与“ 林黛玉 ”有关的作文
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时间：2024-05-03 15:06:18
《我眼中的林黛玉作文650字》
“黛玉只应天上有，人间处处是宝钗。”
林黛玉为金陵十二钗之首，下来便是薛宝钗，贾元春，贾探春，史湘云，妙玉等。
林黛玉的外貌很有特点：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。但在众人眼里的林黛玉是这样的：年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面孔虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。在一般人看来，林黛玉是一个知礼、病弱、漂亮的女孩子。
在黛玉葬花一事中，可以看出林黛玉爱惜花儿，觉得花落后埋在土里最干净，更能说明她对美有独特的见解。
林黛玉还有着博览群书、学识渊博、才学横溢、具有浓郁的诗人气质，容易感到寂寞，害怕孤独；她从不轻言放弃，但有时过于顽固。感情很是丰富。心灵纯真，不善于掩饰自己的言行，说话尖酸刻薄不饶人的性格。
寄人篱下的命运，在黛玉的内心深处结成了解不开的隐痛。她不安于这种命运，却又无法摆脱。这样的矛盾经常扭曲着她的的感情和心灵，使她的心境常常得不到平静，而且极易感受外界的刺激。
她心直口快，不会守拙随时，对周围的庸俗和虚伪常用比刀子还厉害的语言予以投刺，被人认为“刻薄”，“挑人的不好 ”。而在黛玉的刻薄中，“使小性 ”的性格背后隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执着的维护自己的自尊心，正是她一切性格的根源。
而林黛玉临终前最后的一句话成了个迷：“宝玉，宝玉，你好……”谁也不知林黛玉想说的是什么。我曾猜过，应该是“宝玉，宝玉，你好傻。”对此，你怎么看 ？
《突遇林黛玉作文600字》
吃过午饭后，我坐在书桌前津津有味地看着《红楼梦》这本书。书中的林黛玉我真是太喜欢了。她不仅长得好看，还很有才华，我很喜欢她的敏感心细，就连她的多愁善感，都会让我心生爱慕。
不知过了多久，迷迷糊糊中，一个身材纤细穿着淡蓝色花边裙，娇袭一身之病的姑娘站在我的面前，头上还带着精美的发簪，弯弯的柳叶眉下面有一双极美的丹凤眼。“哇!这不是林黛玉吗?”我惊呼起来，只见她对我笑了笑说：“小姑娘，你能带我看一看你的生活环境吗?”我二话不说地点了点头，兴高采烈地便拉着她来到我的卧室，我拿出心爱的水晶球和八音盒，一件一件把我最喜欢的东西给她看。最后她的目光落到了我自己编的一个小花篮上。我便说:“要是你喜欢，我教你吧!”她也很兴奋的同意了，我才教了她一遍，她居然就学会了，不愧是心灵手巧的林黛玉。
后来，她和我讲起了她的住事，纵使大观园里人来人往好热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总让她患得患失，自己又体弱多病。说着说着又掉下了眼泪，害得我也跟着流下了眼泪，我哭着告诉她:“林姐姐，你知道吗?我们现在医疗条件很发达，我带你去医院，把你的病治好，带你去感受我们当地的名俗文化”。我们游走在大家小巷，畅聊着大观园的点点滴滴。借着她的描述我仿佛看见了率性多情的贾宝玉，两面三刀的王熙凤，嫉恶如仇的晴雯……
突然，我笑着睁开了眼，才发现我刚才趴在书桌上睡着了。
《黛玉住院》
中秋之夜，林黛玉与史湘云等人在湖边联诗赏月，兴致勃勃，直到天明。返回潇湘馆后，黛玉只觉头晕目眩，鼻塞咽痛，昏沉沉，便歪在床上睡着了。紫鹃上前摸摸黛玉的额头，觉得有些烫手，立刻禀报贾母，要车将黛玉送往城内的载仁医院。
进得医院，紫鹃赶忙将黛玉扶往急诊室。医生经过一番望闻问切后，边提笔写病历边问道：“姓名?年龄?”紫鹃代答：“林黛玉。贾府的林姑娘。”医生一听“林黛玉”三字，顿时停下笔来，眼珠转了几圈，热情地问：“姑娘来此看病，该是用公费吧?不待黛玉开口，紫鹃便抢着答道：“自然是公费，老太太把咱们姑娘疼在心尖儿上，没的还让她掏自己的月钱不成?”医生笑道：“我说也是呢。普天之下，谁不知林姑娘是贾府老太太的心肝宝贝！”于是他提笔写下：“住高级病房，全面检查，押金万元。”黛玉犹豫道：“这病没什么要紧，我不过是受 了风寒罢了，用得着住院吗?”紫鹃劝道：“姑娘的身子骨本来就弱，这回住院正好可以检查一番，好好调理，岂不是好事?还是先住院再说吧。”黛玉听了觉得有些道理，便答应了。紫鹃当下办了住院手续，让黛玉住进了窗明几净的高级病房。
