与“ 央视 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-09-20 17:01:39
《心怀远志，争站C位800字》
近日，在央视春晚上播出的小品《站位子》引发了众人的热议，“现在在班上的位置，就决定着将来在社会上的位置……”看似是毫无道理的话，却折射出了父母望子成龙，都希望孩子在将来的社会舞台上站据C位的愿望。
C是英文“center”的缩写，意为中央，正中心。“C位”是中间位置、重要位置或核心位置的意思。对演员来说，占据了屏幕中央的“C位，就等同于拥有了出名的大好机会。在生活中，占据“C位”就像获得了资源与走向更好的生活的机会。
人们通常只看到了“C位”的表面，觉得它光鲜亮丽，却忽略了其外表下掩盖的努力。台上一分钟台下十年功。一味地追求表面功夫，换来的恐怕不是甘甜的果实，而可能是从云端坠落。而社会中却依然有着这样的浮躁风气，平庸的诗人发出家言要摘冠诺贝尔奖，写得不堪入目的小说跃后节目的榜首。成功不是嘴上功夫所创造的，而是有志之人一日日磨炼所收获的。
走进书店，书架上占据“位”的必是古今经典。经典能长久流传，不被时代所淘汰，便在于它有丰富的内涵。而匆匆出版，书名夺目的书，仅能“存活”一时。抢占C位，更深一步地来讲，也是追逐名利的一种，但C位上的人若是有着正确的价值观，能引领众人，就发挥了其真正作用。
2017年12月习近平总书记在一次讲话中指出：“放眼世界，我们面对的是百年未有之大变局里。”而发展的中国，正需要新鲜的力量，成成为引领未来的“C位。”周国平先生也曾言：“无所投入可悲，无所坚守者可叹，二者兼有，则或可成为时代的弄潮儿。“座位并不能决定你未来的社会地位，只有心中的志向才能带你向走理想的位置。当今，人人都争着向上，而唯有有志之人终成所愿。
无冥冥之志者，无昭昭之明；无忧之事者，无赫赫之功。任何一个人，民族，国家，若是没有催人奋进的动力，是绝不能有所作为的。时代飞速发展，立当口长激烈，每天都有不同的挑战与机遇。我们都我们都被裹在时代的洪流里，不进则退。
一个没有志向的人，如同没有地图的旅行者，是到不了终点的。唯有心怀远志，方可站在“C位”，开创光明未来。
《枪响之后没有赢家》
记得我跟妈妈一起看过央视一档综艺节目——主持人大赛，其中有个题目让我看完之后，至今记忆犹新。
那是一道“图片评述”题，图片当中虽然非常漂亮，有蓝天、白云，也有我们印象当中大自然所应该有的青葱的草地，绿树成荫和辽阔的山峰。可图片中的两个主人公：一个猎人和一只熊站在一个山尖尖上，而且猎人手里拿着枪对准了熊，只有一根平衡木维持着他们最后“生”的一丝希望。主持人董卿老师说：枪响之后没有赢家，令我至今难忘。
是啊，代表大自然的大熊和代表人类的猎人，要么保持平衡，相安无事；要么同归于尽！
我经常听姥姥讲起她小时候的趣事，姥姥说，她小时候的天是蔚蓝的，白云朵朵，树林葱郁，溪水清澈，山峦连绵，湖泊碧绿，还有那弥漫着青草芳香的泥土气息，令人愉悦。可如今，映入我眼帘的是幢幢拔地而起的高楼大厦，冒着滚滚浓烟的工厂。我还从电视上了解到，由于环境污染导致全球气温升高，冰山融化的现象也越来越频繁，北极熊面临灭绝，我国的淡水鱼之王“长江白鲟”也宣告灭绝！
再回想2020年的那场疫情，这难道不是大自然对我们发出的警告吗？小小的病毒将人类正常的生活扰乱，若人类再继续顽固猖狂的破坏自然，后果将不堪设想。
习爷爷指出：绿水青山就是金山银山，人与自然要和谐共生。
那么，我们人类究竟该如何与自然共处呢？作为新时代的青少年，我们可以从身边的小事做起：不乱扔垃圾，不随地吐痰，节约粮食，低碳出行。正值炎炎夏日，家里的空调也可以多调高一度；洗米水可以用来浇花草；洗完脸的水也可以用来冲马桶……这些生活中的小细节，其实就是我们和自然和谐相处的方式。只要我们人人都做起来，并倡导身边的人一起做起来，大自然才可以更好地为人类提供源源不断的资源。
人不负青山，青山定不负人。我想，只要保护好自然馈赠予我们的一切资源，学会和自然和谐共处，就会拥有美好的未来。
《小记者的一天》
“铁肩担仁义，妙手著文章，欢迎来到央视小电台......”
