与“ 花木 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-14 13:28:50
《中考满分作文：《向往春常在》》
俗话说，向阳花木早逢春，近水楼台先得月．向阳的地方，常常生机勃勃，春意盎然。人生也如此，面向阳光，我们便长拥有春天般的生活。
我们要学会面向阳光，向往春天般的绚烂。我记得刚读书的时候，我的数学成绩在班里是倒数，成绩经常是大红灯笼高高挂，我自己每天努力解题，我还到校外报了辅导班。可是我的成绩是原地踏步，丝毫没有长进，在期末考试中甚至成绩倒退。在巨大的打击之下我开始怀疑自己的数学天赋，每天都愁眉苦脸，不知道如何办，心里像是吃了黄连一般，欲哭无泪，有苦说不出。有一天，我偶然读到了雪莱的一句诗歌：冬天来了，春天还会远吗？我瞬间领悟到了，寒冷的冬天虽然漫长，可是总会熬过去的，春天就在前方。我并没有气馁，重拾勇气，带着一份阳光的心态上路，我不断反思自己学习数学的方法，努力奋进，及时移樽就教，慢慢的，我的成绩就芝麻开花节节高了。后来，我的数学成绩慢慢稳定下来了，我知道，我挺过去冬天，我的春天就会到来，也许这就是有向往就有春天吧！
世界上的冲突和争端似乎从来没有停止过，和平也许就是人们的一种向往。和平鸽就是人们心目中和平的愿景吧，它叼着橄榄枝，为和平的世界祈祷，为人们所期待的和平而呼唤，它代表着人们对和平的向往，因为有向往就会有和平，有向往才会有春天。
农民播种收获果实，在大地上辛勤地耕耘着。他们与土地心有灵犀，默默地相守。种子下地之后，也许是风调雨顺五谷丰登，但也有可能是狂风暴雨冰雹夹杂，让曾经满心的期待化作泡影，但是他们淳朴的内心依然向往着，期待着，因为向往才有春天！
向往才会有春天，我们无论何时都要心存阳光，寻找彼岸的光明！
《种草莓》
寒假的一天下午，我和妈妈去花木市场逛逛。
妈妈知道我喜欢吃草莓，跟我说：“迅，这正是种草莓的好时节，要不我们来种一棵草莓试试？”我开心地答应了。
我们逛了几间花草店，选中了一盆生机勃勃的草莓株。我们还买了一把小铲子，土壤，一小袋肥料和一个塑料小花盆。店主告诉我们，要种好草莓必须要有这几个条件，一个都不能少：充足的阳光，流通的空气，足够的水分和肥料。还要定期检查有没有变黄变白的叶子，匍匐茎一定要剪掉。发黄的叶子会大量吸收养分，匍匐茎也会消耗草莓的养分。
我们先把土壤放进新买的花盆里，把土挖个洞，放进草莓株，用铲子把土拍平，妈妈叮嘱我千万不能在根茎上推上土。然后把肥料均匀地撒在土上，再浇一点水就好了。
过了几天，我惊喜地发现草莓开出了白色的花，小小的花儿有5个花瓣，可爱极了。等花儿谢了，慢慢地，变成了白绿相间的小果实。再过十几天，草莓渐渐变大。我每天都盼着、看着，小心翼翼地照顾着。大概一个多月后，我的草莓株结出了五个红彤彤大草莓，闻一闻，香喷喷的。
我高兴极了！我多想摘下来和家人分享我的劳动果实。可是，我又多么不舍得把它们剪下来吃掉。
（小作者是广东省汕头市私立广厦学校三年级学生）
后 记
种草莓太有趣了！
家长感言
孩子自己付出劳动，更懂得珍惜，明白各种事物来之不易。
教师赏析
通过种草莓这件事，智迅同学学到了很多。想吃甜美的果实，就要学会付出。（肖嘉虹）
《小小的风车》
在岁月的年轮里，外婆早已走过她的花木葱茏。但她送给我的礼物，却值得我一生的珍藏。微风轻拂，风车转动，爱意于心！
乡下，逢到有河的地方，有沟的地方，就能看到芦苇的身影。芦苇的叶子细细长长的，绿油油的，汪着一片生机，一片的活力，一片的幸福。叶子虽小却装着幸福与美好！
儿时大多的生活便是和外婆呆在一起，外婆担心我缺少玩伴孤独，就放下了手中的活计。摘下两片芦苇叶子在围裙上擦了擦，将两片叶子交叉放好，再将叶子的尖部向中间折去，最后在中间插上小棒，叶子风车就大功告成了，简单、朴素、动人。小小的我满心欢喜地接过叶子风车，将它高举在蓝天下，阳光轻洒在风车上，留下一片灿烂。风吹过洒下一路清风，一路欢笑！那架小小的风车陪伴着我走过整个童年。
有它在，就感觉外婆在我身边关心着我，爱着我。它是我一生中最珍贵的宝藏，是我面对生活的勇敢力量，是我隐形的翅膀，陪我飞过高山，陪我越过田野……
