与“ 有度 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 02:55:32
《生活要有度高三作文》
生活要有度高三作文
对待自己要有“度”
回到明末的秦淮河畔，这条多情却也绝情到底的河。“日光下澈，影布石上”。正午的骄阳刚好，沿畔的女子端来衣物劳作于河边，尔后又洗润秀发。临水而观，乌黑且幽长。“青树翠蔓，蒙络摇缀。”砍伐岸边树木的一位男子邻岸而走过，遇见了这位美丽的女子。这本应该是一场命中注定的奇缘，男子却因战乱匆忙离家。于是，女子终日守候，青丝守成了白发。
缘来当惜，缘去则去。其实，这位女子大可不必如此，她应该快乐，善待自己，勇敢地追寻属于自己的幸福。禁锢了自己，守一座贞节牌坊又作何用？
善待自己，把往事存于心底，才会看到人生的另一种灿烂的可能。
对待他人要有“度”
再回到遥远的传说时代。“乞巧”又名“七夕”，是牛郎织女相会的日子。居于天上，却只能看别人的柴米油盐、相濡以沫。这对王母娘娘来说，算是一种生活的悲哀吧？因而，本应该宽容，而不是心狠手辣。法是人定的，束缚了痴情的牛郎织女于己又有何利？
善待他人，为他人真诚地付出，王母娘娘应该学习，学习喜鹊成桥的成全，学习“乞巧节”那天，世人留下的感动眼泪。
做人要有“度”
有句诗说得好：“恨不相逢未嫁时。”我却要说：“悔不该当初。”很多时候，我们总是听脾气的`话，常常是事后追悔。太宽容，给了别人太多欺负的机会；过于泼辣，则伤了别人也毁了自己的修养。
事后的诸般后果大多源于当初的“失度。”做人适可而止，宽容与泼辣同行，不窝囊也不挑衅，安然处之。
生活要有“度”
生命是一场灿烂的杏花红，却难免也会遇到细菌侵染杏花酒。那一个个细菌像一个个砸向我们的小石块，敲击着我们的内心，它叫做困难。面对困难，有的人甘心沉沦，而有的人却又自负狂妄，以致都被困难压倒。
生活多艰，应有磨难。我们要找到合适的方法，切不可太偏激，让困难与我们握手言和，而我们就应该享受余后的娱悦了。
“买花载酒，终不似少年游。”做一个生活“有度”的人，趁韶光刚好，坚定地面向生活。
【生活要有度高三作文】
《心中有度,电视无害初二作文1000字》
心中有度,电视无害初二作文1000字
“把电视关了写作业去，天天看真是不务正业，能看出什么名堂。”每次当我看电视时妈妈总会一边对我吼道一边关掉电视。难道看电视真的是不务正业吗？我可不这样认为。
其实电视里也能学到许多有用的知识，比如说看一些关于历史的电视剧，通过图像显示的历史故事要比在历史书上所印的文字要有趣的多，而且会让我对那些故事充满兴趣，从而对历史这一门学科充满浓厚的兴趣。就拿我的亲身经历来说吧，在寒假的时候我看了一部名叫《隋唐英雄传》的电视剧，说来也巧恰好这一学期所学的历史就是隋唐，这下每当上历史课时我的心情总是特别舒畅，因为老师所讲的我都知道并且都会，老师所提的问题我总能回答出来。这门科目学起来就不会那么吃力，自然成绩也能上去。不只是电视剧我认为最有用的就数纪录片了。在别的同学眼里看纪录片就是既无趣又浪费时间的事情，而在我眼里纪录片就是最有趣的视频。纪录片又有各种各样的`各种记录看得我眼花缭乱，各种精彩记录更是数不胜数。各种纪录片中都有不同的世界：在看关于世界各州的纪录片时我总能感受到世界的广阔与伟大；在看记录科技发展的时候，我被人类科技的奇妙所震惊；记录生命的片是最能震撼我的心灵；在接近两个小时的观看中我看到生命的诞生与成长，我才发现每一个生命是如此之奇妙，真是大开眼界了。
还有许多同学喜欢看电影，有些同学只是看其中的武打动作和剧情发展，其实电影还有许多内在的东西，比如一些人物形象之类的，每次我看完一部电影时总先回味一下人物形象，电影里的许多人物品质值得我们去学习，值得让他们成为我们学习的榜样。我认为最有用的就是看一些英文电影，因为我们可以从其中学到一些英语单词的读音，从而让我们的口语更加标准，我也看了十几部英文电影，现在我的英语口音就有了一些伦敦郊区的味道。看电视既能扩展我们的知识面又可以增强我们的表达能力。
在我看来看电视也不是没有任何益处的反而它对我们的学习有很大的帮助。但是爸爸妈妈为什么会反对，让我思考一下。
首先，电视会使我们上瘾，整天什么也不干只对着电视、电脑屏幕看，从而导致对学习毫无兴趣，作业也是三心二意写的，自然成绩会一落千丈。如果对某个电视剧上了瘾，那上课时必定会走神心中想着那部电视剧。这可是一个巨大的隐患。
其次就是对我们的眼睛会造成极大的损坏，电视所发出的电磁辐射会对我们的视觉系统造成影响，有可能造成白内障和视网膜脱落，严重的还可能造成失明。不正确的看电视姿势还会导致颈椎炎。看电视时间过长还会导致视疲劳，熬夜看电视不仅会有“熊猫眼”还会使我们的视力下降。电视所发出的辐射，会引起中枢神经和精神系统的功能障碍，主要表现为头晕、疲乏无力、记忆力衰退、食欲减退、失眠、健忘等亚健康症状。看来电视对我们的健康有着极大的威胁。爸爸妈妈的话都是为了我们的健康着想。
虽然看电视可以扩展我们的知识面会带来一些正面效应，但是长时间看电视也会损害我们的视力，还有可能导致学习下降。
总言而之，看电视必须在完成作业、完成自己的学习任务的情况下进行的。最重要的就是要保证自己的视力和身体健康，我们更要听取父母的忠告不要沉迷于其中，心中要有一个度，要不然可就麻烦了。做到这几点或许看电视就不会被反对，反而会变成一件好事。
【心中有度,电视无害初二作文1000字】
《张弛有度,潇洒自在心情日记》
张弛有度,潇洒自在心情日记