刚刚那句话是谁说的？来自哪里？你一定很好奇，不用着急，听我慢慢讲。
我的师傅——徐老师是中央电视台的一名记者，我非常崇拜他，于是报名了他的小记者班，于是，便有了这样一段故事。
这一天，是一个学期的实践考试，老师带领我们班的十个同学去了赣县一位老者的家里进行了采访，这位老者可不一般，他可是在战争中活下来的老爷爷。这位爷爷在战争中失去了一个眼球，大家都有一点害怕，不敢上前采访。
这时，我们班号称“胆大王”的小钟站了出来，“我去采访。”他脸上镇定的表情和沉着的声音让我们不得不佩服他，也让我们一颗颗紧张的心放了下来。
这时，老师已经在为他准备物件了，趁这个时间，我们都走过去问他，“你不紧张吗？”他笑了笑，“紧张当然是有的啦，不过我不上也没人上了呀。”他轻松的口气让我们笑了起来。
只见小钟从容不迫的走进老者的家里，大家都凑到老者家的门前，看着小钟坐在老者对面的椅子上，开始采访。没过一会，小钟就出来了，大家都问他，“怎么样？”小钟摇了摇头，说到：“唉，问题都没问，看到他那眼睛我就害怕。”大家都叹了一口气，无奈回原地了。
这时，老师走过来问我们：“马上要去下一个地点了，下一个谁去？”我站了出来，说到“我去吧。”我还听到有人窃窃私语，“胆大王都不行，她行吗？”我虽然表面很淡定，内心却波澜四起，手心出了汗，当我踏入老者家里时，心砰砰跳的如同有一只兔子再跳。
我在老者对面的凳子上坐下，深吸一口气，缓缓开口，“请问您是有什么动力吗，使您在战争中活下来？他说：“不仅是我的亲人和我的家人，更是我爱国的决心 ！”我继续问到“请问您的队伍中只有您一个人活下来了吗？”问题一出口，我就发现，老者的眼睛立马从暗淡变得炯炯有神，他说:“我的队长为我挡了一枪,如果不是他，我可能早就······“说到这里，老爷爷已经哽咽不成声，我连忙递上纸。
这次小记者实践考试，让我学会了很多，也让我收获了很多，收获了以前鼓不起的勇气，学习了祖宗先辈们的爱国之情，更让我知道了人要有利他心，不要以自己为中心！
《观《开学第一课》有感》
今天，我看了央视1播出的《开学第一课》。
这次《开学第一课》主要讲的是这次的新冠疫情。
今年是不平凡的一年，因为新冠肺炎的到来，导致武汉这座英雄的城市被封城。但是武汉，并不是一座孤城，一方有难，八方支援，其他省份的医疗队前来支援，中国的海陆空医疗队也空降武汉。各界慈善人士也给武汉送来医疗物资……
我很敬佩钟南山爷爷。虽然年过八旬，但像年轻人一样，做事雷厉风行。为抗击疫情做出了巨大贡献。因为他，改变了许多学子的人生观，走向了学医的人生路。
还有金银潭医院院长张定宇，他自己都是患有绝症——渐冻症的人。但是，他并没有袖手旁观，而是帮助更多的患者。
张文宏还为我们做了一个小小的保持健康的守则，不禁让我想起我也要改我的作息习惯了。
在抗疫过程中，还有一种特殊的太空力量。这就是“北斗”。大家都知道的火神山医院和雷神山医院。那些都是通过北斗卫星导航精确，并且范围广，所以使两个医院在短时间内建好。
最后谢军老师让我们通过好好的学习，成为未来的“布星人”。
这课讲的真好。
《蔡锷后人,蔡锷的后人》
在纪念辛亥百年之际，央视和北京卫视相继推出以近代著名爱国将领蔡锷将军为主人公的电视剧《护国大将军》和《护国军魂传奇》；央视播出的大型史诗电视剧《辛亥革命》以及电影《建党伟业》中也有蔡锷护国反袁的情节。
对于蔡锷，大家最耳熟能详的是他与风尘女子小凤仙的一段故事，有人说他们是情人，有人说他们是知己，还有人说他们是同志，甚至在上世纪《知音》等影视作品播出后，有些人误以为小凤仙是蔡锷将军的夫人。到底真实的蔡锷将军是什么样，他与小凤仙的关系究竟怎样，他的红颜知己是谁？为此，记者专访了蔡锷将军的重外孙袁泉先生，他自小生长在蔡锷长子蔡端的身旁，对蔡锷历史颇有研究，著有《蔡锷大传》。
蔡锷的知音是潘夫人 而非小凤仙
问：最近播出的几部关于蔡锷将军的电视剧您看了吗？
答：都看过了。其实，“蔡锷热”的出现，并不为奇。将军1916年去世后，他的传奇故事一直以各种形式在民间广为流传。他年仅34岁就举兵护国，以少战多，最终迫使袁世凯取消帝制、恢复民国，被民众誉为“护国军神”和“再造共和第一人”。历史上有著名的鸿门宴，而袁世凯给蔡锷摆下的“鸿门宴”，历时更长，情节更复杂。蔡锷精心布置、巧妙周旋，最后成功摆脱了袁世凯的监控；再加上他和风尘女子小凤仙有过一段交往，这些故事都让人津津乐道，并且家喻户晓。
