与“ 花木 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-02 22:39:57
《中考满分作文:《向往春常在》》
俗话说,向阳花木早逢春,近水楼台先得月.向阳的地方,常常生机勃勃,春意盎然。人生也如此,面向阳光,我们便长拥有春天般的生活。
我们要学会面向阳光,向往春天般的绚烂。我记得刚读书的时候,我的数学成绩在班里是倒数,成绩经常是大红灯笼高高挂,我自己每天努力解题,我还到校外报了辅导班。可是我的成绩是原地踏步,丝毫没有长进,在期末考试中甚至成绩倒退。在巨大的打击之下我开始怀疑自己的数学天赋,每天都愁眉苦脸,不知道如何办,心里像是吃了黄连一般,欲哭无泪,有苦说不出。有一天,我偶然读到了雪莱的一句诗歌:冬天来了,春天还会远吗?我瞬间领悟到了,寒冷的冬天虽然漫长,可是总会熬过去的,春天就在前方。我并没有气馁,重拾勇气,带着一份阳光的心态上路,我不断反思自己学习数学的方法,努力奋进,及时移樽就教,慢慢的,我的成绩就芝麻开花节节高了。后来,我的数学成绩慢慢稳定下来了,我知道,我挺过去冬天,我的春天就会到来,也许这就是有向往就有春天吧!
世界上的冲突和争端似乎从来没有停止过,和平也许就是人们的一种向往。和平鸽就是人们心目中和平的愿景吧,它叼着橄榄枝,为和平的世界祈祷,为人们所期待的和平而呼唤,它代表着人们对和平的向往,因为有向往就会有和平,有向往才会有春天。
农民播种收获果实,在大地上辛勤地耕耘着。他们与土地心有灵犀,默默地相守。种子下地之后,也许是风调雨顺五谷丰登,但也有可能是狂风暴雨冰雹夹杂,让曾经满心的期待化作泡影,但是他们淳朴的内心依然向往着,期待着,因为向往才有春天!
向往才会有春天,我们无论何时都要心存阳光,寻找彼岸的光明!
《种草莓》
寒假的一天下午,我和妈妈去花木市场逛逛。
妈妈知道我喜欢吃草莓,跟我说:“迅,这正是种草莓的好时节,要不我们来种一棵草莓试试?”我开心地答应了。
我们逛了几间花草店,选中了一盆生机勃勃的草莓株。我们还买了一把小铲子,土壤,一小袋肥料和一个塑料小花盆。店主告诉我们,要种好草莓必须要有这几个条件,一个都不能少:充足的阳光,流通的空气,足够的水分和肥料。还要定期检查有没有变黄变白的叶子,匍匐茎一定要剪掉。发黄的叶子会大量吸收养分,匍匐茎也会消耗草莓的养分。
我们先把土壤放进新买的花盆里,把土挖个洞,放进草莓株,用铲子把土拍平,妈妈叮嘱我千万不能在根茎上推上土。然后把肥料均匀地撒在土上,再浇一点水就好了。
过了几天,我惊喜地发现草莓开出了白色的花,小小的花儿有5个花瓣,可爱极了。等花儿谢了,慢慢地,变成了白绿相间的小果实。再过十几天,草莓渐渐变大。我每天都盼着、看着,小心翼翼地照顾着。大概一个多月后,我的草莓株结出了五个红彤彤大草莓,闻一闻,香喷喷的。
我高兴极了!我多想摘下来和家人分享我的劳动果实。可是,我又多么不舍得把它们剪下来吃掉。
(小作者是广东省汕头市私立广厦学校三年级学生)
后 记
种草莓太有趣了!
家长感言
孩子自己付出劳动,更懂得珍惜,明白各种事物来之不易。
教师赏析
通过种草莓这件事,智迅同学学到了很多。想吃甜美的果实,就要学会付出。(肖嘉虹)
《小小的风车》
在岁月的年轮里,外婆早已走过她的花木葱茏。但她送给我的礼物,却值得我一生的珍藏。微风轻拂,风车转动,爱意于心!
乡下,逢到有河的地方,有沟的地方,就能看到芦苇的身影。芦苇的叶子细细长长的,绿油油的,汪着一片生机,一片的活力,一片的幸福。叶子虽小却装着幸福与美好!
儿时大多的生活便是和外婆呆在一起,外婆担心我缺少玩伴孤独,就放下了手中的活计。摘下两片芦苇叶子在围裙上擦了擦,将两片叶子交叉放好,再将叶子的尖部向中间折去,最后在中间插上小棒,叶子风车就大功告成了,简单、朴素、动人。小小的我满心欢喜地接过叶子风车,将它高举在蓝天下,阳光轻洒在风车上,留下一片灿烂。风吹过洒下一路清风,一路欢笑!那架小小的风车陪伴着我走过整个童年。
有它在,就感觉外婆在我身边关心着我,爱着我。它是我一生中最珍贵的宝藏,是我面对生活的勇敢力量,是我隐形的翅膀,陪我飞过高山,陪我越过田野……
时光像橹摇的一只小船,缓缓地缓缓地摇过去,吱吱哑哑留一地轻歌曼舞。岁月已无情地掠去了外婆的年轻、美丽,唯一溜不走的是外婆对我的爱。往后余生,你陪我长大,我陪你变老。阳光温暖,心安且静。愿天地不老,外婆长久!