时光像橹摇的一只小船，缓缓地缓缓地摇过去，吱吱哑哑留一地轻歌曼舞。岁月已无情地掠去了外婆的年轻、美丽，唯一溜不走的是外婆对我的爱。往后余生，你陪我长大，我陪你变老。阳光温暖，心安且静。愿天地不老，外婆长久！
《仙人柱观察日记》
几个月前，妈妈从花木市场买了一盆墨绿色的仙人柱。
仙人柱是一种多肉盆栽植物，它全身长满了刺。刚买回来的时候，小小的，弯着腰，白茫茫的小毛遍布全身，摸上去软软的。长大后，小毛就长成了笔直笔直的利剑，摸上去有些扎人。我想:人们之所以称它为仙人柱，大概是因为它长得很像柱子吧！
过了几天，我去看望它，发现它变了些。那小毛已经舒展了许多，旁边竟然钻出了个小嫩芽。这是怎么回事，我赶紧跑去问妈妈。妈妈却不慌不忙地回答:“哎呀，这有什么好大惊小怪的，不就是仙人柱妈妈生了个小宝宝嘛！”哟呼，好呀，这么快就升级当妈妈了？
又过了些日子，我故意好几天没去浇水，想看看它的生长情况，谁知它不但没有枯萎，反而活得更精神了，还长了一厘米来高，而且变得更粗壮了，嗨，真是个“抗旱专家”呀！我惊叹它那顽强的生命力！哎，白费我的心思了，两天浇一次水，我真是多此一举呢！
一天，我从网上看到仙人柱可以防辐射，于是，我就把它放在电脑旁边，这样，我就不怕辐射的袭击了。哈哈，想不到，仙人柱还能保护我呢！
爸爸告诉我，仙人柱还会结球形的果实，外表酷似火龙果，简直就是迷你火龙果，乍一看，口水都流了三千尺。可是，就是不能吃，只能用来观赏，哼，可惜了这完美的果实！
仙人柱不像牵牛花那样寄人篱下，也不像蒲公英那样身如浮萍，它不怕风吹雨打，不畏严寒酷暑，不求别人照顾，顽强生长，我喜欢它！
《曲径通幽处，禅房花木深的意思及全诗赏析》
名句“曲径通幽处，禅房花木深。”出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，载于《全唐诗》卷一四四，并入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
题破山寺后禅院
作者：常建 年代：唐
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
赏析：
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
《禅房花木深的上一句》
禅房花木深上句
曲径通幽处，禅房花木深。
出自《题破山寺后禅院》
作者：常建
禅房花木深全文
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
《落叶也是一种美》
电视里的名模明星美艳动人，植物园的花木盆景美不胜收，祖国的青山碧水更是美得让人陶醉。其实，在人世间，还有一种美更加弥足珍贵，值得欣赏。那就是人格的光辉，人性的魅力，这种内在的美比名模明星美得醇厚久远，比风景名胜美得更加耐人寻味。
这几天，我读了《青铜葵花》这本书，书的故事情节让我回味：乡村男孩青铜与城市女孩葵花，成为兄妹。在充满天灾人祸的岁月里，他们经历了火灾、蝗灾等一系列灾难，但不管何时，青铜总是细心呵护着、照顾着这个妹妹。辗转十二年后，葵花却被接回城市……掩卷沉思，主人公青铜身上闪耀的人性美更为人赞叹，令人唏嘘。
岁月维艰，爱弥珍贵，正是至爱成为支撑人们战胜苦难的力量，然而至爱会使人得到美。一场大火使青铜不再说话，在无言的成长中，他经历了多少嘲笑与蔑视。贫穷的大麦地，青铜没有美丽的容貌，没有漂亮的衣裳，最可怕的是他连话都不能说，这是他最大的无助。读着读着，青铜仿佛向我走来：一头蓬乱的黑发，一双因为瘦而显大的眼睛，透着聪慧，在不时耷拉下来的黑发里，乌亮地闪烁着。黝黑的皮肤，一件灰布制成的小马甲，松松垮垮地穿在他身上，一条到膝盖的短裤，蓬松地在风中颤动。太平常了！太令人向往了！我多么希望自己也有一个这样的哥哥！造物主造就了他的坚韧、执著、聪慧、善良，青铜对人、对事、对生活、对自然，心领神会，不聋却哑的残疾，更磨练了他正直刚强、天真坦荡的品质和个性。
也许这些都是次要的，更重要的，是青铜拥有爱，用一颗爱心去拥抱这个世界。他对家庭的爱、父母的爱、对奶奶的爱，让人震撼是他对“妹妹”葵花的爱。为了葵花上学读书，是青铜变戏法，使葵花抓到了“读书”的阄；为了让走上舞台的葵花更加夺目，他制作了能发出美丽、纯净、神秘而华贵光亮的冰项链；为了葵花能照相，他冒风雪站街头卖芦花鞋；为了葵花夜读书，他点亮萤火虫南瓜灯；为了给葵花看马戏，他把妹妹驮在自己的肩膀上；为了葵花补营养，他在水泊蹲守整天捕野鸭……
