与“ 山前 ”有关的作文
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时间：2024-11-05 16:04:33
《车到山前没有路450字》
常言道：车到山前必有路，船到桥头自然直。比喻事到临头，总会有解决的办法。但俗语又说：居安思危，有备无患。我赞成后边这个观点。凡事得有准备，要从长远利益来看。否则，大事临头了，什么都没准备，搞得手忙脚乱，一事无成。
我们都知道，历史上有名的《赤壁之战》中有一个成语“万事俱备，只欠东风”说得就是这个道理，假如周瑜提前没有做好准备，等东风来了才作手准备，已经晚了，曹操的军队已经攻打过来了，不说全军覆没吧，肯定会错失良机，周瑜的兵会以失败而告终。诸葛亮再怎么会算也不能取胜。
无独有偶，就拿高考来说吧，如果你高中三年不好学习，整天在学校虚度光阴，怕吃苦受累，你抱着“车到山前必有路”的心态，那就大错特错了。没有平时辛勤付出，哪来的胜利后的喜悦。到了高考，别人都考上一个好的大学，你却连个专科就考不上，怎么办？当然我不是说除了上大学就没有生活的希望了，我是说在这个发达国家，至少没有知识将来无法在社会上立足。
我奉劝那些认为“车到山前必有路”的人，改掉你的错误认识，还是未雨绸缪，有备无患的好，车到山前是没有路的，要想有路，首先得自己去开拓。
《读《党旗引领我成长》有感》
山前停马蹄，绿水揉春风，林间耸翠入眼，崖前无尽深渊。那浸透纸背的墨水是从指间溜走的百年岁月，巍峨峥嵘。提笔是心下坚定，砥砺前行，落笔是万里山河，似锦无恙。——题记
不朽之光
李大钊的诗历历在目，顾维钧在巴黎和会上铿锵有力的声音在耳边环绕，长征战士们面对的困难使人胆战心惊，抗日战士与日寇殊死搏斗，誓死捍卫民族利益的决绝使人们心中的敬意油然而生。这一桩桩一件件，是对未来的憧憬，是对敌人的憎恶，是对祖国的热爱，是无畏的气度，是坚定的信仰，让中华民族如凤凰涅磐般彻底终结了黑暗屈辱和懦弱的近代史，迎来了独立自强的新曙光。
这一道光，洒落人间，带来了光明和温暖，直至今日。
没有他们的坚持，就没有我们今日的幸福生活。英雄的鲜血染红了神圣的党旗，是那样的夺目艳丽，谱写着一抹壮志和激烈，也蕴含着一丝警醒，历史不曾忘记革命英雄，星星之火，可以燎原，我们也应当将这信念的火种，红色的基因延续，努力描绘祖国未来的蓝图。
前进之光
1949年10月1日，这个被历史铭记的日子，新中国成立了！ 中国人民从此站起来了！
建国之初，一清二白，中国人民满目疮痍的土地上开始建设新家园，第一个飞机制造厂，第一个汽车制造厂，第一个机床制造厂，各个地区建成通车。原子弹制造技术，喷气式飞机制造技术，半导体技术等等。从无到有开始大力发展，为历史添上浓重的一笔。
人民终于成了主人，新中国也开始扫盲运动和国防建设，我国约有一亿人摘掉文盲＂帽子＂，创造了人类历史上的奇迹。1970年4月24
日，＂东方红一号卫星＂成功发射，是老科学家们埋头苦干、坚持不懈的精神铸就了半个世纪的国家荣光。
中国共产党在实践中探索，在探索中不断前进，发展自己，造福世界，像春天的嫩芽悄然伸展，增添一抹盎然生机。
辉煌之光
中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方，人们心中怀抱着憧憬希望，用汗水与行动浇灌栽种出一朵傲然之花。
祖国的发展离不开乡村，为了全面实现小康，于是便展开了＂精准扶贫，精准脱贫＂的脱贫攻坚基本方略。在田野里也有了职业大学，培育新型农民，农业专家将会对学生进行水稻育秧技术指导；也有一些普通的农民当网红，助推乡村振兴；也有在城市中打拼的人返乡创业，助推生活富裕。中国强有力的措施，取得了丰硕成果，提前十年消除了贫困，为世界做出了巨大的贡献。
在书上看到一句话，从追赶时代到引领时代，这句话实在是贴切极了，中国人民不断拼搏创新，开创改革开放之路。
2019年，中国航天的高光时刻：1月3日，嫦娥四号探测器降落在月球背面的预选着陆区，揭开了月球背面神秘的面纱。4月20日，长征三号甲系列运载火箭直奔苍穹。7月19日，天宫二号圆满完成载人航天任务……
一切都日新月异：载人航天探索月球背面，北京大兴国际机场，港珠澳大桥，蛟龙号和天和发射升空……
像在繁星织就的夜幕上，绽开了一簇又一簇的烟火，绚丽夺目而又辉煌至极，映得万物奕奕生辉。
胜利之光
当病毒爆发之时，当美国打压我国之时，哪有什么岁月静好？只不过是有人在替你负重前行。
