与“ 其时 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-09-20 07:56:46
《论生逢其时700字》
当燕子离开,当柳桃枯谢,世间万物的匆匆在朱自清先生笔下挥手作别。有时候,简单的事情容易看出结局,但人生的结局,是一场无法预知的告别。深夜时,你偶尔会感叹一天的日出月落,期待着醒来,明天又是崭新的一天。生逢其时,只不过是看自己选择哪条路罢了,聪明的你,回答我,我们的日子是不是永远灿烂。
能在岁月长河里奔涌的故事都值得去歌颂,而普通人的一天只不过是在长河中飞溅而起的水花,它们或清或浊,出现了好与坏的走向。逢与不逢,更可以看做一场心理的博弈,故事有写完的一天,但我们所期待的这个“时”,是未完待续的。
如果你悲观,那故事的开头一定不会吸引观众。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事,你的悲观让本就不多的水在唉声叹气中蒸发的更少,你会觉得这真是生不逢时,天要亡我,自怨自艾的走向尽头。
如果你乐观,故事哪怕再俗套,但喜剧一定不会缺乏观众。乐观的你,还需要故事去支撑吗?你本身就是这场故事的主角了,当你从一次次历练中走出,你会觉得这真的生逢其时,大路的畅通让心情变得更加愉悦,迎来圆满的结局。
李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写下了“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”这样的豪言壮语,一次次不公平的对待,让他写下这般振奋的话语,悲观的你,还真的觉得自己生不逢时吗?我想你也知道,没有人永远顺利,也没有人永远失败。相信自己,就一定能否极泰来。
我们的时代,是最好的时代。在我们共度疫情时,在我们抗击地震时,在我们一次次跌倒又爬起来时,当一切灾难变成了过眼云烟,你还会觉得生不逢时吗?悲观的你,是否可以站起来看一下外面的世界,看一下我们正在“生逢其时”呢?
当燕子回春,当柳桃复苏,当从春开始时,新的生命力在出现,一切也应运而生,生在新时代下的我们,是不是应该把自己更好更优秀的一面奉献给祖国,把生命的每一次奉献缝进属于我们的青春时间。
现在,聪明的你,告诉我,我们的日子永远灿烂。
《论生逢其时作文500字》
在生活中,有这样一类人,总是在抱怨自己生不逢时,羡慕别人生逢其时,诚然,更多的时候是嫉妒,这样的心态当然不可取,但何为生逢其时,值得我们进一步探讨。
时代的步伐总是稳步向前,作为一个个体,无论是在历史的涓涓细流之中,还是在社会发展的波涛汹涌之中,时代总像是无法预支一般,裹挟着我们,不断前进。与其说我们的生活越来越好,不如说我们的时代越来越好。越来越好的时代,对于任何人而言,便都是生逢其时。
一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。记录下时代的,点缀清楚历史的,一直都是那些属于时代的人,是劳苦大众也好,是英雄人物也罢,历史离不开群众的力量,逃不脱发展的规律,把握规律,才能在历史的激流中掌好舵,扬准帆,以时代之需,为前进立命,以时代之急,为发展担当,不是我们选择了时代,而是时代之中必有我们的身影,主动出击,便是生逢其时。
使命需要接力,担当需要继承。如同中华文化一般,固步自封不是传统,与时俱进才有生机。面对不同的时代命题,我们从前辈手中接过时代的胆子,挑起的,便是内涵的充盈,外延的拓展,前进不是抛弃,传承需要焕新。我们能做的,便是以时代为基,烙印下我们这代人的痕迹。这样看来,沿着前人的足迹,踏出前进的欢歌,我们一直都是生逢其时。
感谢时代,就像未来,我们的儿孙会感谢我们这个时代一般,生逢其时,熠熠生辉。
《生逢其时800字》
生活在新时代的我们应怀感恩、知足之心。感谢我们生逢其时,可以不禁受杜甫"亲朋无一字,老病有孤舟"孤独漂泊一生,不品尝王维"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲"的思乡之苦,可以不经过"天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠"这样艰难过程便得到知识的滋润……这一切的美好、幸福与方便皆因生逢其时。
