与“ 鞠躬尽瘁 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-10-24 17:31:47
《大谋小计五十年 鞠躬尽瘁助蜀汉读《诸葛亮转》有感600字》
暑假，我读了《诸葛亮传》，感受颇深。
这部书主要写了诸葛亮传奇的一生：6岁时，诸葛亮失去父亲；14岁时，他领全家南迁，一路谋划，躲过兵乱和仇杀；20岁时，他被公认为卧龙，却安于耕读不谋仕途；26岁时，对三次来访的刘备，诸葛亮微笑着讲了三百五十六个字，刘备顿觉天下大事如拨云见日一目了然；43岁后，诸葛亮独掌军政大权，从此开启了蜀汉十年的强盛期；直到54岁，五丈原临终前，诸葛亮将军政和人事一一嘱咐妥当后，才撒手人寰。
书中，诸葛亮为了蜀汉的建立与强大鞠躬尽瘁、精心策划近五十年。诸葛亮和刘备占领荆州之后，有许多豪强不服气，一直与他们作对。诸葛亮亲自下乡访查，震慑了豪强，收复了民心；面对曹操大军的来犯，诸葛亮舌战群儒，成功说服孙权联吴抗曹；火烧赤壁时，他凭借自己多年观察气象的经验，以及对曹操、鲁肃的了解，成功地从曹军那里借到了几十万支箭；马谡失去街亭后，西城只有两千多名兵士驻守，司马懿兵临城下，诸葛亮却稳坐于城楼之上，抚琴奏乐，成功吓退生性多疑的司马懿；孟获利用诸葛亮出祁山之际起兵反蜀汉，诸葛亮秉着“攻心为上，攻城为下”的原则，七擒孟获，成功招抚西南少数；五丈原逝世后，为掩护蜀军顺利撤退，诸葛亮用木雕假人吓退司马懿……这一个个故事无一不给我们展示着诸葛亮料事如神、通天彻地的才干和深谋远虑、扭转乾坤的力量。
“一缕清魂天上逝，留得清白在人间！”一代诸葛武侯，他的胸襟气魄、他的忠诚与智慧，令天下人为之称赞，更让我无比景仰。
《隐形英雄450字》
奉献，不只是“鞠躬尽瘁，死而后已”，它就存在于我们的身边，默默无闻，在最低调的角落，发出最耀眼的光!他们都是平凡的人，来自各行各业的志愿者们，是我心目中的英雄。
他们，温暖。大家都各自有各自的工作和生活，时常会忘记那些曾经为这个家呕心沥血付出了大半辈子的老人家。志愿者们就成为了他们的快乐源泉，定期组织看望孤独老人，拜访老人院，组织社区里的游戏……即便奖品不算丰富，节目不算多，但用心地准备、细心地照顾、贴心地陪伴，让老人们的脸上有了最纯真的笑容，他们想要的快乐很简单，陪伴永远都是最珍贵的!
他们，无私。众所周知，志愿者都是自愿报名、无偿付出的。在高温天气下，清扫平日里车水马龙的道路，维持着各种活动的秩序。他们不被理解，没工资还要做这么多事。可他们心里知道，人民的幸福，生活的方便，社会的美好发展，都需要千千万万的人有颗无私的心!他们不求回报，主动做一颗颗补缺的“螺丝钉”。
他们，无畏。疫情初期，一切都是未知。在人们对疫情有着无限恐惧时，他们就像一缕阳光，带来温暖。他们，是无畏的“逆行者”，站在疫情防控的前线，给国家、社会、人民战胜这场战役增加信心!疫情无情人有情，最是动人“志愿红”。
世上总有隐形英雄，持一心赤诚，发耀眼光芒。
《读《最苦与乐》有感》
责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆风暴，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
现在有很多与我同龄的孩子都会说人生最苦的事是贫、失意、老、死。我认为并不是，正如梁启超先生在《最苦与最乐》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。那么人生中最快乐的呢？也许与我同龄的孩子会认为是有很多钱，不用写字，不用上课，有手机、电脑玩。然而我认为，这仅仅是人生中次要的快乐，真正的快乐，便是那责任完了，也正如《最苦与最乐》中提到的“如释重负”与“心上一块石头落了地”。在如今的生活中，每位家长都将自己的儿女视为掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了；无论出了何等之事，家长都一并包办，不肯让自己的儿女受一点儿苦，久而久之，我们对“责任”这个词已视为浮云，如今你用“责任”一词去与他们说话，他们也许都会用拳头与你说“责任’.正因为他们不懂何为责任，不懂这是关于他自己、他人，乃至社会与国家的责怪，正因为不懂何为责任，才导致了现在的“校园暴力”。
也有人以欲望得到满足为人生快事。有些人则以清心寡欲为快乐，把欲望作为快乐为前提的人，就会穷奢极欲，挖空心思，不折手段地去满足自己的欲望，这种人实际上活得太累了。因为人的欲望是没有满足的时候。欲望越大，活得越累。反之将负完责任作为快乐的前提的人，就会处处快乐，时时快乐。人生要勇于负责，责任越大，快乐越大，尽了责任是最大的快乐，因为人们责任是可以完成的。责任越大，快乐也就越大。当我们在完成责任的过程中时，心中的压抑不知用何代替，到我们完成责任时，心中的那份兴奋也是无与伦比的。责任可以使我们无法转身，也可以使我们欢度余年，梁启超先生在《最苦与最乐》中提到过很多具有强大说服力的句子，这是一篇议论文，选自《饮冰室合集》，梁启超先生运用举例、对比、引用等多种论证方法，论述了人们在面对责任时应该是逃避还是承担的问题，告诉我们未尽是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。为何我们会在中学学习这篇文章？我想，是为了培养我们新一代的负责任心理，让我们明白负责与不负责的关系，让我们将来才成为一个负责任的合格社会成员。让我们现在成为一个负责任的青年，也许之前的我们不懂责任是什么。但是我相信学习了《最苦与最乐》后，我们会有所感悟，感悟人生中“最苦”与“最乐”，感悟责任与负责任的乐味。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
《死而后已的上句 死而后已的意思及全诗欣赏》
死而后已的上句
鞠躬尽瘁，死而后已
出自《后出师表》
作者：诸葛亮
死而后已全文
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
《“鞠躬尽瘁死已而后”是谁说的以及是什么意思？》
三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的刘禅继位，他只知享乐，不知如何管理国家，就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一方面联吴伐魏，南征孟获，积极准备第二次北伐，在第二次北伐前夕给后主刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已，体现了封建社会为君主“忠”的思想。