2019年年末，一场没有硝烟的战争打响，＂新冠病毒＂，这个不速之客到来，14亿中国人民上下一心，在党和政府的带领下，团结拼博，很显然，这场战争，我们胜利了，而且赢得很漂亮。
最近，在安克雷奇中美高层进行战略对话。王毅部长说道：＂中方过去、现在、将来都绝不会接受美国的无端指责，同时，我们要求美方彻底放弃干涉中国内政的行径！＂杨洁篪掷地有声：＂你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话！＂
今时今日的中国，已非以往的中国，我庆幸自己有黑发黄皮肤，我自豪自己是中国人！
希望之光
李大钊曾说：＂青年之字典，无＇困难＇之字，青年之口头，无＇障碍＇之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命；以创造环境，征服历史。＂
少年的青春充满着希望，在这个新时代，我们的心中当有梦。历史仍唱着悠扬的歌，时光冲刷着一切，昨日，周恩来为＂中华之崛起而读书＂，今时，少年们为中国梦而辗转拼搏！
愿从当下努力，不负青春，不负自己，更不负那抹希望。
走在新世纪的征途之上，我看见金菊含笑，听到枫叶流丹，望能上九天揽月，下五洋捉鳖，用一腔热忱为历史镀上金边，缀上华光。——尾声
（指导老师：刘妤）
《山前寻花》
山间小路傍溪流，
春光明媚微风吹。
野花一片开得盛，
可爱雪白爱粉黄。
《渔歌子的诗意》
渔歌子的诗意
《渔歌子》
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
译文：
西塞山前白鹭在自由地翱翔，
江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，
披着绿色的蓑衣，
冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
注释：
1、渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为着名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
2、西塞山：浙江湖州。
3、白鹭：一种白色的水鸟。
4、桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
5、鳜鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
6、箬笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。
7、蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。
8、不须：不一定要。
赏析：
张志和的词保存下来的只有《渔歌子》(原题叫《渔父》)五首，这是其中的第一首。西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上，从前叫道士矶，是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖，南邻莫干山，风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。
白鹭就是平常人们叫做鹭鸶的那种水鸟。远远望去，它的外形有点象白鹤，腿和脖子特别长，便于在水中寻找食物。“西塞山前白鹭飞”，它们在西塞山前，展翅飞翔，使这个鱼米之乡更显得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月间，桃花盛开，天气暖和，雨水比冬天多，下几场春雨，河水就会上涨，于是逆水而上的鱼群便多起来了。作者没有简单地说春汛到来，而是用“桃花流水鳜鱼肥”来描写，这就更能勾起读者的想象，使人们似乎看见了两岸盛开的、红艳艳的桃花;河水陡涨时，江南特有的鳜鱼不时跃出水面，多肥大呀。“鳜鱼”是一种味道特别鲜美的淡水鱼，嘴大鳞细，颜色呈黄褐色。春汛来了，渔夫当然不会闲着，他们也忙碌开了。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”写的都是他们。“箬笠”就是用竹丝和青色箬竹叶编成的斗笠。“蓑衣”是用植物的茎叶或皮制成的雨衣。如果以龙须草(蓑草)为原料，它就是绿色的。“归”，回家。“不须归”，是说也不须回家了。作者在词里虽然只是概括地叙述了渔夫捕鱼的生活，但是，读者通过自己的想象，完全可以体会到词的言外之意。从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。