问：您提到小凤仙，这也是很多人非常感兴趣的话题。影视剧中蔡将军和小凤仙的关系各不相同，有的是情侣，有的是同志，有的是知音。到底哪一种关系更接近史实？
答：哪一种关系都不符合事实。小凤仙幼年身世坎坷，母亲是偏房，受大老婆排挤，离家早亡，她随奶妈四处漂泊，以卖唱为生。根据京剧理论家许姫传记录的1951年小凤仙拜访梅兰芳时的口述，她结识蔡将军时只有15岁，“那时常听他（指蔡锷）讲些三国、水浒故事和做人的道理，又教我识字看书”。由此可知她当时的文化程度和思想水平。小凤仙在智识、思想等各方面都无法成为蔡将军的知音，蔡将军更不可能把关系到国家存亡的天机透露给一个懵懂少女。实际上，如果蔡将军把小凤仙当作“战友”，将会给她带来巨大的危险，对这个本已命运多舛的少女来说无异于一场灾难。而危险的事不让她知道，这才是对她的保护和爱护。
问：如果小凤仙不是蔡锷将军的红颜知己，那谁是？
答：是蔡锷的如夫人潘蕙英。1911年辛亥重九起义后不久，蔡锷在昆明与年仅19岁的潘蕙英成亲。这以后的五年中，潘蕙英从云南到北京又回到云南，始终陪伴在蔡锷的身边她为蔡锷生下了两男一女。就在蔡锷为护国而战时，她生下了第二个儿子。在前线，在病痛和艰苦条件的双重压力下，蔡将军给潘夫人写了很多信倾诉衷肠，有时甚至一天连写两封。当他听到二儿子出生的消息后，异常兴奋。他极想看看刚出世的小儿子与产后的妻子，还嘱咐妻子如何做好产后调理，心疼她的身体。适值护国军攻占四川永宁，他特为这个男孩取名为永宁以志纪念。另一封信里蔡将军说，要是有飞机能载我回昆明看看你，我的病不用药就能好了；还有一封信里憧憬着战争结束后偕妻出国养病。护国战争胜利后，蔡锷积劳成疾，赴日本治病，潘夫人一直陪侍在身旁，直到他去世。这以后，家书成了潘夫人的精神寄托，始终带在身边。遗憾的是，蔡将军的烽火家书大部分都在后来的抗战迁徙中遗失了，只剩下9封（这些书信如今珍藏在国家博物馆）。但仅这9封信，将军对潘夫人的似水柔情已是跃然纸上。
有些人认为，蔡将军爱上小凤仙表现了他的多情重义，没什么不好。但一个深爱国家、深爱妻儿的将军却更加可敬，也更加真实。而且，蔡将军在北京密谋反袁时，真正的知情者也是潘夫人，协助蔡将军的也是潘夫人，而不是小凤仙。
以往的影视作品，无不热衷于描写蔡将军离京时小凤仙如何柔肠寸断、痛不欲生，却无视作为妻子的潘夫人的感受。当一个妻子得知丈夫将抛下自己、为国家而献身时，会是怎样的心情？创作者们不妨静心体会一下。蔡将军去世后，潘夫人剪下他一绺头发绾在自己的发髻里，直到终年。这是没有经过编造、加工的真情实感。
问：听说《知音》等影视作品播出后，蔡将军的后人也受到一些困扰，有些人以为蔡将军和小凤仙是夫妻，小凤仙是你们的先人。
答：是有这种情况，我们也很无奈。
《护国军魂传奇》某些情节画蛇添足 不符真实历史
问：那剧中的蔡将军和真实的蔡将军又有多少差别呢？
答：文艺作品是创作出来的，必然有加工和虚构的成分。我们既不能苛求它与事实完全一致，当然也不能相信它就是事实。但这并不意味着文艺作品可以任意杜撰。上述影视作品有一个共同的缺陷，就是远离历史气场，站在一百年后的今天凭空想像当年事。《护国军魂传奇》中更有一个情节，是我无法接受的。
问：是什么？
答：围绕“假顺天时报”展开的情节。根据袁世凯女儿的回忆，袁世凯的长子袁克定为了圆自己的太子梦、皇帝梦，不遗余力地撺掇袁世凯称帝，甚至不惜印刷假《顺天时报》，伪造支持帝制的民意和国际舆论来欺骗袁世凯。这件事到了《护国军魂传奇》中，印假报纸居然成了蔡锷授给袁克定的锦囊妙计。这一杜撰极为不妥。编创者自以为是表现了蔡锷的神机妙算，却忽略了政治道德。如果蔡锷真是先下套诱骗袁世凯称帝，再出来反对，那岂不是成了耍弄阴谋诡计以沽名钓誉的小人？《护国军魂传奇》中这一画蛇添足的情节矮化了蔡将军，这一荒谬的杜撰比编造“锷凤恋”更令人不安，因为它大大贬低了蔡将军的人格。
