与“ 长篇小说 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-15 10:55:48
《读《狼王梦》有感》
《狼王梦》是我最喜欢的长篇小说之一，尽管我早已对它滚瓜烂熟，但还是忍不住一次次地将它翻开，品读这本充满真情实感的书籍，与书中的人物一起经历喜怒哀乐的洗礼。
《狼王梦》的主人公名叫紫岚。紫岚是一匹野心十足，不，应该
是一匹能够在逆境绝处逢生的母狼。它为了实现丈夫黑桑的遗愿——登上狼王宝座，成为万“狼”之上的狼王，也为了让后代出“狼”头地，无时无刻不在训练自己的孩子。然而，在弱肉强食的大自然中，紫岚的希望一次次像肥皂泡一样，破灭了。先是孩子黑仔被凶残的金雕杀害；再是蓝魂儿命丧捕兽夹；连老幺双毛也在争夺狼王之位时魂归西天。而在紫岚只剩最后一匹小母狼时，她依然没有放弃，一直在努力，把希望寄托在狼孙上！紫岚为了保护后代的安全，在最后关头，毅然与金雕同归于尽了，让狼孙得以幸存。
紫岚的经历，在人类社会上又何尝少见呢？冼星海曾说过：“一朵成功的花都是由许多苦雨，雪泥和强烈的暴风雨的环境培养的。”人生既有顺境，也有逆境。只有敢于面对人生的困难与挫折才能实现辉煌的梦想。
苏联著名作家尼·奥斯特洛夫斯基在长期的革命斗争中双目失明，但他并不气馁，以惊人的毅力坚持创作，最终完成了中篇小说——《暴风雨所诞生的》；世界著名音乐家贝多芬不幸双耳失聪，这对一个音乐家来说，是何等的打击啊！然而，他并没有一蹶不振，而是更加努力的创作，在失聪的情况下创作并演奏了不朽的作品——《命运交响曲》；毛泽东主席最疼爱的长子毛岸英在朝鲜战争中不幸牺牲时，毛主席并没有因悲伤过度荒废了革命，强忍丧子之痛，依然坚持为革命奋斗着，更加努力地完成革命事业。
可能会有人认为，我们现在年纪还小，不用管这些虚无飘渺的事情，其实不然。在成长的道路上，既有鸟语花香和一马平川，也有风风雨雨和高山险滩。我们只有从小树立起直面困难，勇往直前的勇气，学会在逆境中生存，才能变得更加成熟，更加勇敢，更加稳健，才能顺利到达成功的彼岸！
《《草房子》读后感》
最近，我读了曹文轩写的长篇小说《草房子》一书，被书中的故事内容深深地吸引了，让我非常感动。
故事发生在油麻地小学，通过对主人公男孩桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生活地描写，讲述了发生在桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月五个孩子们苦痛的成长历程和老师蒋一轮、白雀关系的纠缠，以及秦大奶奶在非常后一瞬间所闪耀的人格光彩之故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强。这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
我佩服桑桑，坚持服药半年，最终战胜了病魔的信心。更让我佩服的是杜小康，他曾是油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。一夜之间，他家里变得一贫如洗，学习名列前茅的他不得不辍学在家，和父亲放鸭子，希望一次又一次破灭。但在苦难面前所表现出坚强和担当，他没有放弃生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。
这时让我联想起：在我们身边，尤其是学生中，很多都是独生子女，一直生活在甜蜜罐里，饭来张口，衣来伸手，遇到小病就不上学，遇到作业难题就垂头丧气，在生活中对自己做错的事，不敢承担责任，缺乏担当。记得有一次，我下课时去厕所，不小心把同学撞倒了，看没有事便跑了，并没有向同学认错。后来我妈妈知道了这件事，语重心长地对我说：＂你虽然不是故意的，但也是自己做的事，自己要承担责任，不能逃避责任，敢于担当。＂我听了妈妈的一席话和书中杜小康面对厄运来临时所体现的担当，我感到很惭愧。
