发抹均匀，揉几下，再用水把她头发上的洗发液冲干净。然后开始洗身体里，我先用水把她的身体冲洗一遍，再在她的身体上抹沐浴露，最后把身体上的沐浴露冲干净，用毛巾把身体擦干。接着我自己洗澡，十五分钟后我也洗好了。我自己先穿好衣服然后帮阿宝穿，我拿起阿宝的衣服，可是聪明的阿宝从我手中拿起衣服，自己穿起来。一会儿，她就把衣服穿好，我也把衣服、毛巾、沐浴露等收拾好了。我带着阿宝走出浴室，感到很轻松。
通过这件事情，我是由紧张到轻松，知道小时候妈妈帮我洗澡是不容易的，所以我要尽早学会自己洗澡，养成独立的好习惯。
啊！我学会当姐姐了！
《初二议论文800字》
是“会当凌绝顶，一览众山小”，还是立于山脚，“高山仰止“呢?尼采回答说：“别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”的确，站在半高处，以平视的眼光看，能领略世界不一样的风采。
站在半山腰，既没有大千世界、芸芸众生尽收眼底的视野，也没有仰望群山，巍巍而立的视角。但是，在这里，却可以一种平和的心态看万事万物、人世百态。少了俯视世界的自信，但多了一份平视的悠然。因为站在高处看，久而久之，心里的成就感便慢慢形之于外，自信慢慢变为自大，以这样的角度看世界，往往不够真切。
若站在低处看，面对高山、伟人……敬畏，赞叹。但自卑也会时时袭来。所以，站在半高处看世界，这是最好不过的视角了。
因为站在半高处，所以能真切地看到人身上的闪光点。刘备带着真诚的心意，谦卑地三顾茅庐，请孔明出山。他那不忍打扰孔明午睡的心思足以见得其求贤之真心意。倘若没有刘备的三顾茅庐，也许就没有历史上“七擒孟获”、“六出郊山”、“草船借箭”……这一个个精彩的故事了。更为重要的是，人类文明史少了一段精彩的佳话。
平视的角度也可让你看到自然辛勤造就的景象。那活跃在竞技场上，永远遵循优胜劣汰的老虎、狮子，那悠然过着农家生活的有滋有味的老水牛……当然，更有花中四君子，朝着太阳的牵牛花，不胜凉风娇羞的水莲花……闻着花香、草香，看着山色，因为平视，因为走近，所以，你能拥有这一份份观赏的惬意。只有站在半高处看，你能会有这样的平视视角，才能领略这番风采。
也有人说，青年人大多是站在高处看，老人则站在半高处。为什么呢?老人经历了人生的风风雨雨，挫折抑或是成功，逐渐练就了一个坦然开阔的心态，这虽平凡但又不失为优雅。
因此，站在半高处，不仅要带着平视的角度，而且要有一份平和坦然的心态。如果是看惯了拥有大智商的企业家、高层领导，不妨可以到员工家里坐坐，喝一杯恬淡、清香的山茶，聊聊家常， 解他们内心的情感、对未来生活的看法……之后，轻轻地走出门，你的心会少一份先前浮躁不安，多了一份孩子般轻松惬意，多好啊!
