与“ 吕氏春秋 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-06 06:37:59
《法与罚初中议论文》
法与罚初中议论文
《吕氏春秋》有言：“治国无法则乱，守法而弗变则悖。”可见“法”从古至今都是治国的一个重要武器。对于法，大家都懂得违法的严重性的，所以对于它是敬而远之。之所以大家敬法尊法，是因为法与罚是分不开的。
谈到法与罚，我们首先应当有法可依，毕竟“法令行则国治，法令弛则国乱。”面对复杂的社会环境，我们当有完善的法律体系。在当今社会，有多少犯罪分子逍遥法外?若想真正做到以法治国，首先应当建全法律，做到有法可依，接着才能有法必依。有法必依才能让犯罪分子为自己的行为付出相应的代价，受到应得的惩罚。
有法可依到有法必依，这对于治国来说，可谓成功了一半，要想真正做到以法治国，还有关键的一点，那便是执法必严，违法必究。对于犯罪最强有力的.约束力，不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性。近几年，电视剧、电影产业可谓百态千姿，影视作品多了，在带来经济效益的同时，也给拍摄景点带来了污染。《无极》剧组污染了香格里拉的锦绣山河，又让圆明园的树叶泛黄了近两年;《神雕侠侣》剧组则是破坏了大墎烽燧遗址;《大旗英雄传》剧组在仙都风景区拍摄期，竟用涂料喷涂覆盖国家重点保护文物摩岩石刻……这样的例子屡见不鲜，而“污染剧组”频频出现，是因为有坏的示范——《无极》剧组破坏香格里拉生态环境仅仅罚了九万元。处罚如此之轻，剧组们自然不长记性。选择去一些风景秀丽之处拍摄，在目前是一种潮流。风景区可借剧组抬高身价，剧组也可以利用优美的拍摄环境提升关注度，这看似公平的“交易”，其实是对自然的不公平。谁都知道保护环境很重要，但是在实际生活中，功利因素又往往凌驾其上。试想，如果相关管理部门严格执法，违法必究，这些剧组还敢屡次以身试法吗?
关于治国还应当有一个基本点——法律面前人人平等。在我国古代也有这样的说法;“王子犯法庶民同罪。”赵惠文王有一个弟弟，名为赵胜，号平原君，官任宰相，家中有食客数千人，颇有权势，而他的家臣家丁却仗势胡作非为，不尊国法，赵国官吏赵奢为人正直，铁面无私，当即按法将平原君家九个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢不急不慢地说：：“我若不秉公执法，又何以叫国人守法呢?国人不守法恐怕赵国也不能巩固，而你的荣华富贵也就不存在了。”一席话，说的平原君哑口无言。
如此看来，想要国家繁荣昌盛，应以法治国，以罚固法，这样“法”才能深入人心，最终国家才有精力发展其他方面的建设，才能打造出一个和谐美好的社会。
【法与罚初中议论文】
《读《吕氏春秋》，品秦世霸业读后感600字》
这一学期读了不少书，感觉每一本书都蕴藏无穷的奥妙。然而我最想谈的是我花了近一个月读完的《吕氏春秋》在我看来，它实在不失为一本好书。我更加认为它不仅是一本历史书，不仅具有研究价值，它更是一本谏书。上谏君王，下谏臣子百姓，甚至于我认为这本书的作用于今世之人亦有可谏之处。
书里面讲了很多道理，大致可分为：珍惜生命，君子品行，为王之道以及如何作战，这四个方面。当然这只是我自身总结概括的，可能不是那么准确。不过这四个方面却又可以伸出许多细节旁枝来。每一个方面都包含了诸子百家，各个学派对于其是如何看法，举例为证一一叙述。我读时觉得它是一部真正能使人心情平静的书。
我想就珍惜生命和为王之道来说吧！珍惜生命，与现在所认为的不同。那时是说如何保养身体。保养身体不在于用美味佳肴，锦罗绸缎来使味蕾丰富；使外表华丽；使内心满足。而是要顺应自己的身体，给它所需要的。并非顺应自己的欲望来使身体劳累。这和现在的人不同，现在的人所谓享福，无非是什么也不干，吃好喝好。非把自己得出富贵病不可。可是古人呢？书中说。君子并非佳肴，绸缎，而是知道这些不利于保养身体。自然也就称不上爱惜生命了。因此许多人宁愿食五谷。穿麻衣。
因而朴实无华的生活，才算是对生命的珍视。
为王之道又在于要顺应百姓，顺应四季，礼贤下士等。“顺应四季”在我看来多具老子思想。吕不韦也看得很透彻嘛！很多帝王就是不顺应四时变化，仗权势而改天换地。“夏天要让它下雪，冬天要而它艳阳高照”等类似做法，才会导致民不聊生，生灵涂炭的事发生。其余两项自不必多说。
在读《吕氏春秋》时，我发现初中学过的几篇文言文中，在《吕氏春秋》中也有涉及，不过也会有些东西是不受用的。并非全是精华，总之是一本不错的书。
版权作品，未经《星火作文》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。《读《吕氏春秋》有感》
“信步三百米甬道，阅历五千年沧桑”，中国文化博大精深，而那些经典的书籍更是令我震撼，无关别的原因，只因它传承下来的道理深深的刻在中华儿女的骨子里。
而我最喜爱也最有感触的当属经典《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以道家思想为主干，融合各家学说，很明显，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但是吕不韦就算再厉害他也不是神，他不会料到后来执政的秦始皇“焚书坑儒”并选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。 起初，我对它没有什么兴趣，只是在看到《爱情公寓》中吕子乔嘴里老是挂叨着“吕氏春秋有云”这几个字，这让我不禁好奇，这本书到底是啥？于是，我上网了解了这本书，而我对它的兴趣也源于这一刻......