接下来几天，紫鹃便陪着黛玉连做了十几项检查，有心电图、脑电图、彩超等，全身上下几乎都检查了，唯独抽血检查，黛玉怕疼，所以怎么都不肯做。主治医生还给黛玉开了许多名贵的中药、西药。治疗十多天后，黛玉想要出院，离开之前，医生又介绍了一种磁疗床，说是能治百病，还能美容养颜。一听这话，黛玉又乖乖地住了下来，这一住，又是半月。
且说贾母见黛玉住院一月不归，甚是惦念，便想派人去探望。宝玉恰好出远门回来，听到消息立即前去医院探望。他驱车来到医院，接过医药单，一过目。看到“抽血”一项，忙问黛玉：“妹妹做这项检查，可受得住?”黛玉一看，心中好生奇怪：“这项检查，我没敢做，怎的就将费用算了进来?”再仔细一看，还有“八宝营养液”“中华鳖精”等十多种药，都是从未用过的，但都被列入账单中了。紫鹃慌了，将所有医药费相加总共三十万元。宝玉苦笑道：“这几年我走南闯北，宰人的事见得多了。像妹妹这样的感冒，吃上两粒感冒药也就好了，哪用得着如此折腾?妹妹无疑是受骗了。待我去同他们理论一番。”
虽经宝玉一番理论，去掉了不少费用，但粗略地一算，医药费还是有十五六万之多。宝玉气呼呼道：“竟有这种事儿！妹妹，咱们走！”说完，他便想拉着林妹妹的手离开，又见桌上有一支笔、一张纸，便上前挥笔留诗一首。
当晚，医生查房，不见黛玉、紫鹃，却见桌上有诗一首。诗曰：“林妹妹误入载仁院，要钱请到大观园。大观园有个王熙凤，敢跟你们蹦三蹦！”一时间医生们怒气冲冲，纷纷提出要状告贾府。究竟载仁医院和贾府有没有对簿公堂，如果对簿公堂，那么谁输谁赢呢?欲知详情，且待下回分解。
《品红楼》
品红楼，不可不品林黛玉。在小时候的我看来，林黛玉的敏感性格，最是小家子气，登不上大雅之堂，在那时的我看来，林黛玉就像小家碧玉一样，而薛宝钗才是那登得上大雅之堂的大家闺秀，那时的我，太天真，对红楼梦的解读，只是在最表面，直到我报了品红楼的选修课后，听老师一解读，才体会到黛玉的真实，她的身上的那种人性的纯真，一生都没有被世俗所污染，寄人篱下的命运，在黛玉的内心深处接成了解不开的隐痛，致使她十分敏感，显赫的北静王在她眼里是个臭男人。她蔑视权贵，从不讨好封建家长。她感打趣凤姐，对贾母也不讨好，这从湘云的话中可以看出：“她再不放一点，专挑人的不好，你自己便比世人好，也犯不着见一个打趣一个。” 她心直口快，不会守拙随时，对周围的庸俗和虚伪常用比刀子还厉害的语言予以投刺，被人认为“刻薄”，“专挑人的不好”，的确，有时候的她“尖酸刻薄”，但是她从不做违心的事，她爱就是爱，不爱就是不爱，口之所述即为心之所想，她，活得真实。
依心而行，不做违心的事。这句话，就是黛玉一生的写照。
我对红楼的解读一直绕不开秦可卿这个人物，这点与刘心武先生不谋而合，秦可卿这个人物，就是一个迷，一个研究红学的人都普遍认同的话题是秦可卿可她的公公有染，作者在《石头记》手稿中，原确有“秦可卿自缢天香楼”一节，然于此后，又突然将其删改，改成了“秦可卿封死龙禁卫”书中，没有一处直接写到秦可卿与家公的“那事”，只不过有几处隐约暗示罢了：如焦大喝醉酒的时候，骂出了宁国府的人“扒灰的扒灰，养小叔的养小叔”；而在秦可卿的判词中，则写到了“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”。 秦可卿死的时候，哭得最惨的人，并不是她的丈夫，而是她的家公。她的家公简直哭成了泪人，甚至说“恨不能替她去死”！ 秦可卿《红楼梦》人物，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心，贾母夸她是最顺心的孙媳妇，而且在家世显赫的贾府怎么会接受这桩门不当户不对的婚姻，怎么会不嫌弃一个小小营缮司抱来的“野种”，反而赞不绝口，还有就是她那场豪华的葬礼，还有她托梦给王熙凤的话，怎么会是一个营缮司家庭的孩子说得出的份量？一切的一切都暗示着秦可卿身份的不平凡。刘心武先生认为，说贾府与秦业的关系，有用到红楼梦中非常常用的一种手法—谐音，古时侯“业”与“孽”同音，“秦业”即是“情孽”的谐音，暗示着一段孽情，公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。