古人云：＂穷则独善其身，达则兼善天下。＂担当也同样如此，所以，我们无论在学习过程中，还是在生活中都必须对自己的言行承担责任。向杜小康学习，在苦难面前不低头，不退缩，不逃避，以微笑面对人生，敢与厄运相拼，勇于担当的精神。（嘉兴市辅成集团月河部五年级学生，指导老师茆亚红）
【家长评语】最近，孩子又读了曹文轩的《草房子》一书，深有感动，奋笔写了《担当》一文，主题鲜明，语言朴实，文笔流畅，思路清晰，能结合自身的实例，叙述对“担当”的理解，蕴含阳光向上的正能量。
《读《水浒传》有感》
《水浒传》为中国古代长篇小说四大名著中最杰出的代表，由著名文学家施耐庵，明朝，是中国历史上第一部用白话文写的章回小说。书里有一百零八位英雄豪杰，例如：花和尚大闹桃花村、关胜义降三将、宋江智取宁海军。中间经过曲折的发展，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击，他是从血的教训中觉醒过来的。
通过阅读这本书，我对中国古代的历史有了更进一步的了解。除了内容上的耐人寻味，在艺术表达上，《水浒传》也取得了杰出的成就。人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。它不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言，《水浒传》这本书，是我受益匪浅，通过阅读这本书，我对中国古代的历史有了更进一步的了解，值得我们细细品味。
《简爱读后感》
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。
《简爱》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂。勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
《读《狼王梦》有感》
这个暑假，我读了沈石溪先生的长篇小说《狼王梦》。这本书对我的启发很大。之前我一听《狼王梦》这本书名，我就不太感兴趣，觉得不过是动物界之间的打打杀杀，为了争夺王位拼得你死我活。根本没有什么看点，而事实证明我错了，一次偶然的机会让我读到了这本书。不曾想书里的主人公母狼紫岚为当上狼王所经历的种种曲折，总让人牵肠挂肚。
《狼王梦》讲的是母狼紫岚怀孕了，可是狼夫黑桑却死了，紫岚为完成丈夫黑桑当狼王的遗愿，她不惜一切代价都要把自己的孩子培养成最厉害的王。她产下与黑桑的五只小狼崽，他们分别是黑仔，蓝魂儿，双毛，媚媚，还有一只无名狼崽。其中只有媚媚是只母狼崽，母狼不可争夺王位的，可是在无名狼崽生下不久之时，便被暴雨折磨死。所以她只能把心思都放在黑仔，蓝魂儿，双毛身上，后来，紫岚就对自己的孩子一一训练，希望有一只狼崽能完成黑桑的遗愿，可是事与愿违，一只只都死于非命。黑仔被金雕叼走，蓝魂儿被捕兽夹夹住，双毛在对决中不幸身亡。唯一的希望只有媚媚肚子里的小狼崽，而紫岚为了保护还在媚媚肚子里的狼孙，最终选择了与老雕同归于尽。
读完这本书后，我的感触很多。首先我觉得紫岚作为一个母亲是非常伟大的。在无名狼死后不久，紫岚只好忍痛吃掉它，以此挤出奶水来喂养其它的小狼崽。还有在蓝魂儿被擒时，为了不让他饱受猎夫的折磨，紫岚唯一的选择只能是亲口咬死他，让他有尊严地死去。有人可能觉得紫岚作为一个母亲太残忍了。为了狼位，竟置自己孩子的性命于不顾。怂恿孩子们争夺王位，最后让孩子们死得不明不白。可你们换位思考一下，难道紫岚在失去自己孩子时不悲痛吗？俗话说得好孩子是母亲身上掉下来的一块肉，而这些狼崽们又何尝不是紫岚的心头肉呢？
