与“ 有助 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-18 05:54:24
《包含助和为的成语，带有助和为的成语》
成语大全频道精心搜集了6个关于包含助和为的成语，带有助和为的成语及解释。
[助纣为虐] zhù zhòu wéi nüè
比喻帮助坏人干坏事。
[助天为虐] zhù tiān wéi nüè
趁有天灾的时候害人。
[助人为乐] zhù rén wéi lè
帮助人就是快乐。
[助桀为虐] zhù jié wéi nüè
桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
[助桀为恶] zhù jié wéi è
比喻帮着坏人做坏事。
[助桀为暴] zhù jié wéi bào
桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
《助的成语，带有助字的成语》
成语大全频道精心搜集了30个关于助的成语，带有助字的成语及解释。
以“助”字开头的成语及解释如下：
[助纣为虐] 比喻帮助坏人干坏事。
[助我张目] 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
[助天为虐] 趁有天灾的时候害人。
[助人下石] 帮助别人去作害人的事。
[助人为乐] 帮助人就是快乐。
[助桀为虐] 桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
[助桀为恶] 比喻帮着坏人做坏事。
[助桀为暴] 桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
[助边输财] 边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。
“助”字在第二位的成语及解释如下：
[内助之贤] 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
“助”字在第三位的成语及解释如下：
[揠苗助长] 揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
[推波助澜] 澜：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。
[输财助边] 输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。
[救燎助薪] 比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。同“救火投薪”。
[把薪助火] 把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
[拔苗助长] 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
[按强助弱] 按：抑制。抑制强暴，扶助弱小
“助”字在第四位的成语及解释如下：
[同恶相助] 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。
[随缘乐助] 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
[守望相助] 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
[失道寡助] 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
[解囊相助] 拿出财物帮助别人。
[将伯之助] 将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
[孤立无助] 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
[得道多助，失道寡助] 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
[得道多助] 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
[拔刀相助] 旧小说中多指打抱不平。
[爱莫之助] 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
[爱莫能助] 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
“助”字在第八位的成语及解释如下：
[路见不平，拔刀相助] 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
《俗世奇物（外一篇）》
1.俗世奇物
世间万物皆有其存在之理，虽有助人者，亦有伤人者，但人有智，使令物为之奴，虽有凶者，亦可治之。
但凡事皆有例外，吾曾闻二例，甚奇。
尝有一人外出，一猫爬窗入，见冰箱门大开，便食其鱼。主人忽忆忘携其手机，返而取之。见一猫睡于冰箱内，大怒，持刀对之。猫醒，甚恐，跳于桌上。主持盆扣之，不得，猫复跳于凳上。主以球拍挥之，又不得，猫奔，藏于电脑主机后。主以刀掷之，猫闪避，其刀伤电脑，生白烟。主因伤其爱物，大哭不止，猫爬窗去。
又有一人外出，携一饼，边行边食。一犬觉饼味，垂诞数里，乃随。其人闻后有异响，旋而见一犬，大囧，奔于树后，犬嗅其味跟之，其人亦奔至车内，行数十里。见犬仍随，恐，复行车至其家，入室而锁门。寻闻犬声，察猫眼，见犬狂吠于外，邻舍皆恐。无奈，掷以饼，犬方去。
自古皆为人驯物，今乃物戏人，此事百年难遇乎?