问：可是我听一些看过《护国军魂传奇》的人说编得挺热闹，挺好看。
答：蔡锷将军之所以近百年来一直被人们怀念、敬仰，前期是因为他的道德精神被人们仰慕；改革开放后，《知音》等文艺作品，将观众的关注点转移到蔡将军的传奇性上。遗憾的是，直到现在，蔡将军的传奇色彩仍在被过度渲染，他的个人魅力主要通过与袁世凯的对抗来表现；而袁世凯则被描绘成一个大魔头，把袁、蔡双雄会演绎为简单的正邪之争。无论《护国大将军》还是《护国军魂传奇》，大致都是这个路数。不得不说，编创者对历史人物的解读是肤浅的，表现手法也是幼稚的。
我不认为要热闹、好看就必须牺牲对人物的深刻塑造，关键还在于编创者对人物思想、品格的理解是否准确到位。设计情节必须服务于塑造人物。打个比方：如果我们看到《三国演义》里每一集诸葛亮都在为如何从孙权那里多骗几十斤粮草、怎样从曹操那里解救华佗这样的事掐指算计，一定会觉得很可笑。《护国军魂传奇》中就有太多的事是不应该蔡将军去做的。蔡锷是一个一心报国的知识分子，一个大将军。尽管时代的晦暗、官场的污浊使他有志难伸，他有不满、有失落、甚至有痛苦，但他没有放弃。当袁世凯选择背叛民国，蔡锷不顾危险，站到了袁世凯的对立面上。在护国战争前线，病入膏肓的蔡将军用自己的人格力量支撑着数千护国军与数万北洋军奋战到底，所以他被誉为“护国军神”、“近代军魂”。可惜，这些深沉的情怀、震撼人心的情节，剧中都没有表现。我们看到的是把那些貌似紧张、实则荒诞的情节安在蔡锷身上，使他成了神出鬼没、出生入死的侠士，成了余则成，成了佐罗。所谓“护国军魂传奇”，不见“护国军魂”半点影子，只有离谱的“传奇”充斥全剧，实在令人遗憾。（拾年）
《幸福就在酒杯里》
2012年金秋十月，央视一句简单的询问“你幸福吗”在全国引起热议。幸福在哪里？有人说，幸福就在朋友热切的问候里；也有人说，幸福就在成功后的喜悦当中；还有人说，幸福就在使一家人团聚一桌的饭菜里。每个人对“幸福”的理解都有所不同，而我认为，幸福是藏在酒杯里的。
昨天是除夕，它象征着旧一年的结束，新一年的开始。在这个新旧交替的重要日子里，我比平常早起了那么些。
——因为今天可是忙碌的一天啊！
我这么想着，下定了决心似的从床上跳起来。
“好冷我不起来了啦！”结果瞬间就被冷空气冻得没出息地躲回被窝里去了。
最终，经过一番激烈的思想斗争，我还是起来帮忙干活了：祭拜祖宗，贴春联，放鞭炮等事项都完成后，不知不觉也到了晚上，大家都很高兴，爷爷笑着说开瓶酒吧，于是我就爬上柜子，拿出酒瓶放到桌上。正准备倒酒，却发现瓶口还塞着一个将近五公分的瓶塞。
“……好的，咱家有开瓶器没？”
闻声，爸爸走进厨房，摸索了一会儿，拿出一把开瓶器，兴致勃勃地说：“我来开！”说着拿过我手里的酒瓶
一杯纯净透明还泛着红光的葡萄酒，醇馥幽郁。这酒味，这香气，弥漫在每个人的舌尖上，覆盖在每个人的胃里，回荡在每个人的心底。
《从袁腾飞说开去》
近来，央视百家讲坛又出现一位红人，叫袁腾飞。百家讲坛已经很少再看，特别是前一阵子传言百家讲坛“行将就木”时，决定不再看。说不再看，只可惜现在电视节目能上得了台面的实在太少，加上百家讲坛的主讲人也确实不乏幽默格调，倒也偶尔看看。袁腾飞主讲的是《两宋风云》，我也有幸看到一集，讲到的是宋徽宗挖地道找李师师的事，那天正好要写《理学与心学的探究》，正好用到这份材料。
虽然只看过这一集，但袁先生讲课的幽默与生趣也着实有所领会。袁腾飞刚刚出了一本新书《历史是什么玩意儿》，当中对明朝鞭挞得厉害，引起不少对明朝颇有好感的读者、网民的一致反对。要说对明朝有好感，大概都是《明朝那些事儿》的忠实粉丝了。当年明月的《明朝那些事儿》，我也读过几本，本准备全部读完，但读电子版本实在太费精力，加之其精彩部分基本已经看完，自也暂时放下。
读过《明朝那些事儿》并且赞赏的朋友，大概都会对以往明朝的印象产生巨大的颠覆，明朝甚至变得可爱，明朝的皇帝也不像是鲁迅说的“无赖儿郎”。反对的人则会批他是胡说八道。我记得在书店看到《明朝那些事儿》的封面说作者是“以心写史”，倒也确是事实。我曾看到央视面对面栏目对当年明月的访谈，知道当年明月叫石锐。由于那次访谈，我对作者印象极好，这也促成我阅读《明朝那些事儿》的计划。