作者是一位山水画家，据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩多么鲜明，构思也很巧妙，意境优美，使人读作品时，仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。
苏子瞻极爱此词，患声不可歌，乃稍损益，寄《浣溪纱》曰：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”黄鲁直闻而继作。江湖间谓山连亘入水为矶，太平州有矶曰新妇，池州有浦曰女儿。鲁直好奇，偶以名对而未有所付。适作此词，乃云：“新妇矶头眉黛愁，女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沉钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。”子瞻闻而戏曰：“才出新妇矶，便入女儿浦，志和得无一浪子渔父耶!”人皆传以为笑。前辈风流略尽，念之慨然。小楼谷隐，要不可无方外之士时相周旋。余非鲁公，固不能致志和，然亦安得一似之者而与游也。
山谷(黄庭坚)晚年亦悔前作之未工，因表弟李如篪言《渔父词》，以《鹧鸪天》歌之甚协律，恨语少声多耳。因以宪宗遗像求玄真子文章，及玄真之兄松龄劝归之意，足前后数句云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗?青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。人间欲避风波险，一日风波十二时。”东坡笑曰：鲁直乃欲平地起风波也。
《水南水北重重柳，山后山前处处梅全诗的意思及作者》
“水南水北重重柳，山后山前处处梅”出自宋朝诗人王安石的古诗作品《庚申正月游齐安》之中,其全诗文如下：
水南水北重重柳，山后山前处处梅。
未即此身随物化，年年长趁此时来。
【赏析】
这是一首纪游诗。诗人在庚申年（北宋神宗元丰三年）正月游览了齐安（现湖北省黄冈市黄州区），齐安独特的自然风貌给了他深刻的印象，于是意犹未尽地说，只要他还活着，以后每年都要到这个地方来游玩。
齐安（即黄州）这个地方，背靠高山（大别山），面对大江（长江），是一个山水兼备的好地方。有趣的是，初春时分，这里山地与水边往往气候迥异。诗中第一句“水南水北重重柳” 显然写的是浓浓的春色：长江的南岸与北岸，成林成片的柳树已经开始露出嫩绿的枝叶；但第二句“山后山前处处梅”，写的却又是冬景：顶霜傲雪的红梅在大别山的崇山峻岭间处处开放。春天的景色与冬天的景色竟然在同一块齐安大地上共存，的确是一幅令人感到惊异的景象。
这种在齐安大地上于冬春交替时出现的景象，大概是别的地方很少看见的，所以诗人对此特别难以忘怀，于是吟出了第三四句：“未即此身随物化，年年长趁此时来”。——人的形骸和世间万物一样，始终是会化为乌有的。但是，只要我的形骸还没到化为乌有的一天，我是一定会每年都趁着这个时分再到这里来寻访这难忘的胜景的。由此可见，诗人对眼前的美景色是如何地眷恋了。
《西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥 张志《渔歌子》全诗欣赏》
西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥出自
渔歌子
【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
【作者】张志和（约730-约810），字子同，婺州金华（今浙江金华）人。少年有才学，擅长音乐和书画，很受唐肃宗重视，后隐居江湖，自称“烟波钓徒”，作品多写闲散生活，诗歌风格清新自然。唐朝肃宗时待诏翰林。后因事贬官，赦还，不复仕进，居江湖，自号烟波钓叟。著有《玄真子》集《全唐诗》录其九首诗词。渔歌子，词调名，又名渔父歌。本为唐朝教坊曲。分单双调两种，单调27字，五句，四平韵；双调50字，仄声。张志和《渔歌子》共有五首，全是单调。
【释词】
渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
西塞山：在今浙江吴兴县西南。
鳜鱼：即民间所说桂鱼，细鳞，淡黄带褐色斑纹，味道鲜美。
箬：斗笠。用竹片和竹叶编制的帽子，用来挡雨。
蓑衣：用茅草和棕麻编制的防雨衣服。
不须:不需要.