秦可卿这一形象在今本红楼梦中是个不完整的形象，由于某种原因，删去了“秦可卿淫丧天香楼”一节四五页的内容。 刘心武认为，秦可卿出身并不寒微，是个公主级的人物。我非常赞同秦可卿身份不平凡这个观点，同时对秦可卿这个人物解读，也使我明白了许多人生哲理，不知道大家有没有过这样的经历，当一个人的行为，处事方式是你所不欣赏的，可是你却不能发表任何意见，更不能对其进行讽刺，因为我们要做尊重他人的、有教养的人，心中什么都明白，但什么都不能说，这在小时候的我看来，是一件非常痛苦的事，但在品读红楼的过程中，我却看透了这件事，我联想到了红楼梦中的两个人物，他们与王熙凤一样，都是贾府这个显赫家族所需要的识大体的、会察言观色的媳妇，他们都非常聪明，也都是能干的女子，此时若拿敏感的黛玉来相提并论，不免会显得有些小家子气，但她们对待相似的事物，不同的处事方式，决定了他们不同的人生。当可卿遇到她们所不欣赏的人或事时，她选择保持沉默，憋在心里，在秦可卿病逝前夕，她的弟弟秦钟告诉她自己在学堂被欺负的事时，她的婆婆尤氏就曾说过，她这个媳妇，平时一件小事，就会想上个两三天，秦钟的行为无疑是给多疑的秦可卿火上浇油最后秦可卿病逝了。她的一生，在我看来，说好听的，是忍让，说难听点，就是憋屈。而对待相似的事时，宝钗却缺选择把这件事看开，原谅别人，在我看来，这便是大方。我认为黛玉和可卿的死都是她们内心长期积蓄下来的事的必然结果，所以，当一个人的行为、处事方式是你所不欣赏的时，不去评价他人，这并不是一件痛苦的事，选择原谅他人，也是对自己内心的解脱，我们为什么要用别人的错来折磨自己呢？真正体会到这点，便也会觉得，这也是一种幸福。
小时候的我，最爱的还是薛宝钗，我甚至想做一个像宝钗一样的人。黛玉的一生，活得太高洁，她仿佛不适合在这个充满功名的世界，她是干净的，而宝钗的一生，太高贵，身为皇商后代，又是贾府的宝二奶奶，既富又贵。直到现在，我依然非常欣赏宝钗的处事方式，从不议论别人的是非，一问摇头三不知，真正做到心如止水，长辈们都对她赞不绝口，谁不希望自己做到像宝钗一样讨人喜欢呢？宝钗在当时她是大家闺秀，在现在这个时代，她就是上流社会的名媛。宝钗最重要的特点是行为循规蹈矩，性格外热内冷，曹公对薛宝钗的判词是“山中高士晶莹雪”和“金簪雪里埋”，雪代表冷，这句话第一次为薛宝钗的性格埋下伏笔。周瑞家的和薛宝钗闲聊，薛宝钗告诉她自己常年服用“冷香丸”。药方奇特，所奇之处，连颇见多识广的周瑞家的都被吓了一跳，连说“等十年都未必这样呢。”那意思就是，这个药方可不简单。那薛宝钗得的是什么病呢？她自己说是“娘胎里带来的一股热毒”。热毒须用冷药来治。看看，薛宝钗的冷是骨子里散发出来的冷，是从里到外的冷。而林黛玉的冷，只是看上去很冷，是一种伪装出来的冷。她看起来很冷，可心比谁都热。当然，我不太欣赏宝钗有时候的心计，“宝钗扑蝶”时听到小红她们在谈论贾芸，宝钗听到心中吃惊，因想到：“今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我没趣。”由于她已经到了亭外，躲不了了。所以使了个“金蝉脱壳”的法子，故意喊“颦儿，我看你往那里藏”，还问红玉坠儿：“你们把林姑娘藏那里了？”可以说，宝钗的“金蝉脱壳” 的法子使用的非常成功，一点也没有引起怀疑，当然，不可否认，在社会中，有太多的生不由己，她的初衷，也只是保护自己。
一百个读者，对红楼有一百种认识，以上仅是我的一点看法，对于红楼的每一个人物，我的观点都是肯定，每个人都有自己各自的好，红楼这本书，教会了我，如何去分析人物，看到别人的好，一定程度上，影响了我的三观，教会了我社交，也使我虽然是一个理科生，却又是一个文艺小清新、汉服爱好者，品红楼，品人生。
《林黛玉的性格特点》
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美
初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。
内在之凄美