生逢其时,是因为我们生活在和平年代。
最近,美军撤离阿富汗事件的相关图片让我深深体会到处在战争时代的人们是多么的不幸。因为战争让处在花样年纪的Mohboba和许多贫困地区的儿童都因细菌患上脸部皮肤布满有如弹孔的斑纹,因为战争无数家庭支离破碎,因为战争无数爱国人士献出了宝贵的生命。而我们现在所享受的一切皆因我们生逢其时,在这个和平的时代我们不用饱受战争的残忍,尽情享受这大好年华,全力为自己的远大追求奋斗。
生逢其时,是因为党的政策好。
九年义务教育助推了无数学子的逐梦路:多媒体教学、电子备课室、名师在山区支教等相关政策的实施让学生们的眼界更为开阔,未来更加光明,教学质量、升学率有了明显的提高;小学、初中的"两免一助"政策及高中的"三免一助"政策不仅减轻了贫困家庭的经济压力还让大山的孩子们从小就怀有一颗感恩的心;居民搬迁政策更不只惠及了多少人,他让交通不便、信息落后的老农民走出大山住上舒适明亮的楼房……是党的政策让我们生活质量越来越高,生活越来越美好。
生逢其时,是因为我们身边充满了机遇。
中国已不再是那个落后的农业大国了,从新中国成立到改革开放我们迎来了从站起来到富起来,富起来到强起来的伟大飞跃。从第一颗人造卫星升空到神舟十二号成功发射,从第一批疫苗进行临床试验到中国疫苗遍布世界各地……这一次次的成功无不是仁人志士抓住机遇,实现自身价值。现在,中国正处于大发展时期,机遇无限,未来可期,我们应努力拼搏,抓住机遇,实现人生价值,推动中国向前发展,助力实现中华民族伟大复兴。
生逢其时,更对我们青年一代提出了要求:要努力加强专业学习,练就过硬本领,不断提高自身的综合素质能力,积极拓宽视野,增长见识,在实践中增长才干……
时代属于青年,我们青年一代生逢其时,更要努力奋斗,不负党和人民的殷切期望。
《论生逢其时800字》
论生逢其时,当有所作为。只可惜这种当有所作为的努力,须以孝道为基础,并辅以知识的增广和技能的扩张而相辅为用。
忆往述怀第二篇学林漫步忆往述怀一个值得注意的问题在我们生活中,总会遇到这样那样的困难或挫折。有的人虽然看来坚不可摧,其实却是软骨头。他们无非希望别人或者说世界上的好事情多些,他们自己的命运便能改好,宁可自己死得安稳些。如果命运是不可阻挡的,他们便努力地向困难挑战。
但是,更多的人还有着这样的心理那些坚不可摧,不倒霉,不吃苦的人,一般看来都是值得尊敬的。这是一种心理作用,说白了就是一种表面现象。于是乎也产生了一个问题如何才能激励那些不坚不倒,不吃苦的人?我认为,最好的答案就是努力去奋斗。这也是激励他们向困难挑战的有力的帮助。
如果是外力强迫的话,我们当有的不是努力而是希望。如果是自然产生的呢?一般认为,天赋异常,或者天赋高华者即可产生这种激励方式。这也有着色的方式和内容的差别。天赋的产生,常常不是通过外力,而是通过本能。
天赋的产生既可靠着外力,也可靠着内力。外力强迫的结果通常是使命运更强而且更糟了。天赋的努力的结果既可通过努力而获得,也可通过努力的结果,在这里值得重视。再由这样的内力而产生对抗困难的力量,也是一种值得重视的精神。
天赋和努力并存,才能产生对抗困难的力量。自然产生的对抗困难虽然也是激励的重要内容,但必须是在良好的家庭环境中,以几个爱和关怀的问题为前提,以一生的努力为基础,那么,这种对抗困难的力量,才能日益强大。我们在这里再重复一句,我们无法一言而括括所有类似的情况的。历史上不是没有激励人生的诗文。
苏东坡的人生不应当只有苟且小康,他应当要有所作为,无论在困难重重中仍不苟且小安。这是激励的至高境界。陶渊明收获三万六千行,不在一刻激动,留下五斗诗生活要有创造力,人生要有追求。他们是伟大的,是人类的希望之所在。
年,他们相遇并让世人看到他们激动的面容年,他们携手共享这个世界更加和谐。
《出名要趁早,我辈当其时700字》
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!很高兴今天能站在这里发表我的看法,而我想要论述的题目是《出名要趁早,我辈当其时》。
张爱玲曾有言:“出名要趁早。”从表面上看,这似乎是功利化思想的体现;但如果从深层次上进行分析,其实不然。青春是火,可燃尽荒芜;青年是剑,可刺破黑暗。若不趁这段流金岁月做一些意义非凡的事情,岂不可惜?