已故的美籍华人历史学家黄仁宇教授有本书叫《万历十五年》，在大陆很畅销，我上次在《读者》上看到一个改革开放三十年来的畅销书单，《万历十五年》在榜首。英文本的《万历十五年》在美国作为教材使用。黄仁宇先生的这本书之说也在大陆很畅销，或与其为文的思维方式对中国传统写史的方式有很大不同，很受西方是史学著作的影响。我看过一些西方汉学家，如李约瑟先生等的文章，与黄仁宇先生的书的为文方式有些类似。后来看到黄仁宇得一篇学术文章，知道其确实和李约瑟公有过合作。
对于《万历十五年》以及现在《明朝那些事儿》，学界颇有异议。黄仁宇先生写作《万历十五年》用了不少时间通览了《明实录》，加上先生毕竟是前辈，倒也颇得学界尊敬。至于当年明月，是泛八零后，又是网络博文作者起家，自然不大受学界待见。其实当年明月在史学上的确颇有造诣，我在央视的访谈中也了解到他浏览了大量的资料，大学时还迷过量子力学，肯于苦读。
石述思先生说：“结合历史经验和学界规律，搞学术的人一般活着时都很难为公众所知，而且在拒绝当大师的季羡林先生等仙逝以后，能耐着性子，伴着青灯黄卷认真当学者的人还有没有都是个问题。有也未必招公众待见。”
央视的百家讲坛似乎很适时地应运而生，一批学术超男、学术超女从之崛起，大概最具代表性的就是易中天先生了。
要说易先生，大概是我上初一的时候红的，那时他主讲《品三国》，当时颇为喜欢他，我的不少朋友也很崇拜，视其为偶像。他讲课的风格也引起不少人模仿，到处都是历史老师“下台”的呼声。中国从来有个潜规则“人怕出名猪怕壮”，一时间批他、弄他的声音四面袭来。我偶然看到央视对他的一个访谈，他接受采访时的话倒也是我更对他喜欢，记得有一句“我在诗意描写的地方知道生活其实不是诗”，一度被我到处引用。
对学术界的文化人登陆电视传媒我向来是不反对的，我倒是很拥护一个观点“孔子活到今天，八成也会用电视来传播学术”。我从小学五年级左右开始看百家讲坛，至初三一直没断，07年还关注了余秋雨先生在凤凰卫视的《秋雨时分》。随着自身成长，对百家讲坛也有不少质疑，一段时间很是厌恶。我总有感觉，遵循着大众传播规律，学术超男（女）们披着“正史”外衣，通过先进视听手段书写着可歌可泣的当代野史。我们的公众关注文化，但从来不了解文化，甚至总是在侮辱文化。当然，关于正史之争，我历来觉得有些无聊，所谓正史，或也是先人复改先人史，后人复使后人疑了。
前一段时间，易先生对余秋雨“诈捐事件”的嘲讽引起轩然大波，我对其越发讨厌，倒不是因为我历来挺余秋雨，只是这实在暴露了易中天的“猴子”的冲动，你本来可以安分地做个学者，可你进了公众视线，那么您总得注意形象啊，怎么硬要往猴子的方向发展呢。
不少人呼喊要多一些像易先生、袁袁先生的历史老师，我说何必要多这些历史老师呢，干脆去做文学老师了。我们的历史课设立的真正意义何在？是为了正史野史的甄别吗，事实上我们不需要也不能要那么多的历史学家，我们学习历史课，是通过已经发生的事来了解一定的客观规律。就如同马克思恩格斯通过阅读大量历史学著作而得出社会历史的客观发展规律，从而给人类生产生活以指导。
在袁腾飞的博客看到其在《历史是什么玩意而》中对明朝激烈的抨击。袁先生同时指出“有心的读者会发现，其实我批评的不是整个明朝的社会、人民、文化，我批评的是统治者，是那些不务正业暴虐无能灭绝人性的皇帝，我批评的是作为一个王朝存在的明朝朝廷。面对明朝的这些王八蛋统治者，我确实无法做到面带微笑客观冷静，一定有因痛恨而偏激之处，但我所骂的，只是一些最简单的每个人都知道的历史常识，常识如此，就看你用什么角度去看待这样的常识了。我说明朝不如清朝的康雍乾时代，也是从这样一个基本的人性和历史的常识出发的，请不要给我扣上‘民族’的帽子，这个帽子没有常识重要。”这倒是很高明地将了要批得人的军。但我又要问，统治者真那么垃圾，他能持续276年，并且在其后期，万历朝还能有一段辉煌，连当时的首辅申时行也发过感叹。
石述思先生昨天发表一篇博文《袁腾飞必然超越易中天》，一些不明事的网民叫好，仔细看文章，其实石先生着实批得厉害，这些所谓的学术明星真是成了耍猴的了，用石先生原话，“如果他们是被观赏的猴子，那也是无比珍贵的金丝猴。好多有学问的人努力一生，吵吵一生，也终混成了舞台中心的可怜猕猴。”