林黛玉是敏感而善良的，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事，“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而“以诚相待，啥也不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
本是天外飞仙，何故凄凉如是？曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死！于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物--“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。
《逃不出的宿命: 红楼金陵十二钗的泣泪诗》
1、林黛玉
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
2、薛宝钗
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。任是无情也动人。
3、元春
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早!
4、迎春
中山狼，无情兽。全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳;作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
5、探春
一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
6、惜春
将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多?到头来，谁见把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
7、王熙凤
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空灵。家富人宁;终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!
8、史湘云
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤?
9、秦可卿
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情!
10、李纨
镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何讯!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。
11、妙玉
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑!到头来，依旧是风尘肮脏违心愿;好一似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘。
12、巧姐
留余庆，留余庆，忽遇恩人;幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹。
《红楼梦读后感2000字》
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
《薛宝钗的悲剧》
薛宝钗的性格，恰恰和林黛玉相反，她也同样爱着贾宝玉，但却很少有真实感情的流露。她把爱情的希望寄托在父母之命的金玉良缘中。她“藏愚守拙”，“随分从时”，象王熙凤所说的:“拿定了主意不甘己事不开口，一问摇头三不知”，依靠着这种“会做人”的周旋，在荣国府那样复杂的环境里，和周围的上下老幼，无不相处得八面玲珑，尽得人心，使“金玉良缘”成了“好风凭借力，送我上青云”的水到渠成的必然结果。但是，象这样一个封建主义的忠实信徒，一言一行，一举一动，都努力奉守着封建礼教、封建秩序的规范，以“女子无才便是德”自居，她的“温柔敦厚”，“庄重典雅”，她的“怒于中而不形于外”、“心如城府之严”，虽然可以攫取荣府中宝二奶奶的地位，却怎么能得到那叛子之心呢！“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙殊寂寞林。”