我们必须看到,名誉是把双刃剑,一时不慎,便有划破自身的风险。“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”汉代女医义妁跟随解忧公主来到乌孙,在陌生的土地上传播中医的智慧,悬壶济世;而另一位被称为“女中扁鹊”的淳于氏醉心于追名逐利,不惜违背道德底线,最终成为宫廷斗争中的牺牲品。以史为鉴,我们不难发现,名誉如缥缈的仙山,吸引着人们时时探寻;更如未知的险境,带领着人们走向恐怖的黑暗。如何抉择,全在我们的一念之间。
时间的脉络延伸至今天,我们可以赋予名誉更多的美好意义。不如张开眼,去看看崭新的世界:知名带货主播与贫困地区政府深入合作,巩固脱贫攻坚成果;各大“明星”纷纷响应国家号召,抵制铺张浪费不正之风。他们的公众影响力便是来自于名誉,声望。暗夜中的萤火虫固然可一时点亮天地,但夜幕中的繁星始终熠熠生辉,纵览世界之格局,我们不得不承认“跂而望矣,不如登高之所见也”,也必须要明白成功并非一蹴而就,因为“艰难之功当累日月”。
大音希声,大象无形,默默耕耘才能助力我们走好每一步人生。成名固然可贵,但大部分人终其一生也难以抵达梦想的彼岸,获得广泛意义上的“出名”。那么,不妨做一个在平凡日子里怀揣英雄梦想的普通人,精彩生活中的每一天,不忘来路,砥砺前行,也终将达到“天下何人不识君”的境地。
“凡是过往,皆为序章。”抓住指间时光的流沙,照彻大千与微尘!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
《论生逢其时800字》
曾有人说, “生活在一个适合自己时代,是一种莫大的幸运。”生逢其时,不仅是个人的幸运,更是一种挑战。今日之时代,我们更应抓住生逢其时的机遇,用生命书写精彩的时代篇章。
何谓“生逢其时”?首先,需要一个能够使人充分发展的时代。这既需要前人的奠基,也需要后来者的开拓。近代以来,中国革命先行者们用马克思主义指导革命道路,取得新民主主义革命的胜利。革命先行者让国家醒过来,共和国建设者让国家强起来,我们站在百年交接的终点,前有革命前辈们打下的时代基础,后有民族复兴的时代重任,可谓生逢其时。我们更要清醒这时代的期待与赐予。
一个特定的时代只是生逢其时的前提。更重要的,是在特定的壮阔时代中,走出特别的人生道路。共和国百废待兴之时,核物理学家钱学森,毅然放弃优越条件,坚持回国,挑起艰苦的重任;面对扶贫攻坚的历史工程,黄文秀放弃大城市工作的机会,回到家乡,换下漂亮衣裙,与人民群众心灵相贴。他们的成功,不只是因为时代机遇,更是因为他们将自己的人生奉献其中,谱写出生逢其时的生命乐章。
当今时代,青年人并不缺少对时代的省察,他深知这是最好的时代。但确也有这样一些人,处在时代的潮头,却只愿享受时代机遇,做安分随时的“躺平人”。他们认为,既然时代已经给予了如此优越的条件,又何必走一条艰难的进取之路呢。
每个人都有自己的选择,诚然我们不能苛求每个人都敢于乘风破浪,走一条时不我待昂扬奋进之路。正如法国存在主义哲学家萨特所言,“我们每个人都有选择生命的权利,却也须承受这选择的焦虑”。安分随时看似做了安逸的选择,但随波逐流带来的是长久的隐忧。
事实上,“时”好比一汪奔涌的巨浪,载着前辈的高度,带着我们冲向大海深深处。它给我们远望的方向,但我们不应一味顺从浪花的方向,否则只会冲向海底。真正的生逢其时应该应站在前人之基上,走出自己更好更远的未来。所以我们应该鼓励这样一种样态,抓住时代的机遇,走出自己的人生之路,谱写个人与时代的华章。
康德曾说,“人的灵魂中、心智中有一颗红宝石,这颗红宝石永恒不变地规范着人们的行为准则。”我们应抓住灵魂中的这颗红宝石,积极进取,奋勇向上。谋百年未有之大变局,迎民族复兴之伟业,让自己与时代同频共振,直至超越前辈的馈赠。
生逢其时,你我青年,正应自强不息。
《论生逢其时800字》