李承鹏先生在一篇博文中写道“自司马迁被那一刀割下去后，中国就没有历史了，各个皇帝都异常默契的认为，历史就是个JB，所以我们只有历史课，没有历史。”
我先不管历史和历史课的关系，这正史野史的，各人自有一套标准。我前几天花了不少功夫了解了一下中国古代的一本奇书《推背图》，这书一直以来就是官方禁书，但还是广为大家所知，从各家解读来看，说得神忽忽的，几乎唐以后两千年的世界进程全在那本书里了，就靠你自己领会。好在那本书说什么中国2012年收复台湾，从种种迹象表明，那书真很准。书多少年了，1000年，鬼才相信是原本！你说历史书被官方改了是N次还是M次？！
况且今天全民娱乐的时代，我也不指望学者们还能把自己关在书房里，只是出来混，要注意形象！
《小说家》
前卫记
（1）
“今夜阳光明媚，今夜多运转晴．．．．．．”央视三套又重复着春晚披红小沈阳的《不差钱》。恩，今天的确很阳光，很明媚，蓝天也飘上了几朵白云，只是现在是九点二十，白天！此刻，我，无聊ing，老样子了，一道周末，我就仿佛那泄露气的皮球，一身瘫在沙发上了！
有时候觉得人不要太前瞻了，昨天还与我那些哥们约好今天上午进行CF大战，而且是一呼百应的，立马就凑上来三五十个同胞们，频道，房间都定好了，只是今天的阳光太明媚了，老妈索性就呆在家里干起了家务，平时都是在下午的，“多好的天气啊，多洗洗吧。”我知道，此语一出，就意味着我的CF战斗就被扼杀了。
在我们家有个不成文的规矩主要是针对我的。周末玩电脑没问题，就是不能超过一个小时，非周末时间不限！这是老爸特此为我定做的，当时还不知道，连码拍手叫好。可待我真正地实践了，我才猛然发觉我是多么的愚蠢。
而这次宝贵的一个小时，早就被完结了，净是小姝逼得，非得让我给她做空间，准确地说，不是做，而是克隆，再说我也没那技术啊！复制，我的妈啊，还要我从1至n一个一个地瞅瞅，有的还要研究研究，一个小时就净在别人踩空间，那些空间人气大增的哥们真要体会我的难处啊，记得我，不容易啊！
现在好，我只的呀眼巴巴地盯着我是哦、我那可爱的电脑了，我知道在那一头，CF同胞们正在酣战，嘴里还嘀咕着我的失约，“同胞们，我也不想啊，待非周末时再来激战啊！”我安慰自己道。“骗鬼去吧！”我在心里骂到。
时间一个、一个地完结，听那滴答滴答的钟声，慢慢吞吞的，分明在气我！（2）
谁叫我自称小说家呢？无聊鬼无聊，那小说的行当海的继续啊。那天说到的小姝嫁人的标准，“少壮不努力，老大徒伤悲!“用来修饰我很合适哎!或许到那时，我会在一旁偷偷地望着小姝满脸泪水的坐上婚车渐行渐远，而我手中还在捏着刚刚完笔的小说……我不禁吸了口气，怎么想到这儿来拉，真怀疑现在的自己 怎么拉？精神分裂？
得!继续写吧， “为了小姝．”
可就撒令我魂牵梦绕的小姝，也就是经常打击我的“讨厌者”。“林宇，你说你不看小说，怎么你小说里的许多情节撒似曾相识？”讲到这，我的澄清一下：我是不看小说，但那主要是指长篇小说，大概是我自己写的小说很是冗长拉自己怕拉!但对于那些千把字的小说我还是将它作为记叙文看看的，所以小姝说的不足为奇，呵呵……再说拉，我会该小说啊!于是她就白眼到：“你纯粹就一山寨版的小说家！”我笑嘻嘻道：“嗯，现在正努力转正嘛！否则， 你怎么办啊，哈哈……”正说间，一书飞至，正中头心，“滚！写好再说吧。”这不禁引来阵阵的笑声，“你也看看那郭敬明，韩寒之类的……”我写小说干他们何事？我一肚子的郁闷，“不是说了吗，看看小说的质量吗，他们现在可是比你强多了，看来也……”的确，他们是大猛级别的，比不上啊，看来现在晓姝是想他们的注意了，靠，将我晾在一边了。不过我分析，小姝和他们的联系不大，“好好……不急！”我笑道，接下来又是爆头了。看来我真的加把劲了，那小姝的书还在过头顶地举着。
（3）
高四这会儿，还好，不怎么战栗了，就像我一同学说的“现在没以前高三发奋拉，”这句话差点彻底崩溃拉我，那同学的发奋指数在我目前所见的人物中可算首屈一指的，反而，我还觉得我比高三那会儿更发奋了，当然也包括写小说了，所以特佩服她，不明白她高三那会儿是怎么过来的，真是不容易!