人生的弓，拉得太满人会疲惫，拉得不满人会掉队，我们要学会张弛有度。没有朋友，会孤单；没有敌人，会失败；因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。没反应也是种反应，没表情也是种表情，不选择也是种选择，不回应也是种回应，这才是真正的高手。
人生就是一场戏，觉悟者知道自己在演戏，会用心演好自己的角色，游戏人生，潇洒自在。迷失者认假作真。经常深陷戏中情节，痛苦不堪，无法自拔，只有当人生大幕落下，到生命尽头时，才幡然醒悟。但往往为时已晚。痴迷多少世、觉悟在当下。
人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个洗具；你用它做杯子，它就是一个杯具。
不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。随时保持觉性、清楚、明白。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！这辈子留下的遗憾，将会成为下辈子的功课。
心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多时候，限制我们的，不是周遭的'环境，也不是他人的言行，而是我们自己：看不开，忘不了，放不下，把自己囚禁在灰暗的记忆里；不敢想，不自信，不行动，把自己局限在固定的空间里……如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。
生活中，虽然不能挡住别人俯视的目光，但我们可以改变自己的位置。即使不能让他们俯视，至少可以让他们永远看不见看不清！虽然不能改变别人的看法，但我们可以改变自己的心态。即使不能左右他们，至少可以让自己活的更从容淡定！
可以忍受贫穷，不能背叛人格；可以追求财富，不能挥霍无度；可以发表歧见，不能拨弄是非；可以不做善人，不能为非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍颓废；可以没有学位，不能没有品位；可以风流倜傥，不能纵欲无度；可不说感谢，不能不懂感恩。
【张弛有度,潇洒自在心情日记】
《度的成语，带有度字的成语》
成语大全频道精心搜集了74个关于度的成语，带有度字的成语及解释。
以“度”字开头的成语及解释如下：
[度外之人] 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
[度日如岁] 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
[度日如年] 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
[度己以绳] 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
[度德量力] 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
[度长絜短] 见“度长絜大”。
[度长絜大] 指比量长短大小。
“度”字在第二位的成语及解释如下：
[昼度夜思] 日夜思量。
[虚度年华] 虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
[叔度陂湖] 叔度，黄宪字。后比喻人度量宽大。
[前度刘郎] 度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。
[普度众生] 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
[普度群生] 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
[风度翩翩] 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
[丰度翩翩] 丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
[大度包容] 形容气量大，能宽容人。
[超度众生] 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
[暗度金针] 度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
[暗度陈仓] 指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。
“度”字在第三位的成语及解释如下：
[置之度外] 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
[致之度外] 指不放在心上。同“置之度外”。
[以己度人] 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
[详情度理] 审察情由，推测事理。
[审时度势] 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
[审己度人] 审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
[审几度势] 省察事机，揣度形势。
[弃之度外] 指根本不放在心上。
[量时度力] 衡量时势，估计力量。
[量力度德] 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
