与“ 复旦 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 08:59:39
《用行动筑就现实900字》
复旦大学哲学系的杨教授的一番演讲，让人们再次关注到了许多年轻人“躺平”的生活态度，他们报生活以苟且，无为的态度，这种消极的生活态度应该否弃，用行动筑就现实，
“躺平”的出现，很大程度上是职场压力大，结婚难，买房难，养孩难等一系列社会现象催生的结果，但这不应该成为我们逃避现实的借口，这种新时代，新使命下，我们更应用勇气，自信，坚韧去实现赋予我们的新使命。
某些人在工作中无目标感，循规蹈矩，恰如流水线上的商品，无创造，无生意。这种消极的态度或许是由于薪资低，地位低，自卑感与无力感催发。但是，在平凡的岗位中做出极致，做到精湛，亦可以突破自我，走出躺平。上海某超市阿姨浦赛红抓蚊子，写出了蚊子作息规律;出租车司机臧先生用科学方法计算出车辆油耗的低成本，从而在此行业中达到顶尖收入。我们都是芸芸众生之一员，作为一名普通人，浦赛红和臧先生却能够执着于细节与探索。在别人没看到的地方多留心一点，在别人草草了事的地方多往前走一步，我们就能实现自我价值，摆脱躺平。当一个人真正摆脱了躺平，真正去追求属于自己的东西的时候，这个人真正的距离成功就已经不远了，而且我们也可以发现，躺平只是会让一个人越来越的精神匪夷，并没有对这个人的未来起到多大的帮助。许多人说想要自己拥有美好的未来，而现实中却在躺平，因此这难道不是一种错误的现象吗？
走出眼界的狭隘，去探索理想之光，青春之靓丽。大龄青年不结婚恋爱，何尝不是一种逃避现实的表现用青春之我，创建青春的地球。作为一名新时代新青年，要有“地球即成白首，吾人尚在青春”的自信，有“我自横又向天笑”的勇气，一个人挣钱一个人花的生活固然舒适，但对之后的父母赔养，意外等事的处理多少有些踌躇，对人生这样波澜壮阔的画卷也有些苍白。坚定心中的理想，以青春无尽探索宇宙无尽，以理想无尽奠定求之无尽如何晓莉，在接在“七一”当天执飞任务后，勇于突破，刻苦训练，以首机机长的姿态，实现了这项光荣而伟大的任务。如崔万志，脑瘫人士对生活命运的不屈，带领他的旗袍团队走向国际，让人生腾飞翱翔。
以青春筑就理想，用行动筑就现实。我相信，功不唐捐，岁月不负追梦人，我相信，以奋斗的姿态，抛弃躺平，是青春最美的样子。
《用行动筑就现实900字》
复旦大学哲学系的杨教授的一番演讲，让人们再次关注到了许多年轻人“躺平”的生活态度，他们报生活以苟且，无为的态度，这种消极的生活态度应该否弃，用行动筑就现实，
“躺平”的出现，很大程度上是职场压力大，结婚难，买房难，养孩难等一系列社会现象催生的结果，但这不应该成为我们逃避现实的借口，这种新时代，新使命下，我们更应用勇气，自信，坚韧去实现赋予我们的新使命。
某些人在工作中无目标感，循规蹈矩，恰如流水线上的商品，无创造，无生意。这种消极的态度或许是由于薪资低，地位低，自卑感与无力感催发。但是，在平凡的岗位中做出极致，做到精湛，亦可以突破自我，走出躺平。上海某超市阿姨浦赛红抓蚊子，写出了蚊子作息规律;出租车司机臧先生用科学方法计算出车辆油耗的低成本，从而在此行业中达到顶尖收入。我们都是芸芸众生之一员，作为一名普通人，浦赛红和臧先生却能够执着于细节与探索。在别人没看到的地方多留心一点，在别人草草了事的地方多往前走一步，我们就能实现自我价值，摆脱躺平。当一个人真正摆脱了躺平，真正去追求属于自己的东西的时候，这个人真正的距离成功就已经不远了，而且我们也可以发现，躺平只是会让一个人越来越的精神匪夷，并没有对这个人的未来起到多大的帮助。许多人说想要自己拥有美好的未来，而现实中却在躺平，因此这难道不是一种错误的现象吗？
走出眼界的狭隘，去探索理想之光，青春之靓丽。大龄青年不结婚恋爱，何尝不是一种逃避现实的表现用青春之我，创建青春的地球。作为一名新时代新青年，要有“地球即成白首，吾人尚在青春”的自信，有“我自横又向天笑”的勇气，一个人挣钱一个人花的生活固然舒适，但对之后的父母赔养，意外等事的处理多少有些踌躇，对人生这样波澜壮阔的画卷也有些苍白。坚定心中的理想，以青春无尽探索宇宙无尽，以理想无尽奠定求之无尽如何晓莉，在接在“七一”当天执飞任务后，勇于突破，刻苦训练，以首机机长的姿态，实现了这项光荣而伟大的任务。如崔万志，脑瘫人士对生活命运的不屈，带领他的旗袍团队走向国际，让人生腾飞翱翔。
以青春筑就理想，用行动筑就现实。我相信，功不唐捐，岁月不负追梦人，我相信，以奋斗的姿态，抛弃躺平，是青春最美的样子。
《辩者讷讷》
去年今日的“狮城古战”，复旦大掌解论队威震侮内外—在首届国际(华语)大专辩论赛上，大胜台湾大学队，一举夺得两项大奖:团体冠军和“最佳辩手”。当姜丰和她的三名队友叱咤星洲辩坛之时，有谁知道，他们的那些凝聚着睿智、玄机、狡请、幽默和形而上激情的辩词，大多是出自俞吾金之手。
