与“ 方知 ”有关的作文
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时间：2024-11-18 19:44:13
《人间冷暖自方知初三学生作文》
人间冷暖自方知初三学生作文
即使有人可以陪你度过少年时的轻狂，青年时的狂妄，壮年时的成熟，晚年时的稳重。但无论怎样，谁都无法陪伴你一生，人间冷暖自方知。
人间的冷暖，取决于人与人之间的关系融洽与否，能否体谅对方的不足，能否在说话时注意些什么，而不是毫无避讳地高谈阔论，固执地认为自己的观点一定是正确的，也因而无任何理由地去反驳对方的观点。
自方知，最了解自己的人永远都是自己，你可以告诉你的朋友、你的亲人一些小秘密，但是对方可能会了解你的全部秘密吗？对方真的会对你了如指掌吗？答案是否定的`。
有些事只想让自己知道，只想藏在心灵深处，自己不会主动地去触摸，更不想让别人去触摸；若是有一天在别人肆无忌惮的谈论中谈到了一些触动你心灵的事情，这种感觉只有自己才知道。
永远不要把自己的快乐强加在别人的痛苦之上，依我来看，所谓聪明之人、情商高之人的行为习惯也本应如此吧。
【人间冷暖自方知初三学生作文】
《三品方知《围城》味记叙文1000字》
《围城》如茶，越品越醇，一品苦，初读只读得方鸿渐等人的爱恨纠葛;二品涩，再读读得社会为人处世的复杂;三品甜，复读读得对人生追求的启思，三品方知《围城》味。
钱老先生用风趣幽默、极富讽刺的笔法，勾勒了以方鸿渐为主一群留学生和大学老师在生活、感情工作的重重矛盾纠葛，讥讽了当时社会环境下的知识分子。
一品婚姻围城。婚姻在大多数人的人生中都是不可避免的经历,文中说婚姻既是囚禁金丝雀的鸟笼,又是被围困的堡垒,这正与方鸿渐感情经历相关。方鸿渐悉数有四次感情经历,第一次是受鲍小姐引诱,第二次又不懂拒绝苏小姐接着又扭扭妮妮让唐小姐误会,第三次也就戛然而止,第四次又稀里糊涂被孙柔嘉套牢,在感情中永远是被他人牵着鼻子走。在婚姻这座围城之中,方鸿渐力倦神疲,转而对婚姻失去信心。每个人从有懵懂的恋爱意识时就在追求自己心中理想的爱情,当追求到了爱情后又转而追求理想的婚姻,。方鸿渐娶了孙柔嘉,婚后争锋相对,最终娶到的还是并非她的真正意中人,但就算最后方鸿渐也得偿所愿娶到了唐晓芙,那么还会不会被婚姻这座围城围困呢?答案是仍会。就算娶到了自己心里的意中人也不过尔尔,因为结婚后总会发觉对方并非你心里的意中人。可事实上每一次结婚都会使我们觉得失望,但其实并不是每一段结婚都是会困住二人的围城,也只有经营不善的家庭才是围城。
二品人生围城。方鸿渐志大才疏、爱慕虚荣,希望做大人物,但既没有赵辛楣的真才实学,也没有和韩学俞一样纯粹昧着良心,这样的性格也就造就了他的遭遇。方鸿渐从大上海来到了湖南小城,从小银行职员一直到中学老师,但人生上的事情总让他烦恼,在工作中也不能有所成就,最后他辞职离家去北京投奔了赵辛楣。这又是冲出围城的一个出路吗?我们不得而知,但在小说中看来,方鸿渐每每试图冲破围城,但又是不是都会站在下一次围城的入口上呢?所以说,他的人生中到处有围城。
三品精神围城。作品中通过对方钱鸿渐留学经历的描写,也表现了当时中国社会知识分子精神上的阻隔,陷入了精神围城的处境。这群人远离了烽烟战疫,虽然受到过西方的文化教育,但他们却缺乏高远志向,思想上更是麻木不仁。国不将国,他们却只为了自己的得失而看不见生活在水深火热的人民。方鸿渐本可以学习对当时中国最先进最开放的理论知识来报国,但他没有报国之心,终日碌碌无为,躲在自己的安全区。作为接受了高等教育的知识分子的这部分人,他们既然如此,那其他没有受过教育的广大人民呢?更加没有出头之日!他们缺乏对思想抗争的勇气,想要把握自己的命运却只能迷茫的挣扎,浑浑噩噩的生活在精神围城之下。
其实不止婚姻围城，人生围城，精神围城，生活处处是围城。只是如果我们一味的追求自己心中的理想世界，却与现实脱开干系，那么就等于在心中树了一座围城，事事都有芥蒂。我们应在围城下活的精彩，追求要在现实的基础上实现，在不断地追求中让我们的生活变得光彩，何乐而不为呢?