在那个风雪交加的寒冬，青铜徒步去镇上卖芦花鞋。好心的人们劝他回家，他却执著地立在路边，瑟瑟发抖地等待着。一双又一双的鞋被卖掉了，青铜就这样全力积攒着为妹妹照相的钱。当鞋都卖完了，又有人要买时，他毫不犹豫地脱下穿在脚上的唯一的一双芦花鞋，且没有打算多收一分钱，这使我感到青铜的正直、善良与纯洁。他用爱包容了整个世界，他将鞋卖出，不仅仅是为了钱，更为了不让买鞋人留下遗憾，因为那人太喜欢那双鞋了。而对自己，他冻着脚，在冰雪中哆嗦前行，手中紧紧攥着卖鞋的钱，眼前仿佛出现了葵花拍照片时可爱的样子……在冰天雪地里，他用美好的心灵瞬间温暖了身边的每个人，他用爱诠释了人间的“美”。
读到这里，我被深深地打动了。我要高声疾呼：贫穷的青铜是美的化身！苦难的青铜是美的天使！青铜，一个没有美的外貌，美的衣着的男孩，用美丽的心灵，美好的品质谱写了一曲人间至美的爱之歌！我品读着纯美的文字，感受着美，享受着美，荡涤了灵魂！如此真切而又朴实的感受，我想说：这也是美！
《曲径通幽处，禅房花木深的意思及全诗欣赏》
曲径通幽处，禅房花木深。
[译文] 竹林掩映的小路通往幽深静谧的地方，禅房就在那茂密的花木丛中。
[出自] 常建 《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
注释：
破山寺：即兴福寺，今江苏省常熟市。
禅房：僧侣的住房。
万籁：各种声响。
磬：(qìng)和尚念经时敲的一种乐器。
译文：
清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声 。
【韵译】：
清晨我信步来到破山寺，
朝阳映照着高高的树林。
曲折山道通向幽静处所，
禅房深藏之处花卉缤纷。
山光秀丽怡悦群鸟性情，
碧潭映影净化人的心灵。
自然界的声音全然消失，
只听到院里的钟磬声音……
赏析：
晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。
语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
（倪其心）
赏析二：
诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。
诗人清晨登破山，入古寺，旭日初升，普照山林，水汽蒸腾，山色空蒙，如烟似雾，如梦似幻。诗人沿着竹林小径蜿蜒前行，只见浓荫蔽日，苍苔满地，于曲折幽深疑无路处，忽见花团锦簇禅院房。这样幽静美妙的环境，这样曲径通幽的行程，使诗人惊叹、陶醉。。我们几乎可以说，自从清晨登山，一路行来，对诗人来讲，是一个欣赏幽美风光的过程，也是一个发现禅佛的过程，人生从某种意义上来讲就是一个不断寻找、不断追求、不断发现的过程，也是一个让生命得到安顿，让灵魂找到归宿的过程。
诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面 是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间.自然界的一切声响都消寂无声了，钟磬之音反衬出禅院更为空寂，它使得这肃穆的世界更为庄严。
这首诗通过写破山寺后禅院，诗人层层深入着力营造的是一个幽深静寂的意境，在这过程中，诗人内心的杂念也被一层层地剥除，最终，归于宁静，归于清纯。
《禅房花木深上句 常建《题破山寺后禅院》全诗欣赏》
禅房花木深上句
曲径通幽处，禅房花木深。
出自《题破山寺后禅院》
作者：常建
禅房花木深全文
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
《禅房花木深上句 禅房花木深的意思及全诗欣赏》
禅房花木深上句
曲径通幽处，禅房花木深。
出自《题破山寺后禅院》
作者：常建
禅房花木深全文
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。