与“ 安闲 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 15:59:06
《安闲中有富贵，富贵内衍安闲800字》
有人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，也有人说：“看破功名如云烟，偷得安闲自在”；有人说“金钱看透人心，现在这个社会都是在和钱打交道”，也有人说“平生未省为人忙，贫贱安闲气味长”……古往今来，似乎安闲与富贵都是作为对立的东西存在于社会历史发展过程中，但在我看来，富贵与安闲并非鱼与熊掌不可得兼，相反，二者本就应该结合。
富贵者，何也？无非如石崇这般家财万贯、良田千亩，无非像资本家们那般油头粉面、西装革履……然而，我们若换个角度来看，富贵更多的是财产纠纷、勾心斗角，甚至绝大多数得富贵者难得一夕安寝，每分每刻都在防备对手、罪犯甚至是家人的暗算，这样的生活肯定很累吧？置身于权力与财富的漩涡之中，每天提防着明枪暗箭，不累是不可能的，但我们可以发现，石崇的杀身之祸源于他财富的累积和对权力的攀附，凯撒在元老院门口被杀死是因为他自身权力欲望的膨胀。
反观那些过得恣意潇洒的人，如苏轼淡去对仕途的期盼后清风朗月为伴，飞花霜雪为友，以安闲心态唱出千古绝唱；如谢灵运追求心中所想，醉心山水，看白云苍狗，看绿水长安，以逍遥自在留名历史长河。他们不为前程似锦，不为荣光照路，只为告慰自己，追求在生活中做个赢家。
安闲有度，不过度求安闲，何也？不过十几亩地中家人一起耕耘收获，不过在堂上有儿孙可膝下承欢，不过在学堂里摇头晃脑颂月明风朗，不过在庭上一株桂树满院飘香。过度求安闲，则是不追求上进贪图安逸，是对生活和未来没有激情和憧憬，是懒惰之魂腐蚀身躯和内心。因此，在懒惰与安闲中掌握好度，方可真正的体悟安闲的真谛。漫溯历史沟渠，王维出身五姓七望，在那个世家大族的年代，他出生便是富贵，但他生性恬淡，选择离开社会在南山焚香独坐；陶渊明出身士大夫之族几经辗转终于逃离官场苦海，躬耕陇亩。他们掌握了度，于是他们获得了自己的安闲快乐。
富贵与安闲，从不是对立的两个方面。得富贵而不得安闲者，不过是心如欲壑者，得安闲而不得富贵者，无非生不逢时或机缘未到而已。安闲如天，富贵如云，云与天，相互成就，相互联通。
《愿此生,不安闲》
人生，志在不安闲。——题记
人生一世，怎可安闲？“判天地之美，析万物之理，察古人之全”，少年正是学习、奋斗之时，当不图安乐，听从初心，不问西东。
心有远方，不肯无为
片片落叶，亦能乘风飞起；条条小溪，亦能奔流入海；朵朵白云，亦能遮挡阳光。少年之人，又怎可安闲度日？不必一日千里，但求脚踏实地。少年心性，本就是“初生牛犊不怕虎。”即使现在仍是草间居客，终究有一天会破茧成蝶；即使现在仍是林中雏鸟，终究有一天会展翅高飞；即使现在仍是土中小苗，终究有一天会绽放盛开。对未来抱有一份美好的愿景，给自己一个追求的方向，所有美好方能不期而至。
向晚盛开，自有大美
不必嫌现在尚未绽开，最后绽放的总是最惊艳的。竹子用了4年的时间仅长了3cm，在第五年开始，以每天30cm的速度疯狂的生长，仅仅用了六周的时间就长到了15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米……是啊，竹的厚积薄发，才成就竹子那令人盛赞的气节。梧桐树三年成材，杉木却要十年，楠木更是需要百年。“凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁”楠木却是价值最高的。梅花总是在冬天盛开，冬，四季之末，可正是在苦寒之末绽放的幽香，才让梅稳居“花中四君子”之首。星星总是在黑夜闪亮，夜，一日之末。可正是在这一日之末闪亮的星星，才更显闪耀，更让人想到希望。“大音希声，大象希形”，有些美，值得更久的等待。
风雨过后，必有彩虹
努力途中会有挫折，前进路上难免受阻。大地之上并不只有平路，天空之中并不只有微风。阻碍常有，而成功不常有，而阻碍过后，才有成功。司马迁受宫刑后，潜心努力19年，方有传世佳作《史记》；李时珍历史40年的辛苦著作，才造就了医学圣经《本草纲目》；诺贝尔多次死里逃生，废寝忘食数年，终于研制成功TNT炸药；爱迪生失败了无数次，才发明了电灯泡，英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间才写出《物种起源》……奔跑时总会摔倒，重要的是摔倒后能不能站起来继续向前跑，这时的你，已不必在乎输赢，当你站起来的那一刻，你就已经胜利了。花开后总会谢，月圆后总会缺，白天过后必定会有黑夜，重要的是：能否再开？能否再圆？能否再迎来清晨的第一缕阳光？
以梦为马，风雨兼程
“既然目标是地平线，便只顾风雨兼程”少年之时，定下目标就为之努力，坚持不懈。停下就意味着失败，一直奔跑才能到达终点，当你感觉终点离你很远时，只是因为你没有奔跑。我知道，人总会有疲倦之时，可是只有在疲倦之时继续奔跑，才能超越他人，超越自己。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”
人生一世，愿君不安于闲、心存高远，愿君以梦为马、不负韶华。
当你播下了种子，接下来就只需要静候华枝春满，等待新月变圆。——后记