三品方知《围城》味。
《今日方知我是我《水浒传》读后感1000字》
我就是我，不一样的烟火。
——题记
“臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。”
看完《水浒传》，我最敬佩的人莫过于鲁智深了：酒肉穿肠过，佛祖心中留。他吃肉喝酒，不守清规戒律，全不是一副僧人模样;他救金氏父女、救刘庄主的女儿、救林冲，俨然一副菩萨心肠。他是侠义和慈悲的化身。
一片热血我本性
在听了金氏父女被镇关西欺凌的遭遇后，他赠送银两，安排金氏父女出逃。按理说就应不再管了，可他帮人偏要帮到底。回到住处后，仍不释怀，气得“连晚饭都不吃。”第二天到酒店里帮助金氏父女脱身，愤愤不平去找镇关西，只三拳，一拳打在鼻梁上，一拳打在眼眶上，还有一拳正中太阳穴，三拳就将镇关西打死了。真真是“杀人须见血。”到最后，官也丢了，还被官府通缉，不得已落发为僧。
泼皮来闹事，他“以暴制暴”;他保护林冲，大闹野猪林，自己流落江湖;史进被捉，他不顾劝阻，“起了个四更，提了禅杖，带了戒刀，直奔华州”，单刀赴会，不料自己身陷囹圄。“平生不修善果，只爱杀人放火。”一片热血，侠肝义胆!一个鲁莽、行侠仗义的英雄形象跃然纸上。
扶危济弱我本心
有人说，鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。在鲁智深鲁莽粗犷的外表下，却藏着一颗仁爱之心。
他与金氏父女素不相识，只是出于对他们的同情，对被压迫者的怜悯，当即赠送银两，为金家父女安排出逃方法。第二天一早，鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店，亲自保护金家父女逃出虎口。
他救刘太公的独生女，嘱咐周通，刘太公只有这个女儿，女儿还要养老送终，承祀香火，不可再打主意。
在瓦罐寺，本想抢粥喝，只是听了老和尚说几日没饭吃，便“撇了不吃”。细微处，彰显的是他悲天悯人的情怀，是一颗佛心、佛性!
烟蓑雨笠我独行
“漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行?一任俺，芒鞋破钵随缘化!”
别看鲁智深粗犷豪放，他其实有着一种大智慧。他看破红尘，反对招安，不贪荣华富贵。他说“如今满朝文武都被皇帝蒙蔽了，去招安就也会像他们一样的，我们不干了，各走各的阳关路吧。”在他生擒方腊后，朝廷让他去当官，他说他心已成灰，而是只想找一个清净之地。实则已看破了红尘，他一个人独行，他是天孤星，“众人皆醉我独醒”，他是那个时代最清醒的人。
“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
“逢夏而擒，遇腊而止。听潮而圆，见信而寂。”
这是智真长老两次送给鲁智深的偈语，这三十二个字是鲁智深一生的判词。他是一位高僧，知生死，能以平常心来对待，到最后，功德圆满，修成正果。
他，鲁莽，率性，本真，可爱;
他，达通，悟性，大智，独行。
“今日方知我是我。”一个人真正难得的是认清自己。我就是我，是颜色不一样的烟火，我就是我，历尽千帆，站在温暖和光明的角落。
《今日方知我是我900字》
梁山上的多数好汉，都是简单的人。不会算计，不想算计。他们做事，只是出于最简单的判断;他们行走江湖，听凭的是心。鲁智深就是这样一个单纯的从心好汉。
鲁智深在酒楼与史进、李忠喝酒时得知民女金翠莲被“镇关西”郑屠所迫为妻，勃然大怒，待第二日金氏父女安全出城后，三拳失手打死了郑屠，不得已逃出渭州，一路东行，半个月后遇到了金翠莲父女，得知金翠莲已嫁给当地的富户赵员外。赵员外为妻子报恩，将鲁智深送上五台山出家。
拳打镇关西，不为钱财，不为名声，甚至不为自己，只为了正义。纵使被通缉，不悔，不怨，不惜。
鲁智深在五台山上从不打坐参禅，夜夜鼾声如雷，还随地大小便，甚至破戒饮酒，与寺中绝大多数僧人起了矛盾。之后鲁智深醉闹五台山，无法于此安身，前往东京大相国寺。鲁智深途中为刘太公解了逼婚之忧，卷了桃花山上他看不起的李忠周通的财物酒具不辞而别。而后又遇到强占瓦罐寺，掳掠妇女的崔、丘二人，便杀了二人，火烧瓦罐寺。几日后终于到了东京。
做事皆凭心意，率性而为。不怕事，不躲事。简单又通彻。“赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行?一任俺，芒鞋破钵随缘化!”