或许高四，人都学精拉，老师教的漫不经心的，想高三那会儿，特别是临近高考的那一段特殊时期，老师门恨不得钻到我们的肚子里给我们敲警钟．现在我们一天大多数是自习课，自习课一多，弄得上课也就象上自习课一样，导致某位老师经常在班上炸上一句“给点反应啊!”，也是，他们在讲台上汗流浃背的，我们在下面低头的低头，眨眼的眨眼，哎，其实大家都不容易啊!
（4）
杂志这会儿似乎成了我们的副课本了，各式各色的，林岚满目的，基本上分成两拨：男女各一批，我门班这些杂志几乎出资一人之手，他旗下的小说，作文，幽默等等，像个图书角，更绝的是那会儿，竟出现了<；<；中国通史；；，还看的津津有味的，看来那哥们寂寞了，学习“当年明月”写写<；<；中国的那些事儿；；了．记得当时有位搞笑的女生，在书上看到一句“细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是．”联想古代绝代芳华的柳如是，加上那个们姓刘，所以就传开拉，唤他“刘如是”，而且通常下一句连着“有到新书？”因此他在我们班的声望最高，老师门也给些面子，不然，那些从课堂上收起来的杂志是谁的啊？
在那哥们的书上看见一篇小说，影响挺深的，大致撒男主角喜欢上一女生，喜欢到偷偷地在那女生宿舍墙壁上大写道：“XX，我喜欢你!”那样的场面，相比很壮观的，哎，只是那哥们那会儿倒霉，那女生误认为是别人，投向了他人的怀抱．也是，那哥们那动作也太前卫了，加上他又是害羞的那种，那女生就是敲破拉头，也想不到那哥们啊，不过还好，小说给拉他们甜蜜的结束，那女生第六感超强，不几天就知道原委了，总算是对得起那哥们了．我看完就递给小姝看看，想让她也感动感动．
谁知她看完后．洋洋到：“你哪天也像那男主角一样啊？”后又加上一句“你敢吗？”
这我哪敢啊，万一她真投向了别人的怀抱不回来了怎么办啊，就她那样，根本没什么第六感，再说那种的前卫的举动，那还不的惊动“三军”啊，学校贴上大字报全校通报批评；老爸老妈还不天天监视我，唠叨个不停；我那些哥们时时刻刻地那我开刷啊……那不既是“陪了夫人又折兵”的，我无语，但接着，小姝不说话了．看来我惹她生气了，得，赔不是吧!
“你这是干什么？这么快就投降拉，我刚才还在寻思着哪天在你宿舍墙壁上写：“林宇，我想你了”!哈哈．．．．．”谁知这一句将我蒙了．看来撒遇到前卫高手了，简直比那哥们还绝，差点绝了我!
《您幸福吗？》
不久前，央视搞了一档节目，记者在街头随便问路人，“您幸福吗？”爱访者回答各异，有的说幸福，有的说不幸福。为什么在科学技术高速发展的今天，日常生活处处充满着科学的元素，人们的生活变得更快捷更方便，还不乏有人说不幸福呢？究其原因，是人们内心深处的人文情怀，已然沉睡。
最近，关于三亚旅游的风波不断，先是天价宰客事件让举国关注，紧接着，保安殴打游客更是火上浇油。本来，是科技的发展，让人们有条件乘飞机、坐火车，去海南享受阳光，享受蓝天，享受空气，放松心情。但由于保安和游客缺少文明素养，缺少尊重，缺少理解，最终导致暴力冲突，让他们原本幸福的生活增加了烦恼。
再看，随着科学的发展，网络技术的普及，家人朋友之间相互关注了对方微博，加了对方QQ，还可以视频聊天打电话，似乎世界变小了，但人与人之间的距离反而拉大了。家庭朋友聚会时人手一部电子产品，完全沉浸在科学技术创造的网络世界中去了，根本忽视了亲情和友情的重要性，当人与人有机会面对面坐在一起时都不能好好聊聊现在的生活，而是可怕的网络。
还有，科学技术的日新月异，它在不断提高我们生活水平的同时，也赋予了人类可怕的毁灭性的灾难。汽车的普及，大量二氧化碳的排放，空气受到严重污染，去年冬天北京等城市，出现了严重的雾霾天气；超级大国的军事竞争，原子弹、氢弹、生化武器的发展，让人们忧心忡忡;如今小日本野心勃勃，企图重做军国主义的美梦，时刻不忘侵略扩张，与亚洲邻国挑起领土争端，歪曲历史，歪曲事实，置人类的安全于不顾，不惜一切代价在钓鱼岛问题上叫板我国，让本应宁静的钓鱼岛置于战争边缘之中。
这样的生活不是人们想要的，这样的生活人们难道会幸福吗？
难怪，科学技术发展到今天，尽管高楼林立，楼上楼下电梯电话，但人们更喜欢更怀念从前四合院和吊脚楼里的生活。那时邻里之间经常相互串门，小孩们经常在一起玩耍，大人们也都会经常在一起打麻将，哪家需要帮忙邻居们都毫不犹豫地尽自己的微薄之力……多么幸福的时光啊！但现在的邻里大都形同陌路人。