所以，不管怎样，站在半高处，以平视的角度看这个世界上的人、景物、动物……你将会领略到生活的真趣。
《一句话经典语录,一句话经典心情语录,经典一句话爱情语录》
1、请不要假装对我好，我很傻，会当真的。
2、谁把谁真的当真，谁为谁心疼。
3、爱那么短，遗忘那么长。
4、我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
5、谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。
6、经不住似水流年，逃不过此间少年。
7、原来地久天长，只是误会一场。
8、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
9、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
10、没有什么过不去，只是再也回不去
11、要有多坚强，才敢念念不忘。
12、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
13、感情的戏，我没演技。
14、一个人，一座城，一生心疼。
15、看着别人的故事，流着自己的眼泪。
16、我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。
17、离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福？
18、向来缘浅，奈何情深。
19、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
20、我不在乎你对我的不在乎。
21、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你，原来，我和我的影子都在想你。
22、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了
23、他城旧梦——我需要反哺，哪怕你回头鄙视我一眼
《会当凌绝顶,一览众山小 杜甫《望岳》全诗欣赏》
会当凌绝顶,一览众山小。
[译文] 等有一天我要攀上泰山顶峰，看脚下的群山是那样的低矮和渺小。
[出自] 杜甫《望岳》
杜甫《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释
１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育， 指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳： 山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。”
24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
【韵译】：
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
二：
泰山啊你究竟是何等的景象？从齐到鲁都看不尽郁郁苍苍。
你凝聚着大自然的神奇秀美，把山北山南分成昏暗和明亮。
看那云气迭起令人胸怀激荡，极目远望归去的飞鸟更辽旷。
我一定要登上那泰山的峰顶，把那些低矮渺小的众山环望。
【评点】
本诗约作于开元二十四年（736年），是诗人现存诗中创作年代最早的一首。《望岳》共有三首，分别歌咏了东岳泰山、南岳衡山和西岳华山。本诗是诗人第一次游历齐赵登泰山时所作。当时诗人站在五岳之尊的泰山之巅，心中涌现出无限感慨，于是挥笔写下了这首传世佳作。全诗朝气蓬勃，意蕴深远。
诗的前六句实写泰山之景。
前两句紧扣一个“望”字。第一句以设问的形式，写出了诗人初见泰山时的兴奋、惊叹和仰慕之情。第二句是以距离之远来烘托泰山之高。泰山南面鲁，北面齐，但是远在齐鲁两国国境之外就能望见，可见其高。“青未了”意思是说苍翠山色绵延无际。这句诗既写出了泰山周围的地理风貌，也突出了泰山山脉绵延的特点。
三、四句描绘诗人从近处看到的泰山，具体展现了泰山的秀丽之色和巍峨之态。“造化钟神秀”是说大自然好像对泰山情有独钟。一个“钟”字，将大自然拟人化，写得格外有情，好像大自然将灵秀之气全部赋予了泰山。“阴阳割昏晓”是写泰山极高，阳面和阴面判若晨昏。其中“割”字用得极妙，形象地刻画出泰山雄奇险峻的特点。
五、六句写诗人细望泰山所见之景。只见山中云雾弥漫，令人心怀激荡。由“归鸟投林”可知，当时已是傍晚，而诗人还在入神赏望。这两句从侧面体现出了泰山之美。
七、八句写诗人望泰山时的感受。“会当凌绝顶，一览众山小”两句诗，抒发了诗人不畏困难、敢于攀登绝顶的雄心壮志，表现出一种昂扬向上、积极进取的精神。这两句诗千百年来一直广为传诵，时至今日，依然具有普遍的激励意义。
全诗以“望”字统摄全篇，结构紧密，意境开阔，情景交融，形象鲜明，同时又不失雄浑的气势。
赏析：
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
《会当凌绝顶的下一句 杜甫《望岳》全诗欣赏》
出自唐代诗人杜甫的《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意彷徨之感。作者发端「西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙」即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但「安得仙人九节杖」一句「安得」二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。「车箱入谷无归路，箭栝通天有一门」两句写作者仰望之馀，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以「稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。」作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意彷徨。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。「南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方」几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。「在德非馨香」句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自「渴日绝壁出」至「散风如飞霜」写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔「秩礼」。而「曷以赞我皇」一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
由于三首诗的寄意不同，所形成的风格亦不一致。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，因此诗句如「岱宗夫如何？齐鲁青未了」都予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格。咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，但篇中并无一字明言之，我们只是从「安得仙人九节杖」、「高寻白帝问真源」得知，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫。咏衡山一首则因书于晚年，即或是有所讽喻，都不过是「在德非馨香」澹澹数语。所写景色如「渴日绝壁出，漾舟清光旁」更有灵光飘淼之感。全诗表现出一种典赡雍容、厚重忠忱的感觉。
由此看来，三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山一首正代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。人们在品读此诗时，除了感受到泰山之雄伟外，恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀所激动、感染，因为这既是盛唐的时代精神的概括，又给人们留下很深的启示。思想感情：表达了作者不怕困难勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。