《仙人柱观察日记》
几个月前,妈妈从花木市场买了一盆墨绿色的仙人柱。
仙人柱是一种多肉盆栽植物,它全身长满了刺。刚买回来的时候,小小的,弯着腰,白茫茫的小毛遍布全身,摸上去软软的。长大后,小毛就长成了笔直笔直的利剑,摸上去有些扎人。我想:人们之所以称它为仙人柱,大概是因为它长得很像柱子吧!
过了几天,我去看望它,发现它变了些。那小毛已经舒展了许多,旁边竟然钻出了个小嫩芽。这是怎么回事,我赶紧跑去问妈妈。妈妈却不慌不忙地回答:“哎呀,这有什么好大惊小怪的,不就是仙人柱妈妈生了个小宝宝嘛!”哟呼,好呀,这么快就升级当妈妈了?
又过了些日子,我故意好几天没去浇水,想看看它的生长情况,谁知它不但没有枯萎,反而活得更精神了,还长了一厘米来高,而且变得更粗壮了,嗨,真是个“抗旱专家”呀!我惊叹它那顽强的生命力!哎,白费我的心思了,两天浇一次水,我真是多此一举呢!
一天,我从网上看到仙人柱可以防辐射,于是,我就把它放在电脑旁边,这样,我就不怕辐射的袭击了。哈哈,想不到,仙人柱还能保护我呢!
爸爸告诉我,仙人柱还会结球形的果实,外表酷似火龙果,简直就是迷你火龙果,乍一看,口水都流了三千尺。可是,就是不能吃,只能用来观赏,哼,可惜了这完美的果实!
仙人柱不像牵牛花那样寄人篱下,也不像蒲公英那样身如浮萍,它不怕风吹雨打,不畏严寒酷暑,不求别人照顾,顽强生长,我喜欢它!
《曲径通幽处,禅房花木深的意思及全诗赏析》
名句“曲径通幽处,禅房花木深。”出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗,载于《全唐诗》卷一四四,并入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感,以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴,层次分明,兴象深微,意境浑融,简洁明净,感染力强,艺术上相当完整,是唐代山水诗中独具一格的名篇。
题破山寺后禅院
作者:常建 年代:唐
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
赏析:
这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀。
这是一首律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和词藻惊人。因此,诗中佳句,往往好象突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。 破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
《禅房花木深的上一句》
禅房花木深上句
曲径通幽处,禅房花木深。
出自《题破山寺后禅院》
作者:常建
禅房花木深全文
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
《落叶也是一种美》
电视里的名模明星美艳动人,植物园的花木盆景美不胜收,祖国的青山碧水更是美得让人陶醉。其实,在人世间,还有一种美更加弥足珍贵,值得欣赏。那就是人格的光辉,人性的魅力,这种内在的美比名模明星美得醇厚久远,比风景名胜美得更加耐人寻味。
这几天,我读了《青铜葵花》这本书,书的故事情节让我回味:乡村男孩青铜与城市女孩葵花,成为兄妹。在充满天灾人祸的岁月里,他们经历了火灾、蝗灾等一系列灾难,但不管何时,青铜总是细心呵护着、照顾着这个妹妹。辗转十二年后,葵花却被接回城市……掩卷沉思,主人公青铜身上闪耀的人性美更为人赞叹,令人唏嘘。
岁月维艰,爱弥珍贵,正是至爱成为支撑人们战胜苦难的力量,然而至爱会使人得到美。一场大火使青铜不再说话,在无言的成长中,他经历了多少嘲笑与蔑视。贫穷的大麦地,青铜没有美丽的容貌,没有漂亮的衣裳,最可怕的是他连话都不能说,这是他最大的无助。读着读着,青铜仿佛向我走来:一头蓬乱的黑发,一双因为瘦而显大的眼睛,透着聪慧,在不时耷拉下来的黑发里,乌亮地闪烁着。黝黑的皮肤,一件灰布制成的小马甲,松松垮垮地穿在他身上,一条到膝盖的短裤,蓬松地在风中颤动。太平常了!太令人向往了!我多么希望自己也有一个这样的哥哥!造物主造就了他的坚韧、执著、聪慧、善良,青铜对人、对事、对生活、对自然,心领神会,不聋却哑的残疾,更磨练了他正直刚强、天真坦荡的品质和个性。
也许这些都是次要的,更重要的,是青铜拥有爱,用一颗爱心去拥抱这个世界。他对家庭的爱、父母的爱、对奶奶的爱,让人震撼是他对“妹妹”葵花的爱。为了葵花上学读书,是青铜变戏法,使葵花抓到了“读书”的阄;为了让走上舞台的葵花更加夺目,他制作了能发出美丽、纯净、神秘而华贵光亮的冰项链;为了葵花能照相,他冒风雪站街头卖芦花鞋;为了葵花夜读书,他点亮萤火虫南瓜灯;为了给葵花看马戏,他把妹妹驮在自己的肩膀上;为了葵花补营养,他在水泊蹲守整天捕野鸭……