如果在这个世界上人人都提高自己的素养，都拥有悲天悯人的人文情怀，那么过路摔倒的老人我们会主动去扶起而不用再去担心这是不是一场骗局；愉快的旅途中人们会理性思考，互相谦让就不再出现斗殴的现象；邻里的生活会变得更加融洽，相互之间乐于助人；国与国之间也会为了这个世界的和平，人类的幸福， 而不会为了自己的利益 ，从而发动可恶的战争……
如果我们将更多的科学技术应用到医学领域里救治病人，应用到探索外太空适宜人们居住的另外一个星球，应用到环保的领域中让人们居住的坏境更加宜人，从此不会再有雾霾的污染……
如果这些如果都实现了那该多好啊，人们的生活将会多么幸福！
可喜的是，这些如果已在悄无声息的发生着。不是吗？您看，今年春节燃放烟花爆竹的人少了，城市的空气比往年清新了很多。人文情怀加上科学技术的发展，定会让人们生活得更好。
我深信，当下一次央视记者再一次向人们提出“您幸福吗？”这个问题的时候，我们都会异口同声的回答：“幸福！”
《我们的幸福生活》
当央视记者柴静举起话筒采访国人对于幸福指数的期待值时，人们的回答不尽相同。幸福是什么，我们怎样才能获得幸福，我想，对于个人以至全人类的幸福生活而言，总离不开对自身的关切、对他人的关怀、对世界关注的人文情怀，更离不开对物质本真的探究，对未知事物的探秘的科学探索精神。人文精神会反哺科学，科学会反哺人文精神，只有这样，我们的生活才会不失未来，实现幸福。
科学是一种求真的精神，是一种真理，是一种硬性文化。人文情怀给我们精神满足，科学探索给我们物质准备。在当今的21世纪，生命科学技术研究及技术应用是当今高科技技术中发展最快的领域，人类健康的提升，只有依赖于生命科学的研究，没有了对生命科学孜孜不倦的追求，人类健康也会陷入一个很大的困境。从人类起源开始，人类就在不断地探索研究生命科学，7000年前水稻的种植、1400年前《齐民要术》的人工杂交、400年前《本草纲目》的药物分类、17世纪显微镜的发明、20世纪DNA螺旋结构分子模型······这些科学成果一直伴随着人类的繁衍生息。这些成果帮助人类解决疑难疾病的治疗问题、改善食品的生产方式、消除各种污染，延长人类寿命，提高生命质量。如果没有国家在科研上的巨额投入，人民只靠外来的支援和救济，自身不发展科技提高生产力，我们何来高质量的幸福生活。
自人类诞生以来，人文情怀便一直传承至今，直接或间接地影响着人们的生活。提起韩红，很多人脑中会浮现出她那有如天籁般的嗓音，但自512汶川大地震以来，韩红先后4次赶赴灾区，除了积极参与慈善义演外，还组织“爱心救援行动志愿队”运送物资，给灾区孩子带去实质性的温暖。在12年7月，韩红携30名国内顶级专家医生，带5000个爱心药箱，10000册生活卫生手册，行3600公里，开启为期17天的“韩红爱心百人援蒙”行动。在她的爱心活动中，为海拉尔捐赠“韩红爱心复明中心”；为200多个乡镇卫生院和社区、村委会卫生院建立“健康之家”；为内蒙古东部5000户分散居住的农牧民捐赠“爱心药箱”，有多少老人和孩子得到救助，有多少牧民得到免费义诊。韩红是心灵的歌者，她带着全社会的爱心，用脚步来丈量天路，将天路变成爱的血脉，温暖你我，温暖中国。这种人文情怀使每一个人都得到精神上的满足，充满幸福。
我们的生活离不开人文情怀，更离不开科学探索。二者是相辅相成的，我国著名的物理学家钱学森教授早年一直在美国任教并任超音速实验室主任和古根罕喷气推进研究中心主任，1950年申请回归祖国，当时一位美国海军高级将领说：“钱学森无论走到哪里，都抵得上3～5个师的兵力，绝不能让他离开美国。”因此钱学森受到美国政府迫害，失去自由，历经5年于1955年才回到祖国。回国后钱学森为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案，1956年4月起，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，对中国火箭导弹和航天事业的发展乃至整个国防高科技事业作出了奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。钱教授之所以放弃美国优越的生活，支撑他的是对祖国的热爱，是他的这种人文情怀感染着每一个中国人，他倾尽毕生心血为国家的国防事业开启了新的篇章。
我们呼唤人文情怀，也追求科学探索。人文情怀使人更好地把握内在世界，带来精神满足，科学探索使人更好地把握外在世界，提供物质准备，二者密不可分，共同使人类趋于完善，获得美好的幸福生活。