【注释】
①此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。
③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。
④箬笠：用竹篾编成的斗笠。
【意思】
西塞山前白鹭在自由的翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得的垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。
诗意
在美丽的西塞山前，几只白鹭飞上天空。河边粉红色的桃花正在盛开，清澈见底的河水中有肥美鳜鱼在游动。在风景如画的河边，只见一位老翁头戴青箬笠，身穿绿蓑衣，沐浴着斜风细雨钓鱼，久久不愿离去。
【白话译文】
西塞山前白鹭在自由地翱翔。娇艳的桃花随着流水漂去，水中嬉戏的鳜鱼又大又肥。江岸上一位老翁戴着青色的箬笠，身披着绿色的蓑衣，坐在船上沐浴着斜风细雨。他沉浸在垂钓的欢乐和美丽的春境之中，乐而忘归。
渔歌子 西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥
【品评】
这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’ 者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。
《七八个星天外，两三点雨山前的意思及全诗诗意赏析》
七八个星天外，两三点雨山前出自西江月·夜行黄沙道中
[南宋]辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
注释
1 .黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。
黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：yán）山县。
2.“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。”
3.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
4.鸣蝉：蝉叫声。
5.旧时：往日。
6.茅店：茅草盖的乡村客店
7.社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
8.见：同“现”，显现，出现。
9.忽见：忽现,指小店忽然出现。
10.西江月：词牌名
11.夜行黄沙道中：题目
12.丰年：丰收的年景 年：年景。
13.听：取听。
14.天外：天边。
15.溪头：小溪边。
16.惊鹊：惊动喜鹊。
17.溪头：小溪上的桥头。
译文
明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊.在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，月亮被遮住了。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山 前竟然落下几点雨。行人则慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急忙从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。
《美在你身边》
美，
是太阳下山前的光辉与明亮。
美，
是月亮撒下的缕缕清凉与微光。
美，
是花朵怒放后的艳丽与纯洁。
美，
是不惜一切帮助他人的勇气和力量。
美，
是孩子们在草地上玩耍的活泼与天真。
美，
是长辈们回忆童年时光的陶醉与向往。
美是什么？
其实美是那样单纯。
只要你有发现美的眼睛，
只要你能发现美，