[揆时度势] 指审度时势。
[揆情度理] 按照情和理估量。
[揆理度势] 衡量道理，揣度情势。
[揆理度情] 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。
[金针度人] 把高明的方法传授给别人。
[鉴影度形] 观察揣度人的形迹。
[糊口度日] 糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。
[付之度外] 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
[揣时度力] 揣度形势，估量自己的能力。
[称德度功] 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
[巴山度岭] 指爬山越岭。
“度”字在第四位的成语及解释如下：
[祖宗法度] 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
[铢量寸度] 形容极精细地衡量、推究。
[诛求无度] 敛取、需索财贿没有限度。
[正法直度] 度：标准。严正法律，统一标准。
[征敛无度] 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
[一年一度] 指每年一次。
[询谋谘度] 咨询谋议，商量研究。
[翩翩风度] 翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
[盘游无度] 盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
[刘郎前度] 诗文中以之称去而复来的人。
[林下风度] 称颂妇女娴雅飘逸的风采。
[廓达大度] 廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。
[宽仁大度] 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
[宽豁大度] 胸怀宽阔，度量大。
[宽怀大度] 胸怀宽阔，度量大。
[宽洪大度] 指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。
[宽宏大度] 形容度量大，能容人。
[进退中度] 指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
[进退有度] 指前进后退动作均合法度。
[进退可度] 指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
[豁达大度] 豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
[挥霍无度] 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
[恢廓大度] 恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
[恢宏大度] 心胸开阔，气量宏大。
[荒淫无度] 荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
[规求无度] 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
[当世才度] 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。
[大明法度] 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
[春风一度] 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
[吃穿用度] 指日常衣食费用。
[长才广度] 指才能出众器量宏大的人。
[不可揆度] 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
“度”字在第六位的成语及解释如下：
[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
[明修栈道，暗度陈仓] 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
《取之有度，用之不竭800字》
虽然当下我们的物质生活有所改善，但唯有对自然取之有度，才能实现用之不竭的可持续发展追求。
自然环境有其自身的调节规律，如果我们不加节制的向其索要物质资源，终有一天会将恶果反作用于我们自身。过度开发导致的荒漠化，工业发展催生的大气污染，大量猎捕打渔导致的物种灭绝，曾经的我们肆意的做着这些事情，造成了现在各种触目惊心的环境问题，历史的教训告诉我们，人类的行为破坏了环境，也威胁着我们的未来。
丹麦人去钓鱼时，身边会常常带一把尺子，以便将尺寸不够的小鱼放回池塘，他们说让小鱼长大不好吗？2000多年前，我国的孟子曾说过："数罟不入洿池，则鱼鳖不可胜食也。"取之有度的智慧，古今中外都在提倡践行。不捕小鱼，是给自然以喘息的时间，是给我们以冷静的机会，冷静下来思考，才会想到我们现在使用的物质资源是千百年来延续传承的，即是自然，也是我们的先辈所保护流传的。思及此，我们更应意识到，我们不仅有使用的权利，更有保护的义务，让我们的下一代能同样享有同等的资源。