2.做一个行者
“咚咚!咚咚!震天的鼓声响彻云霄，一直传到河对岸我的耳中。端千节到了，龙舟比赛开始了。龙舟上的选千们喊着号子，用力划着桨，激起阵阵浪花。岸边的人们拍手叫好，烟花放了起来，在刺耳的爆炸声中一条又一条龙舟从身边经过，好一个热闹的氛围。
但是人渐渐少了，以肉眼可见的速度消失着，最后看龙舟的人只剩我一个。那些人都去哪儿了？
于是，我决定寻找他们。
走到一条热闹繁华的老街，街上人声鼎沸，好不热闹。街边的小贩各种各样，有卖风筝的，有卖糖葫芦的，有吹糖人的，有画糖画的……摊子边上也是挤满了人。
他们是来这儿了吗？我走入人群中细看，却见他们一个接着一个消失了，渐渐地，老街上除了小贩们外只剩我一个人了。
奇怪，越来越奇怪了，我看向周围的商贩，他们还一声接一声地吆喝着，微笑着，仿佛他们有着看不见的顾客。
我继续向前走着，走到一个较为开阔的平地，面前是一个人戏台子，底下坐满了观众。戏台上两个大花脸打得正欢，刀枪叮叮当当地响着，台下一片叫好声，掌声不绝于耳。
正当我想坐下一同看戏时，我边上的人渐渐变得透明，这种透明像涟漪一样扩散开来，最后只剩下一条条空荡荡的板凳。台上依旧叮叮当当，台下却一片寂静。
我心中的疑惑已经到达了极点，变为恐惧。正当我想逃离这个地方时，我身边传来几个声音:
“欸，这个年轻人怎么还没走了？”
“真难得啊，现在居然还有年轻人喜欢这些。”
“唉，在这些年轻人的眼里，这都是老古董，过时了，谁还有耐心听这咿咿呀呀的唱腔啊？都被手机吞没喽。"
“是啊，这些都是我们年少最美好的记忆。可现在的孩子，那还经历过这些。祖宗这些最美好的东西，可能随着我们这些老家伙的消失，就要消失了......唉！"
这一团叹息声越来越响，最后甚至盖过了台上的戏。我起身想走，却被一条条无形的手拉着:“小伙子，别走啊，快别走啊，一起看！一起看……"
我从梦中惊醒，翻身坐在床上，那些空荡荡的地方依然印在我的脑海。我不禁沉思了:这些传统文化真的没有人去看了吗?
就在这时，一股阳光从窗帘缝中打进我的房间。在那一丝跳动的阳光里，我好像看见了桨打起的浪花，晶莹的糖画，刀枪互打产生的火花……
【编辑点评】
不得不说，小作者的文言功底很强，而且在叙事过程中，用短短四百来字，就把两个物的细节描写很曲折生动；第二篇则采用类似魔幻的手法，写出传统东西的重要意义！手法运用上，可圈可点！
《漫谈》
漫游、漫谈、漫思、漫忆……可能有助文兴。
“漫”，我这里指类于漫无拘束、漫无定止、漫不经心的种种情形。
漫游，需要化老本，我辈哪里会“腰缠万贯”，但可“心向往之”而已。倒是漫谈，只要有闲工夫就行.等公共汽车，老朋友不期而遇，大喜望外，先是握手寒暄，继而问长问短，继而东扯西拉，天南海北，云里雾里，忘乎所以脱至会心处，或莞尔一笑，或拍手大叫，回顾周围，乘客不知何时走空，汽车可能已开过好几班了。这样的漫谈，事后想想，其中往往有些颇足玩味的东西。漫书于纸，就叫做文章吧。
—拦住人闲聊不上班，清谈误国!
—岂敢。你不是我所说的那种“老朋友”，不会被我拦住。我也不会去拦你的。
所以，漫谈的对象，要选准。大凡只会向上作“请示”，或只会向下作“批示”的;坚信一言兴邦，一言丧邦，句句话不离“真理”的;以及好钻牛角尖，钻起来又九牛拉不回转的等等人物但可偶与交谈，而不可与漫谈，你跟他“漫”不起来。这样说，要寻个漫谈对手，似乎只有等待某一天的不期而遇了?果然某一夭我竟又不期而遇到一个小女孩，我们谈得很投机，很“漫”。
“非洲的黑人.为什么那样黑?”她问。
“被太阳晒的吧?”我随口回答。
“那么，”她继续问:“非洲的太阳是黑的吗?”
我大吃一惊，这孩子竟这样想问题卫她的思路是怎样运行的?问得这样奇，这样妙，这样“漫勺试想:如果太阳可能是黑的，人世不就有了黑色的光芒、黑色的辉煌、黑色的鲜丽、黑色的透明、黑色的空灵了吗?在黑色的阳光辐照下，花呀、草呀、人呀、狗呀、山川林野呀，不都仿佛置于黑色的水晶体里，多么美丽啊!她的发问，真是了不起，被屈原听到，必高兴得如获至宝。屈原的《天间》，不就是问得奇，问得妙，问得“漫”，才给后世留下一篇瑰丽奇诡的诗章吗?
所以有可与漫谈如这个小女孩者，我决定跟她漫谈不倦而不怕被人谧以“清谈家”之名并责以“误国之罪”的，因为我往往于这种漫谈中，大受启发与教益。