在曹雪芹前八十回的《红楼梦》里，我们虽然没有看到这冲突的结局，而贾宝玉对她的“立身扬名”、“仕途经济”的规劝，已经表示了十分憎恶的态度。所以最后和贾宝玉成为夫妇的薛宝钗，不可能得到爱情的幸福。封建势力无情地摧毁了宝黛的爱情，但也没有给它的忠实信徒带来更好的命运。贾宝玉终于为了黛玉的毁灭，为了生活理想的破灭，不妥协地出走了。这位封建礼教王国中的“冷”美人—薛宝钗，得到了什么呢?封建主义的叛逆者和封建主义的奉守者同归于尽!这是大观园中的悲剧的高峰。“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，在被封建礼教毁灭的无数少女的婚姻和爱情的悲剧中，簇拥出了宝黛钗的爱情悲剧的复杂冲突，曹雪芹唱出了要求个性解放、婚姻自由的叛逆之歌，使他对封建礼教的愤怒谴责，对封建贵族腐烂生活的无情揭露，更加深沉、更加有力了！
然而，《红楼梦》毕竟描写的是大观园中的悲剧，它虽然受到了新的思想的冲击，但它又毕竟是在花团锦绣的绮罗风光中培植起来的。那些脆弱的爱情的萌芽，是对封建礼教的叛逆，却并没有离开贵族生活的环境。当大观园风和日暖的时侯，它们滋生出来，而变天的乌云一出现，那柔情似水的幻梦，就不堪一击啦！封建贵族的主子们，一个“抄检大现园”的行动，就使得这女儿国的满园春色“花开易见落难寻”了!即使那一对叛逆者—宝玉黛玉—的爱情，虽然有动人的内容，表现了要求个性解放的强烈愿望，但它也依然是在侯门绣户中产生的，带着先天的脆弱。优裕的贵族生活，使他们无力摆脱寄生的依赖性，剥削阶级的“富贵闲人”的惰性，也给他们的叛逆性的爱情，注人了过分缠绵、纤细的娇花弱柳的气质。这一切，虽然是时代的阶级的局限性，但由于它是那样浓重地渗透在艺术形象的感情世界里，对今天的读者，就不能不散播着消极的影响，这是我们必须加以批判认识的。
《叛逆的黛玉》
至于林黛玉，那更是一个比之贾宝玉经受着更加沉重压抑的悲剧性格。封建礼教的千斤磐石压死了她的生命，桎梏着她的心灵，但是，她是在痛苦的抗争中终结了她的生命的。虽然是“一年三百六十日，风刀箱剑严相逼”，却毁灭不了她的“孤标傲世”的精神，她的如花的生命被践踏了，而她的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的形象，却仍然以傲岸不驯的精神，活在人们的心目里。
这样一个充满悲剧感情而却倔强不屈的叛逆的形象，也不是当时普遍的存在—至少在大观园贵族少女的行列里，她是一个十分特殊的存在—分明是经过作家理想熔铸的典型形象。十九世纪的俄国革命民主主义者杜勃罗留波夫，曾经把奥斯特洛夫斯基的名著《大雷雨》里的卡杰林娜的形象称为“黑暗王国里的一线光明”，我想至少在这种意义上，贾宝玉、林黛玉的叛逆形象，也是当之无愧的。
所以整个说来，《红楼梦》虽然是一部现实主义作品，却又不能不承认，在宝、黛的形象创造上，作者也注入了一定漫精神的内容。而且在这两个人物的形象和环境的创造里，那种浓郁的诗情基调，强烈的色彩烘托，也分明是显示了积极浪漫主义艺术手法的某些特点。何其芳同志在他的《论<红楼梦>》里有过这样一段话:“……《红楼梦》这部巨著为这个古老的社会作了一次最深刻的描写，就象在历史的新时代将要到来之前，给旧时代作了一个总的判决一样。它好象对读者说。这些古老的制度和风习是如此根深蒂固而又如此不合理，让它们快些灭亡吧！虽然在这沉沉地睡着的黑夜里，我无法知道将要到来的是怎样一个黎明，我也无法知道人的幸福的自由的生活怎样才可以获得，但我已经诅咒了那些黑暗的事物，歌颂了我的梦想。”我以为这样来评价《红楼梦》的思想和艺术成就，是比较公正的。
《熟知能详》
作者选择与文学人物对话。
林黛玉是(红楼梦)中的典型人物，作者对作品和作品中的这位人物非常熟悉，人物身世、命运、愿望、性格及作品中的用诗等，作者熟知能详，甚至可以背诵，让你不得不钦佩他丰富的文学积淀。
正因为林黛玉这个人物已经活化在心里，所以才能明了人物的思想情感，才能做出准确的心理拟测。
作者良好的文学修养还体现在遣词造句上。如“早秋的夜风宛若奇异的精灵，携着斑驳的云在天空中若隐若现，凄清的月光洒给万物一片银辉与几分凉意”这样的语言情景交融，温婉隽永，和林黛玉的幽怨性格较为吻合。
期盼自由—这不仅是林黛玉的渴求，也同样可以看作是作者的内心需要。