好在人们逐渐意识到过度开发的危害，开始采取措施。我国提出了可持续发展战略，要建设环境友好型资源节约型社会，喊出了绿水青山就是金山银山的奋斗口号，积极发展新能源，利用高新技术优势缓解环境过耗问题。推行光盘行动，减少资源浪费。这些各有针对的举措，证明我们听到了历史的教训，听到了自然的呼唤，开始逐渐意识到做事用物要留有余地，唯有将个人的眼光放长远，看到未来的发展才能和谐共赢，保护人类共同的未来。
作为大环境中小的个体，我们的命运也与整体的发展休戚相关。因此我们不能摆出旁观者的态度，认为自己够用就可以。资源不属于任何一个个体，它是全人类的珍宝和生命之源，因而我们每一个人遵守可持续发展的规则，才能永续共存。
节制和留余的智慧，应当渗透我们的生活。作为命运共同体，我们的未来必须由自己守护。这应该成为一种习惯，一种美好的品质。取之有度，方能用之不竭，自觉维护，方能和谐共生。
《取之有度800字》
丹麦人钓到鱼后常以尺度量，放小鱼归河继续生长，这与我们对眼前之利照单全收的行为相异，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”要做到数罟不损，鱼鳖可食，应如张居正所言：取之有制，用之有节则裕，得前须思度。
用短镜头看生活个人时，取之有度是个人正确的价值判断。人的短浅目光和狭窄眼界对自身的价值判断影响巨大，可怜如哀溺文中的永之氓，扭曲如对金钱的疯狂将葛朗台异化成鬼。正如屠格涅夫所说，意志薄弱的人永远不会自己结束，总是等待结局的到来。那么意志薄弱的人也不会自己停止对外物的索取，或是醉生梦死而后大厦将倾，或是欲望横流至自己的生命尽头，自私的密网连接缠绕，拿不起，放不下，空余一身累赘。
用长镜头看时代团体时，取之有度是精神的导向。人类也不过是日月下的生命，可我们却违背了这一恩泽，堂而皇之地将大自然视为盘中餐。究其根本，是人精神图谱中拜物的显赫和敬畏的萎缩。自然的感召和注视下，文化与天地共栖。科技的膨胀与利益的诱惑下，我们在自然万物面前愈发骄傲，不知收敛。想起《拿来主义》中所描述的场景，几百年后，地下的煤已掘尽，我们化为魂灵而子孙只讨得些残羹冷炙。所谓食后毁器，不节而乏，此时耳畔传来的巨响正是世界消亡的呜咽。
为做到取之有度，首先我们的欲望要是高贵而绵长的，我们通过外物界定自己的索取是否合理正当，阅历增长而眼界也随之不断拓宽，是以让我们懂得索取远利而不是没有欲望。其次，保持对物的永远敬畏，池中鱼，山间鹤，阳光下它们都是蒙恩的生命，仅只属于它们自己，我相信意识非人类独有，生杀予夺非人的权利职责所在，且以深深的谦卑与虔敬与之相处，心灵自此拥有度的衡量和姿态。
步入新世纪，经济发展虽是世界主流，实现与人自然和谐相处仍刻不容缓，可持续发展理念要求我们取之有度，有长远而科学的规划考量，不走过度索取的极端，也不陷入丝毫不取的停滞，“绿水青山就是金山银山”“美丽中国”即是“天人合一，仁民爱物，取之有度，参赞化育”的梳理发展。
正是在自然的孕育下，人类印证自身的足点，确立无限和有限。取之有度，从而完成从“占有”到“节制”的过渡，无论是为了舍小利而谋大利，或是为了远方的风吹向更远的远方。
《人生有度作文600字》
无规矩不成方圆，无规则不能曲，无矩则不行直。尺，度量着各种事物，使它们尽如人意，但人们何时用它度量自己的内心呢?
我喜欢科学，也懂得许多测量工具，当然最令我喜爱的，还是那最质朴，以最直接的方式规范着各种弯曲的线。
直尺顾名义是直的，也是其他事物之直的来源，标榜。自身都做到了无比的规整，才可以去管束别的事物。它可以鉴定事物是否笔直，并帮助笔作出直线，不越线一毫。直的线演化出数学的金科玉律，也延长出地球的横纬竖经。
直尺上还有许多的刻度，规范，简明，有始有终。从“零”度到未端的最大刻度，每一小格都是无比的统一。在一个精度之下进行严谨的测绘，只因有这个“度”。
但为何尺可以成为一个度量的依据，使量出的胜于算出的?是因为自身足够规范令人相信。人们想信这样一个在眼前可见的，规范的东西，甚至将它变成为衡量万物的标准。就比如“宁信度，无自信也”的信奉。
但，人们如此地相信唯物的尺，却从未使用唯心的尺子。他们手上画出直线，心中却或多或少地偏差。尺子多，所以才有这一切和谐的物质世界，但心中的尺子却是如此稀少。少有人使用尺子规整自己，使自己先笔直，行为的笔不得超越尺子分毫，线条的长度足够精准。渐渐地，这样的人可以成为尺子去衡量别人，但扭曲喧嚣的时代并不顺应这杆尺子，继续地任意弯曲。渐渐地尺子也丢弃一旁，自身再次放任。所以尺子一样的人，少之又少。
我手执直尺，在人海中一个个寻找，希望得到一个尺子般的朋友，可又徒劳无功。我开始在自己的心上划出一道道无所扭曲的直线，无时无刻地度量心灵，度量人生的方向。
《家庭娱乐要有度》
家庭娱乐为人们凭添了许多欢乐，但有一部分人的欢乐却是建立在他人的痛苦之上。
笔者曾切身感受到“夜半歌声”的烦恼，有人越到夜深越有兴致，也许是朋友相聚酒后兴起，也是歌者都喜欢放大音量显其歌喉。我所住的居民楼里，有“卡拉OK”设备的人家不下六七户。一次，三楼的一户人家从晚上9点半一直唱到半夜12点多，音蟹大得足以让我在六楼听得清清楚楚。《心雨》唱罢又续一曲《九百九十九朵玫瑰》，“玫瑰”献完又诉《涛声依旧》……几个人轮番登场，一会儿男高音，一会儿女高音，一会儿又男女对唱。音色好坏自不必说，单说半夜三更扰人睡眠就实在令人讨厌。
笔者冒昧地向喜欢深夜“放歌”者进一言，佳得劳逸结合确是好事，但在新村里、居民楼里娱乐应有时间表，更应做到不影响邻居的正常休息。