从另一方面讲，紫岚又何尝不是一个好妻子呢？在丈夫黑桑死后并没有转嫁他人，而是为了丈夫当狼王的遗愿而坚强起来。她为了完成这个遗愿错过了她最好的青春甚至付出了宝贵的生命。为了只是尽到一个妻子的职责。其次我觉得紫岚主要是有勇无谋。而且刚开始她把母爱全倾注在黑仔身上，接着是蓝魂儿双毛，这样使得后面的孩子一个比一个胆小，所以才难成大器。这种不惜以生命为代价而登上王位的方式，最终只会害人害己。而现在很多家长却效仿这种教育方法。为实现儿女成才的愿望就限制孩子的一切出行活动，安排孩子所有时间，孩子们不得不封闭自己的思想，不断给孩子施加压力。使得有的孩子导致自卑的心理，结果令孩子们失去了成长的快乐和应有的自由。从而在孩子心中形成了一种逆反情绪，导致结果适得其反。而母狼紫岚屡战屡败，却从不气馁，反而不断努力，勇往直前的奋发精神。才是我们在学习中和生活中最好的榜样。
我们可能没有经历过什么大风大浪，可那些微不足道的荆棘波折却足以让我们失去对生活的信心。我们要做旗舰去乘风破浪，要坐火箭去推动飞船，要用利剑把贫穷斩断，要用爱心把世界相连。没有什么是过不去的坎儿，只要不服输的我们。请相信！胜利的曙光就在前面等着你们。
《读《西游记》有感》
《西游记》是吴承恩写的，以神话为题材的长篇小说，以曲折的故事情节做衬托，用各种修辞手法造就了“孙悟空”“猪八戒”“沙和尚”“唐僧”四位维妙维肖，栩栩如生的人物。孙悟空的机智勇敢，骁勇善战；猪八戒的好吃懒做贪财好色，但他勇猛无比，是孙悟空的得力助手；沙和尚虽说天资愚笨，但忠心耿耿，任劳任怨；唐僧一心向佛，不惧困难，心地善良，但终归肉眼凡胎不识妖，多次被自己的“善心”所利用，但他向佛的诚心感动了上天，终于升天成佛，司徒四人为什么能够取得真经?是为他们有一颗坚持不懈，勇敢的心，才终使他们在历经九九八十一难，取得真经。
而他们为什么能取得真经的这种精神值得我们学习。如果说他们在取经的途中孙悟空因为师傅的误会而呕气回花果山继续当大王；猪八戒因为人间的美食，美色所引诱而回高老庄；沙和尚因为不满大师兄二师兄的欺负而回流沙河；唐僧因为路途的艰险而退缩了；那就没有我们今天所看到的西天取经途中精彩的故事了。
自从读了这篇小说，我的字典里又多了一个成语——坚持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。还记得我第一次学习自行车的时候，一个半晚，我推着自行车和我的教练爸爸来到小区的广场上，我骑在车上，爸爸扶着车为保护我，我的心“砰砰”的跳着。刚开始的时候因为我的身体不平衡，骑着车摇摇晃晃东倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因为只顾看前方没注意地上被一只枯木绊倒啦我中重的摔在地上，膝盖都被磨破了皮。
不禁感叹∶学车真难！便想起了《西游记》中的四人历经九九八十一难才取得真经，我这点算得了什么。重新站起来，再次骑上了车，双手紧握的车吧，双脚踏上脚踏板，继续练习着。车子不在摇晃，越来越稳，便停下车子向后边的爸爸看过，只见爸爸的脸上露出了欣慰的笑容。耶，我终于学会了，这就是坚持的结果。
在 一次拔河比赛中，即使顶着炙热的太阳碳烤着我们，汗水不断的从两鬓流下来，冒着手被绳子磨破了皮的痛感，我们也绝不放弃，再加上两旁拉拉队的呼喊声，激励着我们，这种动力使我们勇往直前，最终使得我们获得胜利！
直到现在我也一直履行着坚持就会成功的信念，在团队拔河中，即使顶着炙热的太阳，汗水不断的滴下来，手已经被绳子磨红的困难下，也绝不会放弃，所以才会在比赛中取得胜利。
只要大家坚信要勇于面对困难，坚持勇闯“九九八十一难”就会取到属于我们的真经。
《读《鲁滨孙漂流记》有感》
长篇小说《鲁滨孙漂流记》一直深受广大学生的喜爱。
全书主要讲了：一个叫鲁滨孙的英国人，在一次航海中国遇上大风，而船翻了，同伴们都死在海里。于是，他孤身一人漂流到一个荒无人烟的小岛上，他通过自己的劳动战胜了重重困难，最终他战胜了恶劣的环境，在荒无人烟的岛上生活了二十八年，最后他获救了，回到英国。
我最欣赏的是鲁滨孙的勤劳与勇敢。因为，面对恶劣的环境的挑战，鲁滨孙没有绝望和妥协，而是勇敢的面对现实，用顽强的毅力和勤劳的双手同困难作斗争，创造了不朽的传奇。阳光总是在风雨后的。鲁滨孙的经历告诉我们：面对挫折与挑战，不要轻言放弃，在哪里摔倒就从哪里爬起来。只有扬起自信的风帆，心态乐观，勇于拼搏，坚持不懈，就能取得成功，就能铸就出辉煌的人生。