在那个风雪交加的寒冬,青铜徒步去镇上卖芦花鞋。好心的人们劝他回家,他却执著地立在路边,瑟瑟发抖地等待着。一双又一双的鞋被卖掉了,青铜就这样全力积攒着为妹妹照相的钱。当鞋都卖完了,又有人要买时,他毫不犹豫地脱下穿在脚上的唯一的一双芦花鞋,且没有打算多收一分钱,这使我感到青铜的正直、善良与纯洁。他用爱包容了整个世界,他将鞋卖出,不仅仅是为了钱,更为了不让买鞋人留下遗憾,因为那人太喜欢那双鞋了。而对自己,他冻着脚,在冰雪中哆嗦前行,手中紧紧攥着卖鞋的钱,眼前仿佛出现了葵花拍照片时可爱的样子……在冰天雪地里,他用美好的心灵瞬间温暖了身边的每个人,他用爱诠释了人间的“美”。
读到这里,我被深深地打动了。我要高声疾呼:贫穷的青铜是美的化身!苦难的青铜是美的天使!青铜,一个没有美的外貌,美的衣着的男孩,用美丽的心灵,美好的品质谱写了一曲人间至美的爱之歌!我品读着纯美的文字,感受着美,享受着美,荡涤了灵魂!如此真切而又朴实的感受,我想说:这也是美!
《曲径通幽处,禅房花木深的意思及全诗欣赏》
曲径通幽处,禅房花木深。
[译文] 竹林掩映的小路通往幽深静谧的地方,禅房就在那茂密的花木丛中。
[出自] 常建 《题破山寺后禅院》
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此皆寂,惟闻钟磬音。
注释:
破山寺:即兴福寺,今江苏省常熟市。
禅房:僧侣的住房。
万籁:各种声响。
磬:(qìng)和尚念经时敲的一种乐器。
译文:
清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声 。
【韵译】:
清晨我信步来到破山寺,
朝阳映照着高高的树林。
曲折山道通向幽静处所,
禅房深藏之处花卉缤纷。
山光秀丽怡悦群鸟性情,
碧潭映影净化人的心灵。
自然界的声音全然消失,
只听到院里的钟磬声音……
赏析:
晨游山寺,看到幽静的竹林、清澈的水潭,青山焕发、鸟儿欢唱,袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念,心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院,实抒寄情山水及隐逸之情。
语言古朴,意象深微;构思工于造意,妙在言外,引人在平易中进入胜境。
破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀。
这是一首律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和词藻惊人。因此,诗中佳句,往往好象突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
(倪其心)
赏析二:
诗旨在赞美后禅院景色之幽静,抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山,入破山寺(即兴福寺),在旭日初升、光照山林的景色中,表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院,面对美妙的佳境,忘情地欣赏,寄托自己遁世情怀。
诗人清晨登破山,入古寺,旭日初升,普照山林,水汽蒸腾,山色空蒙,如烟似雾,如梦似幻。诗人沿着竹林小径蜿蜒前行,只见浓荫蔽日,苍苔满地,于曲折幽深疑无路处,忽见花团锦簇禅院房。这样幽静美妙的环境,这样曲径通幽的行程,使诗人惊叹、陶醉。。我们几乎可以说,自从清晨登山,一路行来,对诗人来讲,是一个欣赏幽美风光的过程,也是一个发现禅佛的过程,人生从某种意义上来讲就是一个不断寻找、不断追求、不断发现的过程,也是一个让生命得到安顿,让灵魂找到归宿的过程。
诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面 是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间.自然界的一切声响都消寂无声了,钟磬之音反衬出禅院更为空寂,它使得这肃穆的世界更为庄严。
这首诗通过写破山寺后禅院,诗人层层深入着力营造的是一个幽深静寂的意境,在这过程中,诗人内心的杂念也被一层层地剥除,最终,归于宁静,归于清纯。
《禅房花木深上句 常建《题破山寺后禅院》全诗欣赏》
禅房花木深上句
曲径通幽处,禅房花木深。
出自《题破山寺后禅院》
作者:常建
禅房花木深全文
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
《禅房花木深上句 禅房花木深的意思及全诗欣赏》
禅房花木深上句
曲径通幽处,禅房花木深。
出自《题破山寺后禅院》
作者:常建
禅房花木深全文
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。