《吕氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。虽说在内容上颇杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。
也许有人会问：“你说《吕氏春秋》有云，那它到底云啥？”想知道？我们一起往下看好了。
云一：尊师
尊敬老师，是我们学生主要学习的第一件大事，这也是中华民族的传统美德。“一日之师，终身为父。” 这句话可以告诉我们，中国人对老师的位置是看的那么重。
《吕氏春秋》有云 ：“事师之犹事父也” “ 疾学在于尊师”“尊师则不论其贵贱贫富矣”，对待老师要像对待自己的父亲一样，如果你想要学的好，就要学会尊敬师长， 不论他是贵贱贫富，你都要尊重他。以上三句话出自《吕氏春秋劝学》，这三句话无一不告诉我们要尊重我们的老师，尊师是中华的传统，老师，就像长明的灯，点燃了自己，照亮了每一位学生。尊敬老师，认真听好每一节课，是对老师艰苦劳动的最大尊重，也是我们做人的基本道德准则。然而，日常生活中我们真正做到尊师敬长了吗？在路上你看到老师你会微笑的和老师打招呼吗？课堂上你是在认真听老师讲课而不是在搞小动作吗？当老师批评你让你不满的时候你是否有想过是谁在挑灯改作业？而我只想说的是，尊重老师不是说说而已。
云二：行孝
古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。
中华儿女自小就知道长大后要孝顺父母，《吕氏春秋》有云：“民之本教曰孝，其行孝曰养。父母既没，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣。乐自顺此生也，刑自逆此作也。 ”听到这三句话，你是否会想到背着父亲上学的李勇，辞官照顾祖母的李密，亦或是卧冰求鲤的王祥？乌鸦反哺，其行为孝，父母养子，子不待之，实为不孝。我们一天天长大，父母却一天天变老，看着他们的头发一根根变白，你是否会想起有多少个日夜，他们在你失意时给你鼓励，在你痛苦时给你温暖，在你最需要爱的时候给了你家的港湾，为你遮风挡雨，为你不辞辛苦，为你付出了他们的容颜，为你操劳到驼背……
我的一个同学总在我们面前说她的父母怎么怎么样，怎么唠叨她，其实我想说的是，父母唠叨是为了我们好，你永远不知道他们到底为你付出了多少，别等到他们老了才知道“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的道理，所以，孝顺父母，无需大作为，小事就好，我们要延续这个传统。
云三：廉洁
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。
《吕氏春秋》有云：“临大利而不易其义，可谓廉矣。”意思是面对巨大的物质利益诱惑却始终不改变做人的准则，才可以称得上廉洁。也许你会认为反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的影响，所以及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁美德得以传承。
当我读完这本书之后，我的心久久不能平静，这本书教给我的道理很多，也让我看到了中华儿女几千年来所传承所弘扬的中华美德。
不只《吕氏春秋》这本经典，还有许许多多的经典中，我们看到的不仅仅是历史的变迁，潜移默化的中国传统，我们更应看到中华人民历经几千年来恒古不变的传统美德……
作为青少年，在当今社会我们有义务有责任弘扬我们中华民族源远流长博大精深的优秀传统文化，品读经典，你会发现更多……