鲁智深被大相国寺的智清长老打发去看菜园。菜园外的流氓混混想给鲁智深一个下马威，结果反被教训。第二日众混混买了酒肉向鲁智深赔礼。鲁智深开怀畅饮时被绿杨树上的鸦叫声扰了兴致，便趁着酒兴倒拔垂杨柳。自此，混混们每天都来款待鲁智深。鲁智深后来结识了林冲，在林冲被陷害发配沧州时前去救下林冲，与高俅结了梁子，流浪江湖。
之后，鲁智深落草二龙山，又不计前嫌帮助桃花山合打青州城。攻破青州城后加入梁山。在宋江提出招安时，鲁智深因清楚官场腐败时代黑暗反对招安，但碍于情面最终还是同意。
征讨方腊时，鲁智深立下大功，但又不愿回朝请赏，便于杭州六和寺出家。一日听到超心，想起师父智真长老嘱咐的“听潮而圆，见信而寂”，于是随潮圆寂。
鲁智深的一生随性而行，从心而活。“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。
在黑暗腐败，物欲横流的社会中，鲁智深坚持着自我，坚持着单纯。在人心叵测，万事难料的江湖上，鲁智深率性而为，活出了洒脱，活出了豪迈。“多少厮杀往事，几度血火春秋，如今他急流勇退，什么都不要，只想找个清静的地方。此生不还俗，一身僧装到底。这就是鲁智深，清醒独立，卓然超群。”
即使再黑暗的时代，也总会有那样一种人。他们不管世俗，不受羁绊;随性而活，听命而死;活得痛快，死得潇洒。行走江湖，凭的是心。
《来到异乡，方知思乡》
可能你人生第一次感受到什么是异乡时，就是自己一个人拉着拉杆箱走在陌生的街头上，陌生的建筑风格，陌生的人，陌生的地理坐标。甚至脚下的土地也是陌生沉重的。在登车的地方，不敢去上厕所，怕弄丢行李。在十字分叉路口，总是犹豫不决，怕自己一不小心就走错了路。大街上，全是不熟悉的方言，你要努力听懂每个人的每一句话。
这恐怕，就是异乡。一个不是家乡，一个远离家乡的地方。
没离开家之前，好像已经厌倦了那座城池的点点滴滴，会嫌弃家乡的落后，会厌烦熟悉的街头，甚至会觉得，那座温柔的城市剩下的只有无聊和忙碌。总是渴望如大鹏般展翅飞翔，飞往远方。
直到看到了陌生的城市。未曾谋面的容颜，未曾料想的故事，未曾见到的风景，尽现眼前。城市很繁华，霓虹万千，车水马龙，流光溢彩，缤纷灿烂，可是万千灯火中，没有一盏属于你。风景很烂漫，可是没有让你亲切的内涵。遇到了一个省的同学，都叫做老乡，都会成为无比亲切的朋友。这样的城市，可能就算异乡了吧。
考了这么多的试，就是为了离开家乡。
生病的时候，可能只能自己照顾好自己。慢慢的学会了报喜不报忧。学会了接受形形色色的人，也突然间谨慎了很多。小心翼翼的生活，小心翼翼的学习。慢慢习惯了异乡的风景，可还是觉得良辰美景都不如家乡的一草一木那样令人心仪。有关家乡的记忆，慢慢加上了温暖的滤镜，每次怀想，都那么楚楚动人。
可能思乡的心情会像火山爆发一样突然发生，难过的时候，委屈的时候，突然一下子爆发出来。明白了为什么会有这么多写思乡的诗歌与文章。离开了，方知珍惜。思乡永远是异乡人心里永远存在的情感。更加努力，只为早点回家。