美就无处不在，
在你身边绽放！
《可爱的家乡作文600》
不要说河溪沟渠，山前山后，就是人家户的房前屋后一样是茂林修竹。假若要探亲访友，必定是先穿过竹林，再听见犬吠，再进到人家。早晚煮饭时分，烟是从黑压压的竹林里悠悠飘出，再逐渐与晨雾或暮霭溶融在一起，变成大地的轻纱。
在竹乡，人们的生活与竹是分不开的。从小谁没睡过摇篮?谁没坐过推车?在竹乡，这些都是竹做成的。每个家庭的生活用具中，没有几样竹制品是说不通的;生活在竹乡的人，不会几样竹活也是说不通的。粗燥的可以编背篼，打凉席;精细的也可以做这些，但他可以编出花来。家乡的竹凉席、竹蔑扇那是出了名的好卖。竹乡的人连说梦话、粗话都与竹分不开。“吃竹子，屙竹篙篙——乱编，”就是典型。
说起吃，竹笋是佳品。既可以热吃，也可以冷吃。竹笋烧鸡是家乡招待客人的拿手好菜。竹笋烧鸡是用什么烧熟的?竹壳。用竹叶包粽子，竹青竹黄可以入药。还不要说竹菌，那可是山中珍品。
童年是什么都可以玩的，那是因为天然的想象力和创造力。夏天里打水枪，那是最畅快的事，也是场面最恢弘的事。你想看，全镇几十个娃儿拿几十支水枪对射，那简直就是水龙阵。就是一片竹叶也可以玩出许多花样，做小船，竹哨。。。还有一种玩法也令人惊奇：将一片竹叶，在叶脉根两侧撕个小口，将叶脉和叶子平放在左手的拇指与食指间，右手拿住撕开的两侧，快速往下一拉，叶脉就象箭矢一样飞出去，心，也飞向了远方……
童年，我喜欢吹笛子。每天早晨，不论冬夏，准时五点钟起床，站在螺溪河边的大石上练习，是我的笛音唤醒了古镇。而笛子是在兄长的指导下自制的，竹子是在河边砍的，笛膜是竹中长的，竹音是心中流出的，完全自自然然。
每到夏天，竹林的那份清凉最是让人不舍。你想，炎夏酷暑三伏天，到处是一片火热，而我们则可以在竹林搭一把马架或凉床棍，享受着凉风，听着蝉鸣和竹叶的沙沙，是何等的惬意!
又是临近盛夏时，我怀念那份竹荫，竹风，竹香……
《访“寿星”》
座落在招虎山前的白家庵，人口不足200，九旬以上的老人竟有6名。据说白胜亭老爷爷高龄104岁，是远近闻名的老寿星。为什么那里寿星多呢?我和几位同学拜访了白胜亭老爷爷。
白家庵离我们村足有三里，出村走不上一半路程，路便弯曲了，景色变美了，顿觉空气清新了。虽是初春，眼前却见一片翠绿万点红艳，松林中、野杜鹃花间，不时地传来婉转的鸟鸣，微风吹来阵阵清香，沁人肺腑，脚下，溪水清澈，叮咚作响，如流翠，似琴声，放眼三五百米处，魏峨的高山怀中有片奇特的景色:红黄绿间杂的树林中，依稀可见小小的山庄，房顶的红瓦灰瓦，在朝阳下闪炼着晶亮的光，象一顺顺一串串奇异的宝石和项链。望着时隐时现的白家庵，我们都被那如画的景色所陶醉，只觉信步于“仙境”之中。
我们饱览着迷人的景色，不觉来到一座青瓦白墙的农舍前，见一位鹤发童颜的老人正在门前修花锄草。
“老爷爷，请间白胜亭住在哪儿?”我们上前问道。
“我就是。”
“噢，您就是白爷爷里”我们高兴地拍起手来。嘿，一百多岁的人了，耳不聋，眼不花，身板那么硬朗，真不愧为“老寿星”，我们都暗自赞叹。
当我们说明来意后，老人微笑着捋了捋他的银须，说;“我活这把年纪可能和住在这地方有关系。”
“啥关系?”我们好奇地问道。
“你们看，我这房前屋后环境多好!闷了，我就在村里转转，闲了，就侍弄我的花草。”老爷爷拍拍手上的泥土，继续说，“去年，我到济南市大儿子家里住了不到半月，就够了!那地方汽车喇叭闹得人头昏脑胀，黑烟把我呛得直咳。还是咱这山沟里好，多清静！”
说话间老爷爷从屋里端出一盘红玉玉的熟毛蟹，让我们吃。我们都未见过。老爷爷说:“在我象你们这么大时，这里的大沟小河里毛蟹可多啦!不过，近几年来洒农药污染了河水，也死了不少。”老爷爷指着小溪继续说，“你们看这小溪来自高山，出没丛林之中，没有受到外界的污染，所以水中的毛蟹便能安居乐业了。”
告别了老爷爷，我们带着一种从未有过的使命感下山了。大家边走边说:环境与人的健康长寿关系太密切了，我们一定要积极作好宣传工作，让大家都来重视绿化大地，美化生活环境。