曾有人说, “生活在一个适合自己时代,是一种莫大的幸运。”生逢其时,不仅是个人的幸运,更是一种挑战。今日之时代,我们更应抓住生逢其时的机遇,用生命书写精彩的时代篇章。
何谓“生逢其时”?首先,需要一个能够使人充分发展的时代。这既需要前人的奠基,也需要后来者的开拓。近代以来,中国革命先行者们用马克思主义指导革命道路,取得新民主主义革命的胜利。革命先行者让国家醒过来,共和国建设者让国家强起来,我们站在百年交接的终点,前有革命前辈们打下的时代基础,后有民族复兴的时代重任,可谓生逢其时。我们更要清醒这时代的期待与赐予。
一个特定的时代只是生逢其时的前提。更重要的,是在特定的壮阔时代中,走出特别的人生道路。共和国百废待兴之时,核物理学家钱学森,毅然放弃优越条件,坚持回国,挑起艰苦的重任;面对扶贫攻坚的历史工程,黄文秀放弃大城市工作的机会,回到家乡,换下漂亮衣裙,与人民群众心灵相贴。他们的成功,不只是因为时代机遇,更是因为他们将自己的人生奉献其中,谱写出生逢其时的生命乐章。
当今时代,青年人并不缺少对时代的省察,他们深知这是最好的时代。但确也有这样一些人,处在时代的潮头,却只愿享受时代机遇,做安分随时的“躺平人”。他们认为,既然时代已经给予了如此优越的条件,又何必走一条艰难的进取之路呢。
每个人都有自己的选择,诚然我们不能苛求每个人都敢于乘风破浪,走一条时不我待昂扬奋进之路。正如法国存在主义哲学家萨特所言,“我们每个人都有选择生命的权利,却也须承受这选择的焦虑”。安分随时看似做了安逸的选择,但随波逐流带来的是长久的隐忧。
事实上,“时”好比一汪奔涌的巨浪,载着前辈的高度,带着我们冲向大海深深处。它给我们远望的方向,但我们不应一味顺从浪花的方向,否则只会冲向海底。真正的生逢其时应该应站在前人之基上,走出自己更好更远的未来。所以我们应该鼓励这样一种样态,抓住时代的机遇,走出自己的人生之路,谱写个人与时代的华章。
康德曾说,“人的灵魂中、心智中有一颗红宝石,这颗红宝石永恒不变地规范着人们的行为准则。”我们应抓住灵魂中的这颗红宝石,积极进取,奋勇向上。谋百年未有之大变局,迎民族复兴之伟业,让自己与时代同频共振,直至超越前辈的馈赠。
生逢其时,你我青年,正应自强不息。
《论生逢其时800字》
曾有人说, “生活在一个适合自己时代,是一种莫大的幸运。”生逢其时,不仅是个人的幸运,更是一种挑战。今日之时代,我们更应抓住生逢其时的机遇,用生命书写精彩的时代篇章。
何谓“生逢其时”?首先,需要一个能够使人充分发展的时代。这既需要前人的奠基,也需要后来者的开拓。近代以来,中国革命先行者们用马克思主义指导革命道路,取得新民主主义革命的胜利。革命先行者让国家醒过来,共和国建设者让国家强起来,我们站在百年交接的终点,前有革命前辈们打下的时代基础,后有民族复兴的时代重任,可谓生逢其时。我们更要清醒这时代的期待与赐予。
一个特定的时代只是生逢其时的前提。更重要的,是在特定的壮阔时代中,走出特别的人生道路。共和国百废待兴之时,核物理学家钱学森,毅然放弃优越条件,坚持回国,挑起艰苦的重任;面对扶贫攻坚的历史工程,黄文秀放弃大城市工作的机会,回到家乡,换下漂亮衣裙,与人民群众心灵相贴。他们的成功,不只是因为时代机遇,更是因为他们将自己的人生奉献其中,谱写出生逢其时的生命乐章。
当今时代,青年人并不缺少对时代的省察,他们深知这是最好的时代。但确也有这样一些人,处在时代的潮头,却只愿享受时代机遇,做安分随时的“躺平人”。他们认为,既然时代已经给予了如此优越的条件,又何必走一条艰难的进取之路呢。
每个人都有自己的选择,诚然我们不能苛求每个人都敢于乘风破浪,走一条时不我待昂扬奋进之路。正如法国存在主义哲学家萨特所言,“我们每个人都有选择生命的权利,却也须承受这选择的焦虑”。安分随时看似做了安逸的选择,但随波逐流带来的是长久的隐忧。