《时光里的彩虹》
斯人若彩虹，遇上方知有。
——题记
窗外的枝丫蔓延，柔和的晨光从天边接近我们的脸，电视里传来韩寒老师：“斯人若彩虹，遇上方知有。”我则转头望向桌上的一叠书籍，唇角勾起，想道：“我的彩虹近在眼前。”
幼时，刚识些字，回到家便满怀好奇地捧起书架上的《简·爱》。这一读可不得了，我一下就被书中的情节给迷了魂。看简·爱据理力争，追求爱情的身姿，不知不觉间，独立与自尊竟也被嵌入了我的心间，无法抹去。
那天，我一口气读完了整本书，彼时已是太阳略藏于地平面，小小的我却在云层的缝隙间窥见了一抹霞色。
后来稍微长大些，我又执起了那本家喻户晓的《水浒传》。读《水浒》，我结识了神机妙算人称“智多星”的军师吴用，也看着武二郎打虎的飒爽英姿，书中英雄好汉间的深厚情谊和侠义之举更让我读来荡气回肠，意满胸腔。
读完刚是雨过天晴，我从窗边望见了彩虹的痕迹。
如今，博大精深，读来让人齿颊留香的中国诗词也融入了我的血脉。我曾在淅沥小雨后凝视学校的人工湖，不禁发出“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的咏叹，也有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的壮志凌云，“生当作人杰，死亦为鬼雄”亦是成了我的人生信条！
书籍带给我的不仅仅是独立自爱，不仅仅是侠肝义胆，也不仅仅是诗词积累，它更是我人生中，时光中的彩虹，是中华民族古往今来的文化之根！
此时天边的那道七色桥梁，在我眼中已黯然失色。固为我已经有了属于自己的彩虹，手中的书籍承载人生的璀璨。我更知道，天上的彩虹会消失不见，而时光中的彩虹却亘古不变。
《五岳独尊》
不登泰山，不识岱宗真面目，东岳归来，方知炎黄子孙未攀岱顶的遗憾。这是笔者自去秋登临泰山之后，愈来愈深切的感受。虽已时过半载，但每当遥望南天追思东岳情景，仍历历在目。
去岁，8月最后的两天，随省总离退休老干部健康休养团，来到泰山脚下，投宿南天宾馆，当晚休息待命登山。
既已到达全国闻名的岱岳之地，怎肯稳坐虚度时光?于是，晚饭后相约志同者数人，沿泰山西麓蜿蜒攀登，前去参渴当代爱国将领冯玉祥先生墓。自宾馆出发大约半个多小时就来到了墓地.暮霭中，那泰山花岗石的墓建显得十分庄严肃穆，墓前有郭沫若题写的墓喝“冯玉祥先生之墓”和冯玉祥先生于1940年5月的自题诗《我》一首，文字朴实无华，爱国之志溢于言表，顺手抄录如下:“平民生，平民活.不讲美，不要阔。只求为民，只求为国，奋斗不懈，守诚守拙.此志不移，誓死抗楼。尽心尽力，我写我说。咬紧牙关，我便是我。努力努力。一点不错.”心里一边想着:这位中华民族的精英.他既是安徽人，为什么又按其遗愿一定要迁葬在这里呢?一边信步来到泰山南麓的普照寺。传说这是六朝时的古刹，庙宇古朴，依山而筑，隐蔽于苍松翠柏之中，时已黄昏，古刹笼罩了几分神秘感。