与“ 珐琅 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2025-06-25 14:53:15
《掐丝珐琅》
一天，妈妈正在看着手机，突然，一个关于掐丝珐琅的视频映入了我的眼帘。我立刻被那些精美的工艺品深深吸引，心中不禁涌起一股想要亲手制作的冲动。于是，在妈妈的帮助下，我参与了一次有关掐丝珐琅的手工活动，进一步了解这项传统技艺。
到了课上，我终于解开了心中的疑惑。原来，掐丝珐琅是一种传统的手工艺，是非物质文化遗产之一，更是一种独特的绘画艺术。它之所以特殊，是因为它所用的颜色并非水彩，而是用各种颜色的沙子来上色，再用铜丝来勾画图形。
开始制作的时候，需要用到小剪刀、图片、一块板子、复写纸、镊子、胶水等工具。动手制作啦！第一步是拓印图形。我先把板子摆正，再把需要拓印的图片贴在上面，然后在图片下面放上复写纸，描一描，这样图片上的图案就被印到板子上了。第二步是用铜丝勾边。先在要画的地方涂上胶水，再用铜丝按照图案的外形粘上去。第三步是上色。我先把沙子、水和胶水融合在一起，再用小铲子铲起来，均匀地涂到图案上。比如叶子的颜色，叶子边缘是黄色的，中间是绿色的，我就先把绿色沙子涂满整个叶面，然后再用黄色的沙子点缀边缘，这样层次感就出现了。
在制作过程中，掐丝是个技术活，容易出现方向不对、形状不合格等问题。因此，我先练习了很多线条，包括直线、正方形、圆形、梯形等，其中的波浪线是最难掌握的，花了我很多的时间。但当我看着自己亲手完成的作品时，心里充满了自豪。
（作者是河北省石家庄市盛世长安小学四年级学生）
后 记
看着完成的掐丝珐琅作品，色彩丰富、层次分明，我不禁感叹祖先们的智慧。他们没有画笔，却能创作出如此美丽的画作，让人无不赞叹。除了掐丝珐琅，我还知道漆画也是非遗的一种。我发现每个非遗文化都充满了魅力，希望我能尝试更多的非遗文化，获得更多的知识，懂得更多的道理。
家长感言
非遗文化是我们祖国文化的重要组成部分。让孩子接触非遗文化，认识到华夏大地的传统工艺宝库中的瑰宝——掐丝珐琅，以其细腻的工艺和璀璨的色彩独树一帜。这种古老的技艺历经风霜岁月的洗礼，依旧熠熠生辉，令人叹为观止。孩子亲身体验制作的过程，克服了困难，完成了作品。读完孩子的文章，我看到了孩子的收获和成长。这让我意识到，生活处处皆学问，孩子成长的过程中需要克服很多问题，这对他们以后的生活和学习都将大有裨益。
教师赏析
整篇文章结构合理，从发现掐丝珐琅视频开始，逐步展开到学习过程和最终地收获，层次分明，逻辑性强。小作者在文中不仅详细描述了掐丝珐琅的制作过程，还表达了自己在完成作品后的自豪感和对传统文化的赞叹，情感真挚动人。（刘曼）
《教你怎么做六一儿童节徽章》
六一徽章可以制作成珐琅或仿珐琅徽章、烤漆徽章、印刷徽章与马口铁徽章等，其中采用珐琅或仿珐琅工艺制作的六一徽章最为高档，而马口铁六一徽章即最为经济实惠，在企业的宣传促销活动中最为常见。
六一快到了，在每年的五月一日这一天，全国各地都要召开各种会议，举行各种不同形式的纪念活动，制作各种徽章、奖章、纪念币等进行颁发。
六一儿童节徽章，也是徽章制作中的一个重要分类，六一徽章（六一纪念章）也是徽章收藏中不可多得的珍品,每年都有各种精品六一徽章吸引着徽章收藏爱好者们。
《说说景未蓝》
侠名 景泰蓝又称“掐丝珐琅”，是金属工艺中的一种、有人据“珐琅”为外来语而断定是外国传人，对此不少人颇有异议。有人则根据珍藏于日本的“黄金细背十二面棱镜”，认为是我国固有的传统技艺。巨不沦是否从外国传人，这种特种!_艺到了明朝景泰年间得到蓬勃发展，又因花纹基色多用“月蓝”和“宝蓝”而命名为“景泰蓝”。从此，景泰蓝便为中国北京所独有，称誉世界。
景泰蓝又称嵌珐琅，它是在铜胎上，焊上铜制扁丝围成的各种图案，中间填以各色珐琅釉，再经过烧结、磨光、镀金而成。因此它具有色泽鲜明，花纹艳丽、金碧辉煌的艺术效果。在封建社会它主要服务于阜帝后妃，丁一侯官吏，它既典雅而又富朋，与宫廷建筑的风格相一致，因此，它一直受到皇室的重视_明朝主要川于宫廷的祭器，到了清朝乾隆年间，景泰蓝有J’大规模的发展，连宫廷的摆设、日常用装饰品也开始采用景泰蓝。
解放后，我国的景泰蓝技艺义有了新的发展，其一，增加了豆绿、玫瑰紫、咖啡、蛋黄、湛蓝及金星料一等，使色彩更为绚丽; 其二，在传统图案的基础卜，又增加r北京名胜古迹新兴建筑和舞蹈人物，使之吏富地方一特色。近年来，设计人员吸收古代器皿、祭品的传统艺术特点，精益求精，不断创新，新作品不断问世。既有深厚稳重的瓶类，也有实用的盐罐、糖缸、烟具和各式吊灯。钢花瓶、五莲捧盒、套人烟具、绣墩桌子等都是代表性的作品。