晚年的康熙帝曾对自己的一生作过评价，他引用诸葛亮的话，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
成语出处
出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且粲然于文苑。
诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年(227)，率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州(今甘肃部分地区)，向后主刘禅上了两道表文，“前表开守昏庸，后表审量形势”，即出名的《前出师表》《后出师表》。《前出师表》中诸葛亮表示，自己受刘备三顾之恩，托孤之重，一定要为“兴复汉室”竭忠尽智，效死不渝。《后出师表》是在街亭失利后，诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”即出此表中。
原文：先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
《鞠躬尽瘁主人公是谁 成语鞠躬尽瘁是什么意思？》
鞠躬尽瘁的主人公-诸葛亮
诸葛亮(公元181年-234年)，字孔明，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳(①河南南阳卧龙岗;①湖北襄阳(现湖北襄樊)之西二十里隆中)隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主;名高天上，何须辨襄阳南阳。”
这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪南阳，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在襄阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。
鞠躬尽瘁的意思
鞠躬尽瘁，汉语成语，指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》，“臣鞠躬尽力，死而后已。”
鞠躬尽瘁的故事
汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南(江东)的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。(参看“三顾茅庐”)
不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。
诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。
《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”这就是人们常引用的一句成语。(鞠躬，表示谦恭谨慎;尽瘁，是竭尽辛苦的意思;已，完结、罢休。)《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《普汉春秋》作“鞠躬尽力”，和“鞠躬尽瘁”一样，都是形容贡献自己的全部力量，死了方休。
《前出师表》的最末一句是：“临表涕零，不知所言”。意思是说：写到末了，我涕泪直流，痛哭失声，不知道自己说的是些什么了。“不知所云”后来成为一句贬意成语，斥人说话或文章语无伦次、逻辑性太差为“不知所云”。
《鞠躬尽瘁的主人公是谁》
鞠躬尽瘁的主人公是诸葛亮。
汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（参看“三顾茅庐”）
不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都握在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师伐魏的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。
诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。
《“爱人民”与“人民爱”》
诸葛亮有句名言“鞠躬尽瘁，死而后已”。可以说，周总理是千百年来当之无愧的第一人。正因为如此，他赢得了全国人民的衷心爱戴和尊敬。“人民总理人民爱，人民总理爱人民”，这两句诗，是周总理同人民群众的关系最凝练最恰切的写照。 “斯人已去，风范长存。”周总理忠于党和人民的事业，全心全意为人民服务的伟大形象和崇高品德，永远活在中国亿万人的心里，并成为鼓舞和激励我们前进的巨大精神力量。可以告慰周总理在天之灵的是:二十年来，祖国的面貌发生了举世瞩目的伟大变花;我们党和政府的广大干部不仅一直深深地尊敬他、热爱他、怀念他，而且以他老人家为榜样，努力当好人民的公仆。
特别是在发展社会主义市场经济的新形势下，他们牢记党的根本宗旨，发扬全心全意为人民服务的优良传统，为国家富强、人民幸福竭忠尽智，努力工作，涌现出许多“爱人民”、“人民爱”的好干部。 人们不会忘记:在抗洪第一线英勇牺牲的原锦州市委书记张鸣岐，把生命献给雪域高原的原阿里地委书记孔繁森，倒在工作岗位上的原北京市副市长李润五，临终仍然记挂着企业和职工的原保定一棉厂厂长马恩华，等等。这些好书记、好市长、好厂长，对人民群众都有无比深厚的感情，他们认为:“一个共产党员爱的最高境界是爱人民”，“活一天就要给老百姓干一天事”， “不关心群众的疾苦算什么共产党员?”他们“忧民之溺，犹己之溺;忧民之饥，犹己之饥”，以为人民排忧解难为己任，无私奉献，忘我工作，把自己的全部精力以至生命都献给了为人民造福的事业，赢得了广大干部和群众的信任和热爱。
从他们身上，不是分明可以看到周总理伟大精神的再现吗? 我们共产党来到世间，使命只有一个，就是为人民造福。正是因为我们党热爱人民，全心全意为人民的利益而奋斗，同人民群众建立了水乳交融的亲密联系，所以才有强大的凝聚力、向心力、号召力、战斗力。如果说我们的政治优势，那么广大人民群众的信赖和拥护，就是最大的优势。这种优势并不是天生的，而是一代又一代共产党人，从毛主席、周总理等老一辈革命家直到当代的共产党人，几十年来真心实意爱人民、为人民，艰苦奋斗换来的。