当然，对于一位研究了近二十年西方哲学，出版了六部学术专著的俞吾金来说，写几篇“辩词”，只不过是小菜一碟。舌战狮城，他是复旦队的领队兼主教练。选拔队员，制订训练计划.然后从人格形象、知识结构、辩论技巧等各个方面，对辩手进行严格的训练，殊非易事。翻一翻俞吾金主编的《狮城舌战启示录》，对个中艰辛便略知一二。然而当辩手们应邀到全国各地去演讲去传经时，他们的主教练却回到了寂静的书房。
还在当工人的时候，俞吾金迷上了书，迷上了哲学。1977年考上复旦大学哲学系，他一口气从本科念到博士，然后，又到德国法兰克福大学继续进修哲学。俞吾金的胆子不小。他在马克思的家乡，给德国人讲马克思主义。他的博士论文是《意识形态论》，这在中国是一个现实性很强而又很敏感的问题。他不畏艰险地写出来了，出版了，受到了国内外专家的高度赞赏，还得了上海市1986~1993年图书一等奖。博士毕业不到两年，就被破格晋升为教授，不久又成为年轻的博士生导师。
从先秦诸子到苏格拉底，东西方哲学的老祖宗们，几趣。辩论分为“实用”与“表演”两种类型，前者如邻里争吵、法庭诉讼、总统竞选、“联大”辩论;后者如大赛、演讲，等等。俞吾金说他更喜欢后者，那是一种智力游戏，游戏必有竞争，竞争必有规则。韩复集看到十个篮球运动员抢一个球，就下令给每人发一个球。破坏了游戏规则，竞争便不复存在。
有人说“表演型”的辩论是耍嘴皮子，其实不然。你看国际大专辩论赛的辩题，哪一个不是全人类普遍关注的间题:艾滋病，环境保护，战争与和平，人性之善恶……辩论的双方唇枪舌剑，展示的是智慧，追求的是真理。超功利的“辩”，是人类的生存方式之一。
在汉阳祁来顺吃早餐时，听两位食客吵架，俞吾金说，国人其实很有辩才，只是“实用型”太多了.吵架、骂人、讨价还价、飞短流长，或者是侃钱，侃吃，侃麻将，侃女人(或男人)。··…“辩”文化存在了几千年，现在要从“人之初”做起—第一是净化口头语言，然后是转化语言功能:由传达信息转向展示自身，由交际手段转向美的表现……
“不说了，不说了。”俞吾金突然打住。“庄子讲，可以言论者，物之粗也。虽说哲学是通向雄辩术的必由之路，但哲学的最高境界是不可言说的。”
我问到复旦几位辩手的近况，俞吾金说，获“最佳辫手”奖的蒋昌建在复旦攻读博士，严嘉和季翔正在读硕士。他们都沉潜于钩问，不再参加辩论了。
想起冯友兰先生的一句名言:“人必须先很多话然后保持沉默。”啊，辩者访访，信然!
《光头女孩之我见》
自从复旦大学出现了首位“光头”女孩，媒介和社会颇为关注，这位光头女孩的前卫和大胆着实令人佩服。一时间，女孩剃光头到底好不好就成了人们茶余饭后谈论的话题。女孩，在传统意义上，是长发披肩，细腰削肩，窈窈窕窕的。东方人说男人是泥，女人是水;西方人说女人是男人的一根骨头，在世界人的眼中，女孩子就应该是柔弱的。从这种意义上来讲，光头女孩不单单是个人的反叛，前卫的诱惑，更是时代女性对人生的大胆、勇敢的态度。光头，就成了打破世俗挑战传统的骇世之举，更是明智之举。
美学心理中有一个基本认识，就是人的美学判断和美感生活不仅源于自己，更重要地来源于社会。今天，我们之所以对女孩剃光头感到不可思议是因为它太过于标新立异，但这也正迎合了一些媒体的求异心理，伺机炒作，吸引读者。其实媒体是一把双刃剑——它可以攻击对方，也可以伤害自己，如果说首位剃光头的女孩是为了体现个性，愿意做第一个吃螃蟹的人，那么那些炒作者们的反应过度，则让人不得不怀疑其商业目的。
其实，剃光头的女孩出了名，成了复旦93周年校庆前的一道“快”餐，没有什么好后悔的;炒作者也赚足了钱，更没有什么好后悔的，真正后悔的也许是那些过分追求怪异，追求另类的短发、长发女孩。据说在高校中，已出现几位光头女郎，T型舞台上更是竞相效仿。争做这领先一步的弄潮儿。有句话说“即使你拥有魔鬼的身材，也没有魔鬼的胆量去迎接形形色色的目光”。况且，要成为一个不难看的光头女郎也不是人人都能办到的。
一般女孩或清清纯纯，或英气逼人，但光头女恐怕需要另一种韵味，纯粹从美学角度考虑，I头女生应身材高挑，头颅饱满，五官醒目，表情生动，气质冷艳但不生硬傲慢。没有这种韵味的女生还是做正常女生较好，这才是成熟的时尚观——既不为显示“独特”，刻意反其道而行之，也不为追求“前卫”而盲目亦步亦趋，时刻保持清醒头脑与品味。就如同前年流行黑唇、金眼影一样，如果不具备高贵的气质，不俗的衣着，外加协调的氛围，这种装扮怎么看怎么怪，非但不时髦，反而让人怀疑其身份的暖昧。
其实，无论怎么打扮，都是个私人化的问题，只要自己觉得美，旁人也管不着，况且美的内涵远比漂亮的外表重要得多，可千万不要忽略了这一点。