事实上,“时”好比一汪奔涌的巨浪,载着前辈的高度,带着我们冲向大海深深处。它给我们远望的方向,但我们不应一味顺从浪花的方向,否则只会冲向海底。真正的生逢其时应该应站在前人之基上,走出自己更好更远的未来。所以我们应该鼓励这样一种样态,抓住时代的机遇,走出自己的人生之路,谱写个人与时代的华章。
康德曾说,“人的灵魂中、心智中有一颗红宝石,这颗红宝石永恒不变地规范着人们的行为准则。”我们应抓住灵魂中的这颗红宝石,积极进取,奋勇向上。谋百年未有之大变局,迎民族复兴之伟业,让自己与时代同频共振,直至超越前辈的馈赠。
生逢其时,你我青年,正应自强不息。
《品茶的故事》
“清明太早,立夏太晚,谷雨前后,其时适中。”说的就是谷雨前后是采茶的好时节。周六就要迎来谷雨节气,陈老师给我们上了一堂别开生面的活动课——“雨水落百谷生”。课堂上,我们一起品谷雨茶。
陈老师让我们以四人小组为单位,每个小组发到五个茶杯,一个杯里装了茶叶,其余四个供我们品茶时用。活动开始了,老师让我们先观察色形。我仔细观察,看到茶叶静静地躺在杯底,我拿起茶杯看了一下茶叶,茶叶有的是三瓣儿,有的是两瓣儿的;颜色深绿色,干巴巴的。我取出一些茶叶,摸起来脆脆的,一不小心就会捏碎。我把它放到鼻子边,闻到一股茶叶的清香,这香味沁人心脾,顿时让我感觉神清气爽。
这时,陈老师逐个儿往装有茶叶的杯子里倒开水。刚倒进水的时候,杯中的茶叶下去又上来,仿佛一群在游动的小蝌蚪。慢慢地,我发现茶叶的叶尖儿一顺朝下,有的伫立在杯底,有的游荡在水中,有的还漂在水面。不一会儿,水渐渐变绿了。晶莹剔透,真好看!我深深地闻了闻,茶水清香四溢,让人很想立即品尝。我把它端了起来,喝一口,刚开始感觉有一点点苦,可是慢慢回味,却是微苦中带着清凉,简直妙不可言。
活动结束前,陈老师很自豪地告诉我们:“品茶是中华民族一个很悠久的传统习俗,被称为茶文化。而谷雨茶富含氨基酸和多种维生素以及矿物质,功效很多,能清温去火、健牙护齿、杀菌消毒。别看小小一杯清茶,里面的学问有不少呢!”
哦,原来茶里有这么多的文化啊!今天的品茶课,我的收获真不少!
《活在当下》
古之英雄皆有其时,时者,所以造势成人书史者也。世人多驽,妄许之以善恶臧否,皆为欲之所倾也。吾本渺渺,弗若于沧海之一粟,不宜为计之所出。然当此世,民皆以言论自由为荣,故小子轻狂,且当一笑谈,又何有哉?
生乎吾前者,以其丹心碧血,书其汗青之志,成其业,守其道,传历家之所言,泽被吾众;生乎吾后者,以其通慧之技,扬其泱泱之威,构其时,创其代,书其写意,以弘未来。是故无前无后,无盛无衰,志之所存,英雄之所存也。
今人怜古,多爱其明新自然,愿随陶翁采菊,南山楚楚,而无车马喧,宦游碌。愿携青莲把酒对月,长歌登仙,相看两不厌。时时幽思野鸟啼,鸿鹄翅动泪沾襟。一马一剑,一壶清酒醺,愿策马扬鞭,跃边疆黄沙遍狼烟。残阳当以玉门关之风,九曲湾之水,镌成图腾,凝于将军眸中。又春酣得意,踏姑苏繁华如梦,舞尽十丈软红,歌不尽桃花扇底风。直呕开点点红梅,空自唏嘘少年游,开不败缱绻少年情。
今人怅后世之事,却因郁郁不得志,而梦一虚幻世纪而期大展宏图矣。心之所向,皆有自如发达之科技,通明练达之制度,便宜翻转时空,直控黑白,和而允异之所存,同而允诤之所存,夜无闭户,道不拾遗,人虽未愿天下为公,法制科技已保万家和乐矣。
若执此念,则必扰于生不逢时,咥然以对当世。然所谓“时势造英雄,英雄出时事”,时乱而纷争,纷争而民怨,百业皆需发展,值贤者正世之际。况战火甫息,国谋强盛,几十年能者经营,已有腾飞初翼,古有千年积淀,又添未来之展望,今时今世,若不傲然一战,看待何年?咥然对世者,世必咥而笑之;肃然对世者,世必肃而待之!
若由孟子,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……所以动心忍性,增益其所不能。推之于今世恰为吾辈人之写照,若欢于当世,致于当世,又何羡当年风流?虽无天子之剑,却有贡于世人之心,此等佳人,今朝堪看。
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