与“ 木秀 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 13:29:57
《敢为天下先》
古人云:“木秀于林，风必摧之;行先于人，众必非之。”老子处世三宝之一就是“不敢为天下先”。我斗胆唱两句反调，画去“不”宇，便是“敢为天下先”。
这道理从科学技术的发展上最易得到印证。伽俐略为什么能研究出落体定律?因为他最先怀疑了亚里士多德的理论。如果他看到大、小铁球同时落地而不敢第一个站出来发问，闭起眼睛谨遵圣人的结论，恐怕他只能成为旧理论的忠实信奉者而不是伟大的科学家了。今年诺贝尔物理学奖授予了西德的格奥尔格·贝德诺尔茨和瑞士的亚历克斯·米勒，其原因恰是他俩最先提出铜、忆、钡等氧化物及陶瓷可作超导材料，打破了只有银等金属才能充当超导体的传统理论，为人们开拓了思路，开辟了新的研究领域.虽然评奖时，中、美、日等国科学家已经实验出超导材料，但头功仍属于这一理论的最先提出者。在科学发展领域里，“先”的含义是大胆的质疑，是科学的预言。从这种意义上讲，“敢为天下先”实在是任何一门科学得以发展的前提条件。
其实，社会的变革又何尝不是这样的呢?我们国家改革经济体制、政治体制，必然会碰到许多新情况、新问题、新矛盾。这一切要求人们敢于先摸索，先探讨，先设计，先尝试。“一国两制”的构想是创先，社会主义初级阶段理论的确认也是创先。如果人们都怕违背马列先哲的现成结论，都怕“枪打出头鸟”，没有人敢为这些“先”艇而走险，那不就像饥饿的人隔着玻璃窗看见了鲜美的食物，却不敢自己打开窗户，而在那里等着别人去打开了吗?如果大家都不去打开，结果只能是急死、馋死、饿死.因此，实在难以想象无人敢为先的社会改革怎么可能进行下去.
“敢为天下先”不仅仅是科学发展和社会变革的需要，从哲学意义上说，它是一切新事物产生的开端、由来.“新事物是通过否定旧事物发生质的飞跃产生的."(摘自《马克思主义哲学纲要》)如果没有“敢为天下先”的精神，气日事物”何以“否定”，“质的飞跃”如何“发生”，“新事物”又怎么可能“产生”呢?所以，凡是具有强大生命力和远大发展前途的新事物，都是“敢为天下先”的产物。
由此不难看出，“敢为天下先”是积极进取的精神，而“不敢为天下先”是保守落后的意识.格守中庸之道，害怕.发展，害怕新事物，“不敢为天下先”，其结果就总是落后。一个人、一个团体是这样，一个国家也是这样。发展科学不敢为先，等着别人的成果;变革社会不敢为先，等着别人的模式，那么一个国家就会受制于人，站不起来，更谈不上赶超先进国家。近代史上我国“落后挨打”的教训是很惨痛的，绝不能让“不敢为天下先”的思想禁锢我们的头脑.
勇猛争先吧!“敢为天下先”的人，即使倒下了，身躯也是向前的!