其实鲁滨孙也是一个正常人，他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久挣扎。可是他承受住了这个打击。为了重新拾起勇气，鲁滨孙写了一张利害差仪表，把种种可能都分析出来。无论是出于消极还是积极，，这使他能够冷静下来，从绝望中寻找希望，从而勇敢地去面对现实，去改变现实。
比起鲁滨孙来，我觉得当代的学生心理承受能力太差了。不要说像鲁滨孙一样经历那样的磨难，挫折，即使是一些不顺心的事的芝麻小的事，也会轻而易举地把我们打败。我从网上得知，每年都有许多的学生因为一些事而离家出走，甚至有些还自杀。其中有些是因和父母闹矛盾。或考试没有取得理想的成绩。或是老师批评严厉了些。我想对这些人说：“如果你们遇到一些挫折而想自杀，离家出走或自残。那么，请你们想一想鲁滨孙的经历是怎样的?鲁滨孙是怎样面对的？结果鲁滨孙怎么样？”
其实每个人在生活中都会遇到不顺心的事情，只要向好的方面去想，就会有许多意想不到的快乐。曾经有一位名人说过;苦难对于弱者有说是万丈深渊，而对于强者来说只是一块不起眼的绊脚石。这句话鼓舞着我们向人生的光明看齐。困难来临时，我们要认真冷静下来分析这件事的产生原因，并且有针对性地发泄和不切实际的空想，这样做不但徒劳无获，而且是在浪费时间和精力。
作为新时代的小学生，我们应该像鲁滨孙一样具备不畏艰险，正视现实，乐观向上，敢于拼搏，坚持不懈的精神品质。
《巴金家在线阅读》
长篇小说《家》，是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。
家是最受读者欢迎的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）中最受欢迎的一本。
在小说中作者以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。
《家》也许不是巴金最好的作品，但绝对是最有人缘的一本，可是它的问世并非一帆风顺。最初，小说在《时报》上连载，每天一千字左右，后来因为战争中断过一段时间，《时报》又换了编辑。巴金突然接到一封信抱怨小说太长，报社不想继续登下去。收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去，并声明如果报纸愿意登完，他可以不要稿费。用他的话说，“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。这样，《家》才得以完整面世。
《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。觉新，屈服于封建专制制度没有反抗意识。觉民；与琴结婚，敢于反抗封建专制制度。梅，喜欢觉新，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。鸣凤，内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。
《线索:文章的思路径向》
文章无论大小—大到长篇小说，小到一篇散文，都应当有作者构思成文的思路径向所在，都有穿结全部材料、内容发展的“筋节”所在，这“思路”、“筋节”就是文章的线索。在不同的文章中，这种筋节、脉络虽然表现不同〔或明或暗、或隐或显、或断或续)，但只要抓住它，就能对文章有清晰的理解。清代学者刘熙载说:“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”这就说明了作者或读者把握线索的重要性。是的，思路清晰，线索清楚，文章才会写得有条有理。反之，如果文章头绪紊乱，线索如同乱爬无序的爬山虎，那就是思路不清，构思无力的表现。由此可见线索在写作中的重要性。
在具体的写作中，一般文章的线索有这么几种——
1.以人、事为线这两类文章通篇将笔力集中于所写的人或事身上。前者以人物和身世经历、言行活动为脉络，突出刻画人物形象和精神品质。如鲁迅小说《阿Q正传》、《祝福》，胡适散文《我的母亲》，冰心散文《我的三个弟弟》等。后者以事(或事件)为中心，为线索脉络，突现某一事(或事件)的思想含义、或其发生发展变化过程。如通讯《为了六十一个阶级弟兄》、《英雄登上地球之颠》，蔡元培散文《我在北京大学的经历》、萧乾的《往事三瞥》等。
“以人为线”和“以事为线”其实是互相联系不可分割的，在写人时离不开事，在写事时又离不开人，人与事如同一棵树上的枝干和树叶。不同的是，在以人为线的文中，强调的是人，人是主千，事为枝叶，写作的宗旨是“因人附攀”;而在以事为线的文中，强调的是事，事是主干，人是枝叶，写作的宗旨是“因事附人”。
2.以情、理为线这多出现于散文和议论文中。文章的线索或是作者感情的流动线—作者的激情、悲情如行云流水，贯穿全文冲击人心，如一r玲散文《诗人应当歌颂您》、曹靖华散文《三五年是多久》、黄宗英的《星》、三毛的《梦里花落知多少》等;或者是作者从生活中提炼出来的一种观念、思想、见解，它不仅是文章的线索，同时也可视为文青的“筋骨”、“中心”所在，如李大钊的《今》、丰子恺的《渐》等。
3.以物、景为线这类文章是以“一物”或“一景”作为贯穿全文的线索，它们不仅是生发为文的基础，而且也是全文的“轴心”，通过物、景起着联级全篇的粘合作用，这在小说戏剧中表现得尤为明显，如莫泊桑的《项链)、蒲松龄的《促织》、沃尔夫的《墙上的斑点》，戏剧《十五贯》、《桃花扇》等。在散文中作家也常常以一物一景托物言志，抒发情感，凸现思想，如袁鹰的《并冈翠竹)、秦牧的《土地》、《社樱坛抒情》，曹靖华的《小米的回忆》。这里值得注意的是，我们将散文中的这些物、景视为线索，并不排斥其中蕴含的“感情”、“思想”的线索，可以这么讲，那些贯穿于文中的物、景可视之为“外线索”，而文章内潜在的感情、思想可视为“内线索”。
4.以题眼(文眼)为线常言道:标题是文章的眼睛。以题眼为线，即是整篇文章始终扣住题目的“一点”为文，突现这“眼睛”中的“瞳孔”，并以此关照全文。如李密的《陈情表》，以“情”为线，表达自己与祖母的难分难舍之情;贾平凹的《丑石》全文重在述石头这“丑”，而文尾来了一个逆转。郁达夫的《仙霞记险》，以“险”为线，焦距集中，行文紧凑。柳宗元的《愚溪诗序》更突现文中的一个“愚”字，处处凸现之—
一个“愚”字，贯穿全文，处处以题眼行文，文章写得生动感人。当然，我们表面看到的是以“愚”为线的景色，但细细咀嚼，实可感触作者的郁抑之气和自嘲心态，这其实是真正的内在线索。
以上情况的归纳，只是文章线索中的“单线”，其实，在不少文章中，线索还以“复线”形式出现。如鲁迅小说《药》中，就有革命者夏渝英勇就义和华老栓买人血馒头两条线索交织而写，一暗一明，通过“刑场”和“坟地”为双线的“交叉点”。同样，何为的散文(第二次考试》也有“考场”与“考场外”的两条线索，只不过作者略写了后者而已。在长篇小说和戏剧中，作家们为了展现丰富复杂的社会生活，单线式写法就常常显得不够用，因而要采取“花开两朵，各表一枝”的写法，然后将单线连在一起形成复线甚至成网状。在《安娜·卡列尼娜》中，就有安娜—握伦斯基和列文—吉提的“线索”平行推进。李英儒在(野火春风斗古城》的创作体会中谈到:他之所以要变地下的单线为整个斗争的内线外线相配合的复线，是为了更真实地表现当时严酷的斗争实际，以增强艺术效果和说服力。同样，在梁信的《红色娘子军》中，作家为了更好地塑造吴琼花这个艺术形象，也着重在敌我矛盾和自我教育这两条情节发展线索中“找戏”，而不只局限于一条线索，因而舍去了许多只能表现“自我教育”(单线)的情节(如参军路上强迫敬神群众“破除迷信”)，而设计了侦察中突遇南霸天，始起复仇烈焰而违纪开枪的情节，这是突现“敌我矛盾”的另一条线。这仍然是为了使人物形象更“圆形”、丰富之故。
《